البدعة وأثرها في قبول الحديث محمد عبس ماجستير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _البدعة_وأثرها_في_قبول_الحديث_محمد_عبس_ماجستير
- فقرة 4الفهارس ، ?? ، ، البدعة وأثرها في قبول الحديث ـ فهرس الأحاديث النبوية ائذنوا له، فلبئس ابن العشيرة» «الاستئذان ثلاث، فإن أُذن لك فادخل، وإلا فارجع» «اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر» «ألا أَدُلُّكُم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط «أما أبو جهم، فلا يضع عصاه عن عاتقه، وأما معاوية، فصعلوك لا مال له انكحى أسامة بن زيد». أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة» «أما بعد . فإنّه لم يَخفَ على مكانكم ، ولكني خشيت أن تُفرض عليكم فتعجزوا عنها» «إن الله احتجز التوبة عن صاحب كل بدعة». «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يُغرغر». «إنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي كان له أجر مثل من عمل بها، من غير أن يَنقُص من أجورهم شيء، ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئاً» «البيعان بالخيار «تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند ابن أم مكتوم، فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك، فإذا حللت فآذنيني «عليکم بعدي». سنتي نة الخلفاء الراشدين المهديين من «»
- فقرة 5البدعة وأثرها في قبول الحديث الفهارس ، ، ة ، «القدَريّة مجوس هذه الأمة» «كل بدعة ضلالة». «لا تَبِع ما لَيسَ عِندَكَ». «ليس لك عليه نفقة «مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد». أَسلَفَ «من في تَمرِ فَلْيُسلِف فِي كَيلٍ معلومٍ ووَزَنٍ معلوم إلـ معلوم». أَجَلٍ «من سَنّ فى الإسلام سنة حسنة فله أجرُها وأجرُ من عَمِل بها بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء». «وَيَلَك، مَن يَعدِل إِذا لم أَعدِل». «يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من وَدَعَه أو تركه الناس اتقاء فحشه «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم». «يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه «)
- فقرة 6الفهارس البدعة وأثرها في قبول الحديث مقدمة - فهرس المحتوى الباب الأول : البدعة ورواية المبتدع الفصل الأول : تعريف بالمصطلحات المتعلقة بالبحث. المبحث الأول: تعريف الحديث والسنة. المبحث الثاني: تعريف علم الرواة وعلم الجرح والتعديل المبحث الثالث: بيان أهمية جرح الرواة وخطورته المبحث الرابع: مشرعية جرح الرواة. المبحث الخامس تعريف الدين الفصل الثاني: تحرير معنى البدعة وأقسامها. المبحث الأول: تعريف البدعة. المبحث الثاني : لمحة تاريخية عن ظهور البدع. المبحث الثالث: أقسام البدعة.. المبحث الرابع: الفرق بين البدعة وبعض الأصول المعتبرة. المطلب الأول : الاستحسان المطلب الثاني: المصلحة المرسلة. المطلب الثالث: الصلة بين البدعة وبين الاستحسان والمصلحة المرسلة المطلب الرابع: الفرق بين البدعة وبين الاستحسان والمصلحة المرسلة «»
- فقرة 7الفهارس البدعة وأثرها في قبول الحديث الفصل الثالث: رواية المبتدع للحديث. المبحث الأول : حكم رواية المبتدع. المبحث الثاني: شروط قبول الجرح بالبدعة. المبحث الثالث: أثر التعنت في الجرح بالبدعة على الجارح. المبحث الرابع: توبة المبتدع. المبحث الخامس: ذكر البدع التي رمي بها رجال الكتب الستة المطلب الأول : الخوارج. المطلب الثاني: النواصب المطلب الثالث: الشيعة المطلب الرابع الجهمية. المطلب الخامس : المعتزلة. المطلب السادس: المرجئة. الباب الثاني: الرواة الذين أخرجت روايتهم في الكتب الستة ممن رموا بالبدعة الفصل الأول : الرواة الذين رموا برأي الخوارج. الفصل الثاني: الرواة الذين رموا بالتشيع. الفصل الثالث: الرواة الذين رموا بالقدر الفصل الرابع: الرواة الذين رموا بالإرجاء. الفصل الخامس : الرواة الذين رموا بالنصب، والذين رموا بالجهمية، وغير ذلك «»
- فقرة 8الفهارس البدعة وأثرها في قبول الحديث المبحث الأول: الرواة الذين رموا بالنصب. المبحث الثاني: الرواة الذين رموا بالجهمية. المبحث الثالث: الرواة الذين رموا ببدع أخرى. الخاتمة.