الصناعة الحديثية عند ابن المنذر في كتابه الأوسط من
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الصناعة_الحديثية_عند_ابن_المنذر_في_كتابه_الأوسط_من
- فقرة 4فهرس الأحاديث الواردة في الدراسة اسم الصحابي أتت امرأة . عمر فقالت: يا أمير المؤمنين زوجي خير الناس عمر بن الخطاب أتي علي برجل في حد أتيت النبي أريد الإسلام فأسلمت أتيت رسول الله فبايعته على الإسلام اجتمعوا فلأرينكم كيف كان النبي يتوضأ احفوا الشوارب واعفوا اللحى إذا استجمرت فأوتر إذا أعجل أحدكم أو أقحط فلا يغتسل. إذا أمن القارئ فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن إذا أنكح الوليان فالأول أحق إذا توضأت فأسبغ وخلل الأصابع إذا وجد أحدكم ذلك فليغسل فرجه وليتوضأ أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فأسر إلي حديثاً استعان رسول الله بيهود بني قينقاع استقرضني النبي اللة ألفاً في غزاة غزاها أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر الإسلام يزيد ولا ينقص أصلى النبي في الكعبة قال نعم اعلم أن جمعاً بين صلاتين من الكبائر أقيموا الصلاة وليؤمكم أحدكم ألا تتبعوني بمجمر ولا تجعلوني على قطيفة حمراء ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل؟ ألم يكن شفاء العي السؤال؟ أن أبا قتادة، دخل عليها فسكبت له وضوءا أن أعرابيا أتى النبي فقضى حاجته أن النبي استسلف منه حين غزا حنينا أن النبي اشترى فرساً من سواء بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم بال، قال: فمر عليه رجل فسلم عليه عكرمة بن خالد قيس بن عاصم زياد بن الحارث البراء بن عازب عبد الله بن عمر سلمة بن قيس أبو سعيد الخدري أبو هريرة عقبة بن عامر لقيط بن عامر المقداد عبد الله بن جعفر الحسن بن عمارة عبد الله بن أبي ربيعة رافع بن خديج معاذ بن جبل عبد الله بن عمر أبو موسى الأشعري أبو موسى الأشعري عائشة عبد الله عوف بن مالك بن عباس كبشة بنت كعب أنس بن مالك عبد الله بن أبي ربيعة ثابت بن الفاكه عبد الله بن عباس
- فقرة 5أن النبي رخص في بيع العرايا في خمسة أوسق أن النبي صلى بهم فسها في صلاته فسجد أن النبي غسل في قميص أن النبي قضى باليمين مع الشاهد أن النبي له نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب أبو هريرة عمران بن حصين عبد الله بن عباس جابر بن عبد الله معاذ بن أنس أن النبي : كانت له سكتتان سكتة إذا دخل في صلاته سمرة بن جندب أن أم سلمة أخبرته أنّها قرّبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جنباً مشوياً أن رجلا ضرير البصر جاء والنبي يصلي أنّ رسول الله نهى عن بيع المزابنة أم سلمة أبو العالية أبو سعيد الخدري أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ عبد الله بن عباس أن رسول الله توضأ عندها فمسح رأسه كله الربيع بنت معوذ البراء بن عازب أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أنصلي في أعطان الإبل؟ أن رسول الله كان له مسك يتطيب به أن رسول الله نهى عن ثمن الدم أن علياً كان يقول : إذا اغتسل الرجل من الجنابة انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر انكسفت الشمس فقام علي فركع خمس ركعات أنه أفرغ على يديه من الإناء فغسلهما أنه كان إذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض فكبر بني الإسلام على خمسة، على أن يوحد الله البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أصلى الناس؟» جاء رجلان إلى النبي يختصمان جمع عمره نفراً من أصحاب رسول الله خير الكسب كسب العامل إذا نصح دباغ الأديم طهوره رأيت رسول الله وسمع صوت زمارة رأيت رسول الله يصلي متربعا رأيت عمر بال قائما عبد الله بن عباس عطاء بن السائب عبد الله بن مسعود علي بن أبي طالب عبد الله بن زيد عبد الله بن أبي أوفى عبد الله بن عمر عبد الله بن عمرو عائشة تميم بن طرفة الوليد بن أبي مالك أبو هريرة سلمة بن المحبق عبد الله بن عمر عائشة زيد بن وهب
- فقرة 6رجلاً أعتق شركاً له في مملوك، فغرمه النبي ستفتح عليكم أرض العجم وستجدون بيوتا سمعت رسول الله ينهى عن بيع فضل الماء سمعت رسول الله له ينهى عن نقرة الغراب الشريك شفيع، والشفعة في كل شيء أبو هريرة عبد الله بن عمرو عبد الله بن عمر عبد الرحمن بن شبل عبد الله بن عباس صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر على كل صفراء وبيضاء عبد الله بن عباس صرع رسول الله له عن فرس له على جذع نخلة علمنا رسول الله الصلاة، فكبر على اليد ما أخذت حتى تؤدي عهدة الرقيق ثلاث ليال قضى رسول الله في الجنين بغرة عبد أو كان الأذان على عهد رسول الله مثنى مثنى كان النبي يقضي الحاجة ثم يقرأ القرآن كنا إذا صلينا خلف النبي لم يحن أحد منا ظهره كنا نساء من المؤمنات يصلين مع رسول الله الصبح كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت رسول الله كنت جالساً عند النبي فجاءه رجل كنت مع النبي ليلة الجن فحضرت صلاة الفجر كنت جابر بن عبد الله عبد الله بن مسعود سمرة بن جندب عقبة بن عامر أبو هريرة عبد الله بن عمر علي بن أبي طالب البراء بن عازب عائشة حمنة بنت جحش جابر بن سمرة عبد الله بن مسعود مع رسول الله له له لها ذات ليلة في سفر، فذكر الوضوء المغيرة بن شعبة لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها لا ترفعها من الأرض لست منها في شيء لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة لا يترك بجزيرة العرب دينان لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر لا ينكح المحرم ولا يُنكح ولا يخطب لا يؤمن أحد بعدي جلوسا المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب من أسلم على يدي رجل فهو مولاه من زرع في أرض قوم بغير إذنهم عبد الله بن عمر عبد الله بن عباس علي بن أبي طالب عائشة عبد الله بن عمرو أم حبيبة عثمان بن عفان الشعبي أم سلمة تميم الداري رافع بن خديج
- فقرة 7من سمع النداء، فلم يأته من شهد جنازة من أهلها حتى يُصلّى عليها من فاتته الصلاة مع الإمام يوم الفطر فليصل أربعا من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة نهى رسول الله أن يبول الرجل في مغتسله عبد الله بن عباس أبو هريرة عبد الله بن مسعود عبد الله بن شداد رجل صحب النبي نهى النبي أن يدخل الحمام ثم رخص للرجال أن يدخلوا عائشة في الميازر واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجراً عثمان بن العاص يا معشر الأنصار، إن الله قد أحسن عليكم الثناء في أنس وجابر الطهور يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن أبو زيد الأنصاري
- فقرة 8الموضوع قرار لجنة المناقشة. الإهداء. شكر وتقدير المحتويات. الملخص. مقدمة. تمهيد: التعريف بابن المنذر وكتابه الأوسط. أولاً: التعريف بابن المنذر. ثانياً: التعريف بكتاب الأوسط من السنن. الفصل الأول : الصناعة الإسنادية عند ابن المنذر. المبحث الأوّل منهجه في إيراد الأسانيد. المطلب الأول: التحويل بين الأسانيد. المطلب الثاني: العطف بين الشيوخ المطلب الثالث: الجمع بين الأسانيد. المبحث الثاني: معرفة الرواة عند ابن المنذر. المطلب الأول: معرفته بالكنى والأسماء. المطلب الثاني: معرفته بالنسب والنسبة المطلب الثالث معرفته بالصحبة. المطلب الرابع: معرفته بأحوال الرواة. المبحث الثالث: الجرح والتعديل. المطلب الأوّل : ألفاظ الجرح والتعديل. المطلب الثاني: موارده في الجرح والتعديل. المطلب الثالث: مناقشته لغيره في الجرح والتعديل. المبحث الرابع طرق التحمل والأداء. المطلب الأوّل: التحمل بطريق السماع من الشيخ. المطلب الثاني: التحمل بطريق المكاتبة. المطلب الثالث: صيغ التحديث المبهمة. المحتويات
- فقرة 9الفصل الثاني : الصناعة المتنية عند ابن المنذر. المبحث الأوّل: الاعتناء بألفاظ الحديث. المطلب الأوّل: رواية الحديث بلفظه المطلب الثاني: الحذف والاختصار. المطلب الثالث: الزيادة في ألفاظ الحديث. المبحث الثاني: تراجم الأبواب. المطلب الأوّل: المناسبة بين الحديث والترجمة. المطلب الثاني: إشارات نقد الرواة في الترجمة. المطلب الثالث: الإشارة إلى نسخ الحديث في الترجمة المطلب الرابع الحكم على الحديث في الترجمة. المبحث الثالث منهجه في مختلف الحديث. المطلب الأول: الجمع بين الحديثين. المطلب الثاني: النسخ. المطلب الثالث: الترجيح بالقرائن المطلب الرابع: التوقف عن العمل بالحديثين. المبحث الرابع: غريب الحديث. المطلب الأوّل: منهج ابن المنذر في غريب الحديث. المطلب الثاني: مصادر ابن المنذر في غريب الحديث. الفصل الثالث: التصحيح والتضعيف ومنهجه في الحكم على الحديث. المبحث الأول: التصحيح. المطلب الأوّل: منهجه في التصحيح. المطلب الثاني: تعبيره بصيغة الثبوت بدلا من الصحة. المطلب الثالث: شدة تحريه في التصحيح. المطلب الرابع: التصحيح على الأبواب. المطلب الخامس: تقويته للأحاديث الضعيفة بعمل أهل العلم. المبحث الثاني: الحكم على الحديث بجودة الإسناد. المطلب الأوّل: مفهوم مصطلح جيد الإسناد. المطلب الثاني: الرواية الأولى. المطلب الثالث: الرواية الثانية. المطلب الرابع: الرواية الثالثة. المطلب الخامس: الرواية الرابعة
- فقرة 10المطلب السادس: الرواية الخامسة. المطلب السابع: الرواية السادسة. المبحث الثالث: التضعيف. المطلب الأوّل: منهجه في التضعيف. المطلب الثاني: نقد المتن. المطلب الثالث: تضعيف مرويات المغازي. المطلب الرابع: تضعيف مراسيل سعيد بن المسيب. المطلب الخامس: التضعيف على الأبواب. الفصل الرابع: علم علل الحديث عند ابن المنذر. المبحث الأول : علل الانقطاع ونفي السماع المطلب الأوّل: الانقطاع. المطلب الثاني: التدليس. المطلب الثالث: الإرسال الخفي. المبحث الثاني: علل سببها الاضطراب والتفرّد والتحريف. المطلب الأوّل: الاضطراب. المطلب الثاني: التفرّد. المطلب الثالث: التحريف المبحث الثالث: علل الاختلاف على الراوي. المطلب الأوّل: الاختلاف على الراوي في الأسانيد. المطلب الثاني: تعارض الرفع والوقف. المطلب الثالث: تعارض الوصل والإرسال. المبحث الرابع: علل المتن. المطلب الأول: الإدراج في المتن. المطلب الثاني: رواية الحديث بالمعنى. المطلب الثالث: نكارة المتن. الفصل الخامس: منزلة ابن المنذر في الصناعة الحديثية. المبحث الأول: آراؤه الحديثية في المصطلح. المطلب الأول: المرسل المطلب الثاني: المجهول. المطلب الثالث: الوحدان المطلب الرابع: خبر الواحد.
- فقرة 11المطلب الخامس: زيادة الثقة. المبحث الثاني: مزايا النقد الحديثي عند ابن المنذر. المطلب الأول: ردوده وترجيحاته الحديثية. المطلب الثاني: محاسن النقد والمآخذ العلمية. المطلب الثالث: الأحاديث التي تفرد بها. المبحث الثالث: أثره فيمن جاء بعده. المطلب الأول: وصل معلقات البخاري. المطلب الثاني: أثره في كتب الحديث رواية ودراية. الخاتمة.