إدارة الأزمات الاقتصادية في ضوء السنة النبوية محمد
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _إدارة_الأزمات_الاقتصادية_في_ضوء_السنة_النبوية_محمد
- فقرة 4فهرس الأحاديث الحديث إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السموات والأرض خرج النبي عليه وسلم في ساعةٍ لا يخرج فيها، ولا يلقاه فيها أ الله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع يقول خرجت قبل أن يؤذن بالأولى . يؤتون بملء كفي من الشعير. لما حُفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم خمَصَا ربح صهيب إن كنَّا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين ما أكل آل محمد صلى الله عليه وسلم أكلتين في يوم إلا إحداهما تمرّ ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر هن حولي كما ترى يسألنني النفقة جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إني مجهود لما قدم المهاجرون من مكة إلى المدينة قدموا وليس بأيديهم شيء قالت الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل قدم عبد الرحمن بن عوف، المدينة فأخى النبي صلى الله عليه و سلم بينه.. فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمارأو العباء متقلدي السيوف.. أيكم ء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد يجيء أتقتلون رجلا يقول الله.. ربي الصفحة أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد.. نعم هو في ضحضاح من نار.. لو كان المُطعِم بن عدي حياً ، ثم كلَّمني في هؤلاء النَّتْني لتركتهم له كان النبي صلى الله عليه وسلم ينقل التراب العيش عيش الآخرة اللهم منزل الكتاب سريع الحساب إِنِّي أُريتُ دَارَهِجْرَتِكُمْ ذَاتَ نَخْلِ بَيْنَ لَابَتَيْنِ رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب وهلي الرقم . . > . . . . . . . . . .
- فقرة 5على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام فاخذ بهم طريق السواحل ثم لحق رسول الله صلى اله عليه وسلم وأبو بكر في غار في جبل ثور ووضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء قطعة يبيت عندهما عبدالله بن أبي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن واستأجر رسول الله وأبو بكر رجلا من بني ويرعى عليهما عمر بن فهيرة مولى أبي بكر ثم رفعت لنا صخرة، فأتيناها ولها شيء من ظل قد أخذتها بالثمن هذه كنانتي فخذ سهما منها قدم عبد الرحمن بن عوف كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث وأهل الصفة أضياف الإسلام، لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد مَنْ كانت له أرض فليزرعها ، ومَنْ لم يزرعها، فليمنحها أخاه من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق هذا سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج . مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن وهو ينفخ بكيره وقد امتلأ البيت دخاناً إني نسجت هذه أكسوكها بيدي لقد رأيت سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء إما إزار من كان عنده طعام اثنين وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها ?? ?? لا يصبر احد لما قدم المهاجرون من مكة اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل بالمدينة ضعفي لما قدم المهاجرون المدينة فأعطاها رسول الله أم أيمن . . . . . . . . . .. . . . . . . . °
- فقرة 6والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب وفراش للرجل وفراش تطعموا الطعام ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة تغدو بعس ان الله عز وجل يقول يوم القيامة استطعمتك من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه قال : وقعت على أهلي في رمضان، قال: فأعتق رقبة ،قال: ليس عندي ان يوم الخندق نحفر وزودنا جرابا من تمر لم يجد غيره، فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة رأيتني سابع سبعة وعليه ثوبان ممشقان ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة دخلت امرأه معها ابنتان من يضم أو يضيف هذا هاتوه فنعم الادام الخل إنا كنا لننظر الى الهلال إن الأشعريين إذا أرملوا جاء رجل مشرك إن المؤمن يأكل في معي واحد والكافر طعام الاثنين كافي الثلاث من كان عنده طعام اثنين فليذهب لولا أن تكون من الصدقة لاكلتها اذا وقعت لقمة احدكم اطعموا الجائع ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، رجل كان آنها كانت تغتسل هي والنبي في اناء واحد او كان يغتسل بالصاع يكفيك صاع فقال : رجل ما يكفيني فقال: جابر كان يكفي . . . .. . . . . . . .. . . . . . .
- فقرة 7فتوضأ من شن معلق نها ان يبال في الماء الراكد لا يبولن احدكم في الماء الدائم وأوكو الاسقية .. إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا من حفر رومة إن لنا في البهائم أجر إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث اسقي يا زبير ثم احبس الماء من يشتري بئر رومة فيكون دلوه كدلاء المسلمين بخن ذلك مال رابح وانى سألت ربي اصاب اهل المدينة قحط خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى منكم فأدعو الله يسقينا هلكت الكراع . مطرنا بفضل الله قل ما يريد غزوه الاورى بغيرهم ما أبقيت لأهلك ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم فاستيقضت وهو في يده صلتا اذا هم احدكم بالأمر فليركع ركعتين لو سلك الناس وادياً وشعباً لقد هممت أن أنهى عن الغيله إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه أن أبا سفيان رجل شحيح حرق نخل بني النظير . .. . . . . . . . .. . . . . .. . . .
- فقرة 8. ما خير النبي بين امرين الا اختار ايسرهما يسروا ولا تعسروا فأتقو الله واعدلوا في أولادكم أتشفع في حد من حدود الله من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا من جهز جيش العسرة فله الجنه لولا الهجرة لكنت امرءاً من الانصار من يحفر بئر رومة وقعت على امرأتي وانا صائم احب الحديث إلي اصدقه اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة رحم الله رجل سمحاً اذا باع اجتنبوا السبع الموبقات من احتكر فهو خاطئ ما هذا يا صاحب الطعام لا تلقوا الركبان المؤمن للمؤمن كالبنيان مثل المؤمنين في توادهم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في البيت ما ترون في هؤلاء الأسارى حتى أغمر بطنه ومن يتصبر يصبره الله
- فقرة 9د هـ . . ط ط ط ك فهرست الموضوعات الموضوع الصفحة آية قرآنية تفويض أقرار والتزام قرار لجنة المناقشة الإهداء. شكر وتقدير الملخص باللغة العربية المقدمة مشكلة الدراسة أهمية الدراسة أهداف الدراسة الدراسات السابقة منهج الدراسة خطة الدراسة المبحث التمهيدي مفهوم إدارة الأزمات الاقتصادية وأنواعها في السنة النبوية ويتضمن.. المطلب الأول: تعريف الإدارة في اللغة والاصطلاح المطلب الثاني : تعريف الأزمة في اللغة والاصطلاح المطلب الثالث : الأزمة الاقتصادية كمركب إضافي.. المطلب الرابع : تعريف إدارة الأزمات كمصطلح إضافي مركب. المطلب الخامس : أنواع الأزمات. أولا : الأزمة العقدية. ثانيا: الأزمة الاقتصادية ثالثا: الأزمة السياسية. رابعا: الأزمة العسكرية. :خامسا: الأزمة الاجتماعية. الفصل الأول: أنواع الأزمات الاقتصادية في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من حيث طبيعتها وعدد المتأثرين بها المبحث الأول : طبيعة الأزمات الاقتصادية في عصر النبوة المطلب الأول: أزمة خفيفة. المطلب الثاني: أزمة متوسطة. المطلب الثالث: أزمة كبيرة المبحث الثاني: أصناف المتأثرين في الأزمات الاقتصادية في عصر النبوة وأعدادهم المطلب الأول : أزمة فردية. المطلب الثاني: أزمة الأسرية.. المطلب الثالث: أزمة المجتمعية. الفصل الثاني : الأزمات الاقتصادية في عصر النبوة المبحث الأول: أزمات اقتصادية في عصر النبوة ناجمة عن الحصار و المقاطعة الاقتصادية المطلب الأول : الأزمة الاقتصادية في شعب أبي طالب في مكة المكرمة المطلب الثاني : الأزمة الاقتصادية نتيجة حصار الأحزاب للمدينة المنورة المبحث الثاني: أزمات اقتصادية ناجمة عن الهجرات المتكررة الهجرة إلى المدينة أنموذجا .. المطلب الأول: مرحلة ما قبل الأزمة : لمطلب الثاني : مرحلة أثناء الأزمة.
- فقرة 10المطلب الثالث مرحلة ما بعد الأزمة المبحث الثالث: شواهد من الأزمات الاقتصادية التي ترتبت على الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة.. المطلب الأول : أزمة الفقر المطلب الثاني : أزمة نقص الطعام (الجوع) المطلب الثالث : أزمة نقص الماء المبحث الرابع : أزمات اقتصادية نتيجة الكوارث الطبيعية / القحط والجفاف إنموذجاً المطلب الأول : مرحلة ما قبل الأزمة المطلب الثاني : مرحلة أثناء الأزمة المطلب الثالث : مرحلة ما بعد الأزمة المبحث الخامس : الأزمات الاقتصادية الناجمة عن تمويل المجهود الحربي غزوة تبوك أنموذجا. المطلب الأول : مرحلة ما قبل الأزمة المطلب الثاني : مرحلة إثناء الأزمة المطلب الثالث : مرحلة ما بعد الأزمة الفصل الثالث : مبادئ إدارة الأزمات الاقتصادية ومراحلها وطرق معالجتها. المبحث الأول: مبادئ إدارة الأزمات الاقتصادية. المطلب الأول: التوكل على الله المطلب الثاني: الاستشارة والاستخارة المطلب الثالث : الدعاء المبحث الثاني: الطرق العلاجية للأزمات الاقتصادية أولا: احتواء الأزمة ثانيا: تصدير الأزمة ثالثا: كبت الأزمة رابعا : تنفيس الأزمة خامسا: تفتيت الأزمة. المبحث الثالث: مراحل إدارة الأزمات الاقتصادية. المطلب الأول : ما قبل الأزمة الوقاية والاستعداد). المطلب الثاني : أثناء الأزمة ( المواجهة) المطلب الثالث : ما بعد الأزمة إعادة) (التوازن. الفصل الرابع: المصادر والأسس التي اعتمدها الرسول صلى الله عليه وسلم في إدارة الأزمات الاقتصادية المبحث الأول: المصادر التي اعتمدها الرسول صلى الله عليه وسلم في إدارة الأزمات الاقتصادية. المطلب الأول: الوحي. المطلب الثاني : الخبرة الإنسانية المطلب الثالث : الأعراف العادات. المبحث الثاني: الأسس التي استند إليها النبي صلى الله عليه وسلم في إدارة الأزمات الاقتصادية. المطلب الأول: مقاصد الشريعة جلب المنافع ودفع المضار.
- فقرة 11المطلب الثاني : رفع الحرج .. المطلب الثالث : الكرامة الإنسانية. المطلب الرابع: العدالة والمساواة. الفصل الخامس : كيفية إدارة الأزمات الاقتصادية في السنة النبوية ومزاياها والآثار المترتبة عليها. المبحث الأول: كيفية إدارة الأزمات الاقتصادية في الهدي النبوي. المطلب الأول: التحقق من وجود أزمة. المطلب الثاني : دراسة الأزمة
- فقرة 12المطلب الثالث : اقتراح الحلول والبدائل. المطلب الرابع : تحديد فريق الأزمة المبحث الثاني: مزايا إدارة الأزمات الاقتصادية في الهدي النبوي. المطلب الأول: إدارة واقعية. المطلب الثاني: إدارة أخلاقية. المطلب الثالث: إدارة تعاونية تكافلية. المطلب الرابع: إدارة شورية.. المبحث الثالث: أثار الأزمات الاقتصادية. المطلب الأول : أثار الأزمات الاقتصادية الايجابية على الفرد والمجتمع. المطلب الثاني: أثار الأزمات الاقتصادية السلبية على الفرد والمجتمع.. الخاتمة