تعليل الحديث عند الإمام أبي عبد الله الحاكم النيسابوري
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _تعليل_الحديث_عند_الإمام_أبي_عبد_الله_الحاكم_النيسابوري
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار: الحديث اثبت حراء، فليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد . اذا ذرع الصائم القيء ارجع فصلي اقرءوا يس على موتاكم ه الفجر والعصر . اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر . اللهم عافني في جسدي، وعافني في بصري المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم المؤمن غر كريم . انها من الطوافين عليكم والطوافات . إِنَّ للهِ أَهْلَيْنِ مِنَ النَّاسِ . إذا أبغض المسلمون علماءهم . إذا قاء أحدكم . إسباغ الوضوء في المكاره . إلا أني مسست ذكري . إنّ لغة إسماعيل . إنّه لا يبلغ عنك . إن الرجل المسلم إذا كان في القبر من الآخرة . إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله . إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله . إن خيار عباد الله . إن شغلت ، فلا تشغل عن العصرين . إن في الله عزاء من كل مصيبة . إن كنت قد أحسنت القتال اليوم . إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدة رقم الصفحة لله ??
- فقرة 5+ + + .^ + + ?++• . إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلوات على المنافقين . إنه ليغان على قلبي . إنها لا تتم صلاة أحد حتى يسبغ الوضوء . إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم، والطوافات . إني سألت الله أن لا يسلط على أمتي . إني لأستغفر الله . أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة أرحم أمتي أبو بكر .. أري الليلة رجل صالح . أريت ما يلقى أمتي أريت ما يلقى أمتى . أسلم غيلان، وتحته عشر نسوة . أشاهد فلان لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة . أفضل الجهاد من قال كلمة حق عند ذي سلطان جائر . أفطر الحاجم والمحجوم . أفطر الحاجم والمحجوم . أفطر عندكم الصائمون . أفلا أنبئك بما هو أكثر منه ريحاً . ألا إني أوتيت القرآن، ومثله معه . ألا أدلكم على ما يكفر . أمرت أن أبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب . أمرنا رسول الله في العيدين . أنه سيكون بعدي أمراء . أيغزو الرجال، ولا نغزو . أيما امرأة نكحت . تشهد أن لا إله إلا الله . تعبد الله لا تشرك به شيئا جنّتان من ذهب جنتان من ذهب للسابقين
- فقرة 6- + + + ? ++ جنتان من ذهب للسابقين حافظ على الصلوات الخمس . حذف السلام سنة خطوتان أحب إلى الله . دع ما يريبك إلى ما لا يريبك . رخص لرعاء الإبل في البيتوتة . رخص للرعاء أن يرموا يوما . رقى كنا نسترقي بها . رمي بنجم، فاستنار . سبحانك اللهم تبارك اسمك سورة يس اقرؤوها عند موتاكم . صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها . صنائع المعروف . عشرة في الجنة، فذكر أبا بكر وعمر، وعثمان، وعلياً . علّمها بلالاً . علمه أبا محذورة ، فذكر الأذان قال ، والإقامة . عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين . عهدة الرقيق أربع ليال . عهدة الرقيق ثلاثاً . في عهدة الرقيق ثلاث ليال . قَيدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ . كان لا يؤذن في السفر . كان لا يؤذن في شيء من الصلوات في السفر . كانت لغة إسماعيل قد درست . كسب الحجام خبيث . كنا يوم الخندق نحفر . كيف أنتم ربع أهل الجنة . لا تنكح المرأة بغير إذن وليها . لا عهدة فوق أربع
- فقرة 7- ? - . لا غرار في صلاة ولا تسليم . لا نكاح إلا بولي . لا نكاح إلا بولي . لا يتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك . لا يخرج الرجلان يضربان . لا يرث المسلم الكافر . لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل . لا يوطئن أحدكم المساجد . لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع . لعن الله من ذبح لغير الله . لعن الله من وقع على بهيمة . لم يتوضأ أحدكم، فيحسن وضوءه، و يسبغه . ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش، ولا البذيء . ما جلس قوم مجلسا . ما لكما، إلا خير . ما من رجل يعود مريضاً . ما منعكما أن تسلما من توضأ فأحسن وضوءه من جلس فقال سبحانك من جلس مجلسًا كثر فيه لغطه من ذرعه القيء من سئل عن علم من ضحك في صلاته من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه من كان له مال، فلم يضح، فلا يقربن مصلانا من مس ذكره، فلا يصلي حتى يتوضأ من وجد سعة فلم يضح، فلا يقربن مصلانا من وجد سعة، فلم يضح معنا، فلا يقربن مصلانا نسترقي بها . . . . . . .. . . . . .
- فقرة 8+ نفّر الله امراً سمع منا حديثاً، فحفظه حتى يبلغه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة نهى عن بيع الرطب بالتمر هو من قدر الله هي الزكاة المفروضة وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون وقت للنساء في نفاسهن أربعين يوماً يا بني إني أوصيك يا خالد لا تسب عماراً يا خالد من يساب عماراً يسبه الله يا عباس يا عماه ألا أعطيك، ألا أحبوك يعيد الصلاة، ولا يعيد الوضوء يقرأ في المغرب بالطور . . . . . . . . . .
- فقرة 9رقم الصفحة فهرس الموضوعات العنـ وان . المقدمة . الفصل الأول (التمهيد) المبحث الأول : التعريف بالإمام الحاكم النيسابوري المطلب الأول: حياته الشخصية: وفيه ما يلي: . عصره . . اسمه . . لقبه .? . نسبه ه. مولده .. موطنه . . أسرته . . نشأته . . المناصب التي وليها . . ثناء العلماء عليه . . اتهامات وجهت إليه وفيه ما يلي: . أ. التشيع . ب. الميل إلى الكرامية . ج. تكذيب ابن قتيبة . وفاته . المطلب الثاني: حياته العلمية، وفيه المفردات التالية: . . رحلته . . شيوخه . . تلاميذه . . عقيدته . . مذهبه الفقهي . . مصنفاته . المبحث الثاني: تعريف بكتاب المستدرك على الصحيحين وفيه المطالب التالية:
- فقرة 10. . معنى المستدرك . . أ. معنى المستدرك في اللغة . ب. معنى المستدرك عند المحدثين . . شرط المستدرك . . منزلة المستدرك عند المحدثين . موقف العلماء من المستدرك . المبحث الثالث: مكانة الحاكم في علم العلل وفيه المطالب التالية: . معنى العلة في اللغة والاصطلاح . أ. معنى العلة لغة . ب. معنى العلة في الاصطلاح . . شروط العلة . . معنى الحديث المعلول اصطلاحاً . . مفهوم العلة عند الحاكم . . عناية الحاكم بالعلل . . تصنيفه في علم العلل . تقسيمه للعلل . أ. الجنس الأول . ب. الجنس الثاني . ت. الجنس الثالث . ث. الجنس الرابع ة بن تيبا به نه الجنس الخامس الجنس السادس . خ. الجنس السابع . د. الجنس الثامن . ذ. الجنس التاسع . ر. الجنس العاشر . الفصل الثاني : أنواع العلة عند الحاكم، وطريقته في التعليل. . المبحث الأول: منهجه في التعليل، وفيه المطالب التالية: المطلب الأول: التعليل الذاتي . المطلب الثاني: التعليل بالإفادة ممن سبقه من العلماء نگ شب شد کے کے کے کے کے مے مے مے سلام سلام سلام سلام کے ه مگه مگه نگه له له له شه نگ
- فقرة 11?? ?? ير شير ة ة ة ة ة کيا گيا . المبحث الثاني: موارده في التعليل . مصنفات الإمام أبي زكريا يحيى بن معين المري . مصنفات أحمد بن حنبل في العلل . مصنفات الإمام محمد بن يحيى الذهلي . مصنفات أبي اليمان الحكم بن نافع البهراني . مصنفات الامام البخاري . مصنفات الإمام مسلم . مصنفات الامام النسائي . مصنفات ابي علي الحافظ . مصنفات محمد بن يعقوب . المبحث الثالث: علل ،الإسناد وفيه المطالب التالية: . المطلب الأول: نفي السماع . المطلب الثاني: تعارض الوصل والإرسال . المطلب الثالث: تعارض الوقف والرفع . المطلب الرابع: ابدال الإسناد كله أو بعضه . المطلب الخامس : الانقطاع مع وجود اللفظ الموهم للسماع المطلب السادس: الاختلاف على الراوي . المطلب السابع: جهالة الراوي . المطلب الثامن التدليس . المطلب التاسع: جرح الراوي . المطلب العاشر: المخالفة والتفرد . المطلب الحادي عشر: الخطأ في الإسناد . المطلب الثاني عشر : إدراج اسم رجل خطأ . المطلب الثالث عشر : الشك في الوقف أو الرفع . المطلب الرابع عشر: الاختلاف في الإسناد . المبحث الرابع: علل المتن . المطلب الأول: زيادة ألفاظ في الحديث . المطلب الثاني: إبدال المتن بغيره المطلب الثالث: اختصار متن الحديث . الفصل الثالث: أثره في علم العلل، وفيه المباحث التالية:
- فقرة 12. المبحث الأول: التأثر به والاعتماد عليه . أ. التأثر به، والاعتماد عليه نظرياً . ب. التأثر به، والاعتماد عليه عملياً . المبحث الثاني: آراء العلماء في التعليل عنده قبول تعليله للحديث . . رفض تعليله للحديث . التوسط في قبول تعليله . تعقب المحدثين للحاكم ، واستدراكهم عليه . المبحث الرابع : رأي الباحث في تعليل الحاكم . الخاتمة