سؤالات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للنبي صلي الله عليه وسلم أنسام
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _سؤالات_أم_المؤمنين_عائشة_رضي_الله_عنها_للنبي_صلي الله عليه وسلم_أنسام
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبويية طرف الحديث الراوي رجع رسول الله إلى مكة فأخبر أنه أسري به فافتتن ناس أبو سلمة بن عبد كثير كانوا قد صلوا معه إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ، فَقُلْتُمْ: كَذَبْتَ تكَنَّيْ بابن أختك عبد الله اكْتَنِي بابنك أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدٍ إِسْمَاعِيلَ إِنْ كُنَّا لَنَنظُرُ إلَى الْهِلَالِ ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ وَمَا أُوقِدَتْ فِي أَبْيَات رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ اللَّهُمَّ ارْزُقْ آلَ مُحَمَّدٍ قُوتًا الرحمن بن عوف أبو الدرداء أم المؤمنين عائشة ها أم المؤمنين عائشة عمرو بن العاص واثلة بن الأسقع أم المؤمنين عائشة لها أبو هريرة دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ؛ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ أَيَّامُ مِنِّي أم المؤمنين عائشة بها رِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ أَيْ بُنَيَّةُ، أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عائشة فيها إِنَّ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَيَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ فِي بَيْتِي أم المؤمنين عائشة باله إِنَّ اللَّهَ لَيَزِيدُ الكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ مَرْحَبًا بِابْنَتِي لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيَتَعَذَّرُ فِي مَرَضِهِ أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ؛ أَيْنَ أَنَا غَدًا أم المؤمنين عائشة لا أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عائشة عا أم المؤمنين عائشة فيها الصفحة .
- فقرة 5الصفحة الراوي الفهارس العامة طرف الحديث اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ من أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فشق عليهم، فاشقُق عليه أم المؤمنين عائشة إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنْ النَّاسِ انْتِزَاعًا على الصراط (وهو) جواب النبي على سؤال عائشة عروة بن الزبير الله رضي الله عنها عن مكان الناس ) يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيْر أم المؤمنين عائشة بالا الأرض والسماوات) إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خُلق عليها؛ غير أم المؤمنين عائشة ها هاتين المَرَّتين سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَمَّا قد عَلِمْتِ من الهجرة، فإنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال أَخُو الْعَشِيرَةِ، وَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أم المؤمنين عائشة ها أم المؤمنين عائشة ع أم المؤمنين عائشة لها قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا، قَالَ سَهْلٌ: سهل بن سعد فَتَلَاعَنَا إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا ، مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلٍ مَسْأَلَتِه يَا سَعْدُ، إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، خَشْيَةَ أَنْ الساعدي سعد بن أبي وقاص سَعْد بن أبي وقاص يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ أَقَدْ جَاءَكَ شَيْطَانُكِ أم المؤمنين عائشة بنما مَنْ أَحَبَّ لِقاءَ اللهِ ؛ أَحَبَّ الله لقاءه، ومَنْ كَرِهَ لِقاءَ اللَّهُ؛ كره الله لقاءه أم المؤمنين عائشة ع اللَّهُمَّ فَقَّهْهُ فِي الدِّينِ عبد الله بن عباس ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ أم المؤمنين عائشة ها
- فقرة 6الصفحة الراوي الفهارس العامة طرف الحديث أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ أم المؤمنين عائشة إِبْرَاهِيمَ؟ عا تأخذُ إحداكُنَّ مَاءَها وسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ، فَتُحْسِنُ الطُّهُورِ أم المؤمنين عائشة بالا وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ (هذا جواب سؤال: أَنَهَى النَّبِيُّ ، أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الْأَصَاحِيِّ فَوْقَ عابس بن ربيعة ثلاث؟ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَحَرَّى طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا أم المؤمنين عائشة أحَابِسَتُنَا هِيَ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٍّ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عائشة ع مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ أَوْ الْفُحْشَ أم المؤمنين عائشة بالا إِنِّي لَأَعْرِفُ غَضَبَكِ وَرِضَاكِ أم المؤمنين عائشة .
- فقرة 7وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ أم المؤمنين عائشة الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذِّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ: أم المؤمنين عائشة يا أَحْبُوا مَا خَلَقْتُمْ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ أم المؤمنين عائشة لها إِنْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَبْعَثُ بِهَدْيِهِ أَم المؤمنين عائشة مُقَلَّدًا وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْمَدِينَةِ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ أَمَا عَلِمْتِ يَا عَائِشَةُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ تُصِيبُهُ النَّكْبَةُ أَوْ الشَّوْكَةُ أم المؤمنين عائشة فَيُكَافَأُ بِأَسْوَأَ عَمَلِهِ
- فقرة 8الفهارس العامة طرف الحديث الراوي الصفحة إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا أم المؤمنين عائشة إِنَاءً كَإِنَاءٍ وَطَعَامٌ كَطَعَامٍ أم المؤمنين عائشة فيها إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أم المؤمنين عائشة ها أَوَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ أم المؤمنين عائشة با اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ أم المؤمنين عائشة لا إنَّ الصَّالِحِينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ لَأُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ أَرْسِلِي إِلَى شَيْبَةَ فَيَفْتَحَ لَكِ الْبَابَ أمَا إِنَّهُ لا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَليه إِنَّهُ لَيُعَذِّبُ بِخَطِيئَتِهِ وَذَنْبِهِ، وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ الْآنَ أم المؤمنين عائشة لها أم المؤمنين عائشة عا أم المؤمنين عائشة ها أم المؤمنين عائشة بالما أَبو رِمْثَةَ التَّمِيمِيِّ أَعْطِي وَلَا تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا أم المؤمنين عائشة فيها أم المؤمنين عائشة ها وَقَدْ أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ لَهَا فِي الْجَنَّةِ أم المؤمنين عائشة ما مِنْ قَصَبٍ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَائِمٌ إِذْ ضَحِكَ فِي مَنَامِهِ أم المؤمنين عائشة تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَوَّالٍ أم المؤمنين عائشة واتها تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتٌ سِنِينَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أم المؤمنين عائشة
- فقرة 9الراوي الصفحة أم المؤمنين عائشة بانيها أم المؤمنين عائشة يا أم المؤمنين عائشة الفهارس العامة طرف الحديث تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتّ سِنِينَ، وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنتُ تسع سنين تُحْشَرُونَ حُفَاةً، عُرَاةً، غُرْلًا التَّلْبِينَةُ مُجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً؛ فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أم المؤمنين عائشة أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ جَاءَ عَمِّي مِنْ الرّضاعَة يَسْتأذنُ عَلَيَّ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ أم المؤمنين عائشة تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ أم المؤمنين عائشة بالا مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ أم المؤمنين عائشة بالا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْض أَسْفَارِهِ؛ حَتَّى إِذَا كُنَّا أم المؤمنين عائشة بالْبَيْدَاءِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَلٌ أم المؤمنين عائشة . إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ أم المؤمنين عائشة با يَا عَائِشَةُ، ارْفُقِي بِهِ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَا يُخَالِطُ شَيْئًا إِلَّا زَانَهُ أم المؤمنين عائشة رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَسْتُرُنِي بردَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ أم المؤمنين عائشة عا مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ أم المؤمنين عائشة با أم المؤمنين عائشة با يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا إِنِّي كُنْتُ أُصَلي ركعتين بعد الظهر، وأنَّه قَدِمَ عَلَيَّ وفُدُ بني أم المؤمنين عائشة تميم، أو صَدَقَة، فَشَغَلُونِي عَنْهُما فيها
- فقرة 10الفهارس العامة طرف الحديث مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ الراوي الصفحة أم المؤمنين عائشة مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي أم المؤمنين عائشة جَوْفِ الْمَسْجِدِ أَوَ غَيْر ذلك يا عائشة، إنَّ الله خَلَق للجَنَّة أَهْلًا، خَلَقَهُم لها أم المؤمنين عائشة صَدَقَتَا، إِنَّهُمْ يُعَذِّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ كُلُّهَا أم المؤمنين عائشة عا يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ أم المؤمنين عائشة أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي أم المؤمنين عائشة بها ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُرُوجَ بَعْضٍ أُمَّهَاتِ أم المؤمنين عائشة بها الْمُؤْمِنِينَ، فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ كُلُّهَا قَدْ بَقِيَ إِلَّا كَتِفَهَا أم المؤمنين عائشة بال ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَهُوَ يُقْرِتُكِ السَّلَامَ أم المؤمنين عائشة سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا جابر بن عبد الله نَعَمْ، إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ عمرة بن عبد الرحمن نَعَمْ، تَسْتَأْمِرٍ أم المؤمنين عائشة عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ أم المؤمنين عائشة مَنْ مَاتَ في الطاعون كان شهيداً أبو هريرة إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ أم المؤمنين عائشة لها لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ، وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ أم المؤمنين عائشة بريم وَيَتَصَدَّقُونَ
- فقرة 11الفهارس العامة طرف الحديث اثْبُتْ أُحُدُ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدَانِ نَعَمْ عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ، الْحَجُّ وَالْعُمْرَةِ شفاء العَيِّ السؤال عَلَيْكِ بِالْكَوَامِلِ غارت أُمُّكم فَقَالَ لِي: يَا حُمَيْرَاءُ أَتُحِبِّينَ أَنْ تَنْظُرِي إِلَيْهِمْ فَجَهَّزْنَاهُمَا أَحَلَّ الْجِهَازِ الراوي أنس بن مالك أم المؤمنين عائشة راما عبد الله بن عباس أم المؤمنين عائشة عا أنس بن مالك أم المؤمنين عائشة ها أم المؤمنين عائشة عا فضل عائشة على النِّساء كفضل الثريد على سائر الطعام أنس بن مالك فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ حِينَ جَلَسَ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ أم المؤمنين عائشة اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ أم المؤمنين عائشة باما فَأَخَذَ عَلَيْهَا: أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ ) أم المؤمنين عائشة بنه الْآيَةَ فِي الَّذِي لَمْ يُرْتَعْ مِنْهَا أم المؤمنين عائشة لا يَنْفَعُه ، إِنَّهُ لم يَقُلْ يَوْمًا: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطيئتي يوم الدِّين أم المؤمنين عائشة ناوليني الخُمْرَةِ مِن الْمَسْجِد أم المؤمنين عائشة ما قُولِي : اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَريمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى أم المؤمنين عائشة فيها " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ أم المؤمنين عائشة كره المسائل وعَابَها سهل بن سعد الساعدي الصفحة
- فقرة 12الفهارس العامة طرف الحديث الراوي الصفحة ثوبان مولى رسول الله أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُك صلى الله عليه وسلم هو عليها صَدَقَة، ولكم هَدِيَّة، فكُلُوه أم المؤمنين عائشة مَهُ عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنْ الْأَعْمَالِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى أَمِ الْمُؤْمِنين عائشة تَمَلُوا خَبَّرَنِي رَبِّي أَنِّي سَأَرَى عَلامَةً فِي أُمَّتِي يا عائشةُ، أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا الها أم المؤمنين عائشة بنما أم المؤمنين عائشة الها أم المؤمنين عائشة عا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: الطَّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ هو عبد الله، وأنت أمّ عبد الله ، فما زلت أكنى بها وما ولدت قط أم المؤمنين عائشة لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ ع وَاشْتَدَّ به وَجَعُهُ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أم المؤمنين عائشة أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ يَدُورُ فِي نِسَائِهِ وَيَقُولُ: أَيْنَ أَنَا غَدًا، أَيْنَ أَنَا غَدًا، حِرْصًا عَلَى بَيْتِ عَائِشَةَ لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد ولا أزيد على أن أُفرغ على رأسي ثلاث إفراغات عروة بن الزبير عُبَيْدِ بْن عُمَيْرٍ كُنْتُ أَنْبِذُ له في سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ، وَأُوكِيهُ وَأُعَلِّقْهُ، فَإِذَا أَصْبَحَ ثُمَامَةَ بن حَزْنٍ شَرِبَ مِنْهُ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ لَمَّا جَاءَ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ، وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ رضي الله عنهم، جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ يُعْرَفُ فِيهِ القشيري أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عائشة
- فقرة 13الصفحة الراوي . المغيرة بن شعبة أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عائشة به أم المؤمنين عائشة معا أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عائشة فيما خالد بن الوليد الفهارس العامة الْحُزْنُ طرف الحديث لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ يُقَاتِلُونَ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلَّا هَلَكَ لا يَذْهَبُ اللَّيلُ والنَّهارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ والعُزَّى لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَإِنِّي لَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ وَأَنَا مُضْطَجَعَةٌ عَلَى السَّرِير إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ لَا، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ من سَرَّه أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا أم المؤمنين عائشة بنما مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ مَا شَبعَ آلُ مُحَمَّدٍ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ الْبُرِّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ عبد الله بن عباس أم المؤمنين عائشة مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ أم المؤمنين عائشة با مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَهِّمْهُ، وَإِنَّمَا العلم بالتَّعلُّم ما نَهَيْتُكُم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ ؛ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا عمر بن الخطاب أبو هريرة أم المؤمنين عائشة بالما أبو موسى الأشعري
- فقرة 14الفهارس العامة تَنَامُ عَيْنِي وَلَا يَنَامُ قَلْبِي طرف الحديث لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ يَا عَائِشَةُ، مَا يُؤْمِنِّي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ القِيَامَةِ عُذَّب الراوي أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عائشة في أم المؤمنين عائشة بن ها يَا عَائِشَةُ، إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِالْأَعْرَابِ أم المؤمنين عائشة ها أم المؤمنين عائشة لها أنس بن مالك مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة مِنْ الْوَلَد لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثِ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّه الْجَنَّةِ لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ مَا لَقِيتُ، وَكَانَ أَشَدَّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ أَم المؤمنين عائشة العقبة هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ هُمْ عَلَى جِسْرٍ جَهَنَّمَ هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ ؛ فَأَسْتَغْفِرَ لَكِ وَأَدْعُوَ لَكِ يَا عَائِشَةُ احْمَدِي اللَّهَ فَقَدْ بَرَّأَكِ اللَّهُ يَا عَائِشُ؛ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامَةِ حُفاةً، عُراةً، غُرْلاً يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ أبوك فلان في جواب السائل: من أبي؟) أم المؤمنين عائشة عبد الله بن عباس أم المؤمنين عائشة ها أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عائشة عا أم المؤمنين عائشة با أم المؤمنين عائشة بها أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين عائشة أنس بن مالك الصفحة
- فقرة 15الفهارس العامة طرف الحديث الراوي الصفحة يَا عَائِشَةُ، قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمَّتِي لَحَاقًا أم المؤمنين عائشة .
- فقرة 16الفهارس العامة فهرس الموضوعات الإهداء الشكر والتقدير المقدمة الفصل الأول ترجمة لأم المؤمنين عائشة ، وبيان مكانتها العلمية . المبحث الأول ترجمة للسيدة عائشة را المطلب الأول اسمها ونَسَبها وكُنيتها وألقابها بيه المطلب الثاني مولد عائشة ونشأتها ووفاتها . المطلب الثالث فضلها ومناقبها معها المبحث الثاني المكانة العلمية للسيدة عائشة في التمهيد المطلب الأول سَعَة عِلم عائشة لها المطلب الثاني تواضعها وأمانتها العلمية وسبقها في السؤال . المطلب الثالث شخصية عائشة المؤثرة في حياتها العلمية. الفصل الثاني السؤالات والاستشكالات تمهيد المبحث الأول دواعي السؤال عند أم المؤمنين عائشة . تمهيد المطلب الأول طلب المعرفة المبدئية المطلب الثاني الرغبة في العمل على علم المبحث الثاني استشكالات أم المؤمنين عائشة لها تمهيد المطلب الأول معنى الاستشكال. المطلب الثاني بعض الأمور التي شكلت على السيدة عائشة العا الفصل الثالث الموضوعات التي سألت فيها عائشة النبي المبحث الأول قضايا العقيدة المطلب الأول ما يُسأل عنه من أمور المعتقد، وما يُكَ عنه المطلب الثاني سؤالات السيدة عائشة له في قضايا العقيدة المبحث الثاني المسائل الفقهية ج .. المطلب الأول في وجوب التفقه في الدين، والحثّ عليه من أقوال أم المؤمنين عائشة ، وأفعالها المطلب الثاني سؤالات عائشة في القضايا الفقهية المبحث الثالث سؤالات السيدة عائشة في التفسير .
- فقرة 17الفهارس العامة المطلب الأول تدبّر الكتاب العزيز، وفهمه في حياة أم المؤمنين المطلب الثاني سؤالات عائشة في تفسير القرآن الكريم المبحث الرابع سؤالات عائشة في شؤون الحياة . المطلب الأول فقه الحياة، وبراعة أمّ المؤمنين فيه المطلب الثاني سؤالات عائشة في شؤون الحياة . . الفصل الرابع أدب السؤال عند أم المؤمنين عائشة ، وعملها بعلمها المبحث الأول مراعاة أحوال المعلم تمهيد المطلب الأول اختيار الظرف المناسب، زمانًا ومكانا المطلب الثاني عدم الإثقال في المسألة . المبحث الثاني التأدب مع المعلم، والعمل بالعلم تمهيد المطلب الأول الأسلوب المُهذب فى سؤال عائشة النبي المطلب الثاني حسن فهمها واستيعابها عن النبي صلى الله عليه وسلم الخاتمة .