الأحاديث التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى من بداية
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الأحاديث_التي_ضعفها_ابن_حزم_في_كتابه_المحلى_من_بداية
- فقرة 4فهرس الأحاديث أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا وَمَعَهُ عَبَّاسٌ أتى جبريل العليا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : قم فصل أخبر رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى امرأته وهي حائض أخبرتنيه عائشة أُخِذَ مِن قِبَل القِبلَةِ، وَلَم يُسَلَّ سَلَّا إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض، فإن كان الدم عبيطا إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَت إذا اجتمع ثلاثون رجلًا، فليؤمروا رجلًا يصلي بهم إِذَا تَغَوَّطَ أَحَدُكُم فَلَيَتَمَسَّحِ ثَلَاثَ مِرَارٍ الجمعة إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما إذا رأيت ذلك فامكثي ثلاثا، ثم تطهري اليوم الرابع فصلي إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُم فِي صَلَاتِهِ، فَلْيَنصَرِف فَلْيَعْسِل عَنهُ الدَّمَ إذا زوج أحدكم خادمه أو عبده أو أجيره إِذَا شَكٌّ أَحَدُكُم فِي صَلَاتِهِ، فَلَم يَدِرِ كَم صَلَّى، أَثَلَاثًا أَم أَربَعًا؟ إِذَا صَلَّيتُم عَلَى المَيِّتِ فَأَحْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ مَعَ النِّسَاءِ، وَالمَرْأَةُ مَعَ الرِّجَالِ، فَإِنَّهُمَا يُيَمَّمَانِ وَيُدفَنَانِ
- فقرة 5الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الصفحة الحديث أَشَهِدتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِيدَينِ اجْتَمَعَا فِي يَومِ؟ أكثر النفاس أربعون يوما إن أبا طالب مات. فقال: اذهب فواره إن أخا صداء قد أذن، ومن أذن فهو يقيم أن أعمى تردى في بئر ، فضحك ناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أناسًا من العراق جاءوا فقالوا: يا ابن عباس أترى الغسل يوم الجمعة واجبًا؟ أن التطوع لا يقبل ممن لا يؤدي الفريضة إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم إن الماء لا ينجسه شيء أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي، وفي ظهر قدمه لمعة أن سئل : ما يحل للرجل من المرأة، يعني الحائض؟ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ لَيلَةٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل امرأة من نسائه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ خلل لحيته أن النبي كان يخلل لحيته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فمر رجل في بصره سوء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن أذن لأحد أن يمر في المسجد أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ قَالَ لَهُ: كَيفَ تقضي إذا عرض لك قَضَاءُ؟
- فقرة 6الصفحة . الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الحديث أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى مَعَمَرِ بِنَاءِ المَسجِدِ مُحتَبِيَّا كَاشِفًا عَن طَرَفِ فَخِذِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعًا أَنَّ امْرَأَةً أَنتِ النَّبِيِّ ، فَقَالَت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ أَغْتَسِلُ عِندَ الطَّهِرِ؟ إن تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر أن تضرب بكفيك على الثرى، ثم تمسح بهما وجهك أَنَّ حُذَيْفَةَ أَمَّ بِالمَدَائِنِ عَلَى دُكَّانٍ، فَأَخَذَ أَبُو مَسْعُودٍ بِقَمِيصِهِ فَجَبَدَهُ أن ربنا تبارك وتعالى - يقول : إذا نام العبد وهو ساجد: انظروا إلى عبدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلًا ضحك في الصلاة أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم انصَرَفَ مِن صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ: هَل قَرَأَ مَعِيَ أَحَدٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَومَا إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ حِينَ ارْتَقَى دَرَجَةً: آمِينَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَومًا إِلَى المِنبَرِ فَقَالَ حِينَ ارتَقَى دَرَجَةً: آمِينَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم عائشة الغسل من الجنابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء، فتوضأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ، أخذ كفا من ماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَيَقصُرُ
- فقرة 7الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الصفحة . الحديث إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْجُدُ بِمَكَّةَ بِالنَّجِمِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةً تِلقَاءَ وَجْهِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةً: السَّلَامُ عَلَيكُم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكَبِّرُ فِي الفِطرِ وَالْأَصْحَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فِي العِيدِ يَومَ الفِطرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَم يَسجُد فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ مُنذُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَسَنَّ وَحَمَلَ اللَّحمَ اتَّخَذَ عَمُودًا فِي مُصَلَّاهُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مس صنما فتوضأ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الحُبوَةِ يَومَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخطُبُ إن صلاتك في بيتك أفضل من صلاتك معي أَنَّ عَائِشَةَ اعْتَمَرَت مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ المَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ حَتَّى إِذَا قَدِمَت مَكَّةَ أَنَّ عَلِيًّا الله مَرَّ بِبَابِلَ وَهُوَ يَسِيرُ ، فَجَاءَهُ المُؤَذِّنُ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ العَصرِ أن عمر بن الخطاب له أتى جارية له أن قوما ضحكوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فأمرهم أن يعيدوا الوضوء أن معاوية له أرسل إلى عائشة لها يسألها عن السجدتين بعد العصر أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة؛ صلاة العشاء الآخرة أَنَا أَعْلَمُكُم بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: وَكَيْفَ؟
- فقرة 8الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الحديث إنما العينان وكاء السه إنما صلى النبي الركعتين بعد العصر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ أنه سأل عن المرأة الحائض ماذا يحل لزوجها منها؟ أَنَّهُ نَهَى عَن تَنَاشُدِ الأَشْعَارِ فِي المَسجِدِ أنهما رأيا النبيصلى الله عليه وسلم يمسح أسفل الخفين وأعلاهما إِيَّاكُم وَالتَّعرِيسَ عَلَى جَوَادٌ الطَّرِيقِ، وَالصَّلَاةَ عَلَيْهَا اجلس فَقَد آذيت الصفحة ? احتشي كرسفًا استَأْذَنَ عَلقَمَةُ وَالأَسوَدُ عَلَى عَبدِ اللهِ ، وَقَد كُنَّا أَطَلَنَا القُعُودَ عَلَى بَابِهِ اعتَكِفِ وَصُم انطلقت مع ابن عمر له في حاجة إلى ابن عباس عنها انكسرت إحدى ،زندي، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم: فأمرني أن أمسح على الجبائر و بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةٌ كُنتُ فِيهَا، فَأَصَابَتَنَا ظُلُمَةٌ فَلَم تُعرَفِ القِبلَةُ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، فأصابهم البرد بين أذانين صلاة إلا المغرب بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ أقبل رجل ضرير البصر بينما رسول الله يصلي بالناس؛ إذ دخل رجل فتردى في حفرة
- فقرة 9الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الصفحة الحديث تَجِبُّ الجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ إِلا امْرَأَةً أَو صَبِيًّا أَو مَمْلُوكًا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ التسبيح للرجال - يعني في الصلاة- والتصفيق للنساء التَّسْلِيمُ بَعدَ سَجدَتَي السَّهِوِ تُعَادُ الصَّلَاةُ مِن قَدرِ الدِّرهَمِ مِنَ الدَّمِ التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين التيمم ضربة للوجه، وضربة للكفين جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِندَنَا وَفَخِذِي مُنكَشِفَةٌ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الفَخِذَ عَورَةٌ الجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَربَعَةٌ الجُمُعَةُ عَلَى الخَمْسِينَ رَجُلًا، وَلَيسَ عَلَى مَا دُونَ الخَمْسِينَ جُمُعَةٌ الجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَريَةٍ فِيهَا إِمَامٌ وَإِن لَم يَكُن فِيهَا إِلَّا أَربَعَةٌ الجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ إِلَّا عَلَى امْرَأَةٍ أَو صَبِي، أَو مَرِيضِ، أَو عَبدِ، أَو مُسَافِرِ خذ للرأس ماءً جديدًا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد، فنادى بأعلى صوته خرج ناس من أهل العراق فلما قدموا على عمر، قال لهم: من أنتم؟ خلل أصول الشعر وأنق البشر خَمرُوا وُجُوهَ مَوتَاكُم وَلَا تَشَبَّهُوا بِيَهُودَ
- فقرة 10الصفحة ?? الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الحديث دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتطهر، وبين يديه إناء قدر المد ذُكِرَ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَومٌ يَكْرَهُونَ أَن يَستَقبِلُوا بِفُرُوجِهِمُ القِبْلَةَ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فخلل لحيته له سئل أنس : مم كان يتوضأ رسول الله ؟ سأل رجل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة، فقال: صل معي سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الفَأَرَةِ تَقَعُ فِي السَّمَنِ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن فَأَرَةٍ وَقَعَت فِي سَمِنٍ؟ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ؟ قَالَ: نَعَم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم ، فأمرني ضربة واحدة للوجه والكفين إلى المرفقين سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امرأته سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ المَشِي خَلَفَ الجَنَازَةِ شَهِدتُ ابْنَ الزُّبَيرِ بِمَكَّةَ وَهُوَ أَمِيرٌ فَوَافَقَ يَومُ فِطرٍ أَو أَضحَى يَومَ الجُمُعَةِ صف لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المرأة في داخلتها أعظم لأجرها من أن تصلي في بيتها صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الخَوفِ مَرَّةً لَم يُصَلِّ بِنَا قَبلَهَا وَلَا بَعدَهَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الكُسُوفِ فَلَا نَسْمَعُ لَهُ صَوتًا صلي رسول الله الله العصر، ثم دخل بيتي، فصلى ركعتين عَلَّمَنِي رَسُولُ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الوِتر: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَن هَدَيْتَ
- فقرة 11الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الصفحة ?? الحديث غَزَوتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدتُ مَعَهُ الفَتحَ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ لَيلَةٌ غط فخذك فإن فخذ الرجل من العورة فاستتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث انتهى أبو بكر من القراءة فزعم أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم وَالنَّجْمِ .. فلم يسجد فيها فَضلَ المَاشِي خَلَفَ الجَنَازَةِ عَلَى المَاشِي أَمَامَهَا . فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين في التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين قَدِمَ رَجُلٌ مِن أَصْحَابِ مُعَادٍ، فَكَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا كَانَ أَهْلُ العَوَالِي يُصَلُّونَ فِي مَنَازِلِهِم، وَيُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ بِلَالٌ إِذَا قَالَ: قَد قَامَتِ الصَّلَاةُ نَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما اغتسل وربما لم يغتسل يوم الجمعة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِحَتِهِ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُجَامِعُ، ثُمَّ يَعُودُ وَلَا يَتَوَضَّأُ، وَيَنَامُ وَلَا يَعْتَسِلُ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضطجع معى وأنا حائض وبيني وبينه ثوب كان لعمر بن الخطاب له امرأة تكره الجماع كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْعًا وَخَمْسًا وَأَربَعًا كُلُّ ذَلِكَ قَد كَانَ، أَربَعًا وَخَمْسًا، فَاجْتَمَعْنَا عَلَى أَرْبَعِ
- فقرة 12الصفحة . الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الحديث كُلَّ مَسجِدٍ لَهُ مُؤَذِّنٌ وَإِمَامٌ فَالِاعْتِكَافُ فِيهِ يَصلُحُ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، فَلَم نَدِرٍ أَينَ القِبلَةُ كنت إذا حضت نزلت عن المثال على الحصير كنت أنام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش، وأنا حائض وعلي ثوب كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال لي: يا أسلع ! قم فارحل لنا ليال كيف أقرأ القرآن؟ قال: في سبع كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ؟ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ فِي الْأَصْحَى وَالفِطرِ؟ لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي المَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ أَو قَالَ مَسجِدِ جَمَاعَةٍ لا تبرز فخذك ولا تنظرن إلى فخذ حي ولا ميت لا تتنجسوا من موتاكم لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم لا حيض أقل من ثلاث ولا فوق عشر لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر لا يؤمن رجل بعدي جالسًا لا يضر المرأة الحائض ولا الجنب ألا تنقض شعرها لا، حتى تضع جنبك
- فقرة 13الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الصفحة . الحديث لَا، وَلَكِنَّهَا دَاء لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته لما بلغوا مائتين جمع بهم النبي صلى الله عليه وسلم ما أُكل لحمه فلا بأس ببوله ما في إداوتك ؟ مَا قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا إِذَا حَارَبَ مَا مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَربَعُونَ رَجُلًا . مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ وَفَخِذُهُ خَارِجَةٌ المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام من أتى يوم الجمعة فتوضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي مَن أَصَابَهُ قَيْءٌ أَو رُعَافٌ أَو قَلَسٌ أَو مَدْيِّ، فَلَيَنصَرِف، فَلْيَتَوَضَّأ مَنِ اكتَحَلَ فَلْيُوتِرِ، وَمَن فَعَلَ فَقَد أَحْسَنَ توضأ وأتى الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، يجزئ عنه الفريضة مَن صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَا شَيْءَ لَهُ
- فقرة 14الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الصفحة الحديث من ضحك منكم في صلاته فليتوضأ ثم ليعد الصلاة مَن كَانَ لَهُ إِمَامٌ، فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها من وضع جنبه فليتوضأ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل المرأة بفضل الرجل نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُصَلَّى فِي سَبِع مَوَاطِنَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّوَاءِ الخَبِيثِ الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول نهى نبي هكذا أمرني ربي وَارِ فَخِذَكَ، فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِن عَورَتِهِ وجوب خليل اللحية وضأت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث، ولا أربع، فرأيته يخلل لحيته وضأت النبي في غزوة تبوك، مسح أعلى الخفين وأسفلهما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه على الأرض ثم نفضهما وكاء السه العينان يا أيها الناس، حرم هذا المسجد على كل جنب من الرجال يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال: نعم
- فقرة 15الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الصفحة الحديث يا رسول الله! أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما؟ قال: نعم يا رسول الله ! إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ يوم الجمعة صلاة كله
- فقرة 16الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى - فهرس الآثار الصفحة ?? الأثـ إباحة وضوء الرجل من فضل المرأة إِذَا نَامَ أَحَدُكُم مُضطَجِعًا فَلِيتَوَضَّأَ إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاهِرِقهُ ثُمَّ اغْسِلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنتَ عُمَيْسٍ امْرَأَةَ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ غَسَّلَت أَبَا بَكْرٍ حِينَ تُوُفِّيَ أن الجنب إذا اغتسل في الحوض أفسد ماءه أن عمر بن الخطاب لا اله الله كان لا يجعل في المسح على الخفين وقتًا أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي إنما أمر بقتلها؛ لأنها كانت تروع المؤمنين سافرنا مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا يمسحون على خفافهم بغير وقت ما روي عن ابن مسعود من أن المعوذتين وأم القرآن لم تكن في مصحفه فكذب مَن نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ واعرف الأشباه والأمثال وقس الأمور وَجَبَ الوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمِ إِلَّا مَن خَفَقَ خَفَقَةً بِرَأْسِهِ
- فقرة 17الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع المقدمة التمهيد: ابن حزم وكتابه «المحلى ومنهجه في الإعلال ونقد الرواة الفصل الأول: ترجمة مختصرة لابن حزم المبحث الأول: اسمه، ونسبه، ونسبته المبحث الثاني: ولادته، ونشأته العلمية المبحث الثالث: رحلاته العلمية المبحث الرابع: أبرز شيوخه المبحث الخامس: أبرز تلاميذه المبحث السادس: عقيدته المبحث السابع: مذهبه الفقهي * المبحث الثامن: علاقته بعلم الحديث المبحث التاسع: مكانته العلمية والمآخذ التي أخذت عليه، وفيه مطلبان: - المطلب الأول: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه - المطلب الثاني: المآخذ التي أخذت عليه * المبحث العاشر: مؤلفاته المبحث الحادي عشر : وفاته الفصل الثاني: دراسة مختصرة عن كتاب «المحلى»
- فقرة 18الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الموضـ ـوع الصفحة کے المبحث الأول : اسم الكتاب وموضوعه المبحث الثاني: سبب تأليف الكتاب المبحث الثالث: المؤلف في الكتاب منهج المبحث الرابع: موارد المؤلف في الكتاب المبحث الخامس: عناية العلماء بالكتاب وأشهر طبعاته الفصل الثالث: منهج ابن حزم في الإعلال ونقد الرواة من خلال القسم المدروس * المبحث الأول: منهج ابن حزم في إعلال الأحاديث * المبحث الثاني: منهج ابن حزم في نقد الرواة الباب الأول: الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتاب التوحيد الفصل الأول: كتاب التوحيد الفصل الثاني : مسائل في الأصول الباب الثاني: الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتاب الطهارة والتيمم والحيض والاستحاضة الفصل الأول: كتاب الطهارة المبحث الأول: الطهارة المبحث الثاني: الأشياء الموجبة غسل الجسد كله المبحث الثالث: صفة الغسل الواجب في كل ما ذكرنا
- فقرة 19الموضـ ـوع الفصل الثاني: كتاب التيمم الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الفصل الثالث: كتاب الحيض والاستحاضة الباب الثالث: الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتاب الصلاة الفصل الأول: كتاب الصلاة الفصل الثاني: فصل في الركعتين قبل المغرب الفصل الثالث: باب الأذان الصفحة الفصل الرابع: أوقات الصلاة الفصل الخامس: الأعمال المستحبة في الصلاة وليست فرضًا الفصل السادس: سجود السهو الفصل السابع: حكم المساجد الفصل الثامن: صلاة المسافر الفصل التاسع: صلاة الخوف الفصل العاشر : صلاة الجمعة الفصل الحادي عشر : صلاة العيدين الفصل الثاني عشر : صلاة الكسوف الفصل الثالث عشر : سجود القرآن الباب الرابع: الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابي الجنائز والاعتكاف
- فقرة 20الأحاديث والآثار التي ضعفها ابن حزم في كتابه المحلى الموضـ ـوع الفصل الأول: كتاب الجنائز الفصل الثاني: كتاب الاعتكاف الخاتمة