المقتفى في ضبط ألفاظ الشفا من بداية فصل وأما خلقه إلى
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _المقتفى_في_ضبط_ألفاظ_الشفا_من_بداية_فصل_وأما_خلقه_إلى
- فقرة 4فهرس الأحاديث الحديث أتاني ملك فقال: أنت قثم أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع، وإني أتكشف، فادع الله لي أتي النبي برجل وامرأة من اليهود قد زنيا، فقال لليهود له بقصعة فيها لخم فتعاقبوها من غدوة حتى الليل أتي النبي أتي النبي في أسفاره بإداوة ماء وقيل ما معنا يا رسول الله ماء غيرها آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح، فيقول الخازن: من أتيت النبي ومعي ابن لي فأُريته، فلما رأيته قلت: هذا أنت؟ نبي الله أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم، فشرح عن صدري أتينا النبي فسألناه الطعام فقال : يا عمر اذهب فأعطهم، فارتقى أخلاقهم على خَلْقِ رجل واحدٍ على صُورَةِ أبيهم آدم ادع ثلاثين من أشراف الأنصار ، فدعاهم فأكلوا حتى تركوا إذا أصابَ أحدَكُم مُصيبَةٌ فَلْيَقُلْ: إِنَّا لله وإنا إليه رَاجِعُون إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا على إذا وَطِيءَ بقدَمِه وَطِيءَ بِكُلِّها ليس له أخمص اذهبوا بها إلى بيت فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة أرأيت ذا القرنين أنبيَّا كان أم ملكًا ؟ فقال: لا نبيًّا كان ولا ملكًا استأذنت ربي في أن أستغفر لها أشكل العين - -يعني أمه فلم يؤذن لي واستأذنته أصاب الناس مخمصة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل من شيء؟ قلت: نعم أصاب النبي الله وأصحابه عطش في بعض أسفارهم فوجه رجلين أطعمنا الخبز واللحم حين امتدَّ النَّهار أي ارتفع
- فقرة 5أعاذك الله من إمارة السفهاء أعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي : بعثت إلى الناس كافة الأحمر والأسود أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: بعثت إلى الأحمر والأسود أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ولا أقولهن فخرا: بعثت إلى الناس كافة أعطيت خمسا - وفي بعضها ستا- لم يعطهن نبي قبلي أقام النبي بين خيبر والمدينة ثلاثا، يبنى عليه بصفية بنت حيي أقبلت يهود إلى رسول الله الله ، فقالوا : يا أبا القاسم إنا نسألك صلى الله عليه وسلم أقولُ لكم كما قال أخي يوسف: ألا إني فرطكم على الحوض، وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي إلى مَرَاقِ بطني أما إني أعطيت سورة البقرة من الذكر، وأعطيت طه والطور من أما ترضون أن يكون إبراهيم وعيسى فيكم يوم القيامة؟ إنَّ أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم أن أبا طالب قال للنبي صلى الله عليه وسلم وهو رديفه بذي المجاز: عطشت إنَّ أحسن الهدي هدي محمَّد صلى الله عليه وسلم أنْ أدعُوَ له أهل الصُّفَّةِ أن آدم عند معصيته قال: اللهم بحق محمد اغفر لي خطيئتي إنَّ آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء إن القرآن صعب مستصعَبٌ على من كَرِهَه، وهو الحكم ألواح إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل بني إن الله أنزل هذا القرآن آمرا ،وزاجرا وسنة خالية ومثلا مضروبا فيه نبؤكم إن الله جميل يحب الجمال إن الله خلق آدم على صورته إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها إن الله قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين
- فقرة 6. إِن الله قسمَ الخَلْقَ قِسْمَين إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب إنَّ الناس يصيرون يوم القيامة جُنَّا أن النبي أتي بالبراق ليلة أسري به فاستصعب عليه أن النبي الله أمر بلالا بقصعة من أربعة أمداد أو خمسة أن النبي بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة فأخذ فأتوه به إن النبي صلى الله عليه وسلم حين ابتنى بزينب أمره أن يدعو له أن النبي : بعث إليه عمرو بن العاصي يدعوه إلى الإسلام أن النبي كان يوحى إليه ورأسه في حجر علي فلم يصل العصر إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح أنَّ امرأةً كان في عقلها شيء أن أهل مكة سألوا رسول الله الله أن يريهم آية، فأراهم القمر شقتين إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر إن جبريل قال: قلب وكيع أي شديد فيه عينان تبصران وأذنان سمعتان أن رجلا أتى النبي الله ، يستطعمه ، فأطعمه شطر وسق شعير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا يوما مع الغلمان، فأخذه فصرعه أنَّ رسولَ الله الله مرَّ بنسوة أبكار من بني سُلَيم فأَخْرِجْنَ ثُدِيَّهُنَّ أن ضمادا لما وفد عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الحمد لله أن فاطمة طبخت قدرا لغدائهما، ووجهت عليًّا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليتغدى إن لكل نبي حوضا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة إن للنبوة أثقالا، وإن يونس تفسَّخ منها تفشخ أنا ابن العواتك من سليم أنا أكرم على الله تعالى من أن يشغلني بحمار الربع أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا ، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مبشرهم إذا أنا أول من تنفلق الأرض عن جمجمته ولا فخر
- فقرة 7• أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، والأنبياء إخوة لعلات أنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا ،فخر وأنا أول شافع، وأول مشفع أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون مم ذلك؟ يجمع الله الناس أنا سيد ولد آدم أنا عند حوضى أذود الناس عنه لأهل اليمن أنا فرطكم على الحوض، وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني أنا قسيم النار أنا محمد وأحمد والمقفّي والحاشر ونبي التوبة ونبي الملحمة ونبي الرحمة أنا محمد، أنا النبيُّ الأمي، لا نبي بعدي أوتيت جوامع الكلم وخواتمه أنتم خير أهل الأرض، وكنا ألفا وأربع مائة . انشق القمر على عهد النبي حتى صار فرقتين: على هذا الجبل انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين إنقاء البراجم إنكم ستلقون بعدي ،أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض خلفه الخضر أنه جلس على فروة بيضاء، فإذا هي تهتز من إنما سمي إنه أبيضُ شَدِيدُ الوَضَح أنه أجزر النبي شاةً، وكان عيال خالد كثير يذبح الشاة فلا تُبِدُّ عياله أنه رآه بفُؤَادِه مرتين أنه رآه بقلبه أنه عليه الصلاة والسلام لما بلغ الحلم أَجْمَرَتِ امرأَةٌ الكعبةَ فطارَتْ شَرَرَةٌ أنه عليه الصَّلاة والسلام : كان أسمر أنه كان أبيض أنه كان أبيض مُشْرَبًا حُمْرَةً أنه كان إذا مشى مشى مجتمعا يعرف في مشيه أنه غير غرض ولا وكل أنهم كانوا مع رسول الله الا الله يوم الحديبية ألفا وأربع مائة أو أكثر، فنزلوا إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها
- فقرة 8إني أرى مالا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط إني عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته إني عرض علي أن يجعل لي بطحاء مكة ذهبا إني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم، فوالله ليقتطعن دوني رجال إني على الحوض حتى أنظر من يرد على منكم، وسيؤخذ ناس دوني إني فرط لكم، وأنا شهيد عليكم، وإني لأنظر إلى حوضي إني فرطكم على الحوض، من مر علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا إني لأذود عنه الرجال كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض إني لكم فرط على الحوض، فإياي لا يأتين أحدكم فيذب عني كما يذب إني ممسك بحجزكم هلموا عن النار، وتغلبوني تقاحمون فيها تقاحم الفراش إيذن لي فيمن قال لا إله إلا الله، قال: ليس ذلك لك بإناء فيه ماء يغمر أصابعه أو لا يكاد يغمر قَبْلَ أَن يُبْعَثَ بايعت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ببيع بشرني - يعني ربه عز وجل - أول من يدخل الجنة معى من أمتى سبعون بعث النبي سبعين رجلا لحاجة، يقال لهم القراء بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن بكى فنُودِيَ ما يبكيك بلُوا أرحامكم بني الإسلام على خمس بينا أنا أسير في الجنة، إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ بينا أنا قاعد ذات يوم إذ دخل جبريل عليه السلام فوكز بين كتفي بينا أنا نائم في الحجر جاءني جبريل فهمزني بعقبه فقمت فجلست فلم أر بينا أنا نائم في الحطيم بينما نحن مع رسول الله ، وليس معنا ماء، فقال لنا
- فقرة 9تدلى الرفرف لمحمد ل ل ا ل ل ل ل ليلة المعراج فجلس عليه، ثم رفع فدنا من ربه ترى فيه الآنية مثل الكواكب توفي ودرعه مرهونة عند يهودي توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة توفي وهو ابن خمس وستين ثم أشفع فيحد لي حدا، فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم تناول أحدهما شيئا، فإذا بخاتم في يده من نور، يحار الناظر دونه ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام ثم قال للناس: انزلوا، فقالوا يا رسول الله ما بالوادي من ماء ينزل عليه ثم قدم على رسول الله له وهو بمكة عشرون رجلاً أو قريبا من ذلك من ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة فيقوم روح القدس جبريل جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله يريدان أن يلاعناه جيء بأخته من الرضاعة الشيماء في سبايا هوازن حُبّب إلى من دنياكم الطيب والنساء حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة حديث هرقل: وسألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب حديث هند بن أبي هالة حوضي ما بين أيلة إلى صنعاء له ،ميزابان إحداهما من ذهب والآخر من ما بين عمان إلى اليمن فيه آنية عدد النجوم، من شرب منه شربة حوضى مسيرة شهر زواياه سواء أكوازه عدد نجوم السماء، ماؤه أبيض من حوضي حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء، وماؤه أبيض من الورق حوضي من عدن إلى عمان البلقاء خرج علينا رسول الله متوكنا على عصا فقمنا له خرجنا مع رسول الله الله إلى تبوك في قيظ شديد فنزلنا خفف على داود القرآن فكان يأمر بدابته فتسرج خيرت بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة
- فقرة 10دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا رجل يقال له أبو أمامة دخلت السوق مع النبي صلى الله عليه وسلم فاشتري سراويل وقال للوزان: زن وأرجح دخلت على رسول الله الله وهو في المسجد فاغتنمت خَلْوَتَه دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي حين حملت رأى النبي الله لوله ها به تبارك وتعالى بقلبه، ولم يره ببصره رأى جبريل في صورته له ستمائة جناح رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا القرفصاء رأيت النبي - وأنا غلام - إذ أقبلت مرأة حتى دنت رأيت ثلاثين رجلًا من أهل الصُّفَّة يصلُّون خلف رسول الله رأيت ربي في أحسن صورة رأيت رسول الله ، وحانت صلاة العصر، فالتمس الناس الوضوء رأيت موسى فإذا هو رجل ضرب زهاء ثلاث مائة زويت لي الأرض، فأريت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي سأل هِرَقْلُ عنه أبا سفيان سألت ربي لأمتي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدةً وهي أن لا يجعل ستموتُ بأرض فلاةٍ ويدفنك رجل صالح سحركُم ابن أبي كبشة سمعت النبيصلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور فلما بلغ سيد بني دارا، واتخذ مأدبة، وبعث داعيا، فالسيد الجبار شفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق لسانه قلبه شفعتُ في هؤلاء النفر في أبي، وعمّي أبي طالب شهدت أبا برزة دخل على عبيد الله بن زياد صلى عليه الصلاة والسلام بأمامة ابنة ابنته زينب صوت أبي طلحة في الجيش خيرٌ من فئة طلبتك يا رسول الله البارحة في مكانك فلم أجدك
- فقرة 11طوله ما بين عمان إلى أيلة، يشخب فيه ميزابان الجنة من عجبا لمن أيقن بالقدر كيف ينصب ! عجبا لمن أيقن بالنار كيف يضحك! عطش الناس يوم الحديبية، ورسول الله الله بين يديه ركوة فتوضأ منها علي خير البشر علي وذريته يجتمعونَ الأوصياء إلى يوم القيامة عيسى آدم فأراهم انشقاق القمر مرتين فارقني جبريل فانقطعت الأصوات عني فسمعت كلام ربي وهو يقول فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا، وإن برمتنا لتغط كما هي فأقول: سحقا سحقا لمن غير بعدي فأكلوا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا فانخرقَ من الماء ما لَهُ حِس كحِ الصَّواعق فجاء النبي الا الله بعد أن أمره بجدّها، وجعلها بيادر في أصولها فجعلت أنظر إلى الماء ينبع عيونا من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فحكموه فدعا الناس بعد ارتفاع النهار فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فضلت على الأنبياء بخمس: بعثت إلى الناس كافة، وادخرت شفاعتي فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة فلان كذا وكذا على الصراط فما هو إلا أن وليا عني فكأنما أرى الأمر معاينة فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة، فيومئذ يبعثه الله المقام المحمود الذي وعده قال الله تعالى: سل يا محمد، فقلت: ما أسأل؟ قال سليمان بن داود: الأطيفن الليلة على سبعين امرأة، تلد كل امرأة منهن قد أبدله بيديه جناحين يطير بهما في الجنة حيثُ شَاءَ
- فقرة 12قد اقتربت الساعة، وقد انشق القمر فاليوم المضمار، وغدا السباق قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن قدم على رسول الله الله وفد نصاري نجران، ستون راكبا قدمنا الحديبية مع رسول الله الا الله ونحن أربع عشرة مائة، وعليها خمسون قلت لعائشة : يا أمتاه هل رأى محمد الله ربه؟ فقالت: لقد قف شعري قلتُ ليلةً لغلام كان يرعى معي قلت : فما يقول الناس؟ قال :يقولون ،شاعر ،كاهن ،ساحر، وكان أنيس كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال كان يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب كان أزهر اللون كان أصحاب الشجرة ألفا وثلاث مائة وكانت أسلم ثمن المهاجرين كان النبي أوقر الناس في مجلسه لا يكاد كان أهل البيعة تحت الشجرة ألفا وخمس مئة وخمسة وعشرين كان رجل منا يقال له طارق فأخبر أنه رأى النبي بالمدينة كان رسول الله الله يركب الحمار ويجيب دعوة العبد كان رسول الله لا يُصَلِّى حَتَّى تَرِمَ قدمَاهُه، قال: فقيل له: تفعل هذا كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسم ديمة، وأيكم يطيق كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته مسحا نثنيه ثنيتين كان في بيته في مهنة أهله كان موسي رجلا حيبا ستيرا ما يرى من جسده شئ استحياء كان نبي من الأنبياء، يقال له يوشع بن نون، فقال له قومه: كان يُتَحَاكَمُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من سوء القضاء، ومن ومن شماتة الأعداء درك الشقاء، كان يصلي حتى ترم قدماه، فقيل له: أتكلف هذا كان ينام أحيانا على سرير مر مول بشريط حتى يؤثر في جنبه كأَنَّما يمشي في صِبَبْ
- فقرة 13كأَنَّما يهوي من صَبُوبِ كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم الكريمُ بنُ الكريم بنِ الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب كل نبي أعطي سبعة نجباء من أمته، وأعطي نبيكم أربعة عشر نجيبا كل نبي قد سأل، فأخرت مسألتي إلى يوم القيامة، فهي لكم كما بين المدينة وصنعاء مع النبي ثلاثين ومائة كنا مع رسول الله لها في الغزاة ، فأصاب الناس مخمصة، فاستأذن الناس كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلي لا اختلاف بينَهم ولا تباغض قلوبُهُم قَلبُ واحدٍ لا أدري نبي هو أم لا لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم لا تفضلوني على موسى لا تُفَضِّلُونِي على يُونُسَ لا يخزيك الله أبدا لا يشكر الله من لا يشكر الناس لأشفعن يوم القيامة لأكثر مما في الأرض من حجر وشجر لعلك غششت من غشنا فليس منا لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة لقد أَمِرَ أَمْرُ ابن أبي كبشة حتى أصبح يخافُه مَلِكُ لقد رأيت سبعين من أهل الصفة لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب، فجعلت لم أره بعيني، ورأيته بفؤادي مرتين لم تردَّ الشمس إلا على يوشع بن نون لم يمتلى جوف النبي شبعا قط ولم يبث شكوى بني الأصفر
- فقرة 14لما أراد الله أن يُعلَّم رسوله الأذان جاءه جبريل بدابَّة لما أسري برسول الله الله ، وأخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا: لما أسري بي إلى السماء إذا على العرش مكتوب: لا إله إلا الله، محمد رسول لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى لما تزوج النبي زينب أهدت له أم سليم حيسا في تور من حجارة لما خلق الله آدم أهبطني في صلبه إلى الأرض وجعلني لما سمع الوليد بن المغيرة من المغيرة من النبي : لما فتحت عليه مكة ودخلها بجيوش المسلمين طأطأ على رحله رأسه لما قدم رسول الله له المدينة ما جئته لأنظر إليه فلما استبنت وجهه عرفت لما ولد إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم من جاريته مارية وقع في نفسه منه حتى اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل لو تعلمون ما أعلم لضَحِكْتُمْ قليلًا ولَبَكَيْتُم كثيرًا لو رأيته في اليقظَةِ ما اسْتَطَعْتَ أن تنعته فوق هذا لو كنت متخذا خليلًا غير ربي لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي أتاه ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم ليس بالأبيض الأمهَقِ ولا بالآدَمِ ليس بالطويل الممَّغِطِ ليس بفظ ولا غليظ ولكن يعفو ويصفح ما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو في بيتي تلك الليلة صلى العشاء الآخرة ما أقلتِ الغبراء أصدق لهجةً من أبي ذر ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض ما بعث الله تعالى من بعد لوط نبيا إلا في ذروة من قومه ما بعث الله تعالى نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت
- فقرة 15ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَّا سلاحه ما خُيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلَّا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما ما شَبعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثةَ أَيامٍ تِبَاعًا ما فقد جسد رسول الله له ولكن الله عز وجل أسرى بروحه ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر ما ينبغي لعبدِ أن يقول: أنا خيرٌ من يونُسَ بنِ متَّى مات وما في بيتي شئ يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي مُبَطَّنٌ مثل السَّيفِ المعرفة رأس مالي والعقل أصل ديني والحب أساسي ملأ الله بيوتهم وقبورهم ،نارا شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمَّهُما كان معي في دَرَجَتِي يومَ القيامة من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا من جاءني زائرا لم تنزعه حاجةٌ إلا زيارتي كان حقا عليَّ أن أكون من زار قبري وجبَتْ له شفاعتي من قال أنه خير من يونس بن متى فقد كذب النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، من قال حين يسمع من مقامى إلى عمَّانَ نام رسول الله صلى الله عليه وسلم في حِجْرٍ علي ولم يكن صلى العصر حتى غربت الشمس نبي أضاعه قومه نهى رسول الله الا الله عن نقرة الغراب، وافتراش السبع نور أني أراه هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَدِمت عليه مُنصَرَفَه من تبوك فأسلمتُ، فسمعت العباس هذا حظ الشيطان منك هو في ضحضاح من نار ، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار
- فقرة 16. . هو ملك الأرض بالأسباب مسح وأحل لنا كثيرا مما شدد على من قبلنا، ولم يجعل علينا في الدين من حرج واستأْذَنَتْ عليه أختها وأعطاني ألا تجوع أمتي وأعطاني النصر والرعب يسعى بين يدي أمتي شهرا، وطيب لي ولأمتي وأعطي خواتيم سورة البقرة وأكسى حلة من حلل الجنة، ثم أقوم عن يمين العرش والذي اصطفى موسى على البشر والذي نفسي بيده إن فيه لماء، إن أولياء الله ليردن حياض الأنبياء أحمر والله ما قال النبي بأن عيسى وانتهي بي إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة وأنهم وردوا العين وهي تبض بشيء من ماء مثل الشراك وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، وأن لا يسلط عليهم وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم ما لا يطيقون وتوفاه الله على رأس ستين سنة وجعلت أمتي خير الأمم وحتى اتخذت الدموع في خده أخددا على رحل رث، وعليه قطيفة وحج وختم بي النبيون ودخل عليه رجل فأصابتهُ رِعْدَةٌ ودخلت عليه امرأةٌ فَهَشَ لها وَدِدْتُ أَنِّي شَجَرَةً تُعضَدُ الوسق ستون صاعا وسميت أحمد، وجعل التراب لي طهورا وعدة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بن مريم وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا
- فقرة 17وعرض عليَّ أمَّتِي فلم يخف عليَّ التابعُ من المتبوع وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فحانت الصلاة وقيل إنَّ الأخنس بن شريق لقي أبا جهل يوم بدر وكان الناس سبع مائة رجل ولا يختلف، ولا يتشان، فيه نبأ الأولين والآخرين ولد نبيكم يوم الاثنين خرج من مكة الاثنين، ويوم الاثنين ولم لا يبطئ عني، وأنتم حولي لا تستنون، ولا تقلمون أظفاركم ولم ير ضاحكا بعد الخطيئة ونبيكم قائم على الصراط يقول: رب سلم سلم ونحن أحق بالشك من إبراهيم وهم بالزوراء عند الشوق وَيْحَكَ فَمَنْ يعدلُ إن لم أعدل ويشربون الفرق ويَعْلِفُ ناضِحَه ويقم البيت يا جابر ناد الوضوء يا رسول الله، بلغني عنك أنك تحدث أن لك يوم القيامة حوضا ما بين يُبتَلَى أحدهم بالفقر يجمع الله الناس في صعيد واحد حيث يسمعهم الداعي يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف يخرج قوم من النار بشفاعة محمد الله فيدخلون الجنة، يسمون يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي، فيحلئون عن الحوض يفلي ثوبه ينزل ربنا إلى سماء الدنيا يوضع للأنبياء منابر يجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه قائما
- فقرة 18.. فهرس الآثار الأثر القائل إن الله قسم ،کلامه ورؤيته بين موسى، ومحمد ، فكلمه كعب الأحبار إن لكل شيء أساسا وأساس العمارة مكة لأنها منها دحيت ابن عباس البيت المعمورُ بيتٌ في السماءِ السَّابعة يقال له: الضراح علي بن أبي الصفحة طالب لا تختلفوا في القرآن فإنه لا يختلف فيه ولا يتشان لم ير في الدنيا لأنه باق، ولا يرى الباقي بالفاني ابن مسعود مالك بن أنس من قرأ البقرة وآل عمران يوم الجمعة كان له نور يملأُ ما بين وهب بن منبه عريبَاء وجَريبَا
- فقرة 19الصفحة ? فهرس الموضوعات الموضوع الشكر المقدمة القسم الأول: الدراسة. الفصل الأول: ترجمة موجزة (للقاضي عياض) المبحث الأول: اسمه ونسبه ونسبته وكنيته. المبحث الثاني: مولده. المبحث الثالث: نشأته العلمية. المبحث الرابع: صفاته. المبحث الخامس: رحلاته العلمية. المبحث السادس: أشهر شيوخه. المبحث السابع: أشهر تلاميذه. المبحث الثامن مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه. المبحث التاسع: عقيدته ومذهبه الفقهي. المبحث العاشر: مؤلفاته. المبحث الحادي عشر: وفاته. الفصل الثاني: ترجمة موجزة للمؤلف (برهان الدين الحلبي) المبحث الأول: اسمه ونسبه ونسبته وكنيته. المبحث الثاني: مولده. المبحث الثالث: نشأته العلمية.
- فقرة 20المبحث الرابع: صفاته. المبحث الخامس: رحلاته العلمية. المبحث السادس: أشهر شيوخه. المبحث السابع: أشهر تلاميذه. المبحث الثامن مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه. المبحث التاسع: عقيدته مذهبه الفقهي المبحث العاشر: مؤلفاته. المبحث الحادي عشر وفاته. الفصل الثالث : دراسة كتاب (المقتفى) المبحث الأول: تحقيق عنوان الكتاب. المبحث الثاني: توثيق نسبته إلى مؤلفه. المبحث الثالث: موضوع الكتاب. المبحث الرابع: منهج المؤلف في القسم المحقق. المبحث الخامس: موارده في القسم المحقق. المبحث السادس: المآخذ على القسم الفصل الرابع: دراسة النسخ الخطية المبحث الأول: وصفها. المبحث الثاني : نماذج منها. المحقق. الفصل الخامس: مصطلحات الدراسة والتحقيق القسم الثاني: النص المحقق فصل: وأما خلقه في الوفاء
- فقرة 21فصل: وأما تواضعه فصل: وأما عدله فصل: وأما وقاره عليه الصلاة والسلام فصل: وأما زهده في الدنيا فصل: وأمَّا خوفه عليه الصلاة والسلام فصل: اعلم وفقنا الله وإياك فصل : قال المؤلف رحمه الله تعالى قد آتيناك أكرمك الله من ذكر الأخلاق الباب الثالث: فيما ورد من صحيح الأخبار ومشهورها بعظم قدره عند ربه ومنزلته وما خصه به في الدارين من كرامته الفصل الأول. فصل: في تفضيله بما تضمنته كرامة الإسراء من الرؤية والمناجاة فصل: ثم اختلف السَّلف والعلماء هل كان الإسراء بروحه أو جسده؟ فصل: في إبطال حُجَج من قال إنها نوم فصل: وأما رؤيتُه الرَبِّهِ عزَّ وجل فصل: وأما ما ورد في هذه القصة فصل: وأما ما ورد في حديث الإسراء فصل: في ذكر تفضيله عليه الصلاة والسلام في القيامة فصل: في تفضيله بالمحبة والخلة فصل: في تفضيله بالشفاعة والمقام المحمود فصل: في تفضيله في الجنة بالوسيلة فصل: فإن قُلْتَ فصل: في أسمائه عليه الصلاة والسلام وما تضمنته من فصل: في تشريف الله تعالى له بما سماه به من فضيلته أسمائه الحسنى فصل: قال القاضي أبو الفضل وفقه الله: وها أنا أذكر نكتة. الباب الرابع: فيما أظهره الله تعالى على يديه من المعجزات فصل: اعلم أنَّ الله جل اسمه قادر ? ? .
- فقرة 22فصل : اعلم أن معنى تسميتنا ما جاءت به الأنبياء معجزة فصل: في إعجاز القرآن فصل: الوجه الثاني فصل: الوجه الثالث فصل: الوجه الرابع فصل: هذه الوجوه الأربعة من إعجازه فصل: ومنها الروعة التي تلحق قلوب سامعيه فصل: ومن وجوه إعجازه فصل: وقد عدَّ جماعة فصل: في انشقاق القمر وحبس الشمس. فصل: في نبع الماء من بين أصابعه فصل: ومما يشبه هذا من معجزاته فصل: ومن معجزاته تكثير الطعام ببركته ودعائه الخاتمة