شرح الشمائل للعلامة الهروي المعروف بميرك شاه مشعل العياضي
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _شرح_الشمائل_للعلامة_الهروي_المعروف_بميرك_شاه_مشعل_العياضي
- فقرة 4الصفحة فهرس الأحاديث الشريفة فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث الراوي الله عنهما أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلاً شعثا قد تفرق جابر بن عبد الله شعره فقال : أما كان يجد هذا ما يسكن به شعره؟ رضي أَتيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ أبو ذره أَتيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلي شَعْرٌ طَوِيلٌ، فَقَالَ: ذُبَاب وائل بن حجر الله ذُبَابٌ فَرَجَعْتُ فَجَزَزْتُهُ أتيت النبي ابن لي، قال: فَأُريته ، فقلت لما أبو رمثَة التيمي ومعي رَأَيْته : هذا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْضَرَانِ أتيت النبي ومعي ابني فأريتُه إياه، فقلت لابني: هذا رسول الله؛ فأخذته الرّعْدَةُ أبو رمثَة التيم التيمي أَتَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فِي رَهْط مِنْ مُزَيَّنَةَ لِنُبَايِعَهُ، قرة بن إياس لله وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ، أَوْ قَالَ: زِرُّ قَميصه مُطْلَقَ أتيت رسول الله مع ابن لي، فقال: ابْنُكَ هَذَا؟ أبو رمثَة التيمي الله فَقُلْتُ: نَعَمْ أَشْهَدُ به، قَالَ: لَا يَجْنِي عَلَيْكَ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَدُرْت هَكَذَا مِنْ خَلْفَهُ، فَعَرَفَ الَّذِي أُرِيدُ، فَأَلْقَى سلمان الفارسي الرِّدَاءَ عَنْ ظَهْرِهِ آخر صلاة صلاها رسول الله مع القوم صلى في ثوب واحد متوشحا به خلف أبي بكر آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم في مرضه الذي قبضَ فيه في ثوبه متوشحا به قاعدًا إذا جَلَس يتحدث يُكْثِرُ أَنْ يَرْفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ أنس أنسه عبد الله بن سلام ده
- فقرة 5الصفحة فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث إِذَا وَطِئَ بِقَدَمِهِ وَطِئَ بِكُلِّهَا لَيْسَ لَهُ أَحْمَصُ أرأيت النبي كان شيحًا؟ قال: كان في عنفقته شعرات بيض الراوي أبو هريرة له عبد الله بن أَرَأَيْتِكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذه فَإِنَّ رَأْسَ مِائَة سَنَة لَا يَبْقَى الله مِمَّنْ هُوَ اليومَ عَلَى وجهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ارْفَعْهَا، فَإِنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ عبد بن عمر رضي الله عنهما بريدة بن الحصيب له ثوبان | استقيموا ولن تحصوا استقيموا ولن ،تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة أَصْلِحُوا ثِيَابَكُمْ تَكُونُوا كَالشَّامَة فِي النَّاسِ ثوبان سهل بن الحنظلية أكان رسول الله خَصْبٍ، قَالَ: لَمْ قَالَ: لَمْ يَبْلُغ أنس بن مالك الله الْحَضَابَ أَكَانَ في رَأْس رسول الله صلى الله عليه وسلم شَيْبٌ؟ قَالَ: لم يَكُنْ جابر بن سمرة في رَأْسِ رسول الله صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلم شَيْبٌ إِلا شَعَرَات فِي مَفْرق رَأْسه أَكَانَ وَجْهُ رَسُول اللَّه حَدِيدًا مثْلَ السَّيْف؟ قَالَ: لَا، بَلْ مِثْلَ الْقَمَرِ أكان وجه رسول الله حديدا هكذا مثل البراء بن عازب السيف؟ قال: لا، بل كان مثل القمر أَكَانَ وَجْهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَثْلَ السَّيْف؟ قَالَ: لَا، جابر بن سمرة به بَل مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ أَكَانَ وَجْهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلَ السَّيْف؟ قَالَ: لَا، البراء بن عازب / بل مثل القمر
- فقرة 6الصفحة الراوي فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث اكْتَحلُوا بالإِثْمد؛ فَإِنَّهُ يَحْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ ابن عباس رضي الله عنهما ألا لا يجني جان على ولده، ولا مولود على والده عمرو بن الأحوصله أَمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ ابن عباس رضي مَحْطُومٍ بِحُلْبَةٍ الله عنهما إِنْ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمُ اللَّهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمُ أبو الدرداء له الْبَيَاضُ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ به الشَّيْبَ الْحَنَّاءُ، وَالْكَتَمُ إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يُحِبُّ الْحُمْرَةَ، فَإِيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ أبو ذره أنسه رافع بن يزيد الثقفيه إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ الْقَبَائِلَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةٌ العباس بن عبد المطلب له إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ أم سلمة رضي الله عنها أن النبي اشتراه من اليهود بكذا وكذا دره على أن يغرس لهم النخل بالوادي هما، سلمان الفارسي أن النبي عليه ثوب قطري قد توشح به خرج وهو يتكئ على أسامة بن زيد أنس بن مالك له إِنَّ النَّبِيَّ صَفَّ بِهِمْ بِالْمُصَلَّى فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا أبو هريرة له أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ بِالْهَاجِرَةِ أبو جحيفة الله
- فقرة 7فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث الراوي النَّبيَّ صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِي، وَكَبَّرَ جابر بن عبد الله له الصفحة أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَرَجَلُ جلُ عَيًّا رجل من أصحاب النبي أن النبي. النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْتَحلُ بالإِثْمد ابو رافع له أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ تَغْيير الشَّيْبِ ابن مسعود كَانَتْ لَهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحلُ مِنْهَا عِنْدَ ابن عباس رضي النَّوْمِ ثَلَاثًا كُلِّ عين أن النبي لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْن الله عنهما المغيرة بن شعبة أَنَّ النبي لم يَجْتَمِعْ عِنْدَهُ غَدَاء وَلَا عَشَاء مِنْ أَنس بن مالك له خُبْرٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلَى ضَفَف أَنَّ النَّجَاشِي أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُفينِ أَسْوَدَيْنِ بريدة بن الحصيب سَاذَجَيْنِ، فَلَبسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيهِما أَنَّ النَّجَاشِي كَتَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي قَدْ بريدة بن زَوَّجْتُكَ امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِكَ وَهِيَ عَلَى دِينِكَ، أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ أن جبريل وميكائيل لما نَزَلا لَه عِنْدَ المَبْعَث، هَبَط جِبْرِيل فَسَلَقَنِي لحَلاوة القَفَا أن جلساءه شركاء و الحصيب أبو هريرة له عائشة رضي الله عنها ابن عباس رضي الله عنهما إِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ، يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ ابن عباس رضي الشعر الله عنهما
- فقرة 8الصفحة فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث أن رجلاً، سأل النبي : كَيْفَ كَانَ أولُ شأنك الراوي عتبة بن عبد السلمي له أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً ثَائِرَ الشَّعْرِ وَاللَّحْيَةِ، عطاء بن يسار فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِإِصْلَاح رَأْسه وَلَحْيَته أَنَّ رَسُولَ الله كَانَ يُسْدِلُ شَعْرَهُ، وَكَانَ ابن عباس رضي الْمُشْرِكُونَ يَفْرِقُونَ رُؤوسَهُمْ أَنَّ شَعْرَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ أن شعره إلى نصف أُذُنَيْه إِنْ كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لِيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي ظُهُورِهِ إِذَا تطَهَّرَ، وفي ترَجُله إِذَا تَرَجَّلَ إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضر فليفطر عليه الله عنهما أنس أنس عائشة رضي الله عنها الصماء بنت بسر رضي الله عنها إن من خير أكحالكم الإثمد؛ إنه يجلو البصر ابن عباس رضي الله عنهما إن هذا العبد الصالح تحرك له العَرْشُ، وفُتحت له أَبواب السَّمَاءِ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنا رأيت رسول الله يخرج من بيته ينفض الجهدمة امرأة بشير رأسه، وقد اغتسل أَنَا فَرَقْتُ الرسُول اللَّه رَأْسَهُ، صَدَعْتُ فَرْقَهُ عَنْ يافوخه بن الخَصَاصِيَة عائشة رضي الله عنها أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بن عبد المطلب، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ العباس بن عبد الخَلْقَ فَجَعَلَنِي في خَيْرِهِمْ فِرْقَةً، ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِرقَتَيْنِ المطلب أنس فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ فِرْقَةً الأنبياء أحياء في قبورهم يُصَلُّونَ
- فقرة 9فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث الأَنْبِيَاءُ لَا يُتْرَكُونَ فِي قُبُورِهِمْ بَعْدَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةٍ إنما كان شيب رسول الله نحوا من عشرين شَعرَة بيضاء أَنَّهُ أَطْوَلُ مِنَ الْمَرْبُوعِ أَنَّه حَضَبَ بالصُّفْرَة أَنَّهُ كَانَ رَبْعَةً، وَهُوَ إِلَى الطُّولِ أَقْرَبُ الراوي أنس له بن عمر الله عنهما عبد الله رضي هند بن من أبي هالة ابن عمر رضي الله عنهما أبو هريرة له أَنَّه كَان يَسْتغفر الله في اليوم أكثر مِنْ سَبعين أبو هريرة له مرة معبد بن هوذة أَنَّه أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عِنْدَ النَّوْمِ أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جُبَّةٌ مِنَ الشَّامِ وَحُفَّيْن دحية الكلبيه أَنَّهُ خَرَجَ بَيْنَ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدِ، وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ إِلَى أنس بن مالكه الصفحة الصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أنه كان يصبغ بالصُّفْرَة ابن عمر رضي الله عنهما إنه لم ير من الشيب إلا نحو سبعة عشر أنس بن مالكه إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبي وإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّه فِي الْيَوْمِ مِائَةَ الأغر المزني عنه أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ رَأْسَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُجَاوِرٌ الْمَسْجِد اهتزَّ العَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذ اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَادٍ عائشة رضي الله عنها جمع من الصحابة الله رضي عنهم جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
- فقرة 10الصفحة ، الراوي المغيرة بن شعبة أبو أمامة بن ثعلبة سمرة بن جندب علي بن أبي طالب أنسه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنسه فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث أَهْدَى دحيةُ للنَّبِيِّ حُفين، فَلَبِسَهُمَا الْبَدَاذَةُ مِنَ الْإِيمَان الْبَسُوا البَيَاضَ؛ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ كتفيه حاتم النُّبُوَّة بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَة ثُمَّ أَمَرَ بِالْفَرْقِ، وَكَانَ الْفَرْقُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ بأبيه أَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَحْمِلُهُ حَتَّى وَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ وَرَأَسُهُ ولحيتُهُ كَالشُّعَامَة حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي جابر بن عبد رضي الله عنهما الله النَّبِيُّ شَعْرِ أَسْوَدَ خَرَجَ ذَاتَ غَدَاةِ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَلٌ مِنْ عائشة رضي الله رَسُولُ الله فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَعَلَيْهِ مَلْحَفَةٌ مُتَعطَّفًا بها خرج من الجعرانة ليلا، كأنه سبيكة فضة خلوا ظهري للملائكة حَمْس لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُنَّ فِي سِفْرٍ وَلَا حَضَرَ : الْمِرْآةُ، وَالْمُكْحُلَةُ عنها ابن عباس رضي الله عنهما محرش الكعبي جابر بن عبد الله الله عنهما رضي عائشة رضي الله عنها
- فقرة 11فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث هست حَالَتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَت : يا رسول الله، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ، فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بالْبَرَكَة رَأَى عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهُمَا الراوي الصفحة السائب بن يزيد عبد الله بن عمرو رَأَيْت الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتفي رسول الله ، غُدَّةً حَمْرَاءَ جابر بن سمرة له مثل بَيْضَة الْحَمَامَة رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء من أَدَمٍ، ورأيت بلالاً أبو جحيفة له أخذ وُضُوء النبيِّ ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَاكَ الوَضُوء رأيت النبي وَعَلَيْهِ أَسْمَالُ مُلَيَّتيْن كَانَتا بَزَعْفَرَان قيلة بنت مخرمة رأيت النبي وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَحْضَرَان أبو رمثة له رَأَيت النبي وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أبو جحيفة له بريق سَاقَيْه رأيت رَأَيت النبي صلى الله عليه وسلم وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ رَآهُ أبو الطفيل له رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَحْطُبُ بِمَنِّى عَلَى بَعِيرِهِ، وَعَلَيْهِ بُرْدُ أَحْمَرُ عامر بن عمرو المزنيه رأيت النبي : ورأيت بياضا من تحت شفته وهب أبي جحيفة السفلى العنفقة رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَا ضَفَائِرَ أَرْبَعِ السوائي أم هانئ رأَيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في لَيْلَة إضحيان، وَعَلَيْه حُلَّةٌ جابر بن سمرة له حَمْرَاءُ
- فقرة 12الصفحة فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث رأيت شعر رسول الله عند أنس بن مالك عبد مخضوبا رَأَيْتُ شَعْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَنَسٍ مَحْضُوبًا رأيت شعر رسول الله مخضوبا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وَلَوْ أَشَاءُ أَنْ أُقَبِّلَ الْحَاتم الَّذِي بَيْنَ كَتفيهِ مِنْ قُرْبِهِ لَفَعَلْت • شيبتني هود وأخواتها الراوي الله محمد بن بن عقيل حميد أنس رميثة أنس بن مالك لله صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا بني لو رأيته، الربيع بنت معوذ رأيت الشمس طالعة صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَعَلَى زَوْجِكِ صلى النبي في مرضه الذي قبض فيه في ثوب واحد متوشحا به قاعدًا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنس له طَالَ حَتى صَارَ ذَوائِبَ، فَضَفَرهِ أَرْبَعِ عَقَائِصَ أم هانئ رضي الله عنها عَادَني النبي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ جابر بن عبد الله عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ رضي الله عنهما عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ، فَإِذَا مُوسَى اللهِ ضَرْبٌ مِنَ جابر بن عبد الرِّجَالِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَال شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتَ عِيسَى ريم ال، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْت بِهِ شَبَهَا عُرْوَةُ بْنُ رضي الله عنهما الله مَسْعُود عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر، وينبت رضي جابر بن عبد الله الله عنهما الشعر
- فقرة 13فهرس الأحاديث الشريفة م طرف الحديث الراوي عليكم بالإنمد فإنه منبت للشعر مذهب للقذى، علي بن أبي طالب مصفاة للبصر عليكم بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر ابن عمر رضي الله عنهما عَلَيْكُمْ بِالبَيَاضِ مِنَ الشَّيَابِ، لِيَلْبسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ ابن عباس رضي الله عنهما الصفحة . غَيْرُوا هَذَا وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فَاحْتَطَبْت حَطَبًا فَبِعْتِه فَصَنَعْت طَعَامًا فَأَتَيْت سلمان الفارسي فَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عبد الرَّحْمَنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دَعْهُ المغيرة بن شعبة فَاشْتَرَيْت لَحْمَ جَزورٍ بِدِرْهَم، ثُمَّ طَبَحْته فَجَعَلْت سلمان الفارسي قَصْعَةً ثَرِيد، فَاحْتَمَلْتِهَا عَلَى عَاتِقِي فَأَقْبَلْتُ معه حتى نَحِدُ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عِبدَ الرَّحْمَنِ المغيرة بن شعبة عَوْفِ، فَصَلَّى بِهِمْ فَأَدْرَكَ النَّبِيُّ الرَّكْعَةَ الأخيرة فَإِنَّما هي بَضْعَةٌ مِنِّي، يَرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا، وَيُؤْذِينِي مَا آذاها ، فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَال فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ عِنْدَ بَعْضٍ كَتفه الْيُسْرَى فَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِهِ كَأَنَّهُ سَبيكَةُ فِضَّة قال أبو بكر : يا رسول الله، قد شبت، قال: هُودٌ، وَالْوَاقِعَةُ شَيْبَتِنِي المسور بن مخرمة اللعبه أبو سعيد الخدري محرش الكعبي ابن عباس رضي الله عنهما
- فقرة 14فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث الراوي قد تُوُفِّيَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ مِنَ الْحَبَشِ، فَهَلُمَّ فَصَلُّوا جابر بن عبد الله عَلَيْه رضي الله عنهما قد شَمطَ مُقَدَّمُ رأسه ولحيته، وكان إذا ادَّهَنَ لم جابر بن سمرة يتبين قَدْ شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا أبو جحيفة قدم رسولُ الله مَكَّةَ قَدْمَةً وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ أم هانئ بنت أبي طالب قَدمَ عَلَى رسول الله نفرٌ مِن مُزَيْنَةَ مِنْهُمْ جُزَاعِيُّ أبو عبد الرحمن بن عَبْدِ نُهُم فَبَايَعَهُ عَلَى قَوْمِهِ مُزَيَّنَةَ العجلاني كاتب يَا سَلْمَان، فكاتبت على ثلاثمائة نخلة أحييها سلمان الفارسي كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا أبو الطفيل أبو الطفيل كان أبيض مليحًا ، إذا مشى كأنما يهوي في صبوب كَانَ أَحَبَّ الرِّيَاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُهُ الْحَبَرَةُ أنس بن مالكه كان أَحَب الثياب إلى رسول الله يلبسه القميص أم سلمة | كان إذا دَهَن رأْسَه لم يُرَ مِنْه شَيْب، وإذا لم يدهن جابر بن سمرة رئي منه كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَمْشُونَ أَمَامَهُ وَيَدَعُونَ ظَهْرَهُ لِلْمَلَائِكَة كَانَ أَفْلَجَ المُنيَّتَيْنِ جابر ابن عباس رضي الله عنهما الصفحة ، كان أكثر شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي فَوْدَيْ رَأْسِهِ عائشة رضي الله عنها
- فقرة 15الراوي الصفحة أبو هريرة له أبو رمثة له عائشة رضي الله عنها ابن عباس رضي الله عنهما علي بن أبي طالب فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث كان النبي صَحْمَ الْقَدَمَيْنِ، حسن الوَجْهِ كان النبي يخضب بالحناء والكتم كان النبي يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ في تَنَعله، وترجله، وَطُهُوره كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ قَمِيصًا قَصِيرَ الْيَدَيْنِ وَالطُّولِ كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَبْيَضَ، كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فِضَّةٍ، أبو هريرة له رجل الشعر كَانَ رَسُولُ الله الله إذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ منَ اللَّيْل أنس بن مالك الله وُضِعَ لَهُ سِوَاكُهُ وَطَهُورُهُ وَمُشْطُهُ كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ، فَذَهَبَ يَوْمًا فَقَعَدَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَنَزَعَ حُفَّيْهِ ابن عباس رضي الله عنهما كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ باسمه أبو سعيد الخدري عمَامَةً، أَوْ قَميصاً ، أَوْ رِدَاءً، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا كَسَوْتَنِيه كَانَ رَسُولُ اللهُ لا إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا لَبِسَهُ يوم أنس بن مالك الله الجمعة كان رسولُ الله إذا نَظَرَ في المرآة قال: الحمد ابن عباس رضي للَّهُ الذِي حَسَّنَ خَلْقِي يک كان رسول الله إذا نظر في المرآة قال: اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي الله عنهما عائشة رضي الله عنها
- فقرة 16الصفحة ?? ، الراوي فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نَظَرَ وَجْهَهُ في المرآة قال : أنس بن مالك له الحمد لله الذي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَّلَهُ كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَفْلَجَ الشَّنِيَّتَيْنِ، إِذَا تكلم رُئِي كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ ابن عباس رضي الله عنهما كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم رَبْعَةً، لَيْسَ بِالطُّويل ولا أنس بن مالك لله بالقصير، حسن الْحِسْمِ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعًا، بعيد ما بين البراء بن عازب المنكبين كَانَ رسول الله ليعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ العين جابر بن سمرة كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَحْمًا مُفَجَّمًا، يَتَلَأْلُ وَجْهُهُ هند بن أبي هالة تكالُو الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، أَطْوَلُ مِنَ المربوع كانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قَدْ شَمطَ مُقَدَّمُ رَأْسه ولحيته، جابر بن سمرة له وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بالطُّويل الْبَائن، ولا أنس بن مالك الله بالقصير، وَلَا بِالْأَبْيَض الْأَمْهَقِ كَانَ رَسُولُ الله مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ البراء بن عازب كان رسول الله يأمر بتغيير الشعر مخالفة عتبة بن عبد الأعاجم كان رسول الله التيمن ما استطاع في عائشة رضي الله شأنه كله عنها كانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَحْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَم كَانَ رسول الله يسافر بالمشط، والمرآة أبو رمثة لله ال خالد معدان بن
- فقرة 17الصفحة ، الراوي فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَكْتَحلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ بِالْإِثْمد ابن عباس رضي ثلاثا في كل عَيْنٍ الله عنهما كان رسول الله لا يُكْثِرُ التَّقَنُّعَ بِثَوْبِه حتى كأن أنس بن مالك الله ثَوْبَه ثوبُ زَيَّات، أو دَهَّان كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لا يُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ وَتَسْرِيحَ أنس بن مالك لحيته كَانَ رَسُولُ الله يَلْبَسُ قَمِيصًا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ابن عباس رضي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا عَنْ كَثِيرِ مِن الْإِرْفَاهِ فضالة كَانَ شَديدُ البَيَاضِ كان شعر النبي قريبا من منكبيه كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه كان شعره مخضوبا كَانَ فِي ظَهْرِهِ بَضْعَةٌ نَاشِزَةٌ كَانَ كُمُ قَمِيصِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الرُّسْغِ كَانَ لَا يُفَارِقُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم سَوَاكُهُ، وَمُشْطُهُ كان لا يُفَارِقُ مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سوَاكه كَانَ لرسول الله اعمدٌ يَكْتَحلُ به عِنْدَ مَنَامه كُل عَيْنِ ثلاثًا الله عنهما بن عبيده أبو هريرة له البراء بن عازب أنس بن مالك لله أنس مالك بن أبو سعيد الخدري أسماء بنت يزيد عائشة رضي الله عنها بيته عائشة رضي الله عنها في عائشة رضي الله عنها
- فقرة 18الصفحة الراوي فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث كَانَ لِرَسُولِ الله الله قميص قطنِي، قَصِيرُ الطُّولِ أنس بن مالك لله قَصِيرُ الْكُمَّيْن كان له شعر فوق الجُمَّة ودون الوَفْرَة كان ليس بالذاهب طولا، وفوق الربعة كان يبلغ شعره شَحْمَةً أُذُنَيْه كان يد قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم أسفل من الرُّسُعَ | كان يَصُومُ يَوْمَ السَّبْت، والْأَحَد يَتَحَرَّى ذلك عائشة رضي الله عنها علي بن أبي طالب أنس بن مالك لله أسماء بنت يزيد أم سلمة رضي الله عنها كان يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَقُله وَتَرَجُله وَسَوَاكه عائشة رضي الله عنها كان يُكره نتفُ الرجل الشعرة البيضاء من لحيته أنس بن مالكه ورأسه كانت تُجْملُهُ تارةً، وَتُبَيِّنُهُ عائشة رضي الله عنها كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَال لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ، فَهُوَ أَقْطَعُ أبو هريرة له كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء أبو هريرة له كُلُّ كَلَامِ لَا يُبْدَأَ فِيهِ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ فَهُوَ أَحْدَمُ أبو هريرة له كنا يوما عند النبي فدخلت عليه اليهود أنس بن مالك مالك الله فرآهم بيض اللحى
- فقرة 19الصفحة فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث الراوي كُنْتُ أُرَجُلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ عائشة رضي الله عنها كنت أُزَوِّدُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاة له أَزَوِّدُه دهنًا، عائشة الله رضي ومشطا عنها كنت أزوده قَارُورَةً دُهن، ومشطًا كُنْت أَغْتسلُ أَنَا وَرَسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، وكان له شَعْرٌ فَوْقَ الْجُمَّة كُنتُ فِي بَيْتِ زَيْنَبَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - رضي الله امرأة من بني أسد عنها - وَنَحْنُ نَصْبُغُ ثِيَابًا لَهَا بِمَغْرَةِ عائشة رضي الله عنها عائشة رضي الله عنها النبي في سفر، وعليه جبة شامية مع المغيرة بن شعبة لا تأتي مائة سنة، وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم أبو الطفيلة لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض الله عليكم لا تَمَنَّوُا الْمَوْتَ، فَإِنَّ هَوْلَ الْمَطْلَعِ شَدِيدٌ لا تنتفُوا الشَّيْبَ؛ فَإِنَّه نُورُ المسلم لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك الصماء بنت بسر جابر بن عبد الله رضي عبد الله رضي الله عنهما بن عمرو الله عنهما علي بن أبي طالب لَقَدْ رَأَيْتُني في الحجْر وَقُرَيْسٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ أبو هريرة له لَم يَبْلُغ مَا فِي لِحْيَتِهِ مِنَ الشَّيْبِ عِشْرِينَ شَعرَةً أنس بن مالكه لَمْ يَحْضِب وَلَمْ يَبْلُغْ شَيْبُهُ إلى الخضاب أنس بن مالك له لم يشبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز ولحم النبي الحسن البصري
- فقرة 20الصفحة ، فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُمَاشِيهِ مِنَ النَّاسِ يُنْسَبُ إلى الطول إِلا طَالَهُ رَسُولُ الله الراوي عائشة رضي الله عنها لم يَكُن النبي بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالقصير، شَثْنُ الْكَفِّين علي بن أبي طالب وَالْقَدَمَيْنِ، ضَحْمُ الرَّأْسِ لَمْ يَكن بالجعد ولا بالسبط، كانَ يَبْلُغُ شَعْرُهُ أنس بن مالك لله شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ لم يَكُنْ رسول الله بالطَّوِيلِ الممَّغط، ولا بالقصير علي بن أبي طالب المتردِّد، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ القَوْمِ أنس بن مالكه لم يكن في لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون شعرة بيضا أنس لَمَّا حُمَلَتْ جَنَازَةُ سَعْد بن مُعَاذ قَالَ الْمُنَافِقُونَ: مَا أنس بن مالك لله أَحَفَّ جَنَازَتَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْمِلُهُ لَهُ شَعْرٌ مِنْ لَبَّتِهِ إِلَى سُرَّتِهِ يَجْرِي كَالْقَضِيبِ علي بن أبي طالب اللهم حسنْتَ خَلقي فحسن خُلقي اللهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى لو رأيته لرأيت الشمس طالعة ابن مسعود عبد الله بن أبي أو فى نه الربيع بنت معوذ لو شئتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَات كُنَّ في رأسه لفعلتُ أنس بن مالك لله لَوْ عَدَدْتُ مَا أَقَبَل عَلى شَيْبه في رأْسه ولحيته ما أنس بن مالك لله كُنت أُزِيدُهُنَّ عَلَى إحدى عَشْرَةَ شيبة لَيْسَ في لحيته وَرَأْسه عشْرُونَ شَعْـ شَعْرَةً بَيْضًا ما اتخذ رسول الله قميصا له زرّ أنس مالك به بن الله ابن عمر رضي عنهما
- فقرة 21الصفحة ، فهرس الأحاديث الشريفة طرف الحديث مَا اشْتَرَى عَبْدٌ ثَوْبًا بدينار، أو نصف دينار، فَحَمدَ الله، لا يَبْلُغْ رُكْبَتَيْهِ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ الراوي عائشة رضي الله عنها مَا أَنْسَى شَدَّةَ بَيَاضِ وَجْهِهِ مَعَ شَدَّةٍ سَوَادٍ شَعَرِهِ أبو الطفيله مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَحْسَنَ فِي حُلَّةِ حَمْرَاءَ مِنْ البراء بن عازب رَسُول الله مَا رَأَيْت أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَحسن في حُلَّة حَمْرَاءَ البراء بن عازب رسول الله صلى الله عليه وسلم مَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَطَأُ عَقَبَهُ رَجُلان عبد الله رضي بن عمرو الله عنهما مَا رَأَيْتَ مِنْ ذِي لمة في حُلَّةِ حَمْرَاءَ أَحسن من البراء بن عازب رسول الله، لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكَبَيْه مَا شَبعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مِنْ حُبْرٍ قَط وَلَا لَحْمٍ، إِلَّا مالك بن دينار عَلَى ضَفَف مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِحْيَتِهِ إِلَّا أَرْبَعَ أنس بن مالك لله عَشْرَةَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ مَا عَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةً سَنَة أبو الطفيل نه هي حية يومئذ ما كان شيبه يحتاج إلى الخضاب مَا كَان في رَأسِ النَّبِيَّ ولحيته إلا سبع عشرة، جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنس أو ثمان عشرة مَا كَانَ فِي رَأْسِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَلِحْيَتِهِ إِلا سَبْعَ أنس له عَشْرَةَ شَعْرَةٌ بَيْضَاءَ
- فقرة 22الصفحة الراوي فهرس الأحاديث الشريفة م طرف الحديث مَا مَاتَ رَسُولُ الله حَتَّى كَانَ أَكثرُ صيامه يوم أم سلمة رضي صلى الله عليه وسلم السَّبْت وَالأَحَد مَا مَستُ حَنَّا وَلَا حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ كَفْه الله عنها أنس له رجل على النبي قد خضب بالحناء فقال: مَا ابن عباس رضي أحسنَ هَذا الله عنهما عَلَى النَّبِيِّ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَان أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدُّ عليه عليه النبي مَرَرْتُ مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي عِنْدَ الْكَثِيب الأحمر، أنس بن مالك لله وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ مَسَحَ رَسُولُ الله ول الله صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَدَعَا لِي مَنْ اكْتَحَلَ فَلْيُوتر مَنْ أَهْدِيَ لَهُ هَديَّةٌ فَجُلَسَاؤُهُ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا عمرو بن أخطب له أبو هريرة له ابن عباس رضي الله عنهما من حَضَب بالسواد سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ يومَ القيامة أبو الدرداء له مَنْ شَابَ شَيْبَةٌ فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ كعب بن مُرَّة الله الْقِيَامَة من له نور، إلا أن ينتفها شاب شيبة، فهى عبد الله ويخضبها رضي بن عمرو الله عنهما من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيًا أبو هريرة الله بلغته كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرمْهُ أبو هريرة له معاذ بن أنس مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي معاذ مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي أنساه