الشر والأشرار في السنة النبوية دراسة موضوعية عماد الديراوي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الشر_والأشرار_في_السنة_النبوية_دراسة_موضوعية_عماد_الديراوي
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية طرف الحديث الصفحة الرقم - - - - - - - - - أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد اجتنبوا الخمر؛ فإنَّها أم الخبائث اجتنبوا أمَّ الخبائث، فإنَّه كان رجلٌ ممن كان قبلكم آخر الكلام فى القدر لشرار هذه الأمة في آخر الزمان أخر كلام في القدر لشرار هذه الأمة إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الخَيْرَ عَجَلَ لَهُ العُقُوبَةَ إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول: اللهم اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اتَّذَنُوا - اسْتَعِيذِي بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا. فَإِنَّ هَذَا - أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا - - - الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي، أتاني اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي - أعتى بني آدم - أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ - أغبياء بني آدم - ألا أخبركم بشر البرية | ألا إن المدينة كالكير، تخرج الخبيث - ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم - أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ، وَكَرِهْتُ - امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ
- فقرة 5الصفحة الرقم طرف الحديث - إِنَّ أَصْحَابِي تَعَلَّمُوا الْخَيْرَ وَإِنِّي تَعَلَّمْتُ الشَّرَّ - إن أقيمت الصلاة فتقدم فصل بالناس - - إِنَّ الشَّيَاطِينَ تَحَدَّرَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم - إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ - إِنَّ الله حجب التوبة عن كلِّ صاحب بدعة - إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع - إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ - الأرض إن بعدي من أمتي، أو سيكون بعدي من أمتي قوم - أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ - إن شر الرعاء الحطمة، فإياك أن تكون منهم - إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهِ، وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهِ إن من شرار الناس من تدركه الساعة إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن إن يخرج الدجال وأنا كفيتكموه حي إنه خارج خلَّة بين الشام والعراق - - - - - أَنَّهُ رَأى رَجُلًا يَشْرَبُ قَائِمًا، فَقَالَ لَهُ: «قِهِ» قَالَ: لِمَهْ - إِنَّهُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ لَا يُجَاوِزُ - - أَنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفٍ كَذَّابَانِ إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه - إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلُّ أُمَّتَهُ - إِيَّاك والخمر ؛ فإنها مفتاح كل شر ، وإِيَّاك والمعصية - أَيَسُرُّكَ أَنْ يَشْرَبَ مَعَكَ الْهِرُّ - أَيُّمَا مُسْلِمٍ، شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ
- فقرة 6الصفحة الرقم طرف الحديث - بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ تتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها تجد من شرار الناس يوم القيامة، الذي يأتي هؤلاء بحديث هؤلاء - - - - تنفى شرارها كما ينفى الكير خبث الحديد - ثم يبعث الله ريحاً طيبة فتوفى كل من في قلبه - جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَحُجُّ عَنْ أَبِي - - جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا حتى كان يُرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهنَّ - حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا - خِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ - خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا - الْخَيْرُ عَادَةٌ، وَالسُّرُّ لَجَاجَةٌ - رَأَى سَحَابًا مُقْبِلًا مِنْ أُفُقِ مِنْ الْآفَاقِ تَرَكَ مَا هُوَ فِيهِ - سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهَ - ستَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرِهَا شِرَارُ النَّاسِ - سيخرج أناس من أمتي من قبل المشرق سيماهم التحالق شارب الخمر، وساقيها وبائعها، ومشتريها - - - شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا | عليكم بالقصد في جنائزكم - فأذنوني به، وعجلوا، فإنه لا ينبغي لجيفة فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدى محمد
- فقرة 7الصفحة الرقم طرف الحديث | فَإِنَّهُ قَدْ شَرِبَ مَعَكَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ - فَإِنَّهُ قَدْ شَرِبَ مَعَكَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ، الشَّيْطَانُ - فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين - - - - فمن رغب عن سنتي فليس مني فيبقى شيء من خلق الله عز وجل إلا سبح فيبقى شيء من خلق الله عز وجل إلا سبح فيهزم الله اليهود، فلا يبقى شيء مما خلق قُلْ اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ قُلْ : اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم الكفار شرار الخلق، أو شرار خلق الله لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق، ظاهرين لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرهم لَا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ لَا تَشْرَبِ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٌّ لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله الله لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى - - - - - - - - - - - - -
- فقرة 8طرف الحديث الصفحة الرقم - - - - - - - لا يزال قوم يتأخَرُون حتى يُؤخِّرَهم الله لا يَنَامُ وَلَا ينبغي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ لَتُنْتَقَوُنَّ كَمَا يُنْتَقَى التَّمْرُ مِنْ أَغْفَالِهِ لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ شَرًّا كَثِيرًا الله أكبر ، إنها السنن هذا كما قالت بنوا إسرائيل اللهم أني أسألك من خير ما تجئ به - اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ - اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم - اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ - اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر مالم أعمل - اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ - | اللهم عافني من شر سمعي، وبصري، ولساني - اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ - اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِي نَقُولُ، وَخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ | ليحملن شرار هذه الأمة على سنن - لَيَفِرَّنَّ الناس من الدجال في الجبال - مَا اسْتُخْلِفَ خَلِيفَةٌ إِلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالخَيْرِ وَتَحُصُّهُ - مَا رَأَيْتُ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ كَاليَوْمِ قَطُّ | ما لكم تضربون كتاب الله بعضه - ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض؟ - مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
- فقرة 9الصفحة طرف الحديث الرقم - | من تشبه بقوم فهو منهم - مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكْهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ من طال عمره وساء عمله | من طال عمره، وحسن عمله - من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد | من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين - مَنْ يُردِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقَّهْهُ فِي الدِّينِ - - الْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ فِيكُمُ الْيَوْمَ، شَرٌّ مِنَ الْمُنَافِقِينَ نعم دعاة إلى أبواب جهنم -- هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا، فَوَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ - هم شر الخلق - أو من أشر الخلق - يقتلهم - وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ - والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم - وَإِنَّ الْفَاجِرَ ، أَوِ الْكَافِرَ ، إِذَا حُضِرَ جَاءَهُ - وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ - وليذهبن خياركم ويبقى شراركم - وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرِّ قَدِ اقْتَرَبَ، فِتَنَّا كَقِطَعِ اللَّيْلِ - وَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيَقُولُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ - يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِهِمَا يَا مُحَمَّدُ، كَانَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ خَيْرًا لِقَوْمِكَ مِنْكَ - يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد
- فقرة 10الرقم طرف الحديث - يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه - يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة - يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون - يجيء الدجال حتى ينزل في ناحية المدينة، ثم ترجف المدينة - يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين يخرج في يهودية أصبها - يخرجون حتى يخرج آخرهم مع الدجال - | يذهب الصالحون الأول فالأول، ويبقى حفالة - يْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنْ الْحَجَّاج - ينشأ نشء يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم الخلاص وما يوم الخلاص؟ يوم الخلاص وما يوم - يوم الصفحة
- فقرة 11الصفحة فهرس الآثار طرف الأثر ألا انبئُكم بأحمق منه؟! قالوا: بلى إن الله تعالى يبتلي عبد المؤمن بالبلاء ثم يعافيه إياكم والتنعم وزي أهل الشرك فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا، فأنفقه م
- فقرة 12فهرس الأعلام طرف الحديث الصفحة الرقم - - - - - - أبو ??? أشعب بن جبير عاصم بن بهدلة دانيال الليث بن أبي سليم خالد بن سمير السدوسي
- فقرة 13إقرار نتيجة الحكم. المُشَّخصُ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّة الإهداء شكر وتقدير فهرس المحتويات . المقدمة . فهرس المحتويات أولا - أهمية الموضوع وبواعث اختياره ثانيًا - أهداف البحث: ثالثًا - منهج البحث، وطبيعة عمل الباحث فيه. رابعا - الدراسات السابقة . خامسا - خطة البحث : المبحث الأول : التَّمْهِيدُ المطلب الأول: تعريف الشر لغة واصطلاحاً، وذكر مشتقاتها . المطلب الثاني: معادن الناس في الخير والشر : المطلب الثالث: تحذير الأنبياء لأقوامهم من الشر: المطلب الرابع: حرص الصحابة على اجتناب الشر الفصل الأول الشر في الاعتقاد والفتن والسياسة المبحث الأول الشر في الاعتقاد : المطلب الأول : شر الخلق من لا يقدر الله حق قدره. خ ح خ
- فقرة 14المطلب الثاني: الشر الوارد في أحاديث اعتقاد القضاء والقدر: المطلب الثالث: الشر في اتخاذ القبور مساجد، والوارد في الجنائز: المطلب الرابع: النار شر منزل المطلب الخامس شر البدع ومحدثات الأمور: المطلب السادس من الشر للعبد عدم عقابه بذنبه في الدنيا المطلب السابع: شر القدرية المطلب الثامن: حاملوا الأمة على سنن من قبلها: المطلب التاسع : الكفار الغافلون عن الذكر: المبحث الثاني شر الفتن المطلب الأول : شر الفتن العامة والخاصة: المطلب الثاني: الشر يزداد مع تقادم الزمن المطلب الثالث: المنافقون هم أهل الشر : المطلب الرابع: شر فتن آخر الزمان. الفصل الثاني الشر في أعمال العبادة والأخلاق المبحث الأول الشر في أعمال العبادة المطلب الأول : العبادة طريق النجاة من الشر : المطلب الثاني: الاستعاذة من الشر واعتزاله والإمساك عنه . المطلب الثالث: أحوال أهل الشر في رمضان المطلب الرابع: شر الناس من أساء العمل . المطلب الخامس: الخمر مفتاح كل شر : المطلب السادس: صفوف الصلاة الموسومة بالشر: المبحث الثاني الشر في السلوكيات والأخلاق المطلب الأول : أخلاق ذميمة وُسم أصحابها بالشر د . .
- فقرة 15المطلب الثاني: تحقير الناس والظن بهم شرا: المطلب الثالث: شر الناس ذو الوجهين والمحدث بالكذب الفصل الثالث الشر في الأعمال السياسية والاجتماعية والاقتصادية وفي الأحوال الشخصية وفي غير البشر . . . المبحث الأول الشر في السياسة . المطلب الأول: شرار الأئمة والساسة المطلب الثاني: الخوارج شر الخلق. المبحث الثاني الشر في الأعمال المجتمعية والاقتصادية المطلب الأول : الشر في العلاقات الأسرية المطلب الثاني : الشر في العلاقات المجتمعية. المطلب الثالث: الأقوام التى وُسمت بالشر. المطلب الرابع: الشر في المجال الاقتصادي: المبحث الثالث أحوال شخصية موسومة بالشر المطلب الأول: أمراض وسمت بالشر : المطلب الثاني شر أعضاء الجسم. المطلب الثالث: الشرور النفسية: المطلب الرابع: ما في اللباس والحِلْية من شر : المبحث الرابع شرور غير البشر المطلب الأول : شر الجن والشياطين: المطلب الثاني: شر الزواحف والدواب المطلب الثالث: شر بعض الأزمنة والأماكن: المطلب الرابع: شر بعض الظواهر الكونية: الخاتمة