العلاقة بين الراوي من جهة اختصاص بعض الرواة في موضوعات
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _العلاقة_بين_الراوي_من_جهة_اختصاص_بعض_الرواة_في_موضوعات
- فقرة 4فهرس الأحاديث الحديث أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمني الإسلام اجتمعن أزواج النبي فأرسلن فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن لها قولي له إن نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه إذا رميت بسهمك فغاب عنك "أربع سمعتهنَّ من أبي سعيد يُحدث بهنَّ عن رسول الله ، فأعجبنني وأنقنني أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدُّهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياءً عثمان، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب، وأفرضهم زيد بن ثابت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فزعاً يقول: سبحان الله ماذا أنزل الله من الخزائن وماذا أنزل من الفتن؟ من يوقظ صواحب الحجرات؟ يريد أزواجه لكي يُصلين، رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة، فغسل كفيه مرتين أو ثلاثاً، ثم أدخل يده في الإناء، ثم أفرغ به على فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكاً شديداً إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله أريتك في المنام مرتين أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت أشعرت يا رسول الله أني أعتقتُ وليدتي أغمي على عبد الله بن رواحة اقرأ عليَّ قلت: أقرأ عليك أقرؤنا أبي وأقضانا علي اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: بلى، ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أصلى الناس؟ قلنا: لا هم ينتظرونك قال: ضعوا لي ماء في المِخْضَب، قالت: ففعلنا فاغتسل، ألا تشد فنشد معك
- فقرة 5? . ? ألا تصلون؟ فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا عند الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ! فانصرف النبي ولم يرجع إلى شيئا. أن أباه استشهد يوم أحد أن الأمانة نزلت في جذور قلوب الرجال إن جبريل كان واعدني إن شر الدواب عند الله انطلق النبي في طائفة من أصحابه إن لم تجدوا غيرها فاغسل واطبخ إن من خيركم أحسنكم خلقا إنَّ النَّاس يقولون : أكثر أبو هريرة، ولولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت حديثاً أن هلال بن أمية قذف امرأته إنا بأرض صيد أصيد بقوسي؟ إنا بأرض قوم من أهل الكتاب إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب إنا نصيد الصيد إنما كان النفاق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما الناس كالإبل المائة، لا تجد فيها راحلة إني كنت امراً مسكيناً أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى، قالت فقلت: من أين تعلم ذاك أي العمل أحب إلى الله أيقبل الصائم ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل هذه لأم سلمة بات رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ميمونة بئس أخو العشيرة بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار، قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه، فإذا أراد أن يسجد غمز يعني. بايعت النبي ثم عدلت إلى ظل الشجرة ، فلما خف الناس قال : يا ابن الأكوع، ألا تبايع؟ قال: قلت قد بايعت يا رسول الله بالسواك. بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عينا بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة إذ حضتُ فانسللت فأخذتُ ثياب حيضتي قال: أنفست؟ قلت: نعم، فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة بينا نحن جلوس عند عمر تزوجها وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين
- فقرة 6تعرض الفتن على القلوب كالحصير جاء ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي ، فسألوه: إِنَّا نجد في و أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به؟ قال: وقد وجدتموه حرم رسول الله لحوم الحمر الأهلية حلف ألا يدخل على بعض أهله شهرا حين قال لها أهل الإفك ما قالوا خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود - فبدأ به- وسالم مولى | حذيفة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا قَالَتْ: فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ: مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ ؟ فَقُلْتُ: وَمَا لِي لَا يَغَارُ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ! فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ؟ قَالَتْ يَا رَسُولَ الله: أَوْ مَعِيَ شَيْطَانٌ خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع خطب رسول الله الله فقال أيها الناس إنكم محشورون الدجال أعور العين اليسرى دخل علي رسول الله لا الهلال في اليوم الذي بدئ فيه فقلتُ وا رأساه، فقال : وددتُ أن ذلك كان وأنا حي فهيأتكِ ودفنتك. دخلت على أبي بكر فقال في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم دخل علي النبي بأسير دعهنَّ، فإن لكل قوم عيداً الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال: استرقوا لها فإن بها النظرة رأيتك يا رسول الله وأنت قائم تكلم دحية الكلبي، فقال: وقد رأيته؟ رباط قالت: نعم، قال: فإنه جبريل وهو يقرئك السلام ، قالت : وعليه السلام يوم في سبيل الله أفضل - وربما قال خير - من صيام شَهْرٍ وقيامه، ومن مات فيه وقي فتنة القبر، ونمي له عمله.
- فقرة 7الرجل يعمل لله يحبه الناس رجل من قريش له زنمة وس سابقني النبي فسبقته، فلبثنا، حتى إذا رهقني اللحم سابقني، فسبقني، فقال: هذه بتيك" سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد أصيده سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض سألت عن الركعتين بعد العصر وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان ?
- فقرة 8سألت مجاهدا عن سجدة في (ص) شهدنا خيبر شبهتمونا بالحمير والكلاب ضَحَيْنَا "صلى بنا رسول الله الفجر، وصعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحية ذات يوم، فإذا أناس قد ذبحوا مع ضحاياهم قبل الصلاة، فلما انصرف رآهم النبي ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدره غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولَقَابُ قوس أو قيد أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأةً من غزا غزوة الفتح في رمضان فلرب كاسية في الدنيا في أصحابي اثنا عشر منافقا قام النبي من فراشه في بعض الليل فظننت أنه يريد بعض نسائه فتبعته حتى قام على المقابر فقال: السلام عليکم قدم النبي المدينة قسمت الصلاة بيني وبين عبدي كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يُدخل أصابعه في الماء فيُخلل بها أصول شعره كانت ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله إذا أراد أن يخرج سفراً أقرع بين نسائه فأيتهنَّ خرج سهمها خرج بها رسول الله معه قالت عائشة: فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج فيها سهمي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرتي يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة كيف يلعبون، كان رسول الله الله معتكفاً، فأتيته أزوره ليلاً، فحدثته ثم قمتُ فانقلبت فقام معي لي قلبني كان رسول الله يباشر نساءه فوق الإِزار وهُنَّ حُيَّض كان رسول الله يباشرني وهو صائم، وكان أملككم لإربه" "كان رسول الله لا يصلي من الليل تسعاً، فلما أسنَّ وثقُل صلى سبعا" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضطجع معي وأنا حائض وبيني وبينه ثوب
- فقرة 9كان رسول الله الله يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد، قالت: وكان يصلي على الخُمرة كان عندها وفي البيت مخنث كان في بني إسرائيل القصاص كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر و مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم " كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن" كان يُصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصنع ذلك في السفر" كان يقبلها وهو صائم كان يلبس خاتماً من ذهب، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبذه كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً، فتواصيتُ أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل: إني أجد منك كم غزوت مع رسول الله ؟ قال: سبع عشرة "كنا بصفين ، فقال رجل : ألم تر إلى الذين يدعون إلى كتاب الله، فقال علي: نعم، فقال سهل بن حنيف اتهموا أنفسكم، فلقد رأيتُنا كنتُ أشربُ وأنا حائض، ثم أناوله النبي الله، فيضع فاه على موضع في و فيشربُ، وأتعرَّقُ العَرْقَ وأنا حائض "كنت أغتسل أنا ورسول الله له من إناء واحد وهو بينهما" كنت ألعب بالبنات ويجيء صواحبي فيلعبن معي، فإذا رأين رسول الله تعمقن منه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلهن عليّ كنتُ أنام بين يدي رسول الله الا الله ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني، فقبضت رجلي كيف نسأل أحدا وفينا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مُدَّ أحدهم ولا نصيفه لأنا اعلم بما مع الدجال منه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون سقى الله عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة , لتركبن طبقا عن طبق لقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم وما في رقّي من شيء يأكله ذو كبد، إلا
- فقرة 10شطر شعير في رفٌ لي، فأكلتُ منه، حتى طال عليَّ، فكلْته ففنِي
- فقرة 11لقد خطبنا النبي خطبة ما ترك فيها شيئا لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد لما تزوج أم سلمة لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد وجعه لما كان أحد هزم المشركون يوم لما نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته جالساً قط حتى كان قبل موته بعام أو بعامين فكان يصلي في سبحته جالساً ويقرأ السورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها لولا أن أشق على أمتي، أو قال على الناس لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله، ولكن لا أجد ما أحملهم لا حول ولا قوة إلا بالله ليس أحد من أصحاب رسول الله له أكثر حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني، . . مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي، فلا أكره شدة الموت لأحد أبداً بعد ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب أن أصبح مُحرماً أنضح طيباً ما رأيتُ صانعة طعام مثل صفية أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم إناء فيه طعام، فما ملكت نفسي أن كسرته فقلت يا رسول الله، ما كفارته؟ فقال: إناء كإناء، وطعام كطعام ما ضرب رسول الله لا اله خادماً له ،قط ولا امرأة له قط، ولا ضرب بيده إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء فانتقمه من صاحبه إلا أن تنتهك محارم الله عز وجل فينتقم لله عز وجل ما عاب رسول الله طعاما قط مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة: إن أبا بكر رجل أسيف فمتى يقوم مقامك تدركه الرقة، قال النبي : إنكن صواحب من احتبس فرسا في سبيل الله من أدركه الفجر جنباً فلا يصم. الله فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث لأبيه فأنكر ذلك، فانطلق عبد الرحمن، وانطلقتُ معه حتى دخلنا على عائشة وأم سلمة رضي عنهما فسألهما عبد الرحمن عن ذلك قال: فكلتاهما قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً من غير حُلُم ثم يصوم
- فقرة 12منَعَتْ العراق درهمها ،وقفيزها ومنَعَتْ الشام مُدِّيَها ودينارها، ومنَعَتْ مصر إردبها ودينارها من هذا؟ قالت : أخي من الرضاعة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروا من ترضعون، فإنما الرضاعة من المجاعة نزلت في عبد الله بن حذافة نزلت هذه الآية: ومن يقتل مؤمنا نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة نظر الله امرءاً سمع منا حديثاً فبلَّغَهُ كما سمعهُ، فَرُبَّ مبلغ أوعى من سامع "نظرتُ إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحنُ في الغار، فقلتُ: يا رسول الله لو أنَّ أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه، فقال: يا أبا بكر ما ظنك باثنين، الله ثالثهما نعم ويتوضاً نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع هي محكمة وليست بمنسوخة والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم؛ لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً والذي نفس محمد بيده لا يُكْلَم أحدٌ في سبيل الله، والله أعلم بمن يُكلم في سبيله، إلا جاء كهيئته يوم القيامة؛ اللون لون الدم، وما جعلنا الرؤيا يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري، قال: أنت أم عبد الله يا صَاحِبَةَ الحُجْرَة أتنكرين مما أقول شيئا يا عبد الله بن عمرو إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل، وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت، لا صام من صام يا عجبا لابن عمرو يأمر النساء يا ليتني قبلت رخصة الرسول صلى الله عليه وسلم
- فقرة 13فهرس الموضوعات الموضوع رقم الصفحة ? = ملخص باللغة العربية ملخص باللغة الانجليزية المقدمة مشكلة الدراسة أهمية الدراسة أهداف الدراسة الدراسات السابقة تحديات الدراسة منهجية الباحث في الدراسة حدود الدراسة الخطة التمهيد: المفاهيم الأساسية الفصل الأول: اختصاص بعض الرواة من الصحابة بالرواية في موضوعات مخصوصة المبحث الأول: اختصاص أمهات المؤمنين بالأحاديث التي تبرز الحياة الخاصة للرسول صلى الله عليه وسلم. المبحث الثاني: اختصاص عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه في أحاديث الصيد. المبحث الثالث: اختصاص أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه يف أحاديث الأطعمة والصيد. المبحث الرابع: اختصاص حذيفة بن اليمان رضي الله عنه في أحاديث الفتن. الفصل الثاني: اختصاص بعض الرواة من التابعين بالرواية في موضوعات مخصوصة. المبحث الأول: اختصاص بعض أصحاب عبد الله بن عباس رضي الله عنهما برواية أحاديث التفسير عنه. المبحث الثاني : اختصاص بعض التابعين بالرواية في موضوع المغازي والسير. :)
- فقرة 14الفصل الثالث: ظاهرة الاختصاص في الرواية وشيوعها في المصنفات الخاصة. المبحث الأول: مصنفات في موضوع الجهاد. المبحث الثاني: مصنفات في موضوع الفتن والملاحم المبحث الثالث: مصنفات في موضوع الدعاء وعمل اليوم والليلة والذكر. المبحث الرابع: مصنفات في موضوع الإيمان والاعتقاد. المبحث الخامس مصنفات في موضوع الفضائل. المبحث السادس: مصنفات في موضوع الأحكام. المبحث السابع: مصنفات في موضوع الأدب. المبحث الثامن: مصنفات في موضوع الزهد. الفصل الرابع: الثمرات العلمية التي تركتها الرواية في الموضوعات المخصوصة. المبحث الأول: علاقة الرواية ضمن الموضوعات المخصوصة بمسألة توثيق الروايات | وتضعيفها. المبحث الثاني: ثمرات الرواية ضمن الموضوعات المخصوصة على العلوم المختلفة. الخاتمة