سؤالات اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم وسؤالاته لهم في ضوء السنة النبوية
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _سؤالات_اليهود_للنبي_صلي الله عليه وسلم_وسؤالاته_لهم_في_ضوء_السنة_النبوية
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية والآثار. الحديث أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَلامُ بْنُ مِشْكَمٍ، وَنُعْمَانُ " الراوي عبد الله بن عباس اجْتَمَعَتْ نَصَارَى نَجْرَانَ وَأَحْبَارُ يَهُودَ عِنْدَ" اجْلِسُوا خَالِفُوهُمْ" عبد الله بن عباس عبادة بن الصامت اجْمَعُوا إِلَيَّ مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ يَهُودَ فَجُمِعُوا" أُخْبِرُكُمْ غَدًا بِمَا سَأَلْتُمْ عَنْهُ وَلَمْ يَسْتَثْنِ" أبو هريرة عبد الله بن عباس أَسْأَلُكُمْ بكِتَابِكُمُ الَّذِي تَقْرَءُونَ هَلْ تَجِدُونَ بِهِ قَدْ" رجل من قريش أَسْلِمْ، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ. أنس بن مالك اشْهَدْ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: وَجَعَلَ لَا يَقُولُ شَيْئًا " الفلتان بن عاصم اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلا النِّكَاحَ فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ. أَفْلَحَ، وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ" ا لَا تَحِلُّ أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ إِلَّا بِحَقَّهَا، وَحَرَامٌ" أَلَا مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلَا يَحْلِفْ إِلَّا بِاللهِ اللهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: «إِنَّهَا تَتَكَلَّمُ»" "اللَّهُ عَلَّمَنِيهَا، قَالَ: فَتَعَجَّبَ الْحَبْرُ لِمَا سَمِعَ" اللَّهُمَّ اصْرَعْهُ. فَصَرَعَهُ الفَرَسُ، ثُمَّ قَامَتْ" أنس بن مالك طلحة بن عبيد خالد بن الوليد عبد الله بن عمر أبو نملة الأنصاري عبد الله بن عباس أنس بن مالك الْمَشِيئَةُ لِلَّهِ تَعَالَى، قَالَ: فَإِنِّي أَشَاءُ أَنْ أَقُومَ مرسل عن الأوزاعي أَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ ، فَأَرْضِهِ مِنْ لَطْمَتِهِ" أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ أَنْ يَبْعَثَ رَهْطا "إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي" "إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُزْمًا
- فقرة 5" عمر بن الخطاب كعب بن مالك ثوبان مولي رسول الله سعد بن أبي وقاص
- فقرة 6الصفحة الراوي الحديث أَنَّ الْيَهُودَ ، جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ عبد الله بن عباس "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِي السَّرَقِ، وَسَمَرَ الْأَعْيُنَ" أنس بن مالك "إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِع عمرو بن العاص إِنْ كُنْتَ صَادِقًا أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، فَأْتِنَا كِتَابًا مَكْتُوبًا " مرسل عن السدي "إِنَّ لِى أَسْمَاءً أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِى" "أَنَّ نَفَرًا مِنَ الْيَهُودِ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا لَهُ حَدِيثًا أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى أَبَا بَكْرٍ الصديق له " إِنَّمَا تُفْتَنُ يَهُودُ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَبِثْنَا لَيَالِي" جبير بن مطعم أبي عائشة أنس بن مالك عائشة أم المؤمنين إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكَ خَبِيًّا فَمَا هُوَ؟ قَالَ: «عَظْمَ شَأْنُ" أبو ذر "إِنِّي وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ" إي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُعْطَى" بَلَى، وَلَكِنَّكُمْ أَحْدَثْتُمْ وَجَحَدْتُمْ مَا فِيهَا مِمَّا أُخِذَ تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً يَتَكَفَّؤُهَا " فِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ " عبد الله بن عباس زيد بن أرقم عبد الله بن عباس أبو سعيد الخدري عائشة أم المؤمنين "جَاءَتِ الْيَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: نَأْكُلُ مِمَّا قَتَلْنَا عبد الله بن عباس جُدَّ لَهُ، فَأَوْفِ لَهُ الَّذِي لَهُ فَجَدَّهُ بَعْدَمَا رَجَعَ" خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ
- فقرة 7" خَلَقَ اللهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَالاثْنَيْن" ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا يَهُودَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَقْرَى حَلْقَى أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قِيلَ نَعَمْ" جابر بن عبد الله أنس بن مالك عبد الله بن عباس مرسل عن قتادة عبد الله بن مسعود عائشة أم المؤمنين
- فقرة 8الصفحة الحديث عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَدِينِهِ الراوي عبد الله بن عباس فَأَبَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ. فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِمْ عبد الله بن عباس فَاتَّبِعْنِي، قَالَ الْيَهُودِيُّ: لَا أَدَعُ دِينِي، وَلَكِنْ لِي أَلْفُ يوسف بن عبد الله ابن نَخْلَة" فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيلُ عَلَى بَنِيهِ سلام عبد الله بن عباس قتيلة امرأة من جهينة عبد الله بن عباس أنس بن مالك عبد الله بن مسعود مرسل عن عكرمة فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَحْلِفُوا" فَكَلَّمَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَاهُمْ إِلَى اللهِ وَحَذَرَهُمْ" فُلاَنٌ قَتَلَكِ؟ فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَأَعَادَ عَلَيْهَا "فَلَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ" قُمْ يَا زُبَيْرُ . فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا رَسُولَ اللهِ" كَانَ أَحْبَارٌ قُرًى عَرَبِيَّةٍ اثْنَى عَشَرَ حَبْرًا، فَقَالُوا" مرسل عن السدي "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ المَقْدِسِ" و ور "كَبِّرْ كَبِّرْ" يُرِيدُ السِّنَّ، فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ "كَثَّرَ اللهُ مَالَك وَوَلَدَك وَأَصَحَ جِسْمَكَ وَأَطَالَ عُمْرَكَ" كَذَبَ، قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ، وَآدَاهُمْ كَذَبَتْ يَهُودُ لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَهُ "لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا" البراء بن عازب سهل بن أبي حثمة مرسل عن إبراهيم عائشة أم المؤمنين أبو سعيد الخدري صفوان بن عسال "لَا يَا يَهُودِيُّ، وَلَكِنْ أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى أَجْلِ" عبد الله بن سلام الَقَدْ بَلَغَ وَعِيدُ قُرَيْشٍ مِنْكُمُ الْمَبَالِغَ، مَا كَانَتْ
- فقرة 9رجل من أصحاب النبي لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ" جدامة بنت وهب لَمَّا قَدِمَ أَهْلُ نَجْرَانَ مِنَ النَّصَارَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ.. عبد الله بن عباس
- فقرة 10الصفحة الحديث لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ»" الراوي أنس بن مالك عبد الله بن عمر "مَا لَكُمْ أَمْسَكْتُمْ؟ قَالَ الْمَرِيضُ : إِنَّهُمْ أَتَوْا عَلَى" عبد الله بن مسعود مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا" أنس بن مالك "مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ، كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ عبد الله بن عمر مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَفَرٌ مِنْ الْخَزْرَج، قَالَ: أَمِنْ مَوَالِي" أشياخ من قومه مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ " عبد الله بن مسعود "مَنْ؟، قَالَ: رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: «ادْعُوهُ»" أبو سعيد الخدري "مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ" نَعَمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ»، قَالَ: أَفَيَأْكُلُونَ نَعَمْ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ حَوْلَ الْعَرْش عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا هَلْ تُضَارُونَ فِى رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ " عائشة أم المؤمنين عمر بن الخطاب أبو هريرة عبد الله بن عمر عمر بن الخطاب أبو سعيد الخدري "وَاللهِ إِنِّي لأَمِينٌ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، أَمِينٌ فِي أَهْلِ" أبو رافع مولي رسول الله جابر بن عبد الله وَبِمَ غُلِبُوا ؟ قَالَ: سَأَلَهُمْ يَهُودُ : هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ وَمَا يُدْرِيكَ؟، قَالَ: إِنِّي أُصَدِّقُكَ بِأَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ
- فقرة 11مرسل عن الزهري أو قتادة وَمَنْ ظَلَمَكُمْ قَالُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ عبد الله بن عباس "يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا أَنَّكَ نَبِيٌّ فَالْحَقِّ بِالشَّامِ .." عبد الرحمن بن غنم يَا أَبَا الْقَاسِمِ، تُؤَمِّنُنِي عَلَى أَنْ أَدُلُّكَ عَلَى مَا" منقطع عن الواقدي
- فقرة 12الصفحة الحديث يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ" الراوي عبد الرحمن بن سمرة "يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنَا مَتَى السَّاعَةُ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا كَمَا" عبد الله بن عباس يَا مُحَمَّدُ، هَذَا اللهُ خَلَقَ الْخَلْقَ، فَمَنْ خَلْقَهُ" سعيد بن جبير يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ أَرُونِي اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا يَشْهَدُونَ. عوف بن مالك يَا مَعْشَرَ يَهُودَ ، أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا »" يَا مَعْشَرَ يَهُودَ ، أَسْلِمُوا قَبْلَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ" يَا يَهُودِيُّ لِلَّهِ عَلَيْكَ إِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكَ لَتُسْلِمَنَّ" أبو هريرة عبد الله بن عباس جابر بن عبد الله يَا يَهُودِيُّ، مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكَ» قَالَ: فَإِنِّي لَا" علي بن أبي طالب "يَا يَهُودِيُّ، مِنْ كُلِّ يُخْلَقُ مِنْ نُطْفَةِ الرَّجُلِ" يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الْإِزارِ وَهُنَّ حُيَّ" يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا" يَهْدِيكُمُ اللَّهُ، وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ" عبد الله بن مسعود ميمونة أبو بكرة أبو موسى الأشعري
- فقرة 13فهرس الموضوعات. الموضوع الشكر والتقدير. المقدمة. المبحث التمهيدي :أولاً: تعريف السؤال لغة واصطلاحاً _ تعريف السؤال لغة: تعريف السؤال اصطلاحاً: ثانياً: استعمالات كلمة سؤال في القرآن الكريم والسنة المشرفة. استعمالات القرآن الكريم لكلمة سأل ومشتقاتها: استعمالات السنة لكلمة سأل ومشتقاتها : ثالثاً: ورود سؤالات اليهود للنبي وسؤالات النبي لليهود في القرآن الكريم سؤالهم النبي أن ينزل عليهم كتاباً. _ سؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة. سؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذي القرنين. _ سؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح. ه_سؤال النبي صلى الله عليه وسلم اليهود بأمر من الله عن القرية التي كانت حاضرة البحر. _ سؤال الأمة وعلى رأسهم النبي الله اليهود والنصارى عن المرسلين. الفصل الأول: سؤالات اليهود للنبي . المبحث الأول : تساؤلات اليهود وتشكيكهم في نبوة محمد . المطلب الأول : إقرار اليهود بنبوة محمد .. المطلب الثاني: تشكيك اليهود بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم. الصفحة ج
- فقرة 14الموضوع المطلب الثالث : إسلام بعض اليهود على أثر سؤالهم. المبحث الثاني: كذب اليهود على الله ورسوله . المبحث الثالث: مجادلة اليهود عن الغيبيات المبحث الرابع: سؤال اليهود عن الأحكام. المبحث الخامس: إساءة اليهود للنبي .. المبحث السادس: محاولة تشكيك اليهود فى النبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله. المطلب الأول: سؤال اليهود للنبي عن بعض الأعمال. المطلب الثاني: انتقاد اليهود للنبي في تقسيمه لثواب الأعمال. المبحث السابع: احتكام اليهود عند النبي صلى الله عليه وسلم. الفصل الثاني: سؤالات النبي صلى الله عليه وسلم لليهود. الصفحة المبحث الأول : دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لليهود. المبحث الثاني: سؤالات النبي لليهود وتكذيبهم وسؤالات اليهود للنبي وتكذيبه. المبحث الثالث : سؤال النبي صلى الله عليه وسلم لليهود عن الأحكام. القسم الثاني: الأحاديث الضعيفة. :أولاً: سؤالات اليهود للنبي . سؤالات النبي صلى الله عليه وسلم لليهود. الخاتمة.