مستخرج أبي نعيم الأصبهاني على صحيح مسلم بن الحجاج أحمد
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _مستخرج_أبي_نعيم_الأصبهاني_على_صحيح_مسلم_بن_الحجاج_أحمد
- فقرة 4فهرس أطراف الأحاديث والآثار طرف الحديث أبا المنذر أي آية في كتاب الله معك أعظم . أخوف ما أخاف عليكم بعدي. إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا . إذا اكفر الرجل أخاه فقد إذا جلس أحدكم على حاجته إذا شهدت إحداكن المسجد . إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين. إذا عمل عملا أثبته. إذا قرب العشاء. إذا كان يوم الجمعة كان على كل . إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان . أربع من كن فيه . أرني من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن أفضل الصدقة المنحة أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جميل . أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين ألا أخبركم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قالت الحياء خير كله. الحياء من الإيمان الرقم . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 5الدنيا متاع. الدين النصيحة . الطهور شطر الإيمان . الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام . الميت يعذب في قبره بما نيح عليه. إن أكمل المسلمين إسلاماً . أن الحسن بن علي أخذ تمرة من الصدقة . إن الشمس والقمر لا تنكسفان لموت أحد . أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بمكة فاستفتح . أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام . أن رجلا جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي . أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه . أن ضباعة أرادت الحج . إن كنتم لا بد فمرة . أنا فرطكم على الحوض. إنا نسافر في الآفاق فنلقي قوما فيقولون لا قدر. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 6أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فيتنخع بنعله استأذنت ربي أن أستغفر لأمي. إني إني أعزل عن امرأتي . بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما. تذاكرنا غسل المحرم رأسه. تعرض الفتن على القلوب . توضأوا مما مست . ثلاث من قال واحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية . ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم . جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أناسا من المصدقين يظلمونا. جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أصبت امرأة . جاءت أم حبيبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هل لك في أختي . جمع بين المغرب والعشاء. حبب إلي من الدنيا النساء والطيب . حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت . خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلى المصلى يستسقي . خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر . رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة. سباب المسلم فسوق . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوفى بخمس يقول . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بكفه. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 7خمس أصابع . صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر. صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فكانوا يستفتحون القراءة . ضاف عائشة ضيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ليلة أسري . قالت أم سلمة لما مات أبو سلمة قلت غريب في أرض غربة . قرأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمانا حافظوا على الصلوات . قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما . قلت يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلاً . قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس . كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في سفر. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للركعة الثانية . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ . وهو كان يصلي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً . قاعد كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال : ألا تبايعون رسول الله كنا نستمتع بالقبضة من التمر والقبضة من الدقيق. كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وننحر الجزور. كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 8() كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ فجعل يمد وضوءه إلى إبطه . ابن عمر في سفر فكنت أسير معه . كنت مع كيف ترى في رجل طلق امرأته . لا ترجعوا بعدي كفارا. لا يبولن أحدكم في الماء الدائم . لا يخلون رجل بامرأة لا يدخل الجنة قتات لا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم . لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء . لما أصيب عمر أقبل صهيب من منزله لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم . • لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء. ليس على المؤمن نذر . لينتهين أناس ما شأن الناس حلوا ماذا . سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار . من استرعى رعية من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا . من صلى الصبح في جماعة . من صلى العشاء في جماعة. من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 9من كان يؤمن بالله واليوم الآخر . من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أحق بالشك من إبراهيم . نحن يوم القيامة على كذا وكذا فوق الناس . نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة متواري . نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور. والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب . يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة . يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها. يا معشر النساء تصدقن . . . . . . . . . . .
- فقرة 10فهرس المحتويات الموضوع الصفحة تمهيد. الفصل الأول الاستخراج ومفهومه عند المحدثين المبحث الأول : تعريف المستخرج لغة واصطلاحاً .. المبحث الثاني : شروط الاستخراج عند المحدثين المطلب الأول : شروط وضوابط الاستخراج عند المتقدمين من المحدثين المطلب الثاني: مفهوم الاستخراج عند المصنفين المعاصرين المبحث الثالث : فوائد المستخرجات والغاية منها المبحث الرابع: الكتب والمصنفات في المستخرجات المطلب الأول : المستخرجات المطبوعة. المطلب الثاني : المستخرجات المخطوطة المبحث الخامس: عناية العلماء بمستخرج أبي نعيم وموقفهم منه. المطلب الأول : عناية أهل الحديث به . المطلب الثاني : عناية أهل الفقه به. المطلب الثالث : عناية أهل التفسير به.. الفصل الثاني مفهوم الاستخراج عند أبي نعيم الأصبهاني من خلال كتابه المستخرج المبحث الأول : مظاهر الاستخراج عند أبي نعيم المطلب الأول : طريقته بتبويبه الأحاديث المطلب الثاني : تقييد المهمل في أسماء الرواة . المطلب الثالث : زيادة بعض الالفاظ على رواية مسلم في متن الرواية المطلب الرابع إثبات ألفاظ الرواة بغير الشك المطلب الخامس : تقويته لأحاديث الرواة المتكلم فيهم عند مسلم . المطلب السادس : إيراده لألفاظ مغايرة لألفاظ مسلم باللفظ والمعنى
- فقرة 11المطلب السابع : تقوية الرواة الضعفاء الذين أخرج لهم أبو نعيم في مستخرجه بروايات الرواة الثقات المطلب الثامن : تقويته لرواية الثقات المختلطين عند مسلم برواية غيرهم من الثقات عنده . المطلب التاسع : علو الاسناد الفصل الثالث : الصناعة الحديثية عند أبي نعيم في مستخرجه المبحث الاول : التعليل ومقاصد أبي نعيم منه أولاً : التعليل بالانقطاع ثانيا : الاعلال بالتدليس المبحث الثاني : إستدراكات أبي نعيم على الامام مسلم المطلب الأول : يستدرك على الإمام مسلم بعدم اخراجه جميع مرويات الرواة الذين رووا تلك الرواية المطلب الثاني : استدراكه على الإمام مسلم بإيراده روايات عن رواة منفردين غير مجتمعين المطلب الثالث : استدراكه على مسلم بعدم إخراجه الرواية عن جميع الرواة وإسقاطه لآخرين المطلب الرابع : تصويب أبي نعيم لأخطاء الرواة الواقعة في أسانيد مسلم المبحث الثالث : الحكم على الرواة والتعريف بهم أولاً : تعريفه للصحابة الرواة وتمييزه بينهم بالأسماء المتشابهة وترجيحه لمن اختلف في صحبته منهم ثانياً : تعريفه للرواة من غير الصحابة ثالثاً : من تكلم به العلماء بسبب البدع العقدية ولم تؤثر عند أبي نعيم رابعاً : ما اختلف فيه أهل الجرح والتعديل وروى له أبو نعيم محتجاً بحديثه الفصل الرابع قيمة الكتاب العلمية ومنزلته عند العلماء
- فقرة 12المبحث الأول : مزايا مستخرج أبي نعيم.. المطلب الأول: زياداته الصحيحة على صحيح الإمام مسلم المطلب الثاني : تمييز أبي نعيم أ ألفاظه عن ألفاظ مسلم . المطلب الثالث : بيان أقسام التحمل والأخذ عن الشيوخ عند أبي نعيم المطلب الرابع : تصويب الألفاظ التي وقع فيها الخطاً أو التصحيف المطلب الخامس : إيراده لألفاظ الرواة التامة الدالّة على صيغة ( أفعل ( التفضيل .. المبحث الثاني : ذكر أبي نعيم لروايات ضعيفة المبحث الثالث : الإنتقادات التي وجهت إلى مستخرج أبي نعيم المطلب الأول : عدم إيفائه لشرطه في الكتاب المطلب الثاني : عدم التزامه بما اشترط في منهجه بأن يذكر شيوخ مسلم الذين روى عنهم تلك الرواية المطلب الثالث : عدم التزام أبي نعيم بمنهج الإمام مسلم في كيفية إيراد أحاديث الباب المطلب الرابع : وَهمُه في تعيين الأسماء والألفاظ كما وردت بلفظها الصحيح.. المطلب الخامس: مأخذ العلماء على مستخرج أبي نعيم المطلب السادس : الروايات التي ضاق مخرجها على أبي نعيم المبحث الرابع: مقارنة مستخرج أبي نعيم بمستخرج أبي عوانة المطلب الأول : مواضع الاتفاق والاختلاف بينهما المطلب الثاني: اتفاق أبي نعيم وأبي عوانة في صياغة تبويب الأحاديث. المطلب الثالث : اشتراكهما بتحويل الإسناد المطلب الرابع: اتفاقهما في بتفسير غريب الحديث المطلب الخامس : اتفاقهما في تحديد مواضع السماع المطلب السادس : اختلافهما في الأحكام الفقهيه من حيث تبويب الأحاديث.. المطلب السابع : أثر المذهب العقدي في اختلافهما بالتبويب المطلب الثامن : إتفاقهما بالحكم على الرواة والتعريف بهم. المطلب التاسع : اتفاقهما بتعريف الأسماء المهملة المطلب العاشر : اختلافهما بزيادة أحاديث على الإمام مسلم
- فقرة 13المبحث الخامس : مقارنة تبويب النووي مع تبويب أبي عوانة وأبي نعيم.. المطلب الأول : مقارنة تبويب النووي مع تبويب أبي نعيم في مستخرجه المطلب الثاني : مقارنة تبويب النووي مع تبويب أبي عوانة في مستخرجه الخاتمة