الأحاديث التي ظاهرها التعارض في كتاب فتح الباري للحافظ ابن ح
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث التي ظاهرها التعارض في كتاب فتح الباري للحافظ ابن ح
- فقرة 4الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري فهرس الأحاديث النبوية الأحاديث القولية الْبِرَّ تُرِدْنَ أَتَجِدُ شَاءٌ . احْجُجُ عَنْ أَبيكَ. إذا انتصف شعبان فكفوا عن الصوم . إذا لم يجد إزاراً فليلبس السراويل .. و إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ، صَلاةِ الصُّبْح ، وَأَحَدُكُمْ جُنُبٌ فَلا يَصُمْ يَوْمَئِذٍ . أَرَأَيْت لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ، أَكَانَ يُؤَدِّى ذَلِكَ عَنْهَا أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي، فَنُسِيتُهَا أعلفه ناضحك أو رقيقك أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . ا الْقُرْآنَ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ اقْرَعُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ اقضيَا يَوْمًا آخَرَ. أَمَا إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ أَمَعَكَ دَمٌ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ . أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ الله صفحة ، ، ، . ، ، ،، ، ، ، ، ، ، إن الله - عز وجل - وهب لأمتي لَيْلَة القدر إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ إِنْ شِئْتَ فَانْسُكَ نَسِيكَةً، وَإِنْ شِئْتَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ . ، ، ، ، ، ، ،، ،
- فقرة 5، ، ، ،. ، ، ، . ، الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري إِنْ شِئتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطَرْ . إِنَّ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ. إِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسُ الْحُفَّيْنِ إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَوَّقَ طَوْقاً مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا إِنْ كُنْتَ صَائِمًا بَعْدَ رَمَضَانَ، فَصُمْ الْمُحَرَّمَ إنْ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ . إِنَّا لَا تَأْكُلُهُ إِنَّا حُرُمٌ. إنَّا لم نَرُدُّهُ عليك إلا أَنَّا حُرُمٌ. إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ إِنَّمَا ذَلِكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ . إنها تنفي خبثها إنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَى الْمَدِينَةِ إنِّي أُريتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا أَوْ نُسِّيتُهَا أُولئكَ العُصَاةُ أَيُّ ذَلكَ فَعَلْتَ أَجْزَا أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ، وَإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا . بَلْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. الْبَيِّعَان بالخيار مَا لَمْ يَتَفَرَّة تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ في تَاسِعَة تَبْقَى حُرِّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى لِسَانِي حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِم . خُذُوا مِنْ الْعَمَل مَا تُطِيقُونَ. ثَمَنُ الْكَلْبِ حَبِيتْ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ حَبِيدٌ
- فقرة 6الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري خمس من الدَّوَابِّ كُلُّهُن فَاسِقٌ . خَمْسٌ من الدَّوَابِّ لا حرج على من قَتَلَهُنَّ الدين النصيحة ذَانكَ يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ سَدَّدُوا وَقَارِبُوا وَاعْمَلُوا، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمْ الصَّلاةُ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَة. صُمْ إِنْ شِئْتَ، وَأَفْطَرْ إِنْ شَفْتَ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ صيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرِ صِيَامُ الدَّهْرِ ، وأَيَّامُ الْبيض صيد البر لكم حلال عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ . عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَرَابُ يَثْرِبَ ،، . ، ، ، ، . • • فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ . فإِنَّ هَذَا بلدٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ . فتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِه تُكَفِّرُهَا الصَّلاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ كيلُوا طَعَامَكُمْ، يُبَارَك لَكُمْ . لئن عشت لأصومن التاسع والعاشر لاَ تَبْتَاعُوا الشِّمَارَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا لَا تَحْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامِ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا لا تسافر الْمَرْأَةُ ثَلالا، إِلا وَمَعَ ذي مَحْرَم لا تُسَمُّوا الْعَنَبَ الْكَرْمَ لا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَة وَحْدَهُ . ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
- فقرة 7، ، ، ، ، ،، ، ، . ، الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري لا تَقُولُوا كَرْمٌ، فَإِنَّ الْكَرْمَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ لا تمنعوا إماء الله مساجد الله لاَ تُوَاصِلُوا، فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَر لاَ خَلْفَ فِي الإِسْلامِ . لا صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ. لا عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَوْمًا آخَرَ لا يبع حاضر لباد . لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ. لا يَحِلُّ لإمْرَأَةِ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ لا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسيحَ الدَّجَّالِ. وَلَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابِ لا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ . لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكَحُ للْمَدِينَة عَشْرَةُ أَسْمَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ حِبِلِيهَا مِثْلَ مَا حَرَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ. اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ. لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ لَيْسَ لَهَا أَنْ تَنْطَلَقَ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ ليس من البر الصيام في السفر لَيْسَ مِنْ بَلَد إِلا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إلا مَكَّةَ وَالْمَدينَةَ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ. مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ الجَو ما كنت أرى أن قد بلغ منك ما أرى مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنى منْ حَديثكُمْ. الْمُتَبَايِعَان، كُلٌّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ ، ، ، ، ، ?
- فقرة 8، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، . الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجَرَاءَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبْ فَلَا يَصُمْ، مُحَمَّدٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَهُ مَنْ بَاعَ نَحْلاً قَدْ أُبرت فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ.. مَنْ سَمَّى الْمَدِينَةَ يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ ستّا مِنْ شَوَّال . مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَعَرَفَ حُدُودَهُ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَس حُفَّيْنِ . مَنْ لَمْ يُجمِعِ الصِّيَامَ قَبلَ الفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ . ناولني الذراع هَذَا جَبَلْ يُحبُّنَا وَنُحِبُّهُ. هَذَا يَوْمُ عاشوراء وَلَمْ يَكْتُبْ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ . هذه عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ أَحْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتَقُهَا هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ . هَلُم إلى الغَدَاء المبارك هو النَّهَارُ إِلا أَنَّ الشَّمْسَ لم تَطْلُعُ .. هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ وَلَئِنْ طَالَتْ بكَ حَيَاةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُورُ كسْرَى . وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ . يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
- فقرة 9الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري الأحاديث الفعلية صفحة آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين سلمان وأبي الدرداء . أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهدى له رجل حمار وحش احْتَجَمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَعطَى الحَجَّامَ . .. الله عليه و سلم - العشر الأوسط العشر الأوسط من رمضان، . النبي - صلى اعتكفنا مع أكلناه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصيامه حتى فرض رمضان أمرنا رسول الله - صلي ، . الله عليه وسلم - أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض أمرني أن أحلق وأفتدي بشاة . أَنَّ النَّاسَ شَكُوا فِي صِيَامِ النبي - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ عَرَفَةَ . أن النبي - صلي الله عليه وسلم - أَمَرَ رَجُلاً أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ، أَنْ يُعْتَقَ رَقَبَةً أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوجها، وهو حلال أن النبي - صلي أن النبي- صلى أن النبي - صلي الله عليه وسلم - دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ . الله عليه وسلم - مر به، فرآه. الله عليه وسلم - تزوج ميمونة، وهو مُحرم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عما يقتل المحرم؟ - يوم الجمعة الجمعة وهي أن النبي- صلى الله عليه وسلم- دخل عليها إِنْ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا صائمة الله أن رسول - صلى عليه وسلم - كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةٍ كُلِّ شَهْرٍ - وو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ، وَهُوَ من أهله - أَنَّ رَسُولَ الله صلي أن رسول الله صلي الله عليه وسلم - كان يَسْرُدُ الصَّوْمَ الله عليه وسلم - كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ.
- فقرة 10أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أَنْ يُقَالَ للمَدِينَة يَثْرب - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن المُزَابَنَة . أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَارِ . . . ، ، ،
- فقرة 11. الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري أَنَّ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سُئل عن صَوْمه ؟ الله عليه وسلم . - النبي - صلى أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَة فِي صَوْمِ أهدى للنبي - صلى الله عليه وسلم - عجز حمار وحش أَوْصَانِي بِصَلَاةِ الضُّحَى، وَبِالْوَثْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وَبِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوْصَانِي حَبيبي - صلى الله عليه وسلم - بِثَلَاثِ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشتُ - بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شَهَادَة أَنْ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ . تَزَوَّجَ رسول الله - صلى الله عليه و سلم - مَيْمُونَةَ . تزوج رسول الله - - صلي الله عليه وسلم - ميمونة وهو حلال تَسَخَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ . توفي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وَمَا فِي بَيْتِي من شيءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِد . جاء أَعْرَابِي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِأَرنب قد شَوَاهَا حمِلْتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والقمل يتناثر على و. خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - ليُخبرنا بليلة القدر خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِى بَعض أَسفاره في يومٍ حارٍ. دُعِيَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى جِنَازَةِ رجُلٍ من الأَنصارِ .
- فقرة 12سُئل النبي - صلى - صلى الله عليه وسلم - أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يهدي بقرة . فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ. فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يفتدي، فافتدى ببقرة قد حالف النبي - صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم - بين قُرَيْشٍ والأَنصارِ . قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة فرأى اليهود تصومُ قَضَى رَسُولُ الله رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم - بالشُّفْعَة . . كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يَتَحَرَّى صَوْمَ الْاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ . كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم - يَحْتَجِمُ كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ . ، ،
- فقرة 13الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري كان رسول - صلى الله عليه وسلم - ، يَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ . كان رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لا يُصَلِّي على رجُلٍ مات وعليه دَيْنٌ. كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالفطر إذا أصبح الرجل جنباً . - كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصْبِحُ جُنُباً مِنْ حِمَاعِ كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ صلي ، ، الله عليه وسلم - يعتكف العشر الوُسَط من رمضان من رمضان الله عليه وسلم - يعتكف في كل رمضان .. كان رسول الله - صلى كان رسولُ الله - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُفْطِرُ مِنْ الشَّهْرِ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يَصُومَ مِنْهُ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُوَاصِلُ إلى السَّحَرِ كُنَّا جُلُوسًا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، إذ أُتِيَ بجنازة كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - فَلَم يَعِب الصَّائِمُ عَلَى المُفطِرِ كنتُ نذرتُ في الجاهلية أن أعتكف ليلةً في المسجد الحرام . مَا رَأَيْت رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مُفْطَرًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَطُّ ما صام النبي - صلى الله عليه وسلم - شَهْرًا كَاملاً قَط غَيْرَ رَمَضَانَ - ما كان من حلف فى الجاهلية فلن يزيده الإسلام إلا شدة . ما كان يزيدُ في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعةً. من صَامَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ في رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَبيع حاضر لباد .
- فقرة 14نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نهى عن هدم آطام المدينة وقع القمل في رأسي، ولحيتي حتى حاجبي ، ، . ، ، ، ^^ وقف علي رسول الله - صلي الله عليه وسلم - بالحُدَيْبِيَة . يا رسول الله إني نذرتُ في الجاهلية أن أعتكف يوماً في المسجد الحرام فكيف ترى؟..
- فقرة 15. الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري فهرس الموضوعات المقدمة . أسباب اختيار الموضوع الدراسات السابقة خطة البحث منهج البحث شكر وعرفان التمهيد تعريف علم مختلف الحديث أهمية علم مختلف الحديث أسباب الاختلاف بين الأحاديث وموقف العلماء من ذلك . الفرق بين مختلف الحديث ومشكل الحديث دراسة موجزة عن أهم المؤلفات المطبوعة في مختلف الحديث كتاب اختلاف الحديث للشافعي كتاب تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة . کتاب مشكل الآثار للطحاوي. ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر - رحمه الله - اسمه، ونسبه، ونسبته، وكنيته مولده أشهر شيوخه. أشهر تلاميذه عقيدته، ومذهبه الفقهي محنته أشهر مصنفاته . منهج - . الحافظ ابن حجرفي الجواب عن الأحاديث التي ظاهرها التعارض.
- فقرة 16الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري الباب الأول : كتاب المحصر الفصل الأول: ما ظاهره التعارض في كيفية معرفة النبي - صلى الله عليه سلم - بحال كعب بن عجرة في قصة فدية الأذى.. الفصل الثاني: ما ظاهره التعارض في روايات قصة كعب في فدية الأذى، للتخيير أم للترتيب؟. الفصل الثالث: ما ظاهره التعارض في أحاديث نوع النسك الذي أمر به كعب بن عجرة في فدية الأذى.. الباب الثاني : كتاب جزاء الصيد الفصل الأول: ما ظاهره التعارض في أحاديث أكل المحرم من الصيد. الفصل الثاني : ما ظاهره التعارض في روايات حديث الصعب بن جَنَّامَةَ في ما أهداه الصيد للنبي - صلى الله عليه وسلم - أقبله وأكل منه أم لا؟. الفصل الثالث : ما ظاهره التعارض في أحاديث الغراب الوراد ذكره في الفواسق، هل يقتل أم يرمى؟. الفصل الرابع: ما ظاهره التعارض في أحاديث من حرم من حرم مكة؟. الفصل الخامس: ما ظاهره التعارض في أحاديث نكاح المحرم. الفصل السادس: ما ظاهره التعارض في أحاديث قطع الخفين للمحرم. . الفصل السابع: ما ظاهره التعارض في أحاديث ما لبسه النبي - صلى الله عليه وسلم - على رأسه عند دخول مكة عام الفتح. عنهما - في السائل عن الحج للميت .. الفصل الثامن: ما ظاهره التعارض في روايات حديث ابن عباس - الفصل التاسع: ما ظاهره التعارض في أحاديث الحج عن الغير. الله الفصل العاشر: ما ظاهره التعارض في أحاديث مدة السفر المنهي للمرأة أن تسافرها إلا مع ذي محرم. الفصل الحادي عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث المحرم للنساء في الوا.
- فقرة 17الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري المدينة. الفصل الثاني عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث إذن الزوج في الحج الواجب الباب الثالث: كتاب فضائل المدينة الفصل الأول: ماظاهره التعارض في أحاديث تحديد حرم المدينة. الفصل الثاني: ما ظاهره التعارض في أحاديث تحريم الصيد وقطع الشجر في حرم الفصل الثالث : ما ظاهره التعارض في أحاديث تسمية المدينة بيثرب. الفصل الرابع: ما ظاهره التعارض في أحاديث دخول رعب المسيح الدجال المدينة الباب الرابع : كتاب الصيام الفصل الأول : ما ظاهره التعارض في أحاديث صيام يوم عاشوراء، هل فرض قبل فرض صيام شهر رمضان، أم لا ؟ . يومين . الفصل الثاني : ما ظاهره التعارض في أحاديث التفاضل بين الصلاة والصيام الفصل الثالث : ما ظاهره التعارض في أحاديث تكفير الصوم للذنوب والمعاصي الفصل الرابع: ما ظاهره التعارض في أحاديث النهي عن تقدم رمضان بصيام يوم أو الفصل الخامس: ما ظاهره التعارض في أحاديث نزول قوله تعالى: { مِنَ الْفَجْرِ الفصل السادس: ما ظاهره التعارض في أحاديث تأخير السحور. الفصل السابع: ما ظاهره التعارض في أحاديث تبييت النية في الصوم. الفصل الثامن: ما ظاهره التعارض في أحاديث صيام من أصبح جنباً. الفصل التاسع: ما ظاهره التعارض في أحاديث كفارة المجامع في نهار رمضان، هل على الترتييب أم على التخيير ؟ . الفصل العاشر: ما ظاهره التعارض في أحاديث الحجامة للصائم. الفصل الحادي عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث الصوم في السفر. الفصل الثاني عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث قضاء الصوم عن الميت الفصل الثالث عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث الوصال في الصوم.. الفصل الرابع عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث قضاء صوم النفل
- فقرة 18الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري الفصل الخامس عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث أفضل الصوم بعد رمضان الفصل السادس عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث صيام النبي - صلى الله عليه وسلم - شعبان ، هل صامه كله أم أكثره؟ . الفصل السابع عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث صيام الدهر. شهر. عرفة. النبي الفصل الثامن عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث تعيين صيام ثلاثة أيام من كل الفصل التاسع عشر : ما ظاهره التعارض في أحاديث صيام يوم الجمعة .. الفصل العشرون : ما ظاهره التعارض في أحاديث تخصيص أيام معينة بالصوم.. الفصل الحادي والعشرون ما ظاهره التعارض في أحاديث صيام يوم الباب الخامس: كتاب صلاة التراويح، وكتاب فضل ليلة القدر، وكتاب الاعتكاف الفصل الأول: ما ظاهره التعارض في الحديثين الواردين في عدد الركعات التي قامها - صلى الله عليه وسلم - في رمضان. کتاب: فضل ليلة القدر المبحث الأول : ما ظاهره التعارض في روايتي حديث أبي سعيد الخدري في وقت . خروج النبي - صلى الله عليه وسلم - من معتكفه . المبحث الثاني: ما ظاهره التعارض في أحاديث تحري ليلة القدر في الوتر المبحث الثالث : ما ظاهره التعارض في أحاديث ليلة القدر، هل هي خاصة بأمة النبي - صلي الله عليه وسلم - أم لا ؟ . المبحث الرابع: ما ظاهره التعارض في أحاديث سبب رفع معرفة ليلة القدر الفصل الثالث: كتاب الاعتكاف المبحث الأول: ما ظاهره التعارض في روايتي حديث ابن عمر - رضي في نذر عمر الاعتكاف في المسجد الحرام، هل كان يوماً أم ليلة؟. الله عنهما - المبحث الثاني: ما ظاهره التعارض في روايتي حديث عائشة في اعتكافه- صلى الله عليه وسلم - في شوال، متى كان في أوله أم آخره؟ .
- فقرة 19الأحاديث التي ظاهرها التعارض في فتح الباري الباب السادس: كتاب البيوع الفصل الاول: ما ظاهره التعارض في أحاديث خيار المجلس في البيع. الفصل الثاني : ما ظاهره التعارض في أحاديث كيل الطعام ، هل ينافي البركة؟ الفصل الثالث: ما ظاهره التعارض في أحاديث بيع حاضر لباد. الفصل الرابع: ما ظاهره التعارض في الأحاديث الواردة في تسمية العنب كرماً الفصل الخامس: ما ظاهره التعارض في أحاديث بيع الثمرة قبل بدو صلاحها. الباب السابع : كتابي الشفعة والإجارة الفصل الأول : ما ظاهره التعارض في أحاديث الشفعة. الفصل الثاني: ما ظاهره التعارض في أحاديث مثال أجرة أمة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأجرة من قبلهم من الأمم ، ومدة كل منهم. الفصل الثالث: ما ظاهره التعارض في أحاديث أخذ الأجرة على تعليم القرآن الفصل الرابع ما ظاهره التعارض في أحاديث كسب الحجام. الباب الثامن: كتاب الحوالة، وكتاب الكفالة الفصل الأول: ما ظاهره التعارض في أحاديث سؤال النبي - صلى الله عليه وسلم - بعض أصحابه عن مقدار ما تركه ميتهم من دين، هل هو ثلاثة دنانير أو ديناران؟. الفصل الثاني : ما ظاهره التعارض في أحاديث الحلف في الإسلام، وبيان ما نخ من أحكامه الخاتمة. فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث.. فهرس الآثار. فهرس الغريب المفسر. فهرس الأعلام المترجم لهم.. فهرس المصادر والمراجع .
- فقرة 20الأحاديث التى ظاهرها التعارض في فتح الباري
- فقرة 21الأحاديث التى ظاهرها التعارض في فتح الباري