المنهج الحديثي لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري في كتابه
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _المنهج_الحديثي_لشيخ_الإسلام_زكريا_الأنصاري_في_كتابه
- فقرة 4. .، . . . . .، . . . . . فهرس الأحاديث النبوية() الحديث «أَتَبِيعُ جَمَلَكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بِأُوقِيَّة». أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةً أَنْتِ؟..». «أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ». «أتوضأ من لحم الإبل؟ قال: نعم». «ثُمَّ أُتِيَ بِمِنْدِيلِ فَلَمْ يَنْفُضْ بِهَا ». بِهَا». «اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً». «أَحَبُّ الدِّينِ إلَى اللَّهِ الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ». «أُحلَتْ لَكُمُ الغَنائم». «إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ». «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة إلا ركعتي الفجر». «إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ، فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». إذا راح أحدكم إلى الجُمُعَة فليغتسل». «إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ». «إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَهْلَ الْعَرَبِ.. ». «إِذَا سَمِعْتُمُ الإِقَامَةَ، فَامْشُوا إِلَى الصَّلاَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، وَلَا تُسْرِعُوا». «وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ». «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقَا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ» ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ». ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليَّاً، فأمره أن يُؤذِّن ببراءة». «أَرَأَيْتَكُم لَيْلَتَكُم هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةٍ، لاَ يَبْقَى مِمَّن هُوَ اليَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ».
- فقرة 5أُرِيتُكِ فِي المَنَامِ مَرَّتَيْنِ ، إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرِ، فَيَقُولُ: هَذِهِ امْرَأَتُكَ». «أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ العشير». «أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ». «فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ». «أَعْتَقَها وَلَدها». «أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّه». () تم ترتيب الأحاديث حسب الترتيب الأبجدي دون اعتبار حرف العطف.
- فقرة 6. . . . . . . أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السَّوَاكِ». «أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفَاً، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأُ ». «الله أمرك أن تصلى الصلوات؟ قال: نعم». «اللَّهُمَّ إِنِّي أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدُ بَعْدَ اليَوْمِ». «اللَّهُمَّ نعم». «أليس بذي الحجة؟». «أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ». «أَفَلاَ أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ : إِذًا يَتَّكِلُوا». «أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جَمَل، فلقيه رجلٌ فسلَّم عليه». «أَمَرَ بِسَدٌ الْأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ». أُمِرَ بِلال أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ». «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الجَبْهَةِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ». «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ». «أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ وَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ». «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَةِ الْفِطْر قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةَ». «ثُمَّ أَمَرَنَا عَشِيَّةَ التَّرْويَةِ أَنْ نُهِلَّ بِالحَجِّ، فَإِذَا فَرَغْنَا مِنَ المَنَاسِكِ». «إنَّا اصْدْنا حمارَ وَحْشِ». «أنا أعلمكم بالله تعالى. «أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ.. ». أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ يَرْكَبُونَ هَذَا البَحْرَ الْأَخْضَرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ». «أنا طيَّبْتُ رسول الله ، ثم طاف في نسائه، ثم أصبح محرماً».
- فقرة 7«أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَال : إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاماً». «إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا». «إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ..». «إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ». أنَّ امرأة من خَشعَم قالت: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الحَجِّ.. «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ». انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ، لاَ يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي.. ». «أَنَّ خُزاعة قتلوا رجلاً من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه.. ». «إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلا غَلَبَهُ.. ». «أن رجلاً خَاصَمَ الزُّبير في شِرَاج الحَرَّةِ
- فقرة 8. .، . . . . . . .
- فقرة 9. . . . . . . . . . . . . «أَنَّ رَجُلًا رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ ». «أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ : أَيُّ الإِسْلامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ». «أَنَّ رَجُلًا عَضٌ يَدَ رَجُلٍ، فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ، فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ ». «أن رجلاً قَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ». «أَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ؟». «أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها». «أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ». «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اتَّخَذَ حُجْرَةً - قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ حَصِيرٍ - فِي رَمَضَانَ». «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُمْ بِتَمْرِ جَنِيبٍ». «أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطاً وسعد جالس». «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأُ». «أَنَّ رَسُولَ اللهِ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ القَدْر ، فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنَ المُسْلِمِينَ..». «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَمْشِي فِي نَعْلَيْن بَيْنَ الْقُبُور .». «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ : أَيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: إِيمَانُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ». «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أَحَدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً».
- فقرة 10«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً كَانَتْ تِلْكَ صَلَاتَهُ - تَعْنِي بِاللَّيْلِ -». «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي العَصْرَ، وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ». «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ». «فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ». «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَن الإِقْرَان، إلا أنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ». «إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لَنَا، وَإِنَّ مَوَالِيَ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ». «انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى بِي إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لَا أَدْرِي مَا هِيَ؟». «انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه، عامدين إلى سوق عُكاظ.. ». «إنَّ طول صلاة الرّجل وقِصَرَ خُطبته مَئنَّةٌ مِن فقهه». «انْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ». «أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ». «وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلًا». «إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ ، وَتَفْرِي الضَّيْفَ ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ». «إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ، وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ بَنَى مَسْجِدًا..». «إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ».
- فقرة 11.- . . . . . . . . . . . . ، . . . .، . . . «إنَّ اللَّهَ خَيْرَ عَبْداً بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ». «إِنَّ اللَّهَ قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ». «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ». وَإِنْ لَمْ تَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْ وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ». «إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا». «أن النبي صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ». «أَنَّ النَّبِيَّ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ». «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذاً إِلَى اليَمَنِ، فَقَالَ: اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ». «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا». «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ، وَخَرَجَ مِنْ كُداً مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ». «أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فقال: أعد الصلاة». «أَنَّ النَّبِي صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعاً وَثَمَانِياً: الظُّهْرَ وَالعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ». صل الله «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ». «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي العِشَاءِ فِي إحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ : بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ». «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَهُ حَصِيرٌ ، يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ ، وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ، فَتَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ، فَصَلَّوْا وَرَاءَهُ».
- فقرة 12«أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ، وَسُورَتَيْنِ.. ». «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْتَمِرَ أَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ يَسْتَأْذِنُهُمْ لِيَدْخُلَ مَكَّةَ ». «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ بِمِنّى أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ شِقَّ شَعْرِهِ». «أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ». «أَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ: سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ». «فَإِن هُم أَطَاعُوا لَكَ». «أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ». إنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ». «إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ.. ». «إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا ». «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى». « إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُم». «إِنَّمَا الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ». «أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ رَأَى رَبَّهُ». «أنه استاك وهو صائم». «أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ».
- فقرة 13. . . . .، . . . . . . . . .- . . . . . . . . . . «أنه أهْدَى لِرَسُول الله صلى الله عليه وسلم حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ». «أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ». «أنه توضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا». «أَنَّهُ رَأَى قَبْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُسَنَّماً». «أَنَّهُ قَدِمَ المَدِينَةَ فَقِيلَ لَهُ: مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ يَوْمٍ عَهِدْتَ رَسُولَ اللَّهِ ؟». «أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ». «أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، وعن النخل حتى يزهو». «أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة». «إِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ، فَرُفِعَتْ». «أَهْلُ الصُّفَةِ أَضْيَافُ الإِسْلامِ ، لاَ يَأْوُونَ إِلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ وَلَا عَلَى أَحَدٍ» . «أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ». «آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ ، وَآيَةُ النّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ». «وَايمُ الله». الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ ، وَبِلِقَائِهِ، وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ». «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةَ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ». «بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا. .<<< «بِتُ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ ». بعث رسول الله إلى امرأة مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ ، يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا، أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ».
- فقرة 14وَبَلَغَنَا أَنَّ أَبَا بَصِيرِ بْنَ أَسِيدٍ التَّقْفِيَّ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُؤْمِناً مُهَاجِراً فِي المُدَّةِ». بُنِي الإسلامُ عَلَى خَمْس ». «بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ». «بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ، وَالْيَقْظَانِ». «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ». «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُص ». «بَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ، إِذْ جَاءَهُمْ آتِ.. ». «بينما النبي صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ، إِذْ قَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: هَلَكَ الكُرَاعُ..». «بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَاماً، فَالْتَفَتُوا.». «تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأَدْرَكَنَا - وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلَاةُ - وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ». «تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي». «تِلْكَ الكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ، يَخْطَفُهَا مِنَ الْجِنِّيِّ».
- فقرة 15<<< . . . . . . . . ' .، . . . . . . . . . . . ، ، . «تَهَجَّدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي، فَسَمِعَ صَوْتَ عَبَّادٍ يُصَلِّي فِي المَسْجِدِ ..». «ثُمَّ أَمَرَنَا عَشِيَّةَ التَّرُويَةِ أَنْ نُهِلَّ بِالحَجِّ، فَإِذَا فَرَغْنَا مِنَ المَنَاسِكِ». «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ وَلَدْتُ غُلَامًا فَسَمَّيْتُهُ مُحَمَّداً جاءت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : أرأيت إحدانا تحيض في الثوب». جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيٌّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ». «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت، قال: «وَمَا شَأْنُكَ؟». «جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة، فقال: «أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ؟». «جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يارَسُولَ اللهِ، إِنَّ الله لا يَسْتَحْيِي مِن الْحَقِّ». جَاءَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قبلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ، وَهُوَ نَائِمٌ فِي مَسْجِدِ الْحَرَامِ». وَقَفْتُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَجَاءَ المِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ». «فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ، فَجَبَذَنِي». جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً، فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارٍ أَزْوَاجِهِنَّ أهل المدينة قبل أن يقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبل أن ينزل الجمعة». «جمع ثمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ». «الحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ».
- فقرة 16«الحَلالُ بَيِّنٌ، وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ». «خُذِيهَا وَاشْتَرطِي لَهُمُ الوَلاءَ». «خَرَجَ النَّبِيُّ يَسْتَسْقِي وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ». «خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِى حَيَاةِ النَّبِيِّ ، فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ». «والخميس يعني الجيش». «خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ». «خَيْرُ دُور الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ». «خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ». «دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيمَانِ». ..فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ». رَأَى رَجُلاً لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ، وَلَا سُجُودَهُ». الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُم مَن فِي السَّمَاءِ». «رأيتُ عيسى وموسى وإبراهيم». «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ». رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ». رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ». .<<<
- فقرة 17. . . . . . . . . . . . . . . . . . . رُبَّ مُبَلَّعْ أَوْعَى مِنْ سَامِعِ». السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». «سَأَلْتُ النَّبِيَّ : أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا.. ». سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي». سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، أَحْدَاتُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرٍ قَوْلِ البَرِيَّةِ». «شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ فَعَزَلَهُ». شَكٌّ النَّاسُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِى صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ». شكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ». صَبَبْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غُسْلًا، فَأَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ فَغَسَلَهُمَا». الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى» «فَصَلَّى بنَا قَاعِدًا وَقَعَدْنَا». صَلَّى فِى خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ، فَنَظَرَ إِلَى أَعْلَامِهَا نَظْرَةً». «صلى مع علي ه بالبصرة». «الصلاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةِ أَلْفِ صَلاةٍ، وَالصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِي بِأَلْفِ صَلَاةٍ». صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي». «صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ، فِي بَيْتِنَا خَلْفَ النَّبِيِّ ». «علام تبايعنا». «على ظهر بيت لنا». «ثُمَّ غَسَلَ جَسَدَهُ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ». «غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ». «فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةَ، قَالَ : فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ». «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرِ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ».
- فقرة 18«فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاةَ حِينَ فَرَضَهَا ، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فِي الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ » «فِي كُلِّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَعْنَاكُمْ». :«قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ، فَقَالَ : هِيَ خَمْسٌ، وَهِيَ خَمْسُونَ». قَالتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي خُوَيْصَّةً، قَالَ: مَا هِيَ؟». «قال رجل للنبي : إِنِّي أُخْدَعُ فِي البُيُوعِ، فَقَالَ: إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ ». « «قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ الصَّلَاةَ مَعَكَ.. ». «قال رجل: يا رسول الله، لا أكاد أدرك الصلاة مما يُطَوّل بنا فلان.. ». «فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «مَهْيَمْ؟». «قَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ : مَا المَسْؤولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ».
- فقرة 19. ، . . . . . . . . . . . . . . ، . . . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الإِسْلامِ أَفْضَلُ؟». «قام أعرابي فقال: يارسول الله». «قَرَأَ النَّبِيُّ فِيمَا أُمِرَ، وَسَكَتَ فِيمَا أُمِرَ». «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ». «فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا.. ». «قوموا إلى سيدكم فيه». «كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار». «كان إِذا رَمَى الجَمْرَةَ التي تلي مَسْجِدَ مِنَى». «وكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ، قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيْرِ». «كَانَتِ الْهُدْنَةُ بَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَرْبَعَ سِنِينَ». «كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّؤُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ جَمِيعاً». «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ». «كَانَ رَسُولُ الله يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ». «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعِ اشْتَدَّ بي». «كَانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأمرُ المؤذِّنَ في العيدين أن يقول: الصَّلاةُ جامعة». «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي العَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى العَوَالِي». «وكان على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قميصانِ». «وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا ، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا ». «كَانَ المَالُ لِلْوَلَدِ، وَكَانَتِ الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ». «كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا المَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ لَيْسَ يُنَادَى لَهَا».
- فقرة 20«كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلامٌ وَمَعَنَا عُكَازَةٌ أَوْ عَصَاً أَوْ عَنَزَةٌ». «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ .<<< «كَان النبيُّ إذا كان يوم عيدٍ خالف الطريق». «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا القَاسِمِ». «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ عَلَى فِرَاشِهِ». «كَانَ النَّبِيُّ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي». وَكَانَ يَأْمُرُنِي، فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ». «كَانَ يُصَلِّي عَلَى الخُمْرَةِ». «كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مَفْرِق النبي وهو مُحْرِم». كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ». كُنَّا إِذَا أَصَابَتْ إِحْدَانَا جَنَابَةٌ، أَخَذَتْ بِيَدَيْهَا ثَلَاثًا فَوْقَ رَأْسِهَا..».
- فقرة 21. . . . . . . ، . . . . . . .، . .، . . «كُنَّا يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً وَالحُدَيْبِيَةُ بِئْرٌ، فَنَزَحْنَاهَا ». «كُنَّا نتناوبُ النبي عند صلاة العشاء، فأَعْتَم به». «كُنَّا نَعْمِدُ إِلَى الخَشَبَةِ ثَلاثَةَ أَذْرُعٍ، و فَوْقَ ذَلِكَ فَنَرْفَعُهُ لِلشَّتَاءِ، فَنُسَمِّيهِ القَصَرَ». كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ». كُنتُ أُطيِّبُ النَّبِيَّ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبٍ مَا أَجِدُ». «كنت عند النبي وهو يأكل جُمَّاراً، فقال: من الشجر شجرة كالرجل المؤمن». كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي النِّسَاءِ». كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَن الْإِقْرَان فِي التَّمْرِ ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَوْسَعَ عَلَيْكُمْ، فَأَقْرِنُوا». «كُنَّ نِسَاء المؤمنات». «لا أذان للصلاة يوم العيد ولا إقامة ولا شيء». «لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلَا نَصِيفَهُ». «لَا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ». «لاَ تُشَدُّ الرِّجَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ : المَسْجِدِ الحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى». «لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ». لَا تَقْرَأَهُ حَتَّى تَبْلُغَ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا». «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْماً نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ ..». «لَا تَقُومُوا كَمَا تَقُومُ الْأَعَاجِمُ، يُعْظُمُ بَعْضُهَا بَعْضاً». «لَا شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ». «لَأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قَبَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ». «لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إليَّ من آتي بيت المقدس مرتين.. ».
- فقرة 22«لَأَنْ يَمْتَلِئ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْراً». «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ». «لا وصية لوارث». «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ». لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ». «لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّى الصَّلاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا». لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه». وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا أَعْطَاهُ عَنْ طِيبٍ نَفْسٍ». «لا يَحِلُّ مالُ امرئ مسلم بغير طيب نفس منه». «لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ الجَنَّةَ إِلا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ، لِيَزْدَادَ شُكْراً».