مناهي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة دراسة حديثية موضوعية فهد الزيدان
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _مناهي_النبي_صلي الله عليه وسلم_في_الصلاة_دراسة_حديثية_موضوعية_فهد_الزيدان
- فقرة 4فهرس الأحاديث النبوية لفظ أول الحديث إِذَا أَحْسَنَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا إِذَا تَنَعَّمَ أَحَدُكُمْ فَلا يَتَنَخَمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلَا عَنْ . إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ كَانَ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلَا يَفْتَرِشُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ . إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَفْتَرِشُ يَدَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ . إِذَا سَجَدْتَ، فَمَكِّنْ جَبْهَتَكَ، وَلَا تَنْقُرُ نَقْرًا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلا يَفْتَرِشُ ذِرَاعَهُ ، رَبْضَةَ الْكَلْبِ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَارْفَعُوا سَبَلَكُمْ، فَكُلُّ شَيْءٍ أَصَابَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ، فَلَا يَبْصُقُ أَمَامَهُ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلْيَبْدَأْ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ إذا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يفرغ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَغْمِضْ عَيْنَيْهِ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ لِصَلَاتِهِ فَلْيُسْكِنْ أَطْرَافَهُ،
- فقرة 5إِذَا قَامَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ، أَوْ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلَا يَبْصُقُ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا نَفَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلَا يَنْفُثَنَّ قُدَّامَ وَجْهِهِ، أربع من الجفاء بول قائم، ومسح الرجل التراب أَسْوَأُ النَّاسِ سَرَقَةَ الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ أَفَتَانُ أَنْتَ، أَفَتَانٌ أَنْتَ، لَا تُطَوَّلْ بِهِمْ صحيح صحيح رواه الشيخان ضعيف ضعيف صحيح لغيره رواه الشيخان أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحَ أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ - أَوْ لاَ يَخْشَى أَحَدُكُمْ - إِذَا .. أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُم عَلَى الجَبْهَةِ، أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَأَنْ لا أَكُفَّ أُمِرْنَا أَلَّا نَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا، وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ مَوْطَا أمرنا رسول الله أن نعتدل في الجلوس أَمَرَنِي بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى كُلَّ يَوْمِ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، صحيح ضعيف صحيح ه رواه الشيخان رواه الشيخان . . صحيح صحيح ضعيف ضعيف
- فقرة 6رواه الشيخان ضعيف ضعيف ضعيف صحيح لغيره ضعيف ضعيف رواه مسلم ضعيف ضعيف رواه مسلم رواه الشيخان رواه الشيخان رواه الشيخان رواه مسلم رواه مسلم ضعيف إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ إِنَّ أَسْرَقَ النَّاسِ مَنْ سَرَقَ صَلَاتَهُ إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً، الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ. إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَرِهَ لَكُمُ الْعَبَثَ فِي الصَّلَاةِ، وَالرَّفَثَ إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ، وَإِنَّ اللَّهَ إِنَّ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلَاةِ إِنْ كِدْتُمْ آنِفًا لَتَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ، يَقُومُونَ . إِنَّ مِنَ الْخِفَاءِ أَنَّ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ إِنَّ مِنَ الْحَفَاءِ أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ جَبِينَهُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ إِنما جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا، مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ؟ أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ فِي
- فقرة 7رواه مسلم صحيح ضعيف صحيح ضعيف موضوع رواه مسلم صحيح لغيره صحيح لغيره أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا . . رواه الشيخان رواه الشيخان ضعيف حسن صحيح لغيره ضعيف ضعيف رواه الشيخان أَيُّهَا النَّاسُ ؛ إِيَّاكُمْ وَشِرْكَ السَّرَائِرِ تَقْرَءُونَ خَلْفِي؟ تَقْرَؤُونَ خَلْفِي ؟ ثَلاتٌ مِنَ الْحَفَاءِ: أَنْ يَنْفُخَ الرَّجُلُ فِي سُجُودِهِ السُّجُودُ عَلَى سَبْعِ : الجَبْهَةُ، وَالْكَفَّيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَاب؛ فَهِيَ خِدَاجٌ .. كُل صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ؛ فَهِيَ خِدَاجٌ . كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ؛ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَهُوَ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِينَا عَلَى . لَا تُبَادِرُوا الْإِمَامَ بِالرُّكُوعِ حَتَّى يَرْكَعَ، وَلَا بِالسُّجُودِ لَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ كَبَسْطِ السَّبُعِ، وَادْعَمْ عَلَى لَا تُدَافِعُوا الْأَحْبَتَيْنِ : الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ، في الصَّلَاةِ لَا تُزَاحِمُوا الْأَخْبَتَيْنِ في الصَّلَاةِ الْغَائِطَ، وَالْبَوْلَ لَا تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ لا تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ، ..
- فقرة 8ضعيف صحيح ضعيف صحيح رواه الشيخان ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف کي مجھے حسن رواه مسلم رواه مسلم رواه البخاري حسن لغيره رواه مسلم لَا تَلْتَفِتُوا فِي صَلَاتِكُمْ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِلْمُتَلَفِّتِ لَا تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي، فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي لَا يَشْتَمِلُ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ لا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يَجِدُ مِنَ الْأَذَى شَيْئًا. لَا يَمْسَحُ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ من التراب حَتَّى يَفْرُغَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ لَأَنْ يُمْسِكَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَنِ الْحَصْبَاءِ خَيْرٌ لَهُ لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى حَالِهِ هَذِهِ مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ .. لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ مَا تَرَوْنَ فِي الشَّارِبِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي مَا شَأْنُكُمْ؟ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ
- فقرة 9مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلَاتِهِ جُيَلَاءَ، فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَأَسْبَغَ لَهَا وُضُوءَهَا، مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ؛ فَهِيَ خِدَاجٌ مَنْ لَمَّ يُوتِرُ ؛ فَلَا صَلَاةَ لَهُ نُصِيبُ فِي السُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُم، وَأُمِرْتُ أَنْ لَا نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ حَاقِنٌ ?? نَهَى رَسُولُ اللهِ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّفْحَ فِي السُّجُودِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ الله عَنْ نَقْرَة الْغُرَابِ، وَافْتِرَاشِ السَّبْع نَهَى عَنِ الْإِفْعَاءِ، وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلَاةِ نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ . نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ نَهَى عَنْ نَفْرَةِ الْغُرَابِ، وَعَنْ فَرْشَةِ السَّبُعِ، حسن لغيره صحيح صحيح ضعيف رواه مسلم ضعيف صحيح لغيره ضعيف صحيح ضعيف منكر ضعيف ضعيف صحيح ضعيف ضعيف ضعيف
- فقرة 10رواه الشيخان صحيح لغيره رواه البخاري ضعيف رواه الشيخان رواه الشيخان ضعيف ضعيف ضعيف حسن رواه الشيخان ضعيف أَن يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا هَذَا الصَّلْبُ في الصَّلَاةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى هُوَ اخْتِلاسُ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ العَبْدِ هي قَعْدَةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ . يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ يَا بُنَيَّ، أَكْتُمْ سِرِّي تَكُ مُؤْمِنًا يَا رَبَاحُ لَا تَنْفُخُ، إِنَّ مَنْ نَفَخَ فَقَدْ تَكَلَّمَ يَا عَلِيُّ - إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي يَا مُعَاذُ لَا تَكُنْ فَتَانًا، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ يَا مُعَاذُ ، أَفَتَانٌ أَنْتَ - ثَلَاثًا - اقْرَأْ: وَالشَّمْسِ يا بريدة، إِذَا كَانَ حِينَ تُفْتَتَحَ الصَّلاةُ فَقُلْ
- فقرة 11فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة المقدمة التمهيد المبحث الأول : تعريف النهي المبحث الثاني : صيغ النهي المبحث الثالث : دلالة النهي المبحث الرابع : أثر النهي على فساد العبادة . الباب الأول : المنهيات القولية ، وفيه أربعة فصول الفصل الأول : المنهيات في القيام . وفيه أربعة مباحث المبحث الأول : النهى عن قراءة القرآن خلف الإمام في الصلاة الجهرية. المبحث الثاني : النهي عن ترك قراءة الفاتحة المبحث الثالث : النهي عن جهر المصلين بعضهم على بعض بالقراءة . المبحث الرابع : النهي عن الفتح على الإمام الفصل الثاني : النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود. مبحث النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود. الفصل الثالث : المنهيات في الجلوس ، وفيه ثلاثة مباحث المبحث الأول : النهي عن السلام على الله في التشهد
- فقرة 12المبحث الثاني : النهي عن ترك التشهد بلا إله إلا الله المبحث الثالث : النهي عن ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الفصل الرابع : النهي عن الكلام غير المشروع مبحث: النهي عن الكلام غير المشروع الباب الثاني : المنهيات الفعلية ، وفيه خمسة فصول الفصل الأول : المنهيات في القيام ، وفيه مبحثان المبحث الأول : النهي عن السدل المبحث الثاني : النهي عن التمايل الفصل الثاني : المنهيات في الركوع ، وفيه أربعة مباحث المبحث الأول : النهي عن وضع اليدين بين الركبتين أثناء الركوع المبحث الثاني : النهي عن المبالغة في الركوع المبحث الثالث : النهي عن عدم إتمام الركوع المبحث الرابع : النهي عن عدم الاعتدال بعد الركوع الفصل الثالث : المنهيات في السجود ، وفيه خمسة مباحث المبحث الأول : النهي عن البروك كما يبرك البعير المبحث الثاني : النهي عن نقر السجود كنقر الغراب أو الديك المبحث الثالث : النهي عن عدم تمكين الأعضاء السبعة من الأرض المبحث الرابع : النهي عن بسط الذراعين كبسط الكلب والسبع المبحث الخامس: النهي عن العبث بالحصى ، أو تسويتها إلا لمرة واحده
- فقرة 13الفصل الرابع : المنهيات في الجلوس ، وفيه سبعة مباحث المبحث الأول : النهي عن الجلوس مستوفزاً المبحث الثاني : النهي عن الإقعاء كإقعاء الكلب والسبع المبحث الثالث : النهي عن التورك المبحث الرابع : النهي عن الجلوس معتمداً على يده المبحث الخامس : النهي عن الاعتماد على اليدين إذا نهض في الصلاة المبحث السادس : النهي عن مسح الجبهة من التراب قبل الفراغ من الصلاة المبحث السابع : النهي عن تحريك اليدين عند السلام الفصل الخامس : المنهيات العامة ، وفيه واحد وعشرون مبحثاً المبحث الأول : النهي عن رفع البصر إلى السماء المبحث الثاني : النهي عن فرقعة الأصابع المبحث الثالث : النهي عن تغميض العينين المبحث الرابع : النهي عن الاختصار المبحث الخامس : النهي عن التلثم المبحث السادس : النهي عن الالتفات المبحث السابع : النهي عن البصاق بين اليدين وعن اليمين المبحث الثامن : النهي عن عقص الشعر - أي ربطه - -
- فقرة 14المبحث التاسع : النهي عن التصفيق للرجال المبحث العاشر : النهي عن العبث المبحث الحادي عشر : النهي عن مدافعة الأخبثين المبحث الثاني عشر : النهي عن تحسين الصلاة رياءً وسمعه المبحث الثالث عشر : النهي عن تشبيك اليدين المبحث الرابع عشر : النهي عن الاختلاف على الإمام في أفعال الصلاة المبحث الخامس عشر : النهي عن التثاؤب المبحث السادس عشر : النهي عن إسبال الإزار المبحث السابع عشر : النهي عن اشتمال الثياب المبحث الثامن عشر : النهي عن النفخ المبحث التاسع عشر : النهي عن كف الثوب والشعر المبحث العشرون : النهي عن الصلاة في الثوب الواحد الذي لا يستر العاتق المبحث الحادي والعشرون : نهي الإمام عن الإطالة الخاتمة