مجمع البحرين في زوائد المعجمين من بداية باب أشهر الحج
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _مجمع_البحرين_في_زوائد_المعجمين_من_بداية_باب_أشهر_الحج
- فقرة 4- الصفحة ، فهرس الأحاديث فهرس الأحاديث طرف الحديث ابن السبيل أول شارب يعني من زمزم أتيت النبي فدخلت بين قميصه وجلده فقبلت منه موضع الخاتم فقلت ما الذي لا يحل منعه قال : الملح قلت ثم ماذا قال : الماء والنار أتينا المدينة والنبي بها ومعي إبل لي فقلت: يا رسول الله: الغائط أن يحسنوا مخالطتي وأن يعينوني احتكار الطعام بمكة إلحاد أحد جبل يحبنا ونحبه فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه أحد هذا جبل يحبنا ونحبه على باب من أبواب الجنة أهل أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك إذا ابتاع أحدكم الجارية فليكن أول ما يطعمها الحلوى فإنه أطيب لنفسها إذا أراد الله بعبد شرا خضر له في اللبن والطين حتى يبني إذا أراد الله بعبد هوانا أنفق ماله في البنيان إِذَا ارْتَفَعَ النَّجْمُ رُفِعَتِ الْعَاهَةُ عَنْ كُلِّ بَلَد إذا اشتريت نعلا فاستجدها وإذا اشتريت ثوبا فاستجده إذا أكل من الهدي تطوعًا، فقد غرم . إذا باع أحدكم سلعة فلا يكتم عيبا إن كان بها إذا سميتم فكبروا يعني على الذبيحة إذا كان العبد بين شركاء فأعتقه أحدهم قوم عليه بأغلى القيمة فيغرم ثمنه ويعتق العبد . . . يوم إذا كان سابعه فأهريقوا عنه الأذى عنه دما وأميطوا الأذى وسموه اذبحوا بكل شيء فرى الأوداج وأنهر الدم ما خلا السن والظفر.
- فقرة 5الصفحة فهرس الأحاديث طرف الحديث الأرض أرض الله والعباد عباد الله فمن أحيا أرضا ميتة فهو أحق بها ارموا جمرات مضر وكانت كل قبيلة ترمي جمرة ارموا فإن أيمان الرماة لغو لا حنث فيها ولا كفارة استسلف رسول الله من رجل تمر لون، فلما جاء يتقاضاه، قال رسول الله : ليس عندنا اليوم شيء.. استشرفوا العين والأذن استهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو من ماء زمزم اسم الله على فم كل مسلم اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم ليشركهم في أموالهم اشتروا الرقيق وإياكم والزنج فإنهم قصيرة أعمارهم قليلة ..أرزاقهم اشتريت يميني مرة بسبعين ألفا اشتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فأتى بصاع من عجوة فلما جاؤوا به أنكره وقال: من أين لكم هذا أشهدوا هذا الحجر خيرا، فإنه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه. أعتق رجل في وصيته ستة أرؤس له لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله فتغيظ عليه اعتمر رسول الله ثلاثا قبل حجه في ذي القعدة أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه أفضل المؤمنين رجل سمح البيع سمح الشراء، سمح القضاء، سمح الاقتضاء اقتلوا الوزغ ولو في جوف الكعبة اقرؤوا القرآن فإذا قرأتموه فلا تستكثروا به ولا تغلوا فيه
- فقرة 6=. الصفحة . فهرس الأحاديث طرف الحديث ألا أخبركم بأهل الجنة أهل الجنة كل هين لين سهل قريب ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا أما ما عمل لك فإنك إن أكلته فإنما تأكله بخلاقك وأما ما عمل لغيرك فحضرته فأكلت منه فلا بأس به.. أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب بالمدينة أمرنا رسول الله له على أن نمن على أولاد الزنى في العتق أن أبا أسيد صاحب رسول الله تزوج امرأة فدعا النبي في عرسه فكانت العروس امرأته تقوم علينا وهي أن أصحاب رسول الله أصابتهم مخمصة على عهده فأقبل رجلان حتى أشرفا على حوائط فإذا هم بتمر في حائط فنزل أحدهما وفرق الآخر فأكل حتى إذا شبع جعل يحثي في ثيابه إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم وإن أهل البيت ليكونون فجارا فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم إن الأسود إذا جاع سرق وإذا شبع زنى إن الكلب الأسود البهيم شيطان إن الله و حرم هذا البلد يوم خلق السموات والأرض وصاغه حين صاغ الشمس والقمر وما حياله من السماء حرام إن الله وعجل يبغض الغني الظلوم والشيخ الجهول والعائل المختال إن الله جل ذكره أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض وعنقه منثن تحت العرش إن الله حرم إن الله حرم حرمه القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها القيامة لا يعضد شجره، ولا يحتش إلى يوم حشيشه. م
- فقرة 7الصفحة فهرس الأحاديث طرف الحديث إن الله ليباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة إن الله هو المسعر القابض الباسط، وإنّي لأرجو أن ألقى الله وعمل وليس أحد منكم يطلبني في عرض ولا مال إن الله هو المسعر إنِّي لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دين ولا دنيا إن الله يحب المؤمن المحترف أن النبي أشعر، وقلد أن النبي اعتمر ثلاث عمر في ذي القعدة إحداهن من ذي الحديبية أن النبي أمر بقتل الحيات في الإحرام والحرم أن النبي سئل عن ذكاة الجنين فقال: ((ذكاته ذكاة أمه أن النبي سئل عنها يوم عرفة فقال هي أن النبي العتيرة كان إذا سعى في بطن المسيل، قال: اللهم اغفر وارحم، حق يعني وأنت الأعز الأكرم أن النبي كان إذا نظر إلى البيت :قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما أن النبي نزل مر الظهران فأهدي له عضو صيد فرده على الرسول وقال: اقرأ العليا . أن النبي : احتجم وأعطى الحجام أجره دينارا أن النبي أن النبي أن النبي أو لم على بعض من نسائه بقدر من هريسة عق عن نفسه بعد ما بعث نبيا كان إذا خرج إلى مكة اغتسل حين يريد أن يحرم أن النبي : نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نساء أن النبي : نهى عن بيع الغرر ??
- فقرة 8- الصفحة فهرس الأحاديث أن النبي طرف الحديث : هي عن بيع وشرط أن النبي : هى عن ثمن الكلب ومهر البغي أن أم سليم حاضت بعدما أفاضت، فأمرها النبي أن تنفر. ً أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول فقال : يا رسول الله : بلغني أن الخمر قد حرمت قال : أجل قال : فإن عندي خمرا ليتيم: فأمر بها فاهر يقت أن رجلاً أتى النبي فقال: يا رسول الله إن لي مالا وعيالا، وإن لأبي مالا وعيالا وإنه يريد أن يأخذ مالي إلى ماله أن رجلاً أتى النبي ، فقال : يا رسول الله، إن أبي اجتاح مالي أن رجلاً أدخل الجنة فرأى عبده فوق درجته فقال: يا رب هذا عبدي فوق درجتي في الجنة أن رجلاً أعتق ستة أعبد له عند الموت لم يكن له مال غيرهم فأقرع النبي بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة أن رجلاً جاء إلى رسول الله فقال: يا رسول الله سعر لنا، فقال: بل أدعو الله أن رجلا جعل لرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سهما من ماله فمات الرجل و لم يدر ما هو أن ، رجلا سأل النبي عن رمي الجمار ما لنا فيه؟ أن رجلاً من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله مالي كله صدقة قال فافتقر أبواه حتى جلسا مع الأوفاض أن رجلاً من ثقيف يكنى أبا تمام أهدى إلى رسول الله راوية خمر فقال رسول الله عليه وسلم: إنها قد حرمت يا أبا تمام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر ريان فقال : أنى لكم هذا فقالوا: كان عندنا تمر بعل فبعنا صاعين بصاع فقال رسول الله : ردوه على صاحبه
- فقرة 9الصفحة طرف الحديث فهرس الأحاديث م أن رسول الله أعطى حكيم بن حزام دينارا وأمره أن يشتري به أضحية فاشترى أن رسول الله أفاض من عرفة وهو يقول : إليك تعدو قلقا وضينها مخالفا دين النصارى دينها أن رسول الله ذكر زمزم فقال : إنها مباركة إنها طعام طعم وشفاء سقم أن رسول الله صلى فلما انصرف قال: ها هنا من بني فلان أحد، فلم يجبه أحد رسول الله قال لضباعة بنت الزبير حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني .. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في الإبل فرع وفي الغنم فرع. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى محسرا حرك ،راحلته، وقال: عليكم بحصى الحذف. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غربت الشمس بعرفات أفاض و من المزدلفة قبل طلوع الشمس أن رسول الله وقف بعرفات، فلما قال : لبيك اللهم لبيك، قال: إنما الخير خير الآخرة أن رسول الله : احتجم وإن الحاجم شكا إليه ضريبته فأرسل إلى مواليه أن يخففوا عنه ضريبته أن رسول الله : أعطى سعد بن أبي وقاص جذعا من المعز فأمره أن يضحي به. أن رسول الله : أمر برأس الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب يوم سابعهما فحلق ثم تصدق بوزنه فضة أن رسول الله : أمر نساءه أن يتمتعن، وأمر لهن بالبقر
- فقرة 10الصفحة . طرف الحديث فهرس الأحاديث م أن رسول الله : حجر على معاذ بن جبل ماله وباعه بدين كان عليه أن رسول الله : ركب حمارا إلى قباء يستخبر في العمة والخالة، فأنزل الله تعالى أن لا ميراث لهما أن رسول الله و عاقلا عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام رسول الله : كان أن يسمي حجة الوداع حجة الإسلام أن رسول الله : نهى عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل واصب يعرف أن رسول الله حرم ما بين لابتي المدينة أن يصاد وحشها أن رسول الله ضرب مثل الرزق كمثل حائط له باب فما حول الباب سهولة وما حول الحائط وعر ووعث أن عبد الرحمن بن عوف أتى النبي الله وعليه أثر صفرة فقال له النبي مهيم وكانت كلمته إذا أراد أن يسأل عن الشيء فقال: يا رسول الله تزوجت قال على كم قال على وزن نواة من ذهب قال: أو لم ولو . . بشاة أن عبد الرحمن بن عوف أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خضب بالصفرة فقال له رسول الله : ما هذا الخضاب؟ أعرست؟ قال: نعم قال : أولمت قال: لا، فرمى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنواة من ذهب وقال: أو لم ولو بشاة أن عبدا أسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يمر بي ابن السبيل، وأنا في ماشية لسيدي، أفأسقي من ألبانها بغير إذنهم؟ رضي أن عياض بن حمار المجاشعي ثم النهشلى الله أهدى لرسول الله فرسا قبل أن يسلم إن في المسجد لبقعة قبل هذه الأسطوانة لو يعلم الناس ما صلوا فيها إلا
- فقرة 11= فهرس الأحاديث طرف الحديث أن يطير لهم فيها قرعة وعندها جماعة من أصحابه وأبناء المهاجرين إن كان الرجل من أهل العوالي ليدعو رسول الله بنصف الليل على خبز الشعير فيجيب أن كعب بن مالك سأل رسول الله له عن جارية له ذبحت بليطة فقال: کله إن لهذه البيوت عوامر من الجن ونهى عن قتلهن أن معاذا كان بينه وبين رجل خصومة فارتفعا إلى النبي باليمين على أحدهما فقط أن مملوكا كان بين عشرة فاعتق تسعة منهم وأبى العاشر أن يعتق إن من إتمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديث إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة قالوا فما يكفرها يا رسول الله قال الهموم في طلب المعيشة أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبيكَ إنما مثل منى كالرحم هي ضيقة فإذا حملت وسعها الله أنه سئل عن الرجل يكون معه معه الهدي تطوعا، فيعطب قبل أن يبلغ قال: ينحرها، ثم يلطخ نعلها بدمها الصفحة أنه سئل عن ضالة الغنم فقال: لك أو لأخيك أو للذئب أنه نهى أن ترمى الدابة ثم تؤكل ولكن لتذبح هي أنه نهى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث أنه وقف بين الجمرتين في الحجة التي حج وذلك يوم النحر فقال: هذا يوم الحج الأكـ أنهم كانوا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة زوج النبي فبينا نحن عند رسول الله إذ أتى رسول الله بصحفة خبز ولحم من بيت أم سلمة فوضعت بين يدي النبي فقال ضعوا أيديكم
- فقرة 12فهرس الأحاديث = طرف الحديث إني جئت بشراب جيد قال رسول الله : إنها حرمت بعدك، قال: كيسان فأذهب فأبيعها يا نبي الله؟ فقال رسول الله : إنها قد حرمت وحرم ثمنها إنِّي قد بعثتك على أهل الله أهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا وعن ربح ما لم يضمنوا إنِّي لأجد التمرة ساقطة فآخذها فأكلها أهدي للنبي زق خمر بعد ما حرمت فلما أتي بها النبي فقال : إن الخمر قد حرمت فقال بعضهم لو باعوها فأعطوا ثمنها فقراء المسلمين فأمر بها النبي فأهريقت في وادي من أودية المدينة | أهل الركح أحق بركحهم أول سابق إلى الجنة مملوك أطاع الله وأطاع مواليه أو سيده أو لم رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة بتمر وسمن أيما رجل أتاه ابن عمه فسأله فضله فمنعه منعه القيامة من الله فضله يوم أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه من بعده يرثها من يرثه من عقبه . . . أيما رجل باع عقدة من غير حاجة بعث الله تالفا يتلفها أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها فمات ولم يؤد إليها حقها لقي يوم القيامة وهو زان الله | أيما رجل نحل ابنه نحلا فبان به الابن فاحتاج الأب فالابن أحق به. بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع باكروا طلب الرزق والحوائج فإن الغدو بركة ونجاح بعت النبي ناقة وشرط لي حملانه إلى المدينة الصفحة
- فقرة 13= الصفحة فهرس الأحاديث م طرف الحديث بعثني رسول الله إلى يهودي أستسلف له إلى الميسرة فقال: أي ميسرة | بعثني له والذي لا أصل له ولا فرع! بورك لأمتي في بكورها يوم خميسها بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والخمر بينما رسول الله صلى الله يطوف بالبيت إذ انقطع شسعه، فحل رجل شسعا من نعله، ثم ناوله إياه ترك الوصية عار في الدنيا وشنار في الآخرة تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس التمسوا الرزق في خبايا الأرض تهادوا تحابوا وهاجروا تورثوا أولادكم مجدا وأقيلوا الكرام عثراتهم تهادوا تزدادوا حبا ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم أشمط زان وعائل مستكبر النبي جاء رجل إلى النبي ، فقال: يا رسول الله، إن أبي أخذ مالي، فقال رسول الله للرجل: اذهب، فائتني بأبيك، فنزل جبريل على فقال : إن الله يقرئك السلام، ويقول : إذا جاءك الشيخ، فسله عن شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه جاءت ربيعة النبي يستأذنونه أن ينفروا في النفر الأول، فأتاه ، جبريل الجار أحق بسقبه. | الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة في الأضاحي.. الجزور والبقرة عن سبعة | الحج عرفات
- فقرة 14الصفحة ، طرف الحديث فهرس الأحاديث م الحجر الأسود من حجارة الجنة حد الطريق سبعة أذرع حرمت النار على الهين اللين السهل القريب الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك إلا ما لا يريبك الحلال بين والحرام بين وبينهما شبهات فمن اتقاها كان أنزه لدينه وعرضه الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن توقاهن كان أتقى لدينه وعرضه .. حلق رسول الله بالحديبية فحلق ناس كثير من أصحابه فقال: رسول الله يرحم الله المحلقين.. الحيات ما سالمناهن منذ حاربناهن فمن رأى منهن شيئا فليقتله الحيات مسخ الجن كما مسخت القردة والخنازير من بني إسرائيل الخبث سبعون جزءا فجزء في الجن والإنس وتسعة وستون في البربر خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة، ولا ينزعها منكم إلا ظالم خرج رسول الله إلى السوق فرأى طعاما مصبرا فأدخل يده فيه فأخرج طعاما رطبا قد أصابته السماء فقال لصاحبه ما حملك على هذا قال والذي بعثك بالحق إنه لطعام واحد خرجنا مع رسول الله ، فلما جئنا ذا الحليفة دخل رسول الله المسجد فصلى ركعتين ثم أحرم في دبر الصلاة خصلتان لا يحل منعهما الماء والنار خياركم أحسنكم قضاء خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم
- فقرة 15فهرس الأحاديث م دخل رسول الله ، ودخلنا يسميه الناس باب بني شيبة .. طرف الحديث الصفحة معه من باب بني عبد مناف وهو الذي دخل علي النبي بيتي فقال: ما لي لا أرى في بيتك بركة قلت: وما البركة التي أنكرت من بيتي قال: لا أرى فيه شاة درهم من ربا أعظم عند الله من ست وثلاثين زنية | دعاكم أخوكم وتكلف لكم ثم تقول : إني صائم، أفطر ثم صم يوما ، ، مكانه إن شئت دعها حتى تجيء يوم القيامة هي وأولادها جميعا في ميزانك الدنانير والدراهم خواتم الله في أرضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشا ثم قال هذا عني وعن أمتي ذكاة الجنين ذكاة أمه ذکر رسول الله الله الحية فقال : خلقت هي والإنسان سواء . الذهب بالذهب والفضة بالفضة والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وعمي مردفي، وهو واضع إصبعيه إحداهما على الأخرى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية يشرك بين سبعة من أصحابه في البدنة . . . رأيت رسول الله اكبر في أيام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر حتى خرج من منى يكبر دبر كل صلاة مكتوبة | رأيت رسول الله يطوف بالبيت على ناقته، ويستلم الحجر
- فقرة 16فهرس الأحاديث طرف الحديث بمحجنه { الصفحة رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت حتى قامت بمهيعة وهي الجحفة الربا اثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه رحم الله المحلقين، قلنا: يا رسول الله والمقصرين فقال: الله رحم المحلقين الله رجلاً سمحا إذا باع، سمحا إذا اشترى رفع الأيدي إذا رأيت البيت وعلى الصفا والمروة، وبعرفة، ويجمع الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة زففنا إلى النبي بعض نسائه، فلما دخلنا عليه أخرج عسا من لبن فشرب منه، ثم ناوله امرأته فقالت لا أشتهيه فقال: ((لا تجمعي جوعا وكذبا سئل النبي أي الكسب أطيب قال : عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور . سئل النبي عن أطيب الكسب فقال : عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حج عن الرمل، فقال: إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا سئل رسول الله عن النخل فقال: تلك الراسخات في الوحل والمطعمات في المحل سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام آكله؟ قال: لا، قلت: فأطعمه .. أيتاما عندي؟ قال : لا ، فرخص له أن يعلفه ناضحه .. سمعت أبا طلق العائذي يحدث عن شراحيل بن القعقاع عن عمرو بن معد يكرب الزبيدي قال: لقد رأيتنا من قرب ونحن إذا حججنا قلنا:
- فقرة 17( الصفحة طرف الحديث فهرس الأحاديث لبيك تعظيما إليك عذرا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: هل تدرون أي قالت: وهو اليوم الذي يدعون يوم الرؤوس هذا ؟ يوم شهدت رسول الله في حجة الوداع وهو يخطب وهو يقول يا أيها الناس أي شهر أحرم قالوا هذا الشهر قال أي يوم أحرم قالوا هذا اليوم صاحب الدين مأسور بدينه يشكو إلى الله الوحدة الصبي على شفعة حتى يدرك ، فإذا أدرك إن شاء أخذ وإن شاء ترك صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في غيره صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسى كأني أنظر إليه، وعليه عباءتان قطوانيتان ضحى رسول الله بكبشين أقرنين أملحين أحدهما عنه وعن أهل بيته والآخر عنه وعن من لم يضح من أمته ضحى رسول الله : بكبشين أقرنين أملحين قرب أحدهما فقال الله منك ولك ضحى رسول الله بكبش أقرن أعين فحيل بسم طاف النبي على بعير يوم الفتح معه المحجن يستلم به الركن كراهية أن يضرب الناس عنه | طوافان يغفر لصاحبهما ذنوبه بالغة ما بلغت طواف بعد صلاة الصبح
- فقرة 18الصفحة فهرس الأحاديث طرف الحديث يكون فراغه عند طلوع الشمس، وطواف بعد العصر. العائد في هبته كالعائد في قيئه . عبد أطاع الله وأطاع مواليه يدخله الله الجنة قبل مواليه العدة دين. العدة عطية عق رسول الله له عن الحسن والحسين بكبشين العقيقة تذبح لسبع أو أربع عشرة أو إحدى وعشرين | العمري بمنزلة الميراث. | الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها من فليتبوأ لوجهه مقعده النار فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الحيات التي تكون في البيوت قال رسول صلى الله عليه وسلم الله في قوله: {وَالْحَجُ أَشْهُرُ مَّعْلُومَتُ قال: شوال وذو القعدة وذو الحجة قال رسول الله : الجبريل أي البقاع خير قال: لا أدري قال: فسل عن ذلك ربك قال فبكى جبريل ثم قال : يا محمد ولنا أن نسأله الذي يخبرنا بما شاء هو قال لي النبي حين فرغنا من الطواف بالبيت كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن؟ قد طهر الله أهل هذه المدينة ما لم تضلهم ..النجوم قسم الله الخبث على سبعين جزءا فجعل في البربر تسعة وستين جزءا قلنا : يا رسول الله ! هذه الجمار التى ترمى كل سنة، فنحسب أنها تنقص، فقال ما يقبل منها رفع ! قيل يا رسول الله ! من يحرم على النار ؟ قال : الهين اللين السهل القريب. . .
- فقرة 19فهرس الأحاديث م طرف الحديث كان أناس من الأعراب يأتونا بلحم فكان في أنفسنا ذلك لرسول الله فقال أجهدوا أيمانهم .. الصفحة منه منه شيء فذكرنا كان رسول الله : إذا أراد أن يوجه سرية أغداها وقال اللهم بارك لأمتي في بكورها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خرج إلى السوق قال اللهم إني أسألك من خير هذه السوق وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دخل السوق قال اللهم إني أسألك السوق وأعوذ بك من الكفر والفسق من خير هذا كان على رسول الله وسقا من تمر لرجل في بني ساعدة فأتاه يقتضيه .. كأني أنظر إلى موسى بن عمران في هذا الوادي محرما بين قطوانين كل بناء وأشار بيده هكذا على رأسه أكبر من هذا فهو وبال على صاحبه يوم القيامة كل قرض صدقة . . . كل مزدلفة مشعر، وارتفعوا عن بطن ،عرنة، وكل عرفات موقف كل مولود مرتهن بعقيقته كله من ذي الحجة إلى ذي الحجة.. كنت رديف أبي فرأيت رسول الله له على بعير وهو يقول: لبيك بحجة وعمرة معا لا بأس أن يبيع الرجل عريته من النخل بخرصها من التمر لا تبايعوا التمر حتى يبدو صلاحه لا تتخذوا الروح غرضا لا تحل ،اللقطة من التقط شيئا فليعرفه فإن جاء صاحبها فليردها إليه وإن لم يأت فليتصدق
- فقرة 20الصفحة ، فهرس الأحاديث م طرف الحديث لا تحل صفقتان في صفقة لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب لا تدفعوا يوم عرفة حتى يدفع الإمام لا ترث ملة ملة لا تستغلوا الأمة إلا أمة صناع اليدين لا تعمروا ولا ترقبوا فإن فعلتم فهو للمعمر وللمرقب لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية. لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ولا البرقع .. لا توضع النواصي إلا في أو عمرة حج لا حمى إلا لله ولرسوله لا خير في التجارة إلا لمن لم يمدح بيعا و لم يذم ما اشترى لا شفعة لنصراني لا ضرر ولا ضرار لا عهدة بعد أربعة أيام والبيعان بالخيار ما لم يتفرقا لا مساعاة في الإسلام ومن ساعى في الجاهلية فقد ألحق بعقبته لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا إلا أن يرث الرجل عبده أو أمته لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين لا يجوز في البدن العوراء ولا العجفاء ولا الجرباء لا يحل لامرئ من مال أخيه شيء إلا بطيب نفس منه لا يحلف أحد عند المنبر على يمين كاذبة إلا تبوأ مقعده من لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا واستهلاله أن يصيح النار أو يعطس أو
- فقرة 21الصفحة ، ، فهرس الأحاديث م طرف الحديث لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت لعن رسول الله : الخمر وشاربها وعاصرها ومعتصرها | للمروة هذه المنحر، وكل فجاج مكة، وطريقها منحر في العمرة لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإخراج بني النضير من المدينة أتاه أناس منهم فقالوا: إن لنا ديونا لم تحل فقال : ضعوا وتعجلوا لما أهبط الله آدم إلى الأرض بكى على الجنة مائة خريف، ثم نظر إلى سعة الأرض فقال : أي رب أما لأرضك عامر يسكنها غيري؟ . لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال: إن الله ورسوله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها وحرم عليكم أكل الميتة وثمنها لما نزل تحريم الخمر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتفا يهتف: ألا إن الخمر قد حرمت فلا تبيعوها ولا تبتاعوها الله عن لما نزلت آية الفرائض في سورة النساء فهى رسول الله | اللهم اجعلها حجة لا رياء فيها ولا سمعة.. الحبس | اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل من القوم يا رسول الله والمقصرين فقال النبي اللهم اغفر للمحلقين | اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وإن محمدا عبدك ورسولك وإني أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في صاعهم اللهم إنك ترى مكاني، وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اللهم بارك لأمتي في بكورها واجعله يوم الخميس بس اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس. | اللهم بارك لأمتي في بكورها
- فقرة 22الصفحة . فهرس رس الأحاديث طرف الحديث اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لو أذن الله لأهل الجنة في التجارة لاتحروا في البز والعطر لو أن رجلاً قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل في سبيل الله لم يدخل الجنة حتى يقضي عنه دينه لو إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة لو دعيت إلى كراع لأجبت لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك لعله مكرر لو فر أحدكم من رزقه أدركه كما يدركه الموت. لو قد أسلم الناس لتهادوا من غير فاقة لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتل كل أسود بهيم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود هيم لولا أني أهديت لحللت، وكان أهل بعمرة وحج لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية ،وأرجاسها، وأيدي الظلمة والأثمة كان به داء لاستشفى به من ليس على المرأة حُرُمٌ إلا في وجهها ليس لقاتل وصية من ليس منا غشنا ما استلحق قوم رجلا إلا ورثهم