أحاديث كتاب النهاية في غريب الأحاديث والأثر لابن الأثير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _أحاديث_كتاب_النهاية_في_غريب_الأحاديث_والأثر_لابن_الأثير
- فقرة 4فهرس الأحاديث الشريفة () طرف الحديث أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقِدْرٍ يُقَالُ لَهُ الْكَفِيتُ أَتْرَانِي مَا كَسْتُكَ لأخُذَ جَمَلَكَ، خُذْ جَمَلَكَ، وَدَرَاهِمَكَ فَهُوَ لَكَ أَتُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ الرَّجُلِ؟ قَالَتْ: « نَعَمْ إِذَا كَانَتْ كَيْسَةً أَتَى النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلم سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا أَتَيْنَاكَ وَالْعَذْرَاءُ تَدْمَى لِبَانُهَا أَتَيْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ غَوْرِيٌّ تِهَامَةَ عَلَى أَكْوَارِ الْمَيْسِ أَجَلْ لَا أَقْضِيكَهَا إِلَّا لُجَيْنِيَّةً اخْرُجْ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَسِيرُوا اسم الراوي رقم الحديث أبو هريرة جابر بن عبد الله أبو هريرة أم سلمة حذيفة بن اليمان أنس بن مالك عمران بن حصين العرباض بن سارية سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ وَارْضَخْ مِنَ الْفَضْلِ، وَابْدَأُ بِمَنْ عبد الله بن مسعود تَعُولُ إِذَا اسْتَلَجَّ أَحَدُكُمْ فِي الْيَمِينِ فَإِنَّهُ آثَمُ إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الْأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ النِّسَانَ إِذَا فَرَشْتُمْ فَأَكِيمُوا عَنِ الْبَابِ شَيْئًا إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ أَرْبَعَ لَا تَجُوزُ فِي الْأَصَاحِيِّ أُريتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ أبو هريرة أبو سعيد الخدري أنس بن مالك جابر بن عبد الله البراء بن عازب عبد الله بن عباس أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ عرفجة بن أسعد أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ ، فَإِذَا هُوَ نَهَرٌ يَجْرِي كَذَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، أنس بن مالك أَعْظَمُ الصَّدَقَةِ رِبَاطُ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يُمْنَعُ كَوْمُهُ
- فقرة 5أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرِ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ () مرتب على حسب حروف المعجم. خالد بن أبي عمران خولة بنت حكيم عبد الله بن عباس أم كلثوم بنت عقبة
- فقرة 6أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنّى ، وَاليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى أبو هريرة أَقَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ، فَوَاللَّهِ مَا وَضَعَتِ الْمَلَائِكَةُ السِّلَاحَ بَعْدُ عائشة أم المؤمنين اكْتُبَا لَهُ أَوْثَقْتُهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذَا كَانَ طَلِيقًا حَتَّى أُعَافِيَهُ أَوْ أَكْفِتَهُ عبد الله بن عمرو إِلَيَّ اكْلَأُ لَنَا اللَّيْلَ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ أَكْيَسُ الْمُؤْمِنِينَ أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ أَلا، أَيُّ شَهْرٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً؟ أَمَّا إِنَّكَ قَادِمٌ، فَإِذَا قَدِمْتَ ، فَالكَيْسَ الكَيْسَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُم أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، لَا أَكْفُ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، مَا تَرَى؟ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ، فَلَبَسَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ أبو هريرة عائشة أم المؤمنين عمران بن حصين عبد الله بن مسعود جابر بن عبد الله عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس أبو سعيد الخدري أبو هريرة إِنَّ اللَّهَ بَعَثْنِي رَحْمَةً وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَمْحَقَ الْمَزَامِيرَ أبو أمامة وَالْكَنَارَاتِ أن الله تبارك وَتَعَالَى أنزل الحق لِيُذْهِب بهِ الْبَاطِل إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ وَالْكُوبَةَ عبد الله بن عمرو قيس بن سعد إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ
- فقرة 7أُمَّتِي أَرْبَعَ مِائَةِ أنس بن مالك ألف إنَّ اللَّهَ قَدْ بَرَّأَ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ مِنَ الشِّرْكِ إِنَّ اللَّهَ مَنَعَ مِنِّي بَنِي مُدْلِحٍ بِصِلَتِهِمُ الرَّحِمَ العباس بن عبدالمطلب زيد بن أسلم إنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ مَكَانَ كُلِّ شَوْكَةٍ مِنْهَا ثَمَرَةً مِثْلَ خُصْوَةِ التَّيْسِ عتبة بن عبد السلمي الْمَكْبُود عبد الله بن عمر إِنَّ اللَّهَ يُدْنِي الْمُؤْمِنَ، فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ إِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى عمرو بن أمية الضمري كِسْرَى، وَإِلَى صَاحِبِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ مِنْ رَمِيَّتِهِ جابر بن عبد الله أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، أَوْ أبو هريرة يَتَنَاجَشُوا
- فقرة 8? أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِيُّ بِالْكَالِيُّ عبد الله بن عمر إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى اثنتينِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا لِمُوسَى قَوْلًا تَحْتَ ثِيَابِهِ فِي مَذَاكِيرِهِ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ سِنِينَ ؛ سَنَةً تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا إِنَّ تَمَامَ رَضَاعِهِ فِي الْجَنَّةِ عبد الله بن لُحَيِ أبو هريرة أسماء بنت يزيد الحسين بن علي إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ محمد بن علي بن حسين أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلًا أبو هريرة عبد الله بن عباس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَن الكَلْبِ، وَمَهْرٍ أبو مسعود الأنصاري الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الكَاهِنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ إِنْ كَانَ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ أبو هريرة أبو ثعلبة إِنْ كَانَ لَيُهْدَى لَنَا قِنَاعٌ فِيهِ تَمْرٌ فِيهِ كَعْبٌ مِنْ إِهَالَةٍ فَنَفْرَحُ بِهِ.
- فقرة 9عائشة أم المؤمنين أَنَّ لِلدَّابَّةِ ثَلَاثَ خَرْجَاتٍ: خَرْجَةٌ تَخْرُجُ فِي بَعْضِ الْبَوَادِي حذيفة بن اليمان إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه عائشة أم المؤمنين إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ العباس بن عبد المطلب إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هُوَ معاوية بن الحكم التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَنَّ وَفْدَ هَوَازنَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَسْلَمُوا، عبد الله بن عمرو فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ إِنَّ وَلَيْسَ اللَّهْوَ إِلَّا فِي ثَلَاثَةٍ : تَأْدِيبِ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتِهِ عقبة بن عامر امْرَأَتَهُ، وَرَمْيِهِ بِقَوْسِهِ، وَنَبْلِهِ أَنَا ضَامِنٌ أَنْ قَدْ هَدَاكَ اللَّهُ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ أنت ومالك لأبيك الحسن البصري عبد الله بن أبي حسين إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ جِنَانِكُمْ، وَاحْتِبَاسَ الْمَطَرِ عَنْ إِيَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ عائشة أم المؤمنين إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيَارِكُمْ، وَاسْتِثْخَارَ الْمَطَرِ عَنْ إِيَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ عائشة أم المؤمنين إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الكُهَّانِ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَكَنَفَهَا فَضَرَبَ بِالْمَاءِ وَجْهَهُ عبد الرحمن بن أبي قراد أبو هريرة
- فقرة 10أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ وَفِتْنَتَهُ ثُمَّ خرج لحاجته فانتحب الْقَوْمُ حَتَّى أسماء بنت يزيد بن ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ فَأَخَذَ بلجبتي الباب أَنَّهُ رَأَى فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً كَوْمَاءَ فَسَأَلَ عَنْهَا إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ أَنَّه كان يتعوَّذ من خَمْس من العَيْمة والغَيْمة إِنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَقْصِيص الْقُبُورِ وَتَكْلِيلة أنه نهى عن كسب الإماء إِنَّه وضع يده في كشية ضَب.
- فقرة 11إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ، أَوِ الطَّوَّافَاتِ إنِّي أُريتُ الجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا السكن قيس بن أبي حازم عائشة أم المؤمنين عبد الله بن عمر عمران بن حصين أبو سعيد الخدري راشد بن سعد أبو هريرة عمر بن الخطاب أبو قتادة الأنصاري عبد الله بن عباس إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ عَلَى الْحَوْضِ ، فَإِيَّايَ لَا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ فَيُذَبُّ عَنِّي أم سلمة أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ المِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ عبد الله بن عباس أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا عائشة أم المؤمنين الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ عباس بن عبد المطلب جابر بن عبد الله عقبة بن عامر عَبَّاسُ، نَادِ أَصْحَابَ السَّمُرَةِ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ؟ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ حُدُودِ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ زيد بن أسلم هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا بَشِّرِ الْكَنَّازِينَ بِرَضْفٍ فِي جَهَنَّمِ الأحنف بن قيس بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي رَافِعِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ البراء بن عازب عَتِيكِ بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةً كَيْتَ وَكَيْتَ تَبِيتُ بَيْنَ الزَّرْبِ وَالْكَنِيفِ تَتَابَعَتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُونَ أَقْحَلَتِ الضَّرْعَ وَأَدَقَّتِ الْعَظْم عبد الله بن مسعود عروة بن الزبير رقيقة بنت أبي صيفي التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ أبو هريرة تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْخَلْقِ، حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَار المقداد بن الأسود
- فقرة 12مِيلِ تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ ثَوْبِهِ، مِنْ صَاعِ بُرِّهِ، مِنْ جرير بن عبد الله صَاعِ تَمْرِهِ - حَتَّى قَالَ - وَلَوْ بِشِقٌ تَمْرَةٍ تَفْرى اللَّبَانَ بِكَفَّيْهَا وَمِدْرَعُهَا محمد بن إسحاق تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً، يَكْفَؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ، كَمَا أبو سعيد الخدري يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ المَرِيضِ، تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ تَلَجَّمِي، وَتَحَيَّضِي فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ عائشة أم المؤمنين حمنة بنت جحش الثُّلُثُ كَبِيرٌ ، إِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَ وَلَدَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ سعد بن أبي وقاص عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَاحِبُهُ أَبُو بَكْرِ، فَكَمَنَّا أَنس بن مالك فِي بَعْضٍ حِرَارِ الْمَدِينَةِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْ سَيِّدِ قَوْمٍ، فَقَدْ أَنْجَزْتَ اللَّهَ مَا وَعَدْتَهُ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَجِينُ قَدْ انْكَسَرَ حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطَّيبُ الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٌّ وَلَا مُوَدَّعٍ عبد الله بن شداد جابر بن عبد الله أنس بن مالك صدي بن عجلان خَمْرُوا الآنيَةَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَأَجِيفُوا الأَبْوَابَ وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ جابر بن عبد الله عِنْدَ العِشَاءِ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ تَبْرُقُ أَكَالِيلُ وَجْهِهِ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ دُلُّونِي عَلَى مُحَمّدٍ فَأَضْرِبُ عُرْقُوبَ فَرَسِهِ فَانكَسعت عائشة أم المؤمنين جابر بن عبد الله الحارث بن كعب ذَاكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
- فقرة 13إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يُدَعُونَ عَنْهُ عبد الله بن عباس وَلَا يُكْهَرُونَ ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ، فَقَالَ : مَنْ يُكَافِيُّ - صهيب بن سنان الرومي هؤلاء أبو رافع القبطي ذَلِكَ كَفْلُ الشَّيْطَانِ ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرِ، وَعُمَرُ ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرِ عبد الله بن عباس الَّذِينَ يُلْقَوْنَ فِي الصَّفْ وَلَا يَفْتِلُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا، أُولَئِكَ نعيم بن همار الَّذِينَ يَتَلَبَّطُونَ فِي الْغُرَفِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ
- فقرة 14رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي ثَوْبٍ كيسان بن جرير وَاحِدٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى كِظَامَةَ قَوْمٍ فَتَوَضَّأَ أوس بن أوس الثقفى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَادَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ جبير بن مطعم سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللهِ، لَا مِنَ اللهِ اسْتَحْيَوْا، وَلَا مِنْ رَسُولِهِ اسْتَتَرُوا سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرَضُونَ، وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ عبد الله بن مسعود عبد الله بن عباس عبد الله بن الحارث عقبة بن عامر سَيَخْرُجُ مِنَ الْكَاهِنَيْنِ رَجُلٌ يَدْرُسُ الْقُرْآنَ دِرَاسَةَ لَا يَدْرُسُهُ أَحَدٌ أبو بردة الظفري عقبة بن عامر محمد بن مسلم الزهري سَيَهْلِكُ مِنْ أُمَّتِي أَهْلُ الْكِتَابِ وأَهْلُ اللَّبَن شم سيفك فإني أرى أن السيوف ستسل اليوم الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ثَوْرَانِ مُكَوَّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وآخرون أبو هريرة صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ عَلَى أَلْفَيْ عبد الله بن عباس حُلَّة عبد الله بن عمرو صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةً، واقرأ القُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا ، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ أَبو هريرة يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هُوَ مَفْتُوحٌ عَلَى عبد الله بن عباس أُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، كَفْرًا كَفْرًا عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ، أبو أمامة سهل بن فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ عَنِ الْغُلَامِ
- فقرة 15شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ؟ أَلَسْتَ تَنْصَبُ؟ فَإِذَا هِيَ وَضَعَتْ فَلَا تَسْبِقِينِي فِيهِ بِشَيْءٍ فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ فَبُغْضُكُمْ عِنْدَنَا مُرٌّ مَذَاقَتُهُ فَحَبَسَ رَسُولُ اللَّهِ الرَّاحِلَةَ ثُمَّ اكْتَنَعَ إِلَيْهَا حنيف" أم كرز الكعبية أبو بكر الصديق سودة بنت مسرح عتبة بن غزوان مازن بن الغضوبة أسامة بن زيد
- فقرة 16حميد بن ثور فَحَمَّلَ الْهَمَّ كَنَازًا جَلْعَدَا فَرَّ عَيَّاسُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَسَلَمَةُ بْنُ هِشَامٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ بن عبد الملك بن أبي بكر بْنِ الْمُغِيرَةِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ، إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ، عِنْدَ الكَثِيبِ أبو هريرة الْأَحْمَرِ فَمَا هَذِهِ الشَّاةُ الَّتِي أَرَاهَا فِي كِفَاءِ الْبَيْتِ؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا كَشَفْتُ مِنْ كَنَفِ أُنْثَى قَطُّ قَتَلُوهُ، قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَوَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّوَّالُ قَدْ أَرَادَ الْقَوْمُ الصُّلْحَ حِينَ بَعَثُوا هَذَا الرَّجُلَ قَدْ أَرَادَ الْقَوْمُ الصُّلْحَ حِينَ بَعَثُوا هَذَا الرَّجُلَ أبو سليط الأنصاري عائشة أم المؤمنين عبد الله بن عباس مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ، حَتَّى لَوِ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا ، لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ من أسماء بنت أبي بكر قطافها أبو هريرة كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ عبد الله بن سرجس السَّفَرِ، وَكَابَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخْمًا مُفَخَّمًا هند بن أبي هالة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ علي بن أبي طالب ضَخْمَ الرَّأْسِ
- فقرة 17إِذَا مَشَى تَكَفَّى تَكَفَّيًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالسِّدْر وَيَدَّهِنُ عائشة أم المؤمنين بِالْكَاذِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مُعَاكَمَةِ، أَوْ شمعون بن يزيد مُكَاعَمَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ ريحانة" كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطِنَا فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ اللُّحَيْفُ سهل بن سعد عبد الله بن مسعود كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِى الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةَ بِالرَّضْمِ لَيْسَ فِيهَا مَدَرٌ أبو الطفيل كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت أنا وابن لها في عتبة بن عبد السلمي أبو بهم لنا
- فقرة 18كَأَنِّي الْغَدَاةِ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِي الْكُنَّسِ أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ عمرو بن حريث سعيد بن المسيب أبو هريرة عبد الله بن عمر كَفَّةَ كَفَّةَ كُلُّ أَمْرِ ذِي بَالٍ، لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ، أَقْطَعُ كُلُّ مَالٍ تُؤَدِّي زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزِ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ عائشة أم المؤمنين كُلُوا وَكُلُوا مِنْ أَسْفَلِهَا، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ أَعْلَاهَا ، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ واثلة بن الأسقع أَعْلَاهَا الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ سعيد بن زيد كنا نُنْهَى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أم عطية أشهر وعشرا الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ، وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرِ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ كَفَرَ لَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ لَا تَسْكُنِ الْكُفُورَ، فَإِنَّ سَاكِنَ الْكُفُورِ كَسَاكِنِ الْقُبُورِ لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ لَا تُكَفِّرُوا أَهْلَ قِبْلَتِكُمْ وَإِنْ عَمِلُوا الْكَبَائِرَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ لَا صَدَقَةً فِي الْكَسْعَةِ، وَلَا الْجَبْهَةِ لَا وَاللَّهِ لَا يَزَالُ كَعْبُكِ أَعْلَى مِنْ كَعْبٍ أَثْوَبَ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ» شداد بن أوس عمران بن حصين أبو هريرة عبد الله بن عباس ثوبان مولى رسول اله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عباس واثلة بن الأسقع أبو هريرة عبد الرحمن بن سمرة قيلة
- فقرة 19بنت مخرمة عائشة أم المؤمنين لَا يُقَلِّبُ كَعَبَاتِهَا أَحَدٌ يَنْتَظِرُ مَا تَأْتِي بِهِ إِلَّا عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ. أبو موسى الأشعري لَا يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الكَلَةُ لَبِنَةٌ مِنْ نَارٍ أبو هريرة الحسن البصري لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ عبد الله بن عمر لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا وَلْتَشْهَدِ الخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُسْلِمِينَ حفصة بنت سيرين هنيده بن خالد الخزاعي لعلك أن تقوم في الكيول
- فقرة 20لَعَنَ اللَّهُ الوَاصِلَةَ وَالمُسْتَوْصِلَةَ، وَالوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ لِلرُّؤْيَا كُنَى، وَلَهَا أَسْمَاءٌ، فَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا لَمَّا آجَرَ مُوسَى نَفْسَهُ مِنْ شُعَيْبٍ قَالَ لَهُ شُعَيْبٌ لَكَ مِنْهَا عبد الله بن عمر أنس بن مالك عيينة بن حصن لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ أبو هريرة اللَّهُ عَنْهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ لَمَّا رَأَوْهُ يُصَلِّي وَأَصْحَابُهُ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ وَيَسْجُدُونَ بِسُجُودِهِ، عبد الله بن عباس قَالَ: تَعَجَّبُوا مِنْ طَوَاعِيَةِ أَصْحَابِهِ لَهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : { قُلْ هُوَ القَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا جابر بن عبد الله مِنْ فَوْقِكُمْ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعُوذُ بِوَجْهِكَ» لَهُ تَدْيّ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ وَفِي رَأْسٍ ثَدْيِهِ شُعَيْرَاتٌ كَأَنَّهَا كَلَبَةُ كَلْبٍ علي بن أبي طالب اللَّهُمَّ اسْقِنَا أنس بن مالك اللهم أغفر للذين يدعون أموات أمتي ولا يتكلفون إلا إني بريء الزبير بن العوام من التكلف اللهم حوالينا ولا علينا لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ أنس بن مالك مالك بن قهطم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالقَصِيرِ المُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ علي بن أبي طالب لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطُّهُورُ مَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْن مِنَ الإِزارِ فَفِي النَّارِ مَا أَكْرَهُ أَنْ تَنْتَصِرُوا مِمَّنْ ظَلَمَكُمْ مَا زَالَتْ قُرَيْسٌ كَاعَةً حَتَّى تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكِ؟ مَا هَذَا الَّذِي أَكْنَبَتْ يَدَاكَ؟ مَا هَذِهِ الشَّاةُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ؟ مَثَلُ الْمُنَافِقِ، كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ
- فقرة 21الْغَنَمَيْنِ مَثَلُ الْمُنْفِقِ عَلَى الْخَيْلِ، كَالْمُتَكَفِّفِ بِالصَّدَقَةِ مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بني بيتًا فأحسنه المَدِينَةُ كَالكِير تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِم أَدْنَاهُمْ أبي بن كعب أبو هريرة عائشة أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين محمد بن مسلم الزهري أنس بن مالك حبيش بن خالد عبد الله بن عمر أبو هريرة أبو هريرة جابر بن عبد الله عبد الله بن العاص
- فقرة 22?? أبو عائشة أم المؤمنين مَكَانُ الْكَيِّ التَّكْمِيدُ الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ أَهْلِ مَكَّةَ مَنْ أَتَى حَائِضًا ، أو امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ؟ مَنْ أَدْرَكَ الْخُطْبَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظله عبد الله بن عمر أبو هريرة أبو هريرة يحيى بن أبي كثير عبادة بن الصامت مَنْ تَرَكَ الْحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ، فَلَيْسَ مِنَّا، مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ عبد الله بن عباس حَارَبْنَا هُنَّ مَنْ تَرَكَ كَلَّا فَإِلَيَّ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ مَنْ حَلَفَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ مِلَّةِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشيطان لا يتكونني مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا عَلَيَّ، فَأَعْبُرَهَا لَهُ المقدام بن معد أبو هريرة أبو هريرة ثابت بن الضحاك أنس بن مالك أبو سعيد الخدري عبد الله بن عباس أبو هريرة من ركب البحر إذا التج أو قال: ارتج فقد برئت منه الذمة زهير بن عبد الله مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأَوَاءِ الْمَدِينَةِ أَوْ جَهْدِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرٌ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ عروة بن الزبير عبد الله بن عمر نفيع بن مسروح عقبة بن مسعود" مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ