مستخرج الحافظ أبي نعيم الأصبهاني على صحيح البخاري دراسة
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _مستخرج_الحافظ_أبي_نعيم_الأصبهاني_على_صحيح_البخاري_دراسة
- فقرة 4الصفحة ، ائتِ أبا بكر وعمر فأخبرتهما بذلك. انت المسجد فصل فيه ركعتين. ابتاعي فَأَعْتِقي، فإنّما الولاء لمنْ أَعْتَقَ. فهرس الأحاديث. طرف الحديث ابعثوا به إلى بني فلان، فإنّ بهم إليه حاجةً. أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا هذه، فاستسقى فَحَلَبْنا له شاةً لنا. أَتُراني إِنَّما ماكسْتُكَ لأخُذَ جملَكَ، خُذْ جَمَلَكَ ودَرَاهِمَكَ هما لك. اجتنبوا السبع الموبقات. اجْعَلْهُ في قرابَتِكَ وفُقراء أهلِكَ. اجْعَلْهُ لفُقراء أقاربكَ. احْتَجِي منهُ، لِما رأى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ احْتَجبي مِنْهُ يا سودةَ بنتَ زَمْعَةً. إخوانُكُمْ وحَوَلُكُمْ، جَعَلَهُم الله تحتَ أَيْدِيكُم. ادعُ أَصْحابَكَ، فما زالَ يَكيل لهم حتى أدَّى الله أمانة والدي. ادعُ غُرماءك فأوفهم. إذا أُكْرِهَ اثنان على اليمينِ فَاسْتَحَبّاها فَلْيَسْتَهما عليه. إذا جاءَ أَحدُكُمْ خادِمَهُ بطعامِهِ، فَإِنْ لم يُجْلِسْهُ معه، فَلْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَو لُقْمَتَينِ. إذا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَاجْلِدُوها، فإِنْ عَادَتْ فاجْلِدُوها. إذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبْ الوَجْهَ. إِذا نَصَحَ العبد لسيِّدِهِ وأحْسَنَ عبادة ربه، لهُ الأجر مرتين.
- فقرة 5الصفحة ، ، اذهَبْ فَبَيْدِرْ كل تمرٍ على ناحِيَتِهِ. اذهبوا بنا نصلح بينهم. أراه فلانا، لعم حفصة من الرضاعة. أربعونَ خصلةً أعلاها منيحةُ العَنْز. طرف الحديث ارْضَخي ما استطعت، ولا تُوعِي فَيُوعي اللهُ عليكِ. أرضعتني وأبا سلمة ثويبة. أرى أَنْ تَجْعَلَها في الأَقْرَبِينَ. استعمل النبي رجلا من الأزْدِ يقال له: ابن اللتبية. اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجَدْرِ. أَسْلَمْتَ عَلى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ أَشبَهْتَ حَلْقي وخُلُقي. اشْتَرُوا لَهُ سَنَّا فَأَعْطُوهَا إِيَّاهُ. اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم مِنْ يهودي طعامًا ورَهَنَهُ دِرْعَهُ. اشتريتُ بَرِيرَةَ واشْتَرَطَ أهلُها ولاءها. اشتريها فأعْتِقيها، فإِنَّ الولاء لمنْ أَعْتَقَ. اشتريها فاعتقيها، وليشترطوا ما شاءوا. اشتريها وأعتقيها، فإنما الولاء لِمَنْ أَعْتَقَ. اشْتَرِيها وأعْتِقيها، فإنّما الوَلاءُ لَمَنْ أَعْطَى الوَرِقَ. اشْتَرِيها وأعتقيها، ودَعِيهِمْ فَلْيَشْتَرِطوا ما شاءوا. أصابَ عمرُ أرضًا بخيبر، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأمره فيها.
- فقرة 6الصفحة اضْرِبوا لي مَعَكُمْ بسَهُم. طرف الحديث أَعْتَقَ رجل عبدًا لهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ، فدعا بِهِ النبي صلى الله عليه وسلم فباعَهُ. أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل. اعتمر رسول الله الله في ذي القعدة، فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة. صلى الله عليه وسلم اعجل أو أرني ما أنهر الدم وذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليهِ فَكُلْ. اعدلوا بين أولادكم في العطية. أعطاني أبي عطية، فقالت أميلا أرضى حتى تشهد النبي . أَعْطَيْتَ كُلَّ وَلَدِكَ مِثْلَ هذا ؟ أَفْضَلُكُم أَحْسَنُكُم قضاءً. أفلح إِنْ صَدَق. أقامَ رجلٌ سِلْعَةً في السوقِ فَحَلَفَ أَنَّهُ أُعْطِيَ بها ما لَمْ يُعطَ. اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم. أكل ولدك نحلت مثل هذا ؟ ألا أُنبئُكُمْ بأكبر الكبائر ؟ أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ أما السِّن فعظم، وأمّا الظُّفُرُ فمُدَى الحَبَشَة. أما إنكِ لَوْ أعْطَيْتِها أخوالك كان أعظَمَ لأَجْرِك. أما إنه لَوْ مَنَحَها إياهُ كانَ خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عليها حَرْحًا مَعْلُوما. أما بعد يا عائشة، فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإنْ كُنتِ بريئةً فسيبرتُكِ الله. أما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء جاؤوا تائبين.
- فقرة 7الصفحة . ، ، طرف الحديث أما بَعْدُ، فما بالُ رِجالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطون. أمّا بَعْدُ، فما بالُ رِجالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطون شروطًا ليست في كتاب الله. أما عثمانُ فقدْ جَاءَهُ والله اليقين، وإنّي لأرجو لهُ الخير. أَمْسِكْ عليكَ بَعْضَ مالِكَ، فهو خيرٌ لك. أنا محمد رسولُ اللهِ، وأنا محمدُ بنُ عبدِ أنتَ أخونا ومولانا. الله. أنْ تصدَّقَ وأنتَ صحيح حريص تأمل الغنى وتخشى الفقر. أنتَ مني وأنا منك. أنتِ من الأولين. إِنْ شئتَ تصدّقت بها، فتصدَّقَ بها في الفقراء والرّقابِ وابن السبيل وفي سبيل الله. إِن شئتَ حَبَّسْتَ أصلها وتصدقت بها. انطلق رسول الله الله وأبي بن كعب الأنصاري يؤمان النخل التي فيها ابن صياد. أَنْفِقي وانضحي ولا تحصي فيحصي إنْ كانَ منْ فزع، وإن وجدناه لبحرًا. الله عليك. أنَّ أبا بكرٍ كَتَبَ لَهُ فَرِيضَةَ الصَّدَقَةِ التي فَرَضَ رَسولُ اللهِ . أنَّ أباه أتى رسول الله الله فقال : إني نحلتُ ابني هذا غلامًا كان لي. أنَّ أَبَاهُ قُتِلَ يومَ أحدٍ شهيدًا وعليه دين فأتيتُ النبي . أنَّ أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة. أنَّ بريرةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عائشةَ. أنَّ بريرة جاءَتْ تَسْتَعينُها في كِتابَتِها ، ولم تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتابَتِها شَيْئًا.
- فقرة 8طرف الحديث أنَّ بريرةَ دخلَتْ عليها تَسْتَعينُها في كتابتها، وعليها خمسة أواقٍ. أنَّ بني صهيب بنى مولى جُدْعان ادَّعَوْا بَيْتِينِ وحُجْرةً. أَنَّ حَكيمَ بنَ حِزامِ أَعْتَقَ في الجاهليةِ مائة رقبة، وحَمَلَ على مائة بعير. أنَّ الربيع بنتَ النَّضْرِ عَمَّتَهُ لطمتْ جاريةً فكسرت ثَنِيَّتها. أنَّ رِجالًا من الأَنْصارِ اسْتَأْذَنُوا رسول الله . أنَّ رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هلكت يا رسول الله. أنَّ رجلا قالَ لرسول الله : إنَّ أمَّه ماتَتْ أَيَنْفَعُها إِنْ تَصَدَّقَتُ عنها ؟ أنَّ رجلا قال للنبي : إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسَها. أنَّ رسولَ اللهِ أُتى بشراب فشرب، وعن يمينه غلام. أنَّ رسول الله الله أرسل إلى امرأة من المهاجرين، وكان لها عبد بحار. أنَّ رسولَ الله والله أعطاهُ غَنَمًا فَقَسَمَها على صحابته ضحايا. أنَّ رسولَ الله الله أمر فيمن زنا ولم يُحْصِنُ، بجلدِ مائة وتغريب عام. أنَّ رسولَ اللهِ الله بلغه أنَّ بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء. أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أرض تهتز زرعًا. أنَّ رسولَ الله هال لوله خرج معتمرًا ، فحالَتْ كُفَّارُ قريش بينَهُ وبينَ البيت. أنَّ رسول الله الا الله دَخَلَ على عائشة فقال: هل عندكم شيء ؟ أنَّ رسولَ الله الله ذكر رجلًا مِنْ بني إسرائيلَ سَأَلَ بَعْضَ بني إسرائيلَ أَلْفَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يسوقُ بدنةً. أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال حينَ جَاءَهُ وَفْدُ هوازن مسلمين. أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى باليمين على المدعى عليه. دينار. الصفحة ، ،
- فقرة 9الصفحة ، ، طرف الحديث أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ اليمين على المدَّعَى عليه. أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الآية يأيها الذين ءامنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات . أنَّ رسول الله الله لما فرغ من قتال أهل خيبر وانصرف إلى المدينة. أنَّ سعد بن عُبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إِنَّ أُمِّي ماتَتْ وعليها نَذْرُ. تصدق بمال له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. أنَّ عمر أنَّ عمرَ حَمَلَ على فرس ، فأعطاها عمرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحمل عليها رجلًا. أنَّ المرأةَ المَحْزُومِيّة التي سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. أنَّ ميمونة أعتقت وليدة في زمان النبي . أنَّ الناس كانوا يتحرون بهداياهُمْ يومَ عائشةَ، يبتغونَ بذلكَ مَرْضاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أنَّ النبي أتي بلحم فقيل له: تُصدق على بريرة. أن النبي جاء إلى بيت فاطمةَ ابنتِهِ، فَرَجَعَ ولم يَدْخُل. أنَّ النبي حينَ جَاءَهُ وفَدُ هَوازِنَ مُسْلَمينَ، فسألوهُ أَنْ يَرُدَّ إِليهم أموالهم وسَبْيَهُم. أنَّ النبي رأى رجلا يسوقُ بدنة. أنَّ . النبي سمع رجلًا يمدح رجلًا أو يُطريه. أنَّ النبيَّ عَرَضَ على قوم اليمينَ فَأَسْرَعوا. . أن النبي قضى بالدين قبل الوصية. أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كانَ عند بعض نسائِهِ، فَأَرْسَلَتْ إِحْدى أُمِّهاتِ المؤمنين. أنَّ نساءَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُنَّ حزبين. أنّها أرادت أن تشتري بريرة للعتقِ، وأنهُمْ اشْتَرَطوا ولاءها.
- فقرة 10الصفحة ، ?? ، طرف الحديث أنها أرادَتْ أنْ تَشْتَرِي جارِيَةً فَتُعْتِقَها، فقال أهلها : نبيعُكها وولاؤها لنا. أنه أعطى خَيْبَرَ اليهود على أنْ يَعْملوها ويَزْرَعوها، ولهم شطر ما يخرج منها. أنها كانَتْ اتَّخَذَتْ على سَهْوَةٍ لها ستر فيه تصاوير . أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش بالأَبْواءِ أو بوَدانَ، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه تزوج ابنةً لأبي إهاب بن عزيز فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة. أنه نهى عن التلقي، وأن يبيع مهاجر لأعرابي. أنَّ هلال بن أمية قَذَفَ امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بنِ سَحْماء. أنَّ يهوديًا رَضَ رأس جارية بين حجرين. إِنَّا لا ندري مَنْ أَذِنَ مِنْكُم فِي ذلكَ منْ لم يَأْذَنْ. إِنَّا لم نَقْضِ الكتابَ بعدُ. إنَّا لم نجئ لقتال أحد، ولكنَّا جئنا معتمرين. إن إبراهيمَ هاجر بسارةَ، فدخل بها قرية جبَّارٍ من الجبابرة. إِنَّ ابني هذا سَيِّدٌ ، ولعل الله أنْ يُصلح به بين فئتين من المسلمين. إِنَّ أَحقَّ الشروط أنْ تُوفَى، مَا اسْتَحْلَلْتُم بِهِ الفُروج. إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذا أَرْمَلُوا في الغزو، وقل طعام عيالهم بالمدينة، جمعوا ماكان عندهم. إِنَّ الأعمال بالنية، ولامْرِي ما نَوى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ ورسولِهِ. إنَّ الله تجاوزَ عَنْ أُمَّتى ما وَسْوَسَتْ بهِ صُدورُها ما لم تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّم. إنَّ رجلا من الأعراب أتى رسول الله الله فقال : يا رسول الله أنشدك بالله إلا قضيتَ لي بكتاب الله. إِنَّ الرضاعةَ تُحرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلادَةُ.
- فقرة 11الصفحة ، طرف الحديث إنَّ العبدَ إِذا نَصَحَ سَيِّدَهُ وأحسنَ عبادة ربه، كانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْن. إنَّ في الجنة مائة ، درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله. إنّكَ امْرو فيكَ جَاهِلِيَّةٌ، عَيَّرَتَهُ بأمهِ ؟ إنَّ لهذه البهائم أوابد كأوابدِ الوَحْش. إنما أنا بشر وإنكم تختصمونَ إليَّ ، ولعلَّ بعضكم أنْ يكونَ الحنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بعض إنما جَعَلَ رسولُ اللهِ الشُّفْعَة فِي كُلّ ما لم يُقسم. إنما يلبس هذهِ مِنْ لا خلاق له في الآخرة. إِنَّ مِنْ عِبادِ اللَّهِ مَنْ لَو أَقْسَمَ على اللَّهِ لأَبَرَّه. إِنَّهَا بِنْتُ أَبي بَكْرٍ. إنها قد بلغت مَحِلَّها. إِنَّ هذا المالَ حَضِرٌ حُلو. إنَّ هذه البهائم لها أوابد كأوابدِ الوَحْش. إني رأيتُ على بابها ستراً. إني رسولُ الله ولستُ أَعْصيه، وهو ناصري. إني لم أبْعَثْ بها إليكَ لتَلْبَسَها. إني لم أَكْسُكَها لِتَلْبَسَها. أهدت خالتي أم حُفَيدٍ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبَّا. أُهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاةٌ فيها سم. أُهْدِي للنبي صلى الله عليه وسلم جُبَّة سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس. أهْدَى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء.
- فقرة 12الصفحة ، ، طرف الحديث أهلكت الرجُل، أو قطعت ظهر الرجُل. أوَّلُ ما اشتكى رسولُ الله له في بيت ميمونة، فاستأذَنَ أزواجَهُ أَنْ يُمرَّضَ في بيتي. إياكم والظن، فإنَّ الظن أكذب الحديث. آية المنافق ثلاث : إِذا حدَّثَ كَذَبَ ، وإذا اؤْتُمِنَ حَانَ، وإِذا وعَدَ أَخْلَفَ. آيةُ المنافق: إِذا اؤْتُمِنَ حَانَ. الأيمنون الأيمنون. أينَ المُتألّي على الله لا يفعل المعروف ؟ أيما امرئ مسلم أعتق مسلمًا استنقذ اللهُ بِكُلِّ عُضْوِ مِنهُ عُضْوا مِنهُ من النارِ. أيما رجل كانَتْ لَهُ جاريةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا. أنما مسلم شَهِدَ لَهُ أربعةٌ بخير أدخلَهُ اللهُ الجنةَ. أيها الناس مالكم حينَ نابكم شيءٌ في الصلاة أخذتُم في التصفيق ؟ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط على : والنُّصح لكُلِّ مسلم. بايعتُ النبي له على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنُّصح لكل مسلم. بخ يا أبا طلحة، ذلك مال رابح. بِعْتُ مِنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا في سفر، فلما أتينا المدينة. بعث إلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بحُلَّةِ سِيراء -يعني: الحرير - فلبستها. بعث رسول الله الهلال بعنا قبل الشام، وأمَّر عليهم أبا عُبيدة بن الجراح. بعنيه بوقية. بَلَغَني أن أقوامًا يقولونَ كذا وكذا فَذَكَرَ الذي بَلَغَ - والله لأنا أَبُرُّهُمْ وَأَتْقاهُمْ الله. البيِّنة، وإلا حَدٌ في ظهرك.
- فقرة 13الصفحة ،، ، طرف الحديث تُريدين أن ترجعي إلى رفاعةَ لا حتى تذوقي عُسَيْلتَهُ، ويذوق عُسَيْلتَكِ. تزوجت ابنة أبي إهابِ التميمي فأتيت النبي . تصدق بأصله لا يُبَاعُ ولا يُوهَبُ ولا يُورَثُ. تهَجَّدَ النبيُّ الله في بيتي، فَسَمِعَ صَوْتَ عَبّادٍ يصلى في المسجد. ثلاثة لا يُكَلِّمُهُم الله يومَ القيامة، ولا يَنْظُرُ إليهم، ولا يُزَكِّيهِمْ، ولهم عذاب أليم. الثلث، والثلث كثير. ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الأَصْفَر. ثم يكون بعدهم قومٌ يَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَخونون ولا يُؤْتَمَنون. جاءَ أعرابي فقال : يا رسولَ اللهِ اقْضِ بيننا بكتاب الله. جاءَتْ امرأة رفاعةَ القُرَضي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. جاء رجل إلى رسول الله له من أهل نجد ثائر الرأس. جاءَ رجل إلى النبي فسأله عن الهجرة. صلى الله عليه وسلم جاءني النبي يعودني وأنا بمكة. حمَلْتُ على فَرَسٍ في سبيلِ اللَّهِ فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ، فَسَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أشتريه ؟ الخالة بمنزلة الأمّ. حيات هذا لك. خُذيها وأَعْتِقيها واشْتَرِطي لهم الولاء، فإنّما الولاء لمنْ أَعْتَقَ خَرَجَ رسولُ الله زمان الحديبية في بِضْع عَشْرَةَ مائة. خرجنا مع رسول الله إلى خَيْبَرَ، فلما أمسوا .
- فقرة 14الصفحة . ،، ، طرف الحديث خَرَجْنا مع رسول الله لا الهلال في غزوة بني المُصْطَلِقِ، فَاشْتَدَّتْ علينا العُرْبَةُ. خطب رسول الله الله فقال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب أزْوادُ القَوْمِ وأَمْلَقُوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم في نحر إبلهم. خيركُم قرني ثُمَّ الذين يلونهم. خيرُ الناس قرني ثُمَّ الذينَ يلونَهُم ثُمَّ الَّذينَ يلونَهُم. دخلت على عائشة أم المؤمنين وعندها جارية لها عليها دِرْعُ. دَخَلَ النبي صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ وحَوْلَ البَيْتِ ثَلاثمائة وسِتُّونَ نُصبًا. ذكر رسول الله له الكبائر أو سُئل عن الكبائر. رأيت رسول الله الله على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه. رأيتُ الليلةَ رَجُلين أتياني فصَعِدا بي الشجرة. رَحِمَهُ الله، لقد أَذكَرَني كذا وكذا ،آيةً أسقطتهُنَّ مِنْ سُورةِ كذا وكذا. الرهن يُركب بنفقته. سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل ؟ سألتكم ماذا يأمُرُكُمْ ؟ فَزَعَمْتَ أنَّه أمركمْ بالصلاة والصدق وهذه صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم صوتَ خُصوم بالباب. سَمِعَ النبي رجلا يقرأُ في المسجد. شاهداك أو يمينه. شهادة القوم المؤمنينَ، أنتم شهداء الله في الأرض. صالح النبي الله المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء. نبي.
- فقرة 15الصفحة ، . صَدَقَ أَوْ قَالَ هُو عَمُّكِ فَأْذَي لَهُ. صلي أمَّكِ. طرف الحديث ضَحَ بِهِ أَنْتَ. الظُّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونا. العائدُ في هِبَتِهِ كالكلب يعودُ في قيئهِ. العبدُ راع في مالِ سيّدِهِ عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ في الغلمان يومَ أُحد. عَرَضَ النبي لا لها على القوم اليمينَ فَأَسْرَ عوا ، فَأَمَرَ أَنْ يُسْهَمَ بينَهُمْ أَيُّهُم يَحْلِفُ العُمْرى جائزة غَدُوةٌ في سبيل اللهِ أو رَوْحةً، خيرٌ من الدُّنيا وما فيها الغُسل يوم الجمعة هو واجب على كل محتلم فاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بينَ أَوْلادِكُم فاشْتَرُوها فأعطوها إِيَّاهُ، فَإِنَّ خِيرَكُمْ أَحْسَنَكُمْ قضاءً فاعْمَلْ مِنْ وراء البحار، فإنّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ من عملك شيئا فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج سهمي ، فخرجتُ معه بعد ما أُنْزِلَ الحِجَابُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُضَ رأْسُهُ بالحجارة. فإنَّ إخوانَكُم هؤلاء قد جاؤوا تائبين، وإني رأيتُ أَنْ أَرُدَّ إليهم سَبْيَهُم. فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة. فإِنَّ النبي نهي عن القِرانِ إلا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرجُلُ منكُمْ أَخاهُ. فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أمّ سليمٍ عَذائِقَها، وأعطى أم أيمن مكانهنَّ من حائطه.
- فقرة 16الصفحة طرف الحديث فقد أغار رسول الله على بني المُصْطَلِق وهم غارون. فلما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله . فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِذا رَغِبُوا في جَمالِها ومالها في يَتَامَى النساء إلا بالقِسْطِ قام النبي صلى الله عليه وسلم حينَ أنزل الله وأنذر عشيرتك الأقربين . قبل النبي صلى الله عليه وسلم مِنْ أبي قتادةَ عَضُدَ الصّيد. قَدِمَتْ على النبي أقبية. قَدِمَ رسول الله الله الصبيحة رابعة مِنْ ذي الحجة، وأصحابُهُ مُهِلُونَ بالحج. قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينة ليس له خادِمٌ. قَسَمَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْبِيَةً ولم يعط مخرمة شيئا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشُّفْعَةِ في كل مال لم يُقْسَم. قوموا فانحروا ثم احلقوا. كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالًا مِنْ نخل. كانت الأولى نسيانًا، والوسطى شرطًا، والثالثة عمدًا. كانت لرجال منا فضول أرضين وكانو يؤاجرونها. كان رسولُ الله إذا أراد سفرًا أقرعَ بينَ أزواجه. كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بين نسائه. كان رسول الله الله إذا ذَهَبَ إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان. أُمّ - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْبَلُ الهدية، ويُثيبُ عليها. كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص: أنَّ ابن وليدة زمعة كان فَزَع بالمدينة، فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسًا لأبي طلحة.
- فقرة 17الصفحة ، طرف الحديث كان في بني إسرائيل رجلٌ يُقالُ لهُ: جُريج. كان الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حقٌّ فَأَغْلَظَ لَهُ ، فهمَّ بِهِ أصحابُهُ. كان الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ، فهم به أصحابُهُ. كانَ الناسُ إذا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمر سأل عنه. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرًا أَقْرَعَ بينَ نِسائه. كل سلامى من الناس عليه صدقةٌ، كُل يوم تطلع فيه الشمس. كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ. كُلُّكُمْ رَاعٍ ومسئول عن رعِيَّتِهِ، فالإمامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَن رَعِيَّتِهِ. كنتُ على بكرٍ صَعْب فَاشْتَرَاهُ النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: هو لك يا عبد الله. كنتُ يوما جالسا مع رجال من أصحاب النبي فأبصروا حمارا وحشايا. كُنَّا أكثر الأنصار حقلًا. كنَّا بِالمَدِينَةِ فَأَصابَتْنا سَنَةٌ. كُنَّا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسُئِلَ عن الأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ. كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحُلَيْفَةِ فأصاب الناس جوع وأصبنا إبلا. مع كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكنتُ على بَكْرٍ صعب لعمر. كنا النبي الله بدبي الخليفة مِنْ تِهامة فأصبنا غنما وإبلا. النبي ثلاثين ومائة ثم جاءه رجل مشرك مُشعان. مع النبي في سفر، فكنتُ على بكرٍ صعبِ لعمر، فكان يغلبني فيتقدم. كُنَّا نُؤْمَرُ عندَ الكُسوفِ بالعَتاقَةِ. نَنْحَرُ الجُزورَ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ العَصْرِ. ?????
- فقرة 18طرف الحديث كيف بكَ إِذا أُخْرِجْتَ مِنْ خيبر تعدو بكَ قَلوصُكَ. كيف تيكم ؟ كيف وقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُما، فنهاه عنها. كيف وقد قيل ؟ دَعْها عنكَ. الصفحة كيف وقد قيل ؟ لا أزال أحب بني تيمم منذ ثلاث سمعتهن من رسول الله . لا تؤذيني في عائشة، فإنَّ الوحي لا يأتيني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة. لا تحل لي، يَحْرُمُ من الرضاع ما يَحْرُمُ من النسب. لا تشترط المرأة طلاق أختها. لا تَشْتَرِهِ وإِنْ أَعْطَاكَهُ بدرهم واحد. لا تُشْهِدْني على جَوْرٍ. لا تُصَدِّقوا أهل الكتاب ولا تُكذِّبوهم. لا تَفْعَلُوا، ما مِنْ نَسَمَةٍ كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة. لا، تكفونا المؤنة، ونُشْرِكُهُمْ في الثمر. لا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنى. لأقضين بينكما بكتاب الله، أما الغنم والوليدةُ فرد عليكَ. لا والله لا تَذَرُونَ لَهُ دِرْهَمًا واحِدًا. لا يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا. لا يقتسم ورثتي دينارا. لا يَمْنَعُكِ ذاك، فإنما الولاء لمنْ أَعْتَقَ.
- فقرة 19الصفحة ، طرف الحديث لا يَمْنَعُكِ ذلكِ، فَاشْتَريها وأعتقيها، وإنما الولاء لمنْ أَعْتَقَ. لعل بعضَكُمْ أَلْحَنُ بِحَجِّتِهِ من بعض. لغَدوة في سبيل اللهِ أو رَوْحةً، خيرٌ من الدُّنيا وما فيها. لَقَابُ قَوْسٍ أَو سَوْطٍ في الجنة، خير مما تطلع عليه الشمس. لقد رأى هذا ذُعْرًا. لَكُن أفضل الجهاد: حج مبرور . الله تسعة وتسعون اسما مائةً إلا واحدةً مَنْ أحصاها دخل الجنَّةَ. للمَمْلوكِ الذي يُحْسِنُ عِبادَةَ ،ربهِ ويُؤدّي إلى سَيِّدِهِ الذي عليه من الحقِّ. للمَمْلُوكِ الصالح أجْرانِ. لم أكشكَهَا لِتَلْبَسَهَا، بِعْهَا أَوْ أَكْسُها. لما صالح رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أهل الحُدَيْبِيَّةِ كتب علي كتابًا بينهم. لما قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أمر بالمسجد. لمّا قَدِمَ رسولُ الله الله المدينة قال : يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا. لمّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ على المدينة فأمر ببناء المسجد. لمّا قَدِمَ المهاجرونَ مِنْ مكة إلى المدينة، قدموا وليس بأيديهم شيء. لما كاتب سُهيل بن عمرو يومئذٍ كانَ فيما اشتَرَطَ سُهيل بن عمرو . لما نَزَلَتْ ولن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبونه جاء أبو طلحة. لما نَزَلَتْ وأنذر عشيرتك الأقربين قال النبي : يا مَعْشَرَ قُريش. لو أتيت عبدَاللهِ بنَ أُبي، فانطلق إليهِ نِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تركته بين.
- فقرة 20طرف الحديث لو دعيتُ إلى ذراع أو كُراع لأجبتُ. لو قد جاءَ مالُ البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا. لوْ يَعْلَمُ الناسُ ما في النداء والصَّفِّ الأول. ليس بنا رَدُّ عليك، ولكنّي مُحرم. ليس الكذَّابُ الذي يُصلح بين النَّاسِ، فينمي خيرا. ليس لنا مثل السوء، مثل الذي يرجعُ في هبته، كالكلب يرجع في قيئه. ما أصْبَحَ لآلِ محمدٍ ولا أمسى إلا صاح، وإنهم يومئذٍ لِتِسْعَةُ أَبْياتٍ. ما أَنْهَرَ الدّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عليهِ فَكُل، ليسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ. ما بال أقوام يَشْتَرِطونَ شُروطًا ليست في كتابِ الله. ما بالُ أُناسٍ يَشْتَرِطونَ شُروطاً ليست في كتاب الله. ما بال رجالٍ يَشْتَرِطونَ شُروطًا ليست في كتاب الله. ما بال عامل أبعثه فيقول: هذا لكم، وهذا أُهدي إليّ. ما ترك رسول الله له عند موته دينارًا ولا درهما ولا عبدًا ولا أمَةً. ما حق امرئ مسلم لَهُ شيءٌ يوصي فيه، يبيتُ لَيْلَتَينِ، إلا ووصيتُهُ عِندَهُ مَكْتوبةٌ. ما شأن بريرة ؟ ما كانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَرُدُّوهُ. ما من نفس تموتُ لها عندَ اللهِ خَيرٌ، يَسُرُّها أَنْ تَرْجِعَ إلى الدُّنيا، ولها الدُّنيا وما فيها. مثل القائم على حُدودِ اللهِ والمُدْهِن فيها. مَثَلُ القائم على حُدُودِ اللهِ والواقع فيها. مَثَلُ المجاهد في سبيلِ اللهِ كَمَثَلِ الصائِمِ القائم. الصفحة ، .
- فقرة 21الصفحة حقا على الله. طرف الحديث مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا خيرًا فقال: وجبت. مرضتُ بمكة، فعادني رسولُ الله . مري عبدك فليعمل لي أعوادًا كالمنبر. مشيت إلى النبي بخبز شعير وإهالَةٍ سنخة. معكم منه شيء ؟ مَنْ آمَنَ باللهِ ورسولِهِ، وأقام الصلاة، وصامَ رمضان، فإنّ من ابتاع طعامًا نخلا قد أُبرت. من أَحْدَثَ في أَمْرِنا هذا ما ليسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدُّ. مِنْ أشراط الساعَةِ أَنْ تَلِدَ الأُمَةُ رَبَّتَها. مَنْ أَعْتَقَ شِركًا في عبدٍ فقد عَتَقَ كله مَنْ أَعْتَقَ شِركًا في مَمْلُوك أُقيمَ عليه قيمةَ العَدْلِ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ. مَنْ أَعْتَقَ شِركًا في مَمْلُوكِ فعليهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ. مَنْ أَعْتَقَ شِركًا لهُ في مَمْلُوكِ وَجَبَ عَليهِ أَنْ يُعْتِقَ مَا بَقِيَ منه. مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا في مَمْلُوكِ فَكَانَ لَهُ من المالِ ما يَبْلُغُ قِيمَتَهُ. مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ غُلامٍ. مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكِهِ فعليهِ خَلاصُهُ في مالِهِ. مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا لهُ في مَمْلُوكِ فعليهِ خَلاصُهُ كُلِّهِ في مالِهِ. أعْتَقَ نَصِيبًا لهُ في عبد، وكانَ لَهُ مِنَ المالِ ما يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ العَدْلِ، فَهُوَ عَتِيقٌ. مَنْ حَلَفَ على يمينٍ صَبْرًا لِيَقْطَعَ بها مالا، لقي الله وهو عليه غضبان. مَنْ حَلَفَ على يمين فاجرة ليقتطع بها مال امرئ مسلم.
- فقرة 22الصفحة . طرف الحديث مَنْ حَلَفَ على يمين كاذبًا ليقطعَ مالَ رجل لقي الله وهو عليه غضبان. مَنْ حَلَفَ على يمين يستحقُ بها مالا لقى الله وهو عليه غضبان. مَنْ حَلَفَ على يمين يَسْتَحِقُ بها مالاً وهُوَ فيها فاجرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَليهِ غَضْبَانٌ. مَنْ عليه حق فليُعْطِهِ أَوْ لِيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ. مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا فهوَ شَهِيدٌ. مَنْ كانتْ له جاريةٌ، فأدَّبَها فأحْسَنَ تأدِيبَها، ثمّ أعْتَقَهَا وتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ أَجْرانِ. مَنْ كانَ حالفًا فَلْيَحْلِفْ بالله أو لِيَصْمُتْ مَنْ كَانَ لَهُ فَضْلُ أَرْضِ فَلْيَزْرَعُها، أو يمنحها أخاهُ، فَإِنْ أبي فَلْيُمْسِكُ أَرْضَهُ. مَنْ كانَ لَهُ نَصِيبٌ أَو شِرْكٌ أو شِقْص في مملوك . من كان منكم مادِحًا أخاهُ لا محالة فليقل: أحسبُ فلانًا والله حسيبه. مَنْ لكَعْبِ بن الأَشْرَفِ ؟ فإنه قد آذى الله ورسولَهُ. مَنْ يَعْذِرُنا مِنْ رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمتُ مِنْ أهلي إلا خيرًا مَنْ يَعْذِرُني مِنْ رجل بلغني أذاه في أهلي. نادِ في الناسِ فَيَأْتُونَ بِفَضْلِ أَزْوادِهِمْ، فَبُسِطَ لِذلكَ نِطَعٌ. ناسُ مِنْ أمتي عُرِضُوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هذا البَحْرِ. نعم، إنّ الرضاعةَ تُحرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلادَةُ. نعمَ الصَّدَقَةُ اللَّقْحَةُ الصفى منحة. نعم، صلي أمَّكِ. نعم المنيحة اللقحة. نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهَ.