الناسخ والمنسوخ في الحديث الشريف محمود فريد غضبة ماجستير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الناسخ_والمنسوخ_في_الحديث_الشريف_محمود_فريد_غضبة_ماجستير
- فقرة 4فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ .. تجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم" " احْتَلَمْتُ في لَيْلَةٍ بَاردَةٍ فى غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ فَأَشْفَقْتُ إِن اعْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلِكَ." "إذا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فلا تَسْتَقْبلُوا الْقِبْلَةَ ولا تَسْتَدْبرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَو غَرَبُوا "إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ" إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سِتْرٌ وَلَا حِجَابٌ فَلْيَتَوَضَا "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه" "إذا جلس أحدكم على حَاجَتِهِ فلا يستقبل القِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبرْهَا" "إذا جَلَسَ بين شُعَبهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ عَليهِ الْغُسْلُ "إذا جَلَسَ بين شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ إِذا سَكَرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِن سَكَرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِن سَكَرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُومُ "أَذِنَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأهْلِ بَيْتٍ من الْأَنْصَارِ أَنْ يَرْقُوا مِن الْحُمَةِ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ولم يُمْنِ؟ قَالَ عُثْمَانُ: يَتَوَضَّأُ كما يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ "أَصَابَتْنَا السَّنَةُ ولم يَكُن في مَالِي ما أُطْعِمُ أَهْلِي إلا سِمَانُ الْحُمُرِ وَإِنَّكَ حَرَّمْتَ .." " أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ لَيَالِيَ خَيْبَرَ فلما كان يَوْمُ خَيْبَرَ وَقَعْنَا فِي الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ." ه
- فقرة 5الصفحة طرف الحديث "أصلَّى من خَلْفَكُمْ قالا : نعم، فَقَامَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ أَحَدَهُمَا عَن يَمِينِهِ.." اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَم يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ.." أفطر الحاجم والمحجوم اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ فَمَنْ خَافَ ثَأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنِّي" "اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ. اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ وَيَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ "ألا أخذوا إهابها فدبغوه" "ألا انتفع أهلها بإهابها" "أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت" "أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة" "أَمَرَنَا رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْح حين دَخَلْنَا مَكَّةَ.." "أَنَّ أُكَيْدِرَ دَوْمَةَ أَهْدَى لرَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبًا .." "إن الرقى والتمائم والتولة شرك" "إن الميت يعذب ببعض بكاء أهله" "أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم " أَكَلَ عَرَقًا أو لَحْمًا، ثُمَّ صلى ولم يَتَوَضأُ "أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح القدمين" أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ."
- فقرة 6الصفحة . طرف الحديث "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى مريضاً أو أُتِيَ بِهِ قَالَ : " أَذْهِبْ الْبَاسَ.." "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ فَقَالَ: أَلا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ..". "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبول الرجل قائما" "إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ .." أن النبي صلى الله عليه وسلم :" كان يطوف على نسائه بغسل واحد" "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء ويأمرنا بصيامه" "أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ على قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النبي صلى الله عليه وسلم" إِنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرَّجُل يُجَامِعُ .." أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلى إلى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ" "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا" "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَهُ جَاءٍ فقال : أُكِلَتْ الْحُمُرُ "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى جُهَيْنَةَ قَبلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ. "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثِ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهى يوم خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ "أَنَّ زَيْدَ بن حَارِثَةَ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا نَدْعُوهُ إِلا زَيْد.."
- فقرة 7طرف الحديث "إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذا رَأَيْتُمْ شيئا منها فَحَرِّجُوا عليها ثَلاثًا فَإِنْ ذَه ذَهَب "إِنَّ من شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ في الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ قَالَ: ثُمَّ أُتِيَ.." الصفحة " "إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابِ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسول اللَّهِ.." "إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الإسلام ثم نهي عنها" إنما نُهِيَ عن ذلك في الْقَضَاءِ، فإذا كان بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلا بَأْسَ "أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل ذلك رخصة للناس.." "أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَرُ من كَتِفِ يَأْكُلُ منها ثُمَّ صلى.." "إنها تكون بعدي رواة، يروون عني الحديث، فأعرضوا حديثهم على القرآن.." النبي صلى الله عليه وسلم أَن تُؤكَلَ لُحُومُ الْأَصَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثِ؟ ..". أَهْدَى كِسْرَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَ مِنْهُ، وَأَهْدَى لَهُ قَيْصَرُ.." "أيما إهاب دبغ فقد طهر" "بيْنَا الناس في الصُّبْحِ بِقُبَاءِ إِذْ جَاءَهُمْ رَجُلٌ فقال أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ "تَدَاوَوْا فَإِن اللَّهَ عز وجل لم يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ له دَوَاءً غِيرِ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ . "تَوَضَئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّار" تَوَضأَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا "ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمْ الله يوم الْقِيَامَةِ، ولا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.."
- فقرة 8الصفحة " طرف الحديث "الشَّيْبُ بِالشَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ." دثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل.." حين صَامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ" "خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة.." خَرَجْتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين إلى قُبَاءَ." "خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا .." "دخل علي رضوان الله عليه الرحبة بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ فَجَلَسَ فِي الرَّحَبَةِ." دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْس فَسَأَلْتُهَا عن قَضَاءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم." دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ من أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الأَصْحَى زَمَنَ رسول الله .." رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به فناداه، فخرج عليه، فمشى معه .." "رآني نافع ابن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن توضع الجنازة.." رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال وهو قائم" "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه ثم قام .." رأيت رسول صلى الله عليه وسلم أتى كِظَامَة يعني مطهرة فتوضأ ..". رأيت عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حتى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضمَضَ ثَلَاثًا وأستنشق ثَلَاثًا.." "ربما انقطع شسع النبي صلى الله عليه وسلم فيمشي في نعل واحدة .."
- فقرة 9طرف الحديث "رَخَّصَ النبي صلى الله عليه وسلم لَآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّة.." رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم عَامَ أَوْطَاسِ فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثًا.. رَخَّصَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرُّقْيَةِ مِن الْعَيْنِ وَالْحُمَةِ وَالنَّمِلَةِ رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار .." " "سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء فقال: يكفر السنة الماضية" "سئل عن حيات البيوت، فقال: إذا رأيتم منهن شيئا في مساكنكم.." "سئل عن مس الذكر فقال : ليس فيه وضوء إنما هو منك" سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن عليه وسلم عن لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ.." "سأل عائشة رضي الله عنها عن ما يوجب الغسل فقالت:"على الْخَبير سَقَطت. الصفحة " "سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الرَّجُل يُصِيبُ مِن الْمَرْأَةِ ثُمَّ يُكْسِلُ؟ "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ" شهران لا ينقصان شهر رمضان وذي الحجة" الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما "صَامَ النبي صلى الله عليه وسلم عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فلما فُرِضَ رَمَضَانُ.." "صَلَّيْتُ إلى جَنّب أبي فَطَبَّقْتُ بين كَفَّى ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بين فَخِذَيَّ فَنَهَانِي أَبي.." "صليْنَا مع النبي صلى الله عليه وسلم نحو بَيْتِ الْمَقْدِس سِتَّةَ عَشَرَ." "عشر رضعات يحرمن
- فقرة 10الصفحة طرف الحديث "عَلَّمَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فلما رَكَعَ.." فَأَتَى على بَيْتٍ قُدَّامَهُ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَسَأَلَ الشَّرَابَ فَقِيلَ : إِنها مَيْتَةٌ، فَقَالَ: ذَكَاتُهَا "فَبَيْنَا أَنا أُطَارِدُ حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبو لُبَابَةَ لَا تَقْتُلُهَا فَبَيْنَمَا عبد اللهِ بن عُمَرَ جَالِسًا معه يَفْتَحُ خَوْخةً لَهِ إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ مِن عَوَامِرِ فر من المجذوم كما تفر من الأسد فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين فرضت الصلاة ركعتين ، ثم هاجر النّبي صلى الله عليه وسلم ففرضت.." "فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حتى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ.." "في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة" "في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه" "فيما سقت السماء العشر" "قال: وهل هو إلا مضغة منك أو بضعه منك قدمت المدينة فجعلت أطبق كما يطبق أصحاب عبد الله وأركع.." قِيلَ له قد عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَيْءٍ حتى الْخِرَاءَةَ كان آخر ألأمرين من رسول الله ترك الوضوء مما مست النار" "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِصِيَامٍ يَوْمٍ عَاشُورَاءَ وَيُيَحْثُنَا "كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي أَنْ استرقي مِن الْعَيْنِ" "
- فقرة 11الصفحة طرف الحديث "كان يُصَامُ قبل أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فلما نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ فَادْنُ فَكُلْ "كَان يَنْفُتُ على نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الذي مَاتَ فِيه بِالْمُعَوِّذَاتِ فَلَمَا ثَقُلَ كُنت أُنْفِثُ. كان يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْسٌ في الْجَاهِلِيَّةِ وكان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ " "كنا عِنْدَ عُمَرَ بن عبد الْعَزِيزِ فَتَذَاكَرْنَا مُتْعَةَ النِّسَاءِ "كنا في جَيْشِ فَأَتَانَا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنه قد أُذِنَ.." "كنا لا نَأْكُلُ من لُحُوم بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثِ مِنِّى فَرَخَّصَ لنا النبي صلى الله عليه وسلم .." "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا : أَلا نَختصى .. "كنت آتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فأسلم عليه فيرد علي فأتيته.." "لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع" "لا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْح حتى تَرتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ " "لا عدوى ولا طيرة.." "لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري." "لا وصية لوارث" "لا يؤم المتيمم المتوضئين" "لا يؤم المقيد المطلقين ولا المتيمم المتوضئين"
- فقرة 12طرف الحديث "لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام" "لا يَبُولُنَّ أَحدكم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ "لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رسول اللَّهِ لا يُوردُ مُمْرِضٌ على مُصح "لم تكن نبوة قط إلا تناسخت" لَمَّا قَدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاء لَمَّا قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صلى نحو بَيْتِ الْمَقْدِس سِتَّةَ.." لَمَّا نَزَلَتْ على رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ" "لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي" "ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة" "ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمرنا بالصدقة ونهانا .." "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ." ما سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبَّنَاهُنَّ وَمَنْ تَرَكَ شَيئًا مِنْهُنَّ خِيفَةً فَلَيْسَ مِنَّا" "ما صمنا مع رسول صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر ما صمنا ثلاثين" "مَاتَتْ لنا شَاةٌ فَدَبَغْنَا مَسَكَهَا ثُمَّ ما زِلْنَا نَنْبِذُ فيه حتى صَارَ شَنًا الصفحة مرت بنا جنازة فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم وقمنا له فقلنا يا رسول الله: إنها " جنازة يهودي.."
- فقرة 13الصفحة . يوم " طرف الحديث من اكتوى او استرقى فقد برئ من التوكل" "مَن تَرَكَ الْحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا ما سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ." "من جَرَّ ثَوْبَهُ خُيلاءَ لم يَنظُرْ الله إليه يوم الْقِيَامَةِ ، قال أَبو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ.." "مَن شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ "من قتل عبده قتلناه" "من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ" "من مس ذكره فليتوضأ" " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها" "نهى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَول، فَرَأَيْتُهُ قبل .." "نَهَيْتُكُمْ عن زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَرُورُوهَا "نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم" وَجَدَ النبي صلى الله عليه وسلم شَاةً مَيْتَةً أُعْطِيَتُهَا مَوْلاةٌ لمَيْمُونَةَ من الصَّدَقَةِ." "الوضوء مما مست النار" "وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة" "يا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عَلَمَاؤُكُمْ سمعت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول هذا عَاشُورَاءَ ولم يَكْتُبْ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ .." "يا أَيُّهَا الناس إني قد كنت أذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِن النِّسَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ قد حَرَّمَ
- فقرة 14الصفحة طرف الحديث يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عن الرقى وأنا أرقى من الْعَقْرَبِ، فَقَالَ: مِن اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَن يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ يا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَتْ فُلانَةُ يعني الشَّاةَ، فقال : فَلَوْلاً أَخَذْتُمْ مَسَكَهَا، فقالت: نَأْخُذُ مَسَكَ شاةٍ قد ماتت." "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون.." "يُعَوْذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كان يُعَوِّذُ بِها إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ. "
- فقرة 15الصفحة ج ح فهرس المحتويات الموضوع الإهداء شكر وتقدير الإقرار فهرس المحتويات الملخص مقدمة أهمية الموضوع أسباب اختيار الموضوع إشكالية الدراسة أهداف الدراسة فرضيات الدراسة حدود الدراسة الصعوبات والعقبات الدراسات السابقة منهجية الدراسة وإجراءاتها خطة الدراسة
- فقرة 16الفصل الأول : حقيقة النسخ المبحث الأول : مفهوم النسخ لغة واصطلاحا المطلب الأول:مفهوم النسخ في اللغة المطلب الثاني: مفهوم النسخ في الاصطلاح المبحث الثاني: الفرق بين النسخ والبراءة الأصلية والتخصيص المطلب الأول : الفرق بين النسخ والبراءة الأصلية المطلب الثاني: الفرق بين النسخ والتخصيص المبحث الثالث: لماذا أطلق المتقدمون النسخ على ما ليس نسخا المبحث الرابع: شروط النسخ المبحث الخامس:طرق معرفة النسخ المبحث السادس:محل النسخ ومجاله المبحث السابع: النسخ بين المثبتين والمنكرين المطلب الأول: النسخ عند المثبتين المطلب الثاني: النسخ عند المنكرين المبحث الثامن: أنواع النسخ المطلب الأول: نسخ القرآن للقرآن المطلب الثاني: نسخ السنة بالسنة المطلب الثالث: نسخ السنة للقرآن
- فقرة 17المطلب الرابع: نسخ القرآن للسنة الفصل الثاني: نسخ السنة بالسنة المبحث الأول : مفهوم السنة والحديث المطلب الأول : مفهوم السنة المطلب الثاني: مفهوم الحديث المبحث الثاني: : نشأة علم النسخ في الحديث وتطور التصنيف فيه المبحث الثالث : أهمية الناسخ والمنسوخ في الحديث وصعوبته المطلب الأول : أهمية هذا العلم لمن يفسر القرآن ويفتي الناس في دينهم المطلب الثاني: صعوبة هذا العلم المبحث الرابع: حكمة النسخ في الحديث المبحث الخامس: أنواع نسخ السنة بالسنة المبحث السادس: التدرج والنسخ المبحث السابع : نسخ السنة الفعلية بمثلها أو بالقول أو نسخها للقول المبحث الثامن : التعارض بين الأحاديث وعلاقته بالنسخ المبحث التاسع: أشهر المبرزين في هذا العلم وأبرز المصنفات فيه المطلب الأول : أشهر المبرزين في علم الناسخ والمنسوخ في الحديث المطلب الثاني: أبرز المصنفات في الناسخ والمنسوخ في الحديث الفصل الثالث : تطبيقات عملية د
- فقرة 18المبحث الأول : أحاديث قيل فيها نسخ وهي من باب التدرج. المبحث الثاني : أحاديث قيل فيها نسخ وهي موافقة للبراءة الأصلية. المبحث الثالث : أحاديث قيل فيها نسخ وهي من باب التخصيص. المبحث الرابع : أحاديث ادعي فيها النسخ والجمع بينها أولى. المبحث الخامس: أحاديث قيل فيها نسخ وهي ضعيفة. المبحث السادس: أحاديث ثبت القول فيها بالنسخ. الخاتمة.