منار الإسلام بترتيب كتاب بيان الوهم والإيهام للحافظ
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _منار_الإسلام_بترتيب_كتاب_بيان_الوهم_والإيهام_للحافظ
- فقرة 4الفهارس "اتخذ أنفا فهرس الأحاديث النبوية الشريفة طرف الحديث من ورق "اتقوا الحديث عني. "اجتهدوا أيمانكم" "إذا أراد أن يأكل دجاجة " "إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله "إذا تمنى أحدكم "إذا حم أحدكم الراوي رقم الحديث عرفجة بن أسعد ابن عباس عرو بن الزبير ابن عمر ح: ح: أبو ثعلبة ح: ح: حه أبو هريرة أنس بن ابن المنكدر عامر بن ربيعة ح: مالك ح: ح: ح: أبو خلاد ح: عبد الله بن "إذا دعت أحدكم أمه "إذا رأى أحدكم من أخيه. "إذا رأيتم الرجل قد أعطي "إذا رأيتم أمتي تهاب الظالم إذا سمعتم نباح الكلاب. "إذا صليت الصبح "إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة "إذا لم يكن على الباب.. "أذن في أذن الحسين "أربعة من الشقاء "أستدين وأضحى "استكثروا من الباقيات " اسم الله على كل مسلم ح: عمرو بن العاص جابر بن عبد الله ح: مسلم بن الحارث ح: علي بن أبي طالب ح: ابن عباس أبو رافع مالك أنس بن عائشة بنت الصديق أبو سعيد أبو هريرة ح: ح: ح: ح: ح: ح:
- فقرة 5الفهارس طرف الحديث "اشتريت كبشا لأضحي "أصدق الرؤيا بالأسحار" "أصدقكم حديثا أصدقكم رؤيا " " اطلبوا الخير وتعرضوا لنفحات الله "اعتل لصفية بعير "اعقلها وتوكل "أفضل الجهاد " الراوي رقم الحديث أبو سعيد الخدري ح: أبو سعيد الخدري ح: أبو هريرة ح: أنس بن مالك ح: عائشة بنت الصديق ح: أنس بن مالك ح: أبو سعيد الخدري ح: ابن عباس ح: "أفضل ما تداويتم به السعوط "اقتلوا الحيات كلهن "أقروا الطير "ألا أخبركم بوصية نوح. "ألا إن الدنيا ملعونة "أما تكون الذكاة إلا في الحلق.. أمر أن تحد الشفار " "أمرت بيوم الأضحى عيدا " إن أغبط أوليائى عندي "إن الكافر ليسحب "أن أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يريهم "إن أول ما خلق الله القلم .. "إن أولى الناس بي "أن رجلا نزل الحرة" ابن مسعود ح: أم كرز ح: ابن عمر أبو هريرة أبو أبو العشراء: مالك بن قهطم ابن عمر عبد الله ح: ح: ح: ح: بن ح: عمرو بن العاص أبو أمامة ابن عمر أنس بن مالك عبادة بن الصامت ح: ح: ح: ح: ح: جابر بن سمرة ح: ابن مسعود
- فقرة 6الفهارس طرف الحديث "أن رسول الله سئل ما يكره من الضحايا " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء "أن نبي الله يكره عشر خصال " أن يقعد الرجل بين الظل والشمس الراوي رقم الحديث طاؤس ح: عائشة بن الصديق ح: أبو طلحة ح: أنس بن مالك ح: ابن مسعود ح: جابر بن عبد الله ح: "إن الله اختار أصحابي "إن الله يقبل توبة العبد "إن الله يلوم على العجز "إنا لاقوا العدو غدا " "أنتم العكارون وأنا فئتكم "إنكم منصورون " أنه كان يقول في دعائه: اللهم ارزقني حبك "إنه ليخفف عن المؤمن "إني أريد سفرا فزودني " "إني باعث من بعدك أمة ". حديث قدسي "إني لأعرف حجرا "إني نذرت أن أضرب بين يديك. "أهل الجنة عشرون ومائة .. "أوصاني أن أضحي "أي الأجلين قضى موسى. جابر بن عبد الله ح: ابن عمر ح: عوف بن مالك ح: ، رافع بن خديج ح: ابن عمر ح: ح: ح: ابن مسعود عبد الله بن يزيد الخطمي أبو سعيد الخدري ح: أنس بن مالك ح: أبو الدرداء جابر بن سمرة بريدة بن ح: ح: ح: بريدة ح: حنش ح: ابن عباس ح:
- فقرة 7الفهارس طرف الحديث الراوي رقم الحديث أبو هريرة ح: "إياكم والحسد" أيام التشريق كلها ذبح "ائتمروا بالمعروف "أينام أهل الجنة "البسوا من ثيابكم البياض.. " بعثه بلبن غابيس هم تستمشين؟ "تدنى الشمس على قدر ميل تدور رحى الإسلام "تسموا بأسماء الأنبياء" "تسمونهم محمدا ثم "التعوذ بالمعوذتين "تعوذا بالله من الفتن " تفرغ لعبادتي ". حديث قدسي "ثلاث دعوات مستجابات "ثلاثة لا ينظر الله إليهم "الجزور في الأضحى عن عشرة" "حرام عليكم حمر الأهلية" " الحمى من فيح جهنم "الدال على الخير كفاعله" "دعوة المظلوم مستجابة "ذبيحة المسلم حلال ذكاة الجنين ذكاة أمه" جبير بن مطعم ح: أبو ثعلبة ح: جابر بن عبد الله ح: ابن عباس صفوان بن أمية ح: ح: أسماء بنت عميس ح: أبو أمامة ح: ابن مسعود ح: وهب الجشمي ح: أنس بن مالك ح: عقبة بن عامر ح: زيد بن ثابت ح: أبو هريرة أبو هريرة ح: ح: ابن عمر ح: ابن مسعود ح: خالد بن الوليد ح: ابن عباس ح: أنس بن مالك ح: أبو هريرة الصلت السدوسي ح: ح: جابر بن عبد الله ح:
- فقرة 8الفهارس طرف الحديث كر حديثا فيه قوله تعالى: وَهُمْ فِيهَا كَلِحُونَ " ارب علمني شيئا أذكرك به. سألت رسول الله عن أكل الضبع "السلام قبل السؤال "سلوا الله العفو والعافية صلى الله عليه وسلم سئل رسول الله عن قدور المجوس "الشطرنج ملعونة الراوي رقم الحديث أبو سعيد الخدري ح: أبو سعيد ح: خزيمة بن جزي ح: ابن عمر ح: أبو بكر الصديق ح: أبو ثعلبة حبة بن سلم ح: ح: " شهدت مع رسول الله الأصـ الأضحى.. "صنفان من أمتي "ضرب بعض أصحاب النبي خباءه عرض علي ربي ليجعل العشرة الذين تحرك بهم حراء على كل بيت أضحية عليك" السلام تحية الميت "عليكن بحافات الطريق " " عن تربة الجنة " الغلام الذي قتله الخضر. "الغناء ينبت النفاق قي "فلما بلغ مجمع بينهما. " في الإسراء بالنبي . القلب" في" مراهنة المشركين أبي بكر، لما نزلت جابر بن عبد الله ح: ابن عباس ح: ابن عباس ح: أبو أمامة ح: سعيد بن زيد ح: ح: مخنف بن سليم جابر بن سليم أبو أسيد ح: ح: أبو سعيد الخدري ح: أبي بن كعب ح: أبو هريرة ابن عباس ح: ح: أنس بن مالك ح: نيار بن مكرم ح:
- فقرة 9الفهارس طرف الحديث "قد أفلح من رزق كفافا " "قلت يا رسول الله، أين كان ربنا "كالبيت الخرب "كان إذا استوى على بعير .. "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يكره "كان يكره أكل سبعا من الشاة ". حديث قدسي " " عبد الراوي الله بن عمرو بن العاص رقم الحديث ح: أبو رزين العقيلي ح: ابن عباس ابن عمر ح: ح: علي بن أبي طالب ح: ابن عباس ح: "الكبرياء ردائي أبو هريرة ح: "كل ابن آدم خطاء أنس بن مالك ح: "كل إنسية توحشت جابر بن عبد الله ح: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ابن عباس ح: جابر بن عبد الله ح: بريدة بن الحصيب ح: ابن عمر ح: مالك ح: "لا تأذنوا لمن لا يبدأ بالسلام "لا تقولوا للمنافق سيدنا "لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله .. "لا تكرهوا أربعا؛ لأربعة " "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام "لا تمنوا الموت "لا تنهكي "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين "لا يرد الدعاء إلا القضاء "لا يزال يستجاب للعبد لحشرة الأرض تحريما" أنس بن عقبة بن عامر ح: جابر بن عبد الله ح: أم عطية عطية السعدي ح: ح: سلمان الفارسي ح: أبو هريرة أبو ملقام بن التلب ح: ح:
- فقرة 10الفهارس طرف الحديث "لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر "لكل داء دواء "لكل دين خلق "، "زينوا الإسلام.. "لكل شيء قلبا . " لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه" "لما حضرت أبا طالب الوفاة "لما قدم جعفر من أرض الحبشة "اللهم إني أشهدك . "اللهم إني أعوذ بك من الجوع. " "اللهم إني أعوذ بك من الشقاق " " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن "لو أن رجلا خر على وجهه. "لو أن رصاصة مثل هذه "لولم تكونوا تذنبون "ليس المؤمن بالطعان "ليس شيء أكرم على الله ليس منا من لم يرحم . من. " الراوي رقم الحديث أنس بن مالك ح: معاذ بن جبل جابر بن عبد الله ح: ح: أبو هريرة ح: عبد الله بن بسر ح: المسيب بن حزن ح: عائشة بن الصديق ح: أنس بن مالك ح: أبو هريرة ح: أبو هريرة ح: أنس بن مالك ح: محمد بن أبي عميرة ح: عبد الله بن ح: عمرو بن العاص مالك أنس بن ابن مسعود أبو هريرة ح: ح: ح: ابن عباس ح: "لينتهين أقوام يفتخرون " أبو هريرة ح: "ما ألقى البحر أو جزر عنه. "ما رأيت مثل النار جابر بن عبد الله أبو هريرة ح: ح: "ما زال جبريل يوصيني "، "أنا وكافل اليتيم ابن عمر، أبو هريرة ح:
- فقرة 11الفهارس ستر طرف الحديث "ما طلعت شمس قط. "ما" في الجنة شجرة إلا "ما قال عبد قط لإله إلا الله " "ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه مرضت" مرضا أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني. من" أبلغ ذا سلطان " من احتجم لسبع عشرة من أصبح منكم آمنا من بات على ظهر من بات فوق إجار من خزن لسانه من رد عن عرض أخيه.. من شاء عتر.. " من عاد مريضا من قال سبحان الله العظيم وبحمده " من قتل عصفورا فما فوقها من قرأ سورة الواقعة " من" كانت له سريرة صالحة. من" لبس الحرير في الدنيا "من لزم الاستغفار " من لعب بالنرد " " النظر إلى المغنية حرام.. الراوي رقم الحديث أبو الدرداء ح: أبو هريرة ح: أبو هريرة ح: سعد بن عبادة ح: سعد بن أبي وقاص ح: أبو الدرداء ح: أبو هريرة ح: عبيد الله بن محصن ح: علي بن شيبان ح: جندب ح: الله عورته .. أنس بن . مالك ح: أبو الدرداء ح: كريم بن الحارث ح: أبو هرير جابر بن عبد الله ح: عبد الله بن عمرو بن العاص ح: ابن مسعود ح: ح: ابن مسعود أبو هريرة ابن عباس أبو موسى الأشعري ح: ح: ح: ح: عمر بن الخطاب ح:
- فقرة 12الفهارس انھي طرف الحديث رسول الله عن كل ذي ناب نهى رسول الله له لع عن الذبيحة أن تفرس عن انهى رسول الله عن شرطة الشيطان نهى عن أكل أذني القلب" "النهي عن ذبيحة نصارى العرب" " نهينا عن صيد كلب الجوس" "الهدي الصالح والسمت ..الصالح. هل بقي من بر أبوي "ولكنها الداء "يا أبا عمير ما فعل النغير " "يا أيها الناس، توبوا إلى الله "يا ذا الأذنين" يا رسول الله، ما النجاة "يجبون أسنمة الإبل "يحشر المتكبرون أمثال " "اليهود مغضوب عليهم " الراوي ابن عباس رقم الحديث ح: ابن عباس ح: أبو هريرة، ح: وابن عباس رجل من الأنصار ح: ابن عباس ح: جابر بن عبد الله ح: ابن عباس ح: أبو أسيد ح: طارق بن سويد ح: أنس بن مالك ح: ابن عمر أنس بن مالك ح: ح: عقبة بن عامر ح: أبو واقد ح: عبد الله بن عمرو بن العاص ح: عدي بن حاتم ح: يود أهل العافية جابر بن عبد الله ح:
- فقرة 13الفهارس الاثر فهرس الآثار "إذا دخلت على أخيك فكل "ذكاة الجنين ذكاة أمه، أشعر "الصمت حكم " "القدرية مجوس هذه الأمة " "لا حليم الا ذو تجربة " لما أنزل الله: وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ " الراوي رقم الحديث أبو هريرة ح: ابن عمر ح: أنس بن مالك ح: ابن عمر أبو سعيد الخدري ح: ابن عباس ح: "اللهم إني أسألك خشيتك " ابن عمر ح: "ما ألقى البحر أو جزر عنه " جابر بن عبد الله ح: "المسلم يكفيه اسمه" ابن عباس ح: "من وجد منكم سعة " أبو هريرة ح: ابن عمر ح: "نهى أن تسقى البهائم الخمر .. "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَوَةَ وَأَنتُمْ عائشة بنت الصديق ح: سكرى . نسختها ابن عباس ح:
- فقرة 14الفهارس شكر وتقدير ودعاء ملخص الرسالة باللغة العربية. المقدمة. فهرس الموضوعات أهمية الكتاب. مشكلة البحث. أهمية البحث أهداف البحث. حدود البحث. الدراسات السابقة للبحث منهج البحث إجراءات البحث خطة البحث . القسم الأول : التعريف بالحافظ مغلطاي، وكتابه (منار الإسلام) الفصل الأول: ترجمة موجزة للحافظ مغلطاي. . المبحث الأول: العصر الذي عاش فيه الحافظ مغلطاي من الناحية السياسية، والاجتماعية، والعلمية وتأثره بها . المبحث الثاني: اسمه ونسبه ،وكنيته ولقبه . المبحث الثالث: مولده ونشأته، ورحلاته، ووفاته المبحث الرابع: شيوخه. المبحث الخامس: تلاميذه المبحث السادس: مؤلفاته . المبحث السابع: ثناء العلماء عليه، والمآخذ التي أخذت عليه. الفصل الثاني: التعريف بكتاب منار الإسلام بترتيب بيان الوهم والإيهام. المبحث الأول: التعريف بالكتاب
- فقرة 15الفهارس المطلب الأول: تحرير اسم الكتاب المطلب الثاني : ثبوت نسبته للحافظ مغلطاي المطلب الثالث: تاريخ تأليف اسم الكتاب المطلب الرابع: أهمية هذا الكتاب . المطلب الخامس: خدمة العلماء له ونقلهم عنه المبحث الثاني: منهجه في الكتاب وكيفية ترتيبه المطلب الأول: منهجه في عرض المادة العلمية المطلب الثاني: منهجه في ترتيب الكتاب المطلب الثالث: إضافات مغلطاي إلى الكتاب الأصل وحذفه منه المطلب الرابع: مقارنة مطبوعة (كتاب الوهم والإيهام بمخطوطة (منار الإسلام) . المبحث الثالث: تقييم الكتاب. المطلب الأول: مميزات الكتاب . . المطلب الثاني: المآخذ على الكتاب . المبحث الرابع: دراسة النسخة الخطية لكتاب منار الإسلام ومنهج التحقيق المطلب الأول: دراسة النسخة الخطية ووصفها المطلب الثاني: منهج التحقيق. القسم الثاني : يتضمن النص المحقق أولا : كتاب الصيد والذبائح، والأضاحي والعقيقة والختان. الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث ()
- فقرة 16الفهارس الحديث () الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث ().. الحديث (). الحديث ().. الحديث () () الحديث (). الحديث () الحديث (). الحديث () () الحديث (). الحديث ().. الحديث (). الحديث (). الحديث ( . الحديث ().. الحديث () .. الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث () الحديث ().
- فقرة 17الفهارس الحديث (). الحديث ().. الحديث (). الحديث ().. الحديث ().. الحديث (). الحديث (). ثانيا : كتاب الأطعمة . الحديث (). الحديث () . . الحديث () ثالثا: كتاب الأسماء والكنى والسلام والاستئذان الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث ().. الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث ().. الحديث ().. الحديث ().. الحديث ().. الحديث (). الحديث ) . الحديث (). رابعا: باب في ثواب الأمراض، والطب
- فقرة 18. ? ? الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث ().. الحديث (). الحديث () الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). خامسا: باب في النرد والشطرنج، وركوب البحر، وفي الغناء، والأمنية، وقتل الحيات، والحلم، وبر الوالدين، ودعوة المظلوم وفي الحياء، والهدي الصالح، وخزن اللسان الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث ().. الحديث (). الحديث (). الحديث ().. الحديث ().. الفهارس
- فقرة 19الفهارس الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). سادسا: باب في عيادة المريض وتوقير الكبير والفحش والذب عن عرض المسلم، وقضاء حاجته، والنهي عن الحسد، وردع السلطان عن جوره، والأمر بالمعروف، وأن المسلمين منصورون، وإذا هابت الأمة الظالم، وحق الجار والحض على التوبة، وقوله عليه السلام: "ما رأيت مثل النار نام هاربها". . الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث () الحديث () الحديث () . الحديث () الحديث (). الحديث () . الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث ().
- فقرة 20الفهارس سابعا: باب الفخر بالآباء ومن كانت له سريرة صالحة والدلالة على الخير، وقوله: "لو لم تكونوا مذنبين"، و"أملك عليك لسانك ، والمؤمن الغامض، والزاهد الحديث () . الحديث (). الحديث (). الحديث () الحديث () الحديث () الحديث () الحديث (). الحديث () الحديث () الحديث (). الحديث () الحديث () الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث () .. الحديث () الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث ().
- فقرة 21. الفهارس ثامنا: باب ذكر الجنة والنار والمقادير الحديث () الحديث () الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث () الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). تاسعا: باب في الدعاء والصلاة على النبي عليه السلام وغير ذلك. الحديث (). الحديث (). الحديث () الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث () الحديث (). الحديث ().
- فقرة 22الفهارس الحديث (). الحديث () الحديث () الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث (). الحديث () .. الحديث () الحديث (). الحديث (). الحديث ( الحديث (). الحديث (). عاشرا: باب في ذكر القرآن الحديث (). الحديث (). الحديث () الحديث () . الحديث (). الحديث () الحديث (). الحديث ().. الحديث (). الحديث () الحديث ().