الرواة الذين وصفهم الحافظ ابن حجر بالتدليس أو نفاه
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الرواة_الذين_وصفهم_الحافظ_ابن_حجر_بالتدليس_أو_نفاه
- فقرة 4الفهارس الصفحة فهرس الأحاديث النبوية فهرس الأحاديث النبوية طرف الحديث أبردوا بالصلاة أبردوا بالظهر، فإن شدة الحر من فيح جهنم أتاني جبريل، ال، فلم يدخل علي احفظوني في أصحابي ه إذا أقيمت الصلاة إذا كان يوم القيامة يكون أبو بكر على أحد أركان الحوض إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه أزوجك خيراً من ابنة عمرو ويتزوج ابنة عمر خير منك افتتحت القرى بالسيف، والمدينة بالقرآن أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط صلى الله عليه وسلم ألا نزعتم جلدها أمرني جبريل برفع الصوت في الإهلال أمره النبي أن يمسح على الجبائر أن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن السنة في الصلاة على الجنازة إن الله تعالى قد جعل لكم ثلث أموالكم إن الله لا يقبل صلاة من لا يصيب أنفه الأرض أن النبي أقرأه أن النبي صلى الله عليه وسلمأمر الذي أفطر يوماً من رمضان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما مثل بهم لأنهم مثلوا بالراعي
- فقرة 5فهرس الأحاديث النبوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ رف الحديث أن النبي قضى أن الخراج بالضمان أن النبي كان يعجبه النظر إلى الحمام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني غفار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى عماله في سنة الصدقات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء إن لجهنم سبعة أبواب منها لمن سل سيفه على أمتي أنا مدينة العلم وعلي بابها أنا وإياكم ندعى بني عبد مناف أنه مسح أعلى الخف وأسفله أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : توفيت أمه وهو غائب عنها أنه نهى عن النظر في النجوم أنهما نعلا النبي صلى الله عليه وسلم تدع الصلاة أيام أقرائها تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي تصدق تصدق تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم جرت السنة من رسول الله الله في صداق النساء اثنا عشر أوقية الحج عرفة الحياء خير كله ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها سألت الله أن لا يستجيب دعاء حبيب على | ستفتح عليكم الآفاق الفهارس الصفحة
- فقرة 6الفهارس الصفحة . فهرس الأحاديث النبوية سنوا بهم سنة أهل الكتاب صوموا لرؤيته قضى باليمين مع الشاهد طرف الحديث قلت : وما اليمين الغموس؟ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة في السماء كان رسول الله إذا كان يوم الريح والغيم كلاهما محسن كنا مع النبي في سفر فند بعير من الإبل لا تغالوا في الكفن لا ربا إلا في النسيئة اللحد لنا والشق لغيرنا لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور لكل شيء أساس، وأساس الدين حبنا أهل البيت لكم شاهدان يشهدان على قتل صاحبكم ؟ ليس للولي مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر، وصمتها رضاها ما من نبي إلا تقبض نفسه من أدرك الإمام جالساً قبل أن يسلم فقد أدرك الصلاة من من أُولي معروفاً فليكافِ به، فإن لم يستطع فليشكر من غَسَّلَ مَيِّتاً من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار من وسع لنا في مسجدنا هذا بنى الله له بيتاً في الجنة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يزهى نهى رسول الله عن شريطة الشيطان
- فقرة 7فهرس الأحاديث النبوية طرف الحديث يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولاً يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد ؟ يأتي على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أهل الربا يجزئ عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك يغفر للمؤذن مد صوته الفهارس الصفحة
- فقرة 8فهرس الآثار فهرس الآثار الفهارس طرف الأثر أحمد بن عمار، وابن عمر استويا فمن شاء أخذ بها، ومن شاء أخذ بهذا الأخرس إذا كتب الطلاق بيده لزمه إن الحكمة تسكن القلب الوادع الساكن القائل الصفحة عمار إبراهيم وهب بن منبه أن بلالاً أراد أن يخرج إلى الشام، فقال له أبو بكر: بل سعيد بن المسيب تكون عندي، فقال: إن كنت أعتقتني لنفسك فاحبسني إن كنت إنما اشتريتني لنفسك فأمسكني، وإن كنت إنما اشتريتني الله فدعني وعمل الله إن للخير مفاتيح. وإن ثابتاً من مفاتيح الخير أنه روس بلال أنس بن مالك سمع أبا سعيد يحدث أنه كان غائباً فقدم، فَقُدّم إليه لحم :قالوا هذا من لحم ضحايانا، فقال: أخروه، لا ابن خباب أذوقه التفقه في معاني الحديث نصف العلم ومعرفة الرجال نصف العلم خرج علينا علي معتجراً ببرد مشتملاً في خميصة علي بن المديني مجاهد . دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد، فإذا عبدالله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة، والناس يصلون الضحى رأيت ابن عمر إذا توضأ حرك خاتمه رأيت معاذاً يقتل القمل والبراغيث في الصلاة رجمتها بسنة النبي صلى الله عليه وسلم الشاهد جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مجاهد الأزرق بن قيس مالك بن يخامر علي بن أبي طالب الحسين بن علي
- فقرة 9فهرس الآثار الفهارس طرف الأثر شهدت عبدالملك بن يعلى قاضي البصرة، وإياس بن معاوية، والحسن، وثمامة بن عبد الله بن أنس، وبلال بن أبي بردة، وعبد الله بن بريدة الأسلمي، وعامر بن عبيدة، وعباد بن منصور: يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود عن علي حين رجم المرأة يوم الجمعة القائل الصفحة معاوية بن عبدالكريم الثقفي الشعبي القرآن على أربعة وجوه، فوجه حلال وحرام، ولا يسع عبدالله بن عباس أحداً جهله كان شباب من الأنصار يستمعون القرآن، ثم يتنحون في ناحية المدينة يحسب أهلوهم أنهم في المسجد كنا نصلي والدواب تمر بين أيدينا أنس موسى بن طلحة لما أُمِرَ إبراهيم بإخراج هاجر حمل على البراق عبدالله بن عباس .
- فقرة 10الفهارس فهرس الموضوعات فهرس الموضوعات الموضـ ــوع الصفحة ملخص الرسالة شكر وتقدير المقدمة أسباب اختيار موضوع البحث أهمية موضوع البحث أهداف البحث حدود البحث الدراسات السابقة الصعوبات التي واجهتني خلال البحث خطة البحث منهجي في البحث التمهيد المطلب الأول: ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر حياته الشخصية والاجتماعية اسمه ونسبه مولده
- فقرة 11فهرس الموضوعات لقبه وكنيته ألقابه العلمية شهرته نشأته أخلاقه وعبادته وفاته حياته العلمية رحلاته في طلب العلم آثاره العلمية تلاميذه وظائفه ومناصبه ــوع المطلب الثاني تعريف موجز بمفهوم التدليس، وأقسامه، وحكمه أولاً: تعريف موجز بالتدليس ثانياً: أقسام التدليس الفهارس ثالثاً: حكم التدليس المطلب الثالث المؤلفات في التدليس والمدلسين المطلب الرابع التعريف بكتاب الحافظ ابن حجر (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس) أولاً: وصف الكتاب الصفحة
- فقرة 12الصفحة الفهارس فهرس الموضوعات الموص ثانياً: نسخ الكتاب الخطية، والمطبوعة وع ثالثاً: علاقة كتاب الحافظ (تعريف أهل التقديس)، بكتاب العلائي (جامع التحصيل) رابعاً: مكانة الكتاب ضمن المؤلفات في المدلسين خامساً: منهج الحافظ فيه سادساً : مميزات الكتاب سابعاً: المآخذ عليه الفصل الأول : الرواة الذين وصفهم الحافظ ابن حجر بالتدليس وعدتهم ( ) راوياً أولا : أصحاب المرتبة الأولى من مراتب المدلسين - إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، الكوفي العابد - الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي - ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري - ثور بن يزيد بزيادة تحتانية في أول اسم أبيه، أبو خالد الحمصي جرير بن عبدالحميد بن قُرْط، الصبي الكوفي - داود بن أبي هند القُشَيري، أبو بكر أو أبو محمد البصري - عطاء بن أبي رباح أسلم، القرشي المكي. - علقمة بن أبي علقمة بلال، المدني، مولى عائشة - مَعْمَر بن راشد الأزدي، مولاهم، أبو عروة البصري - النزال بن سبرة، الهلالي، الكوفي
- فقرة 13الصفحة الفهارس فهرس الموضوعات الموص وع ثانيا : أصحاب المرتبة الثانية من مراتب المدلسين - عامر بن شراحيل الشَّعبي: بفتح المعجمة، أبو عمرو - عطاء بن أبي مسلم أبو عثمان الخراساني - عمر بن عبيد بن أبي أمية الطَّنَافِسِي، الكوفي - عيسى بن طهمان، الجسمي، أبو بكر البصري، نزيل الكوفة - مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثالثا: أصحاب المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين بن حَنْطَب المخزومي - المطلب بن عبد الله بن المطلب رابعا : أصحاب المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين - جنيد بن العلاء بن أبي دهرة، كنيته أبو خازم خامسا : أصحاب المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين - إبراهيم بن عبدالله بن خالد المصيصي - باذام، أبو صالح، مولى أم هانئ - سليمان بن أبي سليمان القافلاني - عقبة بن عبدالله الأصم الرفاعي، البصري - محمد بن الحسن بن زياد المَوْصِلِيُّ ، ثم البَغْدَادِيُّ، أبو بكر النقاش - محمد بن الحسين، أبو عبدالله السُّلَمِيُّ النيسابوري - مُطَرِّف بن مازن الصَّنْعَانِيُّ - نوح بن أبي مريم أبو عصمة المروزي، القرشي، مولاهم - يحيى بن عبد الحميد بن عبدالرحمن بن بشمين الحماني الكوفي
- فقرة 14الصفحة الفهارس فهرس الموضوعات وع الفصل الثاني : الرواة الذين لم يثبت عليهم وصف التدليس المبحث الأول: الرواة الذين وصفهم الحافظ ابن حجر بالتدليس، ولم يثبت عليهم ذلك - جعفر بن مسافر بن راشد التنيسي، أبو صالح الهذلي - الحسن بن علي بن راشد الواسطي - عثمان بن عاصم بن حُصَين الأسدي، الكوفي، أبو حصين - عثمان بن عمير - عمرو بن خالد القرشي مولاهم، أبو خالد المبحث الثاني: الرواة الذين نفى عنهم الحافظ ابن حجر وصف التدليس - إسماعيل بن عبدالله بن عبدالله بن أُويس الأصبحي المدني - حماد بن زيد بن درهم الأزدي، الجهضمي، أبو إسماعيل البصري - داود بن علي الأصبهاني الفقيه، الظاهري، أبو سليمان - الربيع بن صبيح، السعدي البصري ه - سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي، البزاز، لقبه سعدويه - سليمان بن حرب الأزدي الواشجي، البصري - سليمان بن يسار الهلالي، المدني، مولى ميمونة - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري، الكوفي - شقيق بن سَلَمة الأسدي، أبو وائل الكوفي - صالح بن كيسان المدني، أبو محمد أو أبو الحارث - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني
- فقرة 15فهرس الموضوعات الفهارس ــوع - عبد الله بن عَوْن بن أرطبان، أبو عون البصري - عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق الجملي المرادي - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البَغْلاني - معاوية بن عبدالكريم الثقفي، أبو عبدالرحمن البصري - منصور بن المُعْتَمِر بن عبدالله السلمي، أبو عتاب، الكوفي - موسى بن هارون بن عبدالله الحمال، بالمهملة - الوليد بن مَزْيَد العُذري، أبو العباس البيروتي الصفحة جدول بأسماء الرواة الذين وصفهم الحافظ ابن حجر بالتدليس في كتبه التي عليها مدار البحث، وبيان مراتبهم، ونوع تدليسهم، ومن ذكرهم في كتابه ممن ألف في التدليس والمدلسين من المعاصرين. أصحاب المرتبة الأولى : وعدتهم ( ) رواة أصحاب المرتبة الثانية وعدتهم ( ) رواة أصحاب المرتبة الثالثة وعدتهم ( راو واحد ) أصحاب المرتبة الرابعة وعدتهم ( راو واحد ) أصحاب المرتبة الخامسة وعدتهم ( ) رواة جدول بأسماء الرواة الذين وصفهم الحافظ ابن حجر بالتدليس، ولم يثبت عليهم ذلك، مع بيان من ذكره في كتابه من المعاصرين وعدتهم (ه) رواة جدول بأسماء الرواة الذين نفى عنهم الحافظ ابن حجر وصف التدليس في كتبه، وعدتهم () راوياً.