شرح معاني الآثار للإمام الطحاوي من أول باب الوقت الذي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _شرح_معاني_الآثار_للإمام_الطحاوي_من_أول_باب_الوقت_الذي
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار الرقم طرف الحديث راوي الحديث رقم الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير أسامة بن زيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة أو حين تزول || جابر بن عبد الله الشمس كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فأخذ قبضة من جابر بن عبد الله الحصباء شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حر الرمضاء بالهجير فما أشكانا خباب بن الأرت ما رأيت أحدا أشد تعجيلا لصلاة الظهر من رسول الله صلى الله عليه و سلم | عائشة بنت أبي بكر ما استثنت أباها ولا عمر رضي الله عنه عنهما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الهجير الذي تدعونه الظهر إذا أبا برزة دحضت الشمس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي | أنس بن مالك الظهر. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زالت الشمس فصلى بهم | أنس بن مالك صلاة الظهر صليت خلف عبد الله بن مسعود الظهر حين زالت الشمس فقال هذا والذي || مسروق لا إله إلا هو وقت هذه الصلاة کنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزل فأذن بلال فقال رسول أبو ذر الله صلى الله عليه و سلم مه يا بلال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة إذا اشتد الحر أبو سعيد إذا كان اليوم الحار فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم أبو هريرة الحسن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة أبردوا بالظهر فإن الذي تجدون من الحر من فيح من جهنم أبو موسى الأشعري
- فقرة 5صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر بالهجير ثم قال إن شدة | المغيرة بن شعبة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي الظهر حين تزيغ الشمس وربما | أبو مسعود أخرها في شدة الحر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد | أنس بن مالك الحر أبرد بالصلاة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الشتاء بكر بالظهر وإذا كان الصيف | أنس بن مالك أبرد بها سمع الحجاج أذانه بالظهر وهو في الجبانة فأرسل إليه فقال ما هذه الصلاة سويد بن غفلة إنك بأرض حارة شديدة الحر فأبرد ثم أبرد بالأذان للصلاة لا بأس بالصلاة نصف النهار .. نافع مولى ابن عمر ميمون بن مهران ما كان أحد أشد تعجيلا لصلاة العصر من رسول الله أنس بن مالك كنا نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف. أنس بن مالك كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء أنس بن مالك كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة أنس بن مالك كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية.. أنس بن مالك أنس بن مالك كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء أنس بن مالك كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر بالمدينة ثم أتى الشجرة أبو أروى كنت أصلي العصر مع النبي صلى الله عليه و سلم أمشي إلى ذي أبو أروى الحليفة. كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي صلاة العصر والشمس بيضاء | أبو مسعود مرتفعة يسير الرجل.. كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى صلاة العصر والشمس بيضاء | أنس بن مالك محلقة
- فقرة 6كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلاة العصر ما بين صلاتيكم هاتين أنس بن مالك دخلت على أنس بن مالك رضي الله عنه بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ العلاء بن عبد الرحمن كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر عائشة بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم يفيء الفيء عائشة بنت أبي بكر بعد كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي عائشة بنت أبي بكر كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى العصر فيرجع الرجل إلى أقصى المدينة أبو برزة والشمس حية کنا كتب إلى عماله إن أهم أمركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها مع أبي هريرة رضي الله عنه في جنازة فلم يصل العصر وسكت كان من قبلكم أشد تعجيلا للظهر وأشد تأخيرا للعصر منكم.. إنما سميت العصر لتعصر نافع مولى ابن عمر عكرمة إبراهيم أبو قلابة كنا نصلى العصر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ننحر الجزور كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا أنه كان إذا قام إلي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما عبد الله بن عمر منكبيه رأيت سالم بن عبد الله حين افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما أبو حميد الطويل منكبيه قال فقالوا جميعا صدقت رافع بن حديج أبو هريرة علي بن طالب جابر بن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتى يكون إبهاماه | البراء بن عازب أذنيه قريبا من شحمتي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين يكبر للصلاة يرفع يديه حيال أذنيه أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فرأيته يرفع يديه حذاء أذنيه إذا كبر وائل بن حجر وائل بن حجر
- فقرة 7كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك | أبو سعيد الخدري اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه ثم عائشة بنت أبي بكر يكبر ثم يقول.. عمرو بن ميمون صلى بنا عمر رضي الله عنه بذي الحليفة فقال الله أكبر سبحانك اللهم
- فقرة 8سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنه عنهما أنس بن مالك يستفتحون القراءة بالحمد الله رب العالمين كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة بالحمد عائشة بنت أبي بكر الله ويختمها بالتسليم في الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحيم قال ذلك فعل الأعراب أدركت الأئمة وما يستفتحون القراءة إلا بالحمد لله رب العالمين عكرمة عبد الرحمن الأعرج لقد أدركت رجالا من علمائنا ما يقرؤون بها يحيى بن سعيد ما سمعت القاسم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرحمن بن القاسم كنا جلوسا في فتيان من بني هاشم إلى بن عباس رضي الله عنهما فقال له رجل عبيدالله بن عبد الله أنه قيل له إن ناسا يقرؤون في الظهر والعصر فقال لو كان لي عليهم سبيل لقلعت عبد الله بن عباس ألسنتهم الوليد بن قيس سألت سويد بن غفلة أيقرأ في الظهر والعصر فقال قد حفظت السنة غير أني لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في عبد الله بن عباس الظهر والعصر أم لا اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب في الظهر والعصر لا تصل صلاة إلا قرأت فيها ولو بفاتحة الكتاب عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس سألت بن عباس رضي الله عنه أو سئل عن القراءة في الظهر والعصر فقال هو إمامك | البراء بن عازب فأقرأ منه ما قل وما كثر وليس من القرآن شيء قليل سألت بن عمر رضي الله عنهما فقال إني لأستحي أصلي صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن | البراء بن عازب وما تيسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر فيسمعنا الآية | أبو قتادة أحيانا كان يقرأ في الركعتين الأولين من الظهر بأم القرآن وقرآن وفي العصر مثل ذلك وفي علي بن أبي طالب الأخريين منهما بأم القرآن وفي المغرب..
- فقرة 9قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الأوليين من أبو قتادة صلاة الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا اجتمع ثلاثون من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا تعالوا حتى نقيس || أبو سعيد الخدري قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل أبو سعيد الخدري ركعة قدر قراءة ثلاثين آية .. كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه و سلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في أبو سعيد الخدري الظهر قدر ثلاثين آية.. أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق جابر بن سمرة والسماء ذات البروج ونحوهما من السور قرأ رجل خلف النبي صلى الله عليه و سلم في الظهر عمران بن حصين
- فقرة 10علقمة والأسود سمعا عمر رضي الله عنه كبر فرفع صوته وقال. أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي علي بن أبي طالب صليت وراء أبي هريرة رضي الله عنه فقرأ الله الرحمن الرحيم فلما بلغ بسم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في بيتها فيقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الله عنه فجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم وكان أبي يجهر صليت خلف عمر رضي ب بسم الله الرحمن الرحيم كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم قبل السورة وبعدها إذا قرأ بسورة أخرى في ابن عمر نعيم بن المجمر أم سلمة عبد الرحمن بن أبزى الصلاة انه يفتتح القراءة ب بسم الله الرحمن الرحيم صليت خلف ابن الزبير فسمعته يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ابن عمر الأزرق بن قيس ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب ثم قرأ بن عباس الرحيم وقال هي الآية السابعة بسم الله الرحمن عبد الله بن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض في الثانية استفتح بالحمد لله العالمين ولم يسكت رب هريرة سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم فنعتت له قراءة رسول يعلى بن مملك الله صلى الله عليه و سلم مفسرة حرفا حرفا قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال السبع الطول وهي من عبد الله بن عباس فسمعني وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فقال أي بني إياك والحدث في الإسلام أبو عبد الله بن مغفل فإني قد صليت. أن النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا أنس بن مالك يستفتحون القراءة..
- فقرة 11بسم قمت وراء أبي بكر وعمر وعثمان بن عفان رضي الله عنه عنهم فكلهم كان لا يقرأ أنس بن مالك الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أنس بن مالك فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أبو بكر ولا عمر رضي الله عنه عنهم أنس بن مالك يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم أن النبي صلى الله عليه و سلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنه عنهما كانوا يسرون بـ أنس بن مالك بسم الله الرحمن الرحيم كان رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه عنهم أنس بن مالك يستفتحون بالحمد لله رب العالمين
- فقرة 12أن النبي صلى الله عليه و سلم سجد في صلاة الظهر قال فرآه أصحابه أنه قرأ بتنزيل السجدة عبد الله بن عمر كان النبي صلى الله عليه و سلم يؤمنا فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر وخافتنا أبو هريرة فيما خافت وسمعته يقول لاصلاة إلا بقراءة في كل الصلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أسمعناكم وما | أبو هريرة أخفاه علينا أخفيناه عليكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر ب سبح اسم ربك الأعلى أكان رسول الله يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قلت بأي شيء كنتم تعرفون أنس بن مالك خباب بن الأرت سمعت من عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ في الظهر والعصر ق والقرآن. أبو عثمان النهدي عنه أنه كان يأمر أو يحب أن يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر علي بن أبي طالب سمعت أبا مريم الأسدي يقول سمعت بن مسعود رضي الله عنه يقرأ في الظهر أبو الشعثاء أنهما دخلا على مؤرق العجلي فصلى بهم الظهر فقرأ بقاف.. جميل بن مرة وحكيم إذا صليت وحدك فاقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بأم ..القرآن. عبد الله بن عمر سألت جابر بن عبد الله عن القراءة في الظهر والعصر.. عبيد الله بن مقسم أنه سأله كيف تصنعون في صلاتكم التي لا تجهرون فيها بالقراءة إذا كنتم في عبيدالله بن مقسم إذا صليت وحدك شيئا من الصلوات فاقرأ في الركعتين الأوليين بسورة . جابر بن عبد الله يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخـ جابر بن عبد الله سمعت خبابا يقرأ في الظهر والعصر إذا زلزلت خالد بن عرفطة اقرؤا في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورتين
- فقرة 13سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بالطور أبو الدرداء مطعم إن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم في بدر قال فانتهيت إليه وهو يصلي المغرب جبير بن مطعم عبدالله بن عباس يا أبا عبد الملك ما يحملك أن تقرأ في صلاة المغرب ب قل هو الله أحد زيد بن ثابت أن مروان كان يقرأ في المغرب بسورة يس أبو هشام
- فقرة 14لم تقصر صلاة المغرب وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ فيها .. زيد بن ثابت أو أبو زيد صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته المغرب في ثوب واحد قدمت المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم لأكلمه في أسارى بدر.. أم الفضل بنت الحارث أنهم كانوا يصلون المغرب ثم ينتضلون مطعم رضي الله عنه جابر بن عبد الله كنا نصلي المغرب مع النبي صلى الله عليه و سلم ثم يرمى أحدنا فيرى صليت مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأنصار أنهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه و سلم المغرب كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم المغرب ثم نأتي بني سلمة صلى معاذ بأصحابه المغرب فافتتح سورة البقرة أو النساء فصلى رجل. أنس بن مالك علي بن بلال بعض بني سلمة جابر بن عبد الله جابر بن عبدالله العتمة هي جابر بن عبد الله كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم ثم يرجع .. فيؤمنا جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة بـ الشمس بريدة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ في المغرب بالتين والزيتون كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بقصار المفصل ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم من فلان أقرأني أبو موسى كتاب عمر إليه اقرأ في المغرب بآخر المفصل صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فتعايت عليه القراءة سمعت رسول الله يقول كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام عبد الله بن عمر أبو هريرة أبو هريرة زرارة بن أوفى عبادة بن الصامت عائشة بنت أبي بكر أبو هريرة يا رسول الله في كل الصلاة قرآن قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت
- فقرة 15أن رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة إنما جعل الامام ليؤتم به فإذا قرأ فأنصتوا أبو الدرداء هريرة أبو هريرة كان يقرؤون خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال خلطتم علي القراءة عبد الله بن مسعود
- فقرة 16جابر بن عبد الله جابر بن عبد الله من كان له إمام فقراءة الامام له قراءة من صلى ركعة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أقبل بوجهه فقال أتقرؤن والإمام يقرأ.. أنس بن مالك سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القراءة خلف الإمام فقال لي اقرأ أبو إبراهيم التيمي سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ خلف الإمام في صلاة الظهر من سورة مريم صليت عبد الله بن عمرو الظهر والعصر فكان يقرأ خلف الإمام مع مجاهد مجاهد من قرأ خلف الإمام فليس على الفطرة علي بن أبي طلب أنصت للقراءة فإن في الصلاة شغلا وسيكفيك ذلك الإمام عبد الله بن مسعود ليت الذي يقرأ خلف الإمام مليء فوه ترابا عبدالله بن مسعود أنه سأل عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله فقالوا عبيد الله بن مقسم لا تقرأ خلف الإمام في شيء من الصلوات قلت لابن عباس أقرأ والإمام بين يدي فقال لا زيد بن ثابت أبو جمرة كان إذا سئل هل يقرأ أحد خلف الإمام يقول إذا صلى أحدكم خلف الإمام نافع مولى ابن عمر يكفيك قراءة الإمام عبد الله بن عمر صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان لا يتم التكبير عبد الرحمن بن أبزى أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل وضع ورفع عبد الله بن عمر ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بنا أربع ركعات أبو مسعود البدري صلى بنا أبو هريرة رضي الله عنه فكان يكبر إذا رفع وإذا وضع عكرمة ذكرنا علي رضي الله عنه صلاة كنا نصليها مع النبي صلى الله عليه وسلم
- فقرة 17ابو موسى الأشعري إذا كبر الإمام وسجد فكبروا واسجدوا أبو موسى الأشعري كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنه عنهما يتمون | أنس بن مالك التكبير .. كان يصلي لهم المكتوبة فيكبر كلما خفض ورفع فإذا انصرف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر كلما سجد ورفع رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يكبر الصلاة كلما خفض ورفع أبو سلمة أبو هريرة أبو سلمة أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا علي بن أبي طالب قضى قراءته..
- فقرة 18رأيت النبي صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما عبد الله بن عمر منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع ولا يرفع بين السجدتين . أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه عبد الله بن عمر وإذا كبر للركوع رأيت سالم بن عبد الله رفع يديه حذاء منكبيه في الصلاة ثلاث مرار حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه قال جابر فسألت سالما.. جابر بن عبد الله أنا أعلمكم بصلاة النبي صلى الله عليه و سلم قالوا لم فوالله ما كنت عمرو بن عطاء اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه عباس بن سهل و سلم فقال. رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يكبر للصلاة وحين يرفع رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ركع وإذا رفع رأسه من ركوعه مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وحين يركع أبو هريرة وحين يسجد وائل بن حجر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتى يكون إبهاماه | البراء بن عازب قريبا من شحمتي أذنيه ثم لا يعود أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يرفع يديه قبل الركوع وبعده وائل بن حجر أن عليا رضي الله عنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد كليب بن شهاب صليت خلف بن عمر رضي الله عنهما فلم يكن يرفع يديه إلا في التكبيرة الأولى مجاهد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يليه المهاجرون والأنصار
- فقرة 19أنس بن مالك ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ذكره الطحاوي معلقاً ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم أبو مسعود الأنصاري كونوا في الصف الذي يليني بن كعب كان عبد الله لا يرفع يديه في شيء من الصلاة إلا في الافتتاح رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه . يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود إبراهيم بن يزيد الأسود بن يزيد ما رأيت فقيها قط يفعله يرفع يديه في غير التكبيرة الأولى أبو بكر بن عياش أصلى هؤلاء خلفكم فقالا نعم فقام بينهما وجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله علقمة والأسود ثم ركعنا فوضعنا أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا فطبق ثم طبق
- فقرة 20دخلت أنا وعلقمة على عبد الله فقال أصلى هؤلاء خلفكم فقلنا نعم قال فصلوا | إبراهيم بن يزيد فصلى بنا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة فقمنا خلفه فقدمنا فقام أحدنا عن يمينه أمسوا فقد سنت لكم الركب أبو عبد الرحمن ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر حديثا طويلا قال ثم ركع | أبو مسعود البدري فوضع كفيه على ركبتيه وفصلت أصابعه على ساقيه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع وضع يديه على ركبتيه وائل بن حجر اشتكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم التفرج في الصلاة فقال رسول || أبو هريرة الله صلى الله عليه و سلم استعينوا بالركب صليت إلى جنب أبي فجعلت يدي بين ركبتى فضرب يدي فقال يا بني إنا كنا نفعل مصعب بن سعد هذا فأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب صليت مع سعد فلما أردت الركوع مصعب بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سجد يرى بياض أبطيه عبد الله بن عباس كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه ميمونة زوج الرسول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه أو جابر بن عبد الله حتى أرى بياض إبطيه كأني أنظر إلى بياض كشحي رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو ساجد أبو سعيد الخدري رأيت البراء إذا سجد خوى ورفع عجيزته وقال أبو إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سجد فرج بين ذراعيه وبين جنبيه حتى عبد الله بن بحينة يرى بياض إبطه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنظرة إلى عفرة إبطيه يعني عبيدالله بن عبد الله بياض إبطيه وهو ساجد كأني أنظر إلى بياض كشحي رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو ساجد بن أقرم أبو هريرة إن كنا لناوى لرسول الله صلى الله عليه و سلم مما يجافى يديه عن جنبيه إذا سجد أحمر صاحب الرسول
- فقرة 21فهرس المحتويات المحتوى قرار لجنة المناقشة الإهداء شكر وعرفان فهرس المحتويات الملخص باللغة العربية المقدمة التمهيد : المبحث الأول : ترجمة أبي جعفر الطحاوي المطلب الأول: اسمه ونسبه وكنيته المطلب الثاني : عصر الإمام الطحاوي من الناحية العلمية المطلب الثالث: ولادته المطلب الرابع: نشأته المطلب الخامس: رحلته العلمية المطلب السادس: شيوخه المطلب السابع: صفاته المطلب الثامن : تلامذته المطلب التاسع: أقوال أهل العلم في الإمام الطحاوي المطلب العاشر: مؤلفاته المطلب الحادي عشر:وفاته المبحث الثاني : التعريف بكتاب شرح معاني الآثار المطلب الأول: سبب تأليف الطحاوي لكتابه شرح معاني الآثار المطلب الثاني: نسبت الكتاب لمؤلفه المطلب الثالث : ترتيب الكتاب وموضوعاته المطلب الرابع منهجه في إيراد أحاديث الباب المطلب الخامس: منهجه في تراجم أبواب الكتاب المطلب السادس منهجه في الأسانيد والمتون المطلب السابع: قيمة الكتاب العلمية
- فقرة 22و المبحث الثالث : وصف نسخ المخطوط النص المحقق : الباب الأول : باب الوقت الذي يستحب أن يصلى صلاة الظهر فيه الباب الثاني : باب صلاة العصر هل تعجل أم تؤخر ؟ الباب الثالث : باب رفع اليدين في افتتاح الصلاة إلى أين يبلغ بهما ؟ الباب الرابع : باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتاح الباب الخامس : باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة الباب السادس : باب القراءة في الظهر والعصر الباب السابع : باب القراءة في صلاة المغرب الباب الثامن : باب القراءة خلف الإمام الباب التاسع : باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبير ؟ الباب العاشر : باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل الباب الحادي عشر : باب التطبيق في الركوع مع ذلك رفع أم لا ؟ الخاتمة