القسم الثاني من المعجم الأوسط للإمام الطبراني 2 مج

التصنيفالحديثالدرجةماجستير

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة ZIP

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : القسم الثاني من المعجم الأوسط للإمام الطبراني مج
  2. فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية مرتبة على الألف باء ~ ~
  3. فقرة 5طرف الحديث الراوي الأعلى أَبْشِرْ، فَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِقَضَائِكَ. أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ نَارِكُمْ هَذِهِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ؟ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَّلَ مَا بُعِثَ. احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ بلال بن رباح أبو هريرة أبو أمامة الباهلي أنس بن مالك أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي، فَقَالَ : مَا مِنْ مُؤْمِنِينَ يَلْتَقِيَانِ البراء بن عازب رقم الحديث أَخَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ. إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ، وَلْيَسْتَنْشِقَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَأُوا بِالْعَشَاءِ. إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا عَمِلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةٌ. عبد الله بن عباس أبو هريرة أبو هريرة أنس بن مالك أبو هريرة عبد الله بن عُمر علي بن أبي طالب عبد الله بن عُمر إِذَا كَانَ ثَلاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ. إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَعْطَى اللَّهُ وَ الرَّجُلَ مِنْ أَمَةِ مُحَمَّدٍ أبو موسى الأشعري إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، دَعَا اللهُ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ. إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمِّةِ أَوَّلَهَا. انات زوج أنت؟ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ. اسْتَكْثِرُوا هَذِهِ النَّعَالَ. اعْتَكَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ.
  4. فقرة 6أُعْطِيتُ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ فِي البَطْشِ وَالنِّكَاحِ أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟ أَقْبَلْتُ عَلَى أَتَانٍ، وَقَدْ قَارَبْتُ الْحُلُمَ عبد الله بن عُمر جابر بن عبد الله عمة حصين بن مِحْصن عبد الله بن عُمر جابر بن عبد الله أبو ذر الغفاري عبد الله بن عمرو أم سلمة عبد الله بن عبّاس
  5. فقرة 7الحديث . طرف الحديث اقْرَأُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا. أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثُ، وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ. أَكَلْتُمْ أَخَاكُمْ وَاغْتَبْتُمُوهُ. أَمَرَ بِصِيَامٍ عَاشُورَاءَ الأَمْنُ وَالْعَافِيَةُ نِعْمَتَانِ مَغْبُونُ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ إِنْ أَبَى فَرُدَّهُ ، إِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ. إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي. إِنَّ الصُّدَاعَ وَالْمَلِيلَةَ يُولَعَانِ بِالْمَرْءِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اخْتَارَنِي. إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَعَ الْمَدِينِ. إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا، وَزَوْجُهَا كَارِهُ لَذَلِكَ أَنَّ الْمَطَرَ قُحِطَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَجَازَ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعِ بَيْتٍ. أَنَّ خَطَبَ، فَقَالَ: « أَمَّا بَعْدُ ». أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَلَّلَ لِحْيَتَهُ.
  6. فقرة 8أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْبَيْتَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ الراوي الأعلى أبو أمامة الباهلي أبو أمامة الباهلي أنس بن مالك أبو هريرة زاهر بن الأسود عبد الله بن عباس عامر الشعبي (مُرسل) أبو سعيد الخدري ثوبان بن يُجدد أنس الجُهَنِي عويم بن ساعدة عبد الله بن جعفر عبد الله بن عُمر أنس بن مالك حذيفة بن اليمان أبو سعيد الخدري أنس بن مالك أنس بن مالك بلال بن رباح أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنِّى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ عبد الله بن عباس أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِد. أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ . أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أنس بن مالك البراء بن عازب جابر بن عبد الله أبو هريرة ~ ~
  7. فقرة 9طرف الحديث إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمُ النَّقْصُ إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي. أَنَّ رَجُلاً ، مِنْ ثَقِيفِ يُكْنَى أَبَا تَمَّامِ. أَنَّ رَجُلا قَامَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ . إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمَّاهُ الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ. أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن اللُّقَطَةِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وُضِعَ لَهُ سِوَاكُهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي، وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَمْرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَهْلِ مِنِّى فِي بُرْدَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْجَلَّالَةِ إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ . أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّا قَائِمُونَ اللَّيْلَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. أَنَبِيُّ كَانَ آدَمُ ؟ قَالَ: « نَعَمْ ». انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مَدِينَةَ هِرَقْلَ، أَوْ قَيْصَرَ إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلَا مِنَ الْأُمَمِ. أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ذَاتَ غَدَاةٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُحْدِثُ فِي صَلَاتِهِ؟ أَنَّهُ لَقِيَ بلالاً مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَسَوَّكُ . إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ يَا أَبَا تَمَّامِ. إِنَّهَا كَائِنَةٌ، وَلَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُهَا بَعْدُ. أَوَّلُ مَنْ صُنِعَتْ لَهُ النُّورَةُ.
  8. فقرة 10الراوي الأعلى الحديث عبد الله بن مسعود أبو سعيد الأنماري عامر بن ربيعة أبو هريرة عُمر بن الخَطَّابِ عبد الله بن عمرو عبد الله بن عباس عائشة عائشة عبد الله بن حذافة عبد الله بن عُمر زارع بن عامر فيروز الديلمي أبو ذر الغفاري أبو أمامة الباهلي عائشة أبو هريرة عبد الله بن عُمر أنس بن مالك أبو هريرة بلال بن رباح عامر بن ربيعة سعد بن أبي وقاص أبو موسى الأشعري به ~ .
  9. فقرة 11طرف الحديث الراوي الأعلى الحديث . إِيَّاكُمْ وَالْخِيَانَةَ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ إِيَّاكُمْ وَالْكِبْرَ. أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى، فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ. أَيْنَ أُمُّنَا خَدِيجَةُ ؟ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ بِتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَقَامَ لِحَاجَتِهِ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ بَعَثَ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ إِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى كِسْرَى. بَعَثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَلِ اللَّهُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ. بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ . تَجْرِي الْحَسَنَاتُ عَلَى صَاحِبِهَا. تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ خَدِيجَةَ بِثَلَاثِ سِنِينَ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَامًا ، وَبَنَى بِهَا حَلالاً التَّسْبِيحُ في الصَّلَاةِ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلاةِ. تَضَيَّفْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ تَقَلَّدْهَا مِنْ جَهَنَّمَ. تَكَاتَفَا وَلا تَعَاصَيَا، ويَسَّرَا وَلا تُعَدِّرَا. تِلْكَ غَنَائِمُ الْمُسْلِمِينَ جَمِيعًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ. التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ، فَقَالَ: أَوْصِنِي.
  10. فقرة 12جَلَسْتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا الهِرْمَاس بن زِيَاد عبد الله بن عُمر عبد الله بن الزبير فاطمة الزهراء جرير بن عبد الله المغيرة بن شعبة عمرو بن أُمَيَّة أنس بن مالك أبو هريرة أبو قتادة الأنصاري أُبي بن كعب عائشة عبد الله بن عباس أبو سعيد الخدري جابر بن عبد الله عبد الله بن عباس الطفيل بن عمرو أبو موسى الأشعري سهل بن الحنظلية عمار بن ياسر عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن مسعود عبد الله بن عمرو حَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ عبد الله بن عُمر ~ ~
  11. فقرة 13طرف الحديث خُذُوهَا يَا بَنِي طَلْحَةَ خَالِدَةً تَالِدَةً. خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ. خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا. الراوي الأعلى الحديث عبد الله بن عباس عائشة عائشة عُمر بن الخطاب دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ، وَدَخَلْنَا مَعَهُ مِنْ بَابِ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ. عبد الله بن عُمر دَخَلَتِ امْرَأَةُ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ أَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ دَعْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ. رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكَعَ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ. أبو هريرة أنس الجُهَنِيِّ عبد الله بن مسعود وائل بن حجر جابر بن عبد الله رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ، يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ مَشَى فِي جَنَازَةٍ، وَرَكِبَ حِينَ أَقْبَلَ فَرَسًا جابر بن سمرة رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى نَاقَتِهِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتِهِ. رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ، إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الْعِيدَينِ. رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ. رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رِجَالاً. رَمَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى سَبْعَةٌ مِنَ السُّنَةِ فِي الصَّبِيِّ يَوْمَ السَّابِعِ سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ. سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ.
  12. فقرة 14سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ الشَّهْرُ تِسْع وَعِشْرُونَ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا الهِرْمَاس بن زِيَاد جابر بن عبد الله جابر بن عبد الله عبد الرحمن بن عُثمان جرير بن عبد الله أنس بن مالك جابر بن عبد الله عبد الله بن عباس أنس بن مالك عبد الله بن عباس سعد بن أبي وقاص أنس بن مالك عبد الله بن عُمر ~ ~
  13. فقرة 15الحديث طرف الحديث صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي طَرَقَتْنِي الْحَيْضَةُ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى فِرَاشِهِ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ مَفْتُوحٌ لَأُمَّتِي بَعْدِي، فَسَرَّنِي عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهَا. عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَالْبَسُوهَا غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَاةَ حُنَيْنٍ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى مَنْ أَدْرَكَ الْحُلُمَ فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْيَيْتَ. فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُه فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: قَطَعْنَا بَعْضَهَا وَتَرَكْنَا بَعْضَهَا، فَلَنَسْأَلُنَّ الراوي الأعلى أبو أُمامة الباهليّ عائشة عبد الله بن عباس عويم بن ساعدة عبد الله بن عُمر أسامة بن عُمير أبو سعيد الخدري أنس بن مالك أبو موسى الأشعري عبد الله بن عباس رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فَنَفَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ وَسَلَبَهُ. فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ، لَا لَغْوٌ فِيهِ. فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الصَّوْتُ قَالَ اللهُ : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي. قَالَ اللهُ : مَنْ أَخَذْتُ حَبِيبَتَيْهِ، فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ جابر بن عبد الله فاطمة الزهراء أبو هريرة واثلة بن الأسقع عبد الله بن عباس قَالَ الله : مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيًّا، فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ. أنس بن مالك قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ مُؤَذِّنُهُ بِالْعِشَاءِ.
  14. فقرة 16عبد الله بن عُمر الْقَمْحُ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بَيْدِ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةٌ عبادة بن الصامت كَانَ أَحَبُّ الدُّعَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ. كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ. كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا وَاقَعَ بَعْضَ أَهْلِهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْغَدَاةَ عبد الله بن مسعود أنس بن مالك أبو الدرداء عائشة عائشة ~ ~
  15. فقرة 17الحديث طرف الحديث كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَضَى حَاجَتَهُ، أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ كَانَ لأَبِي بَكْرٍ مَجْلِسٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَا يَقُومُ عَنْهُ الراوي الأعلى أبو هريرة عبد الله بن عباس كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي أَوَّلَ يَوْمٍ ضُحًى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَاحِدَةً جابر بن عبد الله كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ: إِذَا جَامِعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ كَانَتْ لُحُفُنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَلْبَسُهَا كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ كَمَا بَيْنَ البَيْضَاءِ إِلَى بُصْرَى. كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَجَّهَ سَرِيَّةٌ . كُنَّا لا نُمْسِكُ لُحُومَ الأَضَاحِيٌّ فَوْقَ ثَلَاثَة. كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ جابر بن عبد الله أنس بن مالك عبد الله بن عُمر عتبة بن عَبْد أبو بكرة الثّقفيّ جابر بن عبد الله أبو ليلى الأنصاري كُنَّا نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك كُنتُ عِنْدِ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ . كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةٍ.
  16. فقرة 18كَيْفَ أَنْتُمْ وَرُبُعُ الْجَنَّةِ لَكُمْ لا تَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى أُعَلِّمَكَ آيَةً لا تَخْرُجُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُيْرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ النعمان بن بشير ثوبان بن يُجدد عامر بن ربيعة عبد الله بن مسعود بريدة بن الحصيب عبد الله بن عُمر لا تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا أنس بن مالك لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ لا تَسْتَقِيمُ لَكَ الْمَرْأَةُ عَلَى خَلِيقَةٍ وَاحِدَةٍ لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ لا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ. لا نِكَاحَ إِلا بِإِذْنِ وَلِي مُرْشِدٍ، أَوْ سُلْطَانٍ. لا يَحِلُّ لَامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ جابر بن عبد الله أبو هريرة أبو هريرة جابر بن عبد الله عبد الله بن عباس أبو هريرة ~ ~
  17. فقرة 19الحديث . طرف الحديث لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ. لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ لا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْنًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا. لا يَنْكِحَ الْمُحْرِمُ ، ولا يَخْطُبُ ، ولا يُخْطَبُ عَلَيْهِ . لَسْتُ مِنْ دَدٍ، وَلَا دَةٌ مِنِّي. لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاةِ فَتُقَامُ. لَمْ يَنْكِحَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ، وَلا أَنْكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، وَقَعَ النَّاسُ فِي الثّومِ اللَّهُمَّ أَطِلْ عُمْرَهُ ، وَأَكْثِرُ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَاغْفِرْ لَهُ. لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ، لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا. لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَلٌّ حَتَّى تُحْصَنَ. لَيْسَ عَلَى مُنتَهِبٍ، ولا مُخْتَلِس، ولا خَائِنِ قَطْعُ. لِيَلِجُ عَلَيْكِ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ. مَا أَحَدٌ أَعْظَمُ عِنْدِي يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ.
  18. فقرة 20مَا أَعْجَبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ تُوُفِّيَ إِلا بَغْلَةٌ بَيْضَاءَ مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةٌ أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّتُهُ مَا زَالَتْ قُرَيْشُ كَافَّةً عَنِّي، حَتَّى مَاتَ أَبُو طَالِبٍ مَا كُنَّا نَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاتَ يَوْمَ مَاتَ مَا مِنْ صَبَاحٍ، وَلَا رَوَاحٍ إِلَّا وَبِقَاعُ الْأَرْضِ تُنَادِي مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ الراوي الأعلى أسامة بن زيد أبو سعيد الخدري أبو هريرة عبد الله بن عُمر أنس بن مالك أبو هريرة عُمر بن الخطاب أبو بكر الصديق أنس بن مالك عبد الله بن مُغَفَّل عبد الله بن عباس أنس بن مالك عائشة ابن عُمر وأبو هريرة عبد الله بن عباس عائشة عبد الله بن عُمر جويرية بنت الحارث أسامة بن زيد عائشة عائشة عمرو بن العاص أنس بن مالك أبو بكر الصديق ~ ~
  19. فقرة 21طرف الحديث مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا وَسَيَسْأَلُهُ رَبُّهُ . مَتَى كُنتُمْ تُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ؟ مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ. النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَرْضِ، يُقَالُ لَهَا: عَدْرَةً، فَسَمَّاهَا: خَضِرَةً مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَّةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ. مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةٌ فَهِيَ لَهُ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ الدُّنْيَا. مِنَ السُّنَةِ أَنْ لَا تَخْرُجَ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى تَطْعَمَ. مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءِ كُفَّارٍ. مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ مَنْ بَدَأَ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ.
  20. فقرة 22مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ مَنْ تَرَكَ الصَّفَّ الأَوَّلَ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذِيَ أَحَدًا مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مَنْ جَهَزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ مَنْ رَأَى مِنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَلَهُ قِيرَاطٌ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا، دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ الراوي الأعلى الحديث عبد الله بن مسعود أنس بن مالك جابر بن عبد الله عائشة كعب بن عجرة عبد الله بن عمرو عائشة عبد الله بن عمرو أبو هريرة عبد الله بن عباس علي بن أبي طالب أبو ذر الغفاري عبد الله بن عَبَّاس أبو ريحانة الأنصاري عبد الله بن عباس عبد الله بن عُمر عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس عبد الله بن عُمر أبو هريرة عبد الله بن عمرو أبو هريرة أُبي بن كعب أنس بن مالك ???? ~ ~