الأحاديث المعلة بالإرسال في مسند البزار عمر أحمد علي
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الأحاديث_المعلة_بالإرسال_في_مسند_البزار_عمر_أحمد_علي
- فقرة 4فهرس الأحاديث مرتب حسب الأحرف الأبجدية
- فقرة 5? ? فهرس الاحاديث فهرس الأحاديث مرتب حسب الأحرف الأبجدية طرف الحديث أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ اجتمع في يومكم هذا عيدان أَجِيبُوا الدَّاعِيَ إِذَا دُعِيتُمْ احْذَرُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ: الْحَمَّامُ أَخْبِرُونِي بِأَعْظَمِ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ إِذَا أَخْصَبَتِ الأَرْضُ فَأَعْطُوا أَحْسَبُهُ قَالَ : الدَّوَابَّ حَظَّهَا مِنَ الْكَلَا إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما اسْتَقْرَأَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ النِّسَاءِ أَصْبَحَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ أَلَا عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَضْرِبَ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْأَمَةِ أَلَا خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ أَمَرَهُ أَنْ يُغِيرَ عَنْ أُبْنَى صَبَاحًا، ثُمَّ يُحَرِّقَ إِنَّ الشَّمْسَ إِذَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى رجل أعرس بامرأة أبيه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ سنتين أَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم طَلَّقَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم كَانَ بِمَكَّةَ فَقَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ انتهى إلى : أفرأيتم اللت والعزى ومناه الثَّالِثة الأُخرَى} الصفحة
- فقرة 6فهرس الاحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: «اللهم اغفر لي» أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مَرَّ على ناس يرمون أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بكر وعمر وعُثمَان كانوا يقرؤون {ملك يوم الدين} أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: كُفَّنَ في ربطتين وبرد نجراني أَن النَّبِيِّ صلى الله عيه وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَاءَةً؟ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ } مُقَنَّعِ أَنَّ عُمَرَ كَبَّرَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَرْبَعًا أَنَّ غَيْلَانَ ابْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنْتَ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّيَتَهَا عَلَى النَّارِ أَنَّ قَوْمًا جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَخَلْنَا هَذِهِ الدَّارَ وَنَحْنُ ذُو وَفْرٍ فَافْتَقَرْنَا أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ أَنَّه رَأَى رَجُلا يَتَّبِعُ حَمَامًا فَقَالَ : شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شيطانة أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيَعْتَقِلُ الْعَنْزِ أَنَّهُمْ نَامُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الصُّعُدَاتِ أَيَصْبِعُ رَبُّكَ قَالَ : نَعَمْ صَبْغَا لا يَنْفَضُّ أَحْمَرُ وَأَصْفَرُ وَأَبْيَضُ ثلاثُ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ
- فقرة 7فهرس الاحاديث جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ شَمَّاس، وهُو ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جعل رزقي تحت ظل رمحي حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا ذُكِرَ خَالِدُ بْنُ سِنَانٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالَ: ذَاكَ نَبِيٌّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس رَضِيتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فِي حَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا قَالَ دَاوُدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَسْأَلُكَ بِحَقٍّ آبَائِي قَالَ رَجُلٌ : يَا رسولَ اللهِ، من أولياء الله؟ كَانَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ يَقْرَؤُهُ لِيَحْفَظَهُ كَانَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم لا يَعْرِفُ خَاتِمَةَ السورة حتى تنزل: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى غنما كَانَ قَوْمٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ عَلِيٌّ كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع كُلُّ شَيْءٍ نَزَلَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ» فَهُوَ بِمَكَّةَ كُلُّ نَسَبٍ وَسَبَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا نَسَبِي وَسَبَبِي كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فِي مَسِيرٍ فَنِمْنَا عَنِ الصَّلاة
- فقرة 8فهرس الاحاديث كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي الصَّلاة كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْمَجُوسِ؟ لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُوم لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ لَا يَضْمَنُ السَّارِقُ سَرِقَتَهُ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحَدِّ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ لَقَدْ هَبَطَ يَوْمَ مَاتَ سَعْدِ بْنُ مُعَاذٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ إِلَى الْأَرْضِ لكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةٌ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى بَدَا فِيهِمْ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مُعَاذَا إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا لَمَّا نَزَلَتْ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ ليس في الخضروات صدقة مَا لِي لَا إِيهَمُ وَرُفْعُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ أَنْمُلَتِهِ وَظُفْرِهِ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ من احتجم يوم السبت ??
- فقرة 9فهرس الاحاديث مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ مَنْ أَخْرَجَ شَيْئًا مِنْ حَدِّهِ فَأَصَابَ بِهِ إِنْسَانًا فَهُوَ ضَامِنٌ مَنْ أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنْكُمْ صَائِمًا؟ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ مَنْ دُعِيَ إِلَى حَاكِمِ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّةٍ مَنْ كَذَّبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم عن بيع الثمار حتى يطعم
- فقرة 10الموضوع المحتويات الصفحة الحديث أ الإهداء شكر وعرفان الملخص المحتويات المقدمة الفصل التمهيدي المبحث الأول : حياة الإمام البزار الشخصية المطلب الأول : اسمه ونسبه وكنيته ولقبه المطلب الثاني: ولادته ونشأته المطلب الثالث: وظائفه ووفاته المبحث الثاني: حياة الإمام البزار العلمية المطلب الأول: بدء طلبه للعلم ورحلاته المطلب الثاني: شيوخه وتلاميذه المطلب الثالث: أقول العلماء فيه ومؤلفاته المبحث الثالث المرسل المطلب الأول: تعريف المرسل لغة، وصلاحاً المطلب الثاني: حجية المرسل المطلب الثالث: معنى الإرسال عند البزار جح - - - - - - - - - - -
- فقرة 11- - - - .- - - - - - - - المطلب الرابع: صور المرسل الفصل الأول الأحاديث المعلة بالإرسال وترجح فيها الإرسال المبحث الأول: الأحاديث التي ترجح فيها الإرسال؛ بسب ضعف الطريق المتصل المبحث الثاني: الأحاديث التى ترجح فيها الإرسال؛ بقرينة الأوثق المبحث الثالث: الأحاديث التي ترجح فيها الإرسال؛ بقرينة الأحفظ والأكثر المبحث الرابع: الأحاديث التي ترجح فيها الإرسال؛ بنص العلماء الفصل الثاني الأحاديث المعلة بالإرسال ولم يترجح فيها الإرسال المبحث الأول: الأحاديث التي ترجح فيها الإتصال المبحث الثاني: الأحاديث التي لم يترجح فيها شيء المبحث الثالث: الأحاديث التي ترجح فيها الطريقين الخاتمة