الأحاديث التي أعلها الإمام الطحاوي ومنهجه في إعلالها
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _الأحاديث_التي_أعلها_الإمام_الطحاوي_ومنهجه_في_إعلالها
- فقرة 4الفهارس طرف الحديث فهرس الأحاديث النبوية أَبْطَأَ بِلَالٌ يَوْمًا بِالْأَذَانِ، فَأَذَّنَ رَجُلٌ، فَجَاءَ الراوي الصفحة بِلَالٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «يُقِيمُ عبد الله بن عمر مَنْ أَذَنَ صلى الله عليه وسلم: أَبْطَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَأَقَامَ أَبُو نُعَيْمِ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ عبَادَةُ بْنُ الصامت . أَتَانِي جِبْرِيلُ اللهِ فَأَمَرَنِي بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلِمِيُّ أَتَعْلَمُ أَنَّ الثَّلَاثَ كَانَتْ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ، وَأَبِي بَكْرٍ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَعْلَمُ أَنَّ ثَلَاثًا كُنَّ يُرْدَدْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَاحِدَةٍ؟ أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَثْعَبْتُ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ وَأَنْضَيْتُ أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ رَجُلًا هَلَكَ وَتَرَكَ عَمَّةٌ وَخَالَةً الطَّائِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَيْتُ النَّبِيَّ الله بِجَمْعِ - يَعْنِي مُزْدَلِفَةَ، فَقُلْتُ: يَا عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ رَسُولَ اللَّهِ، أَثْعَبْتُ نَفْسِى الطَّائِيِّ
- فقرة 5الراوي الصفحة . ، ، ، ، ، ، ، الفهارس طرف الحديث أَتَيْتُ النَّبِيَّ بِجَمْعٍ، حَةٍ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِي مِنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ بِمُزْدَلِفَةَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ حِفْتُ مِنْ جَبَلَيْ طَيْءٍ أَتَيْتُ رَسُول الله ، فَلَمَّا كَانَ أَوان الصُّبْح أمرني عُبيد الله بن الحَارِث فَأَذَنْتُ، ثُمَّ قَامَ إِلى الصَّلَاةِ الصدائي الْحُطُبْ عَلَيَّ ابْنَةَ صَالِحٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ لَهُ يَتَامَى وَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لِيُؤْثِرَنَا عَلَيْهِمْ أَدِ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ اثْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ حَانَكَ أَدِ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ التَمَنَكَ، وَلَا تَكُنْ مَنْ خَانَكَ أبو هريرة أَدِ الْأَمَانَةَ إِلَى مَن الْتَمَنَكَ، وَلَا تَكُنْ مَنْ خَانَكَ عبد الله المُزَني عائشة عائشة عائشة إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأُ إِذَا أَجْنَبَ الرَّجُلُ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ، فَلْيَتَوَضَّأُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، وَهُوَ جُنُبْ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ إِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ فَلَا يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ إِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ عائشة
- فقرة 6الفهارس طرف الحديث ذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ إِلَى ذَكَرِهِ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَالمَرْأَةُ كَذَلِكَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا الراوي الصفحة بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ عبد الله بن عمر ، ، ، ، عبد الله إذَا حُدَّتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ سعيد بن المسيب إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ عليّ بن أبي طالب عليّ بن أبي إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ طالب إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ، وَلَكِنْ يَضَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ أبو هريرة إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَلَا يَبْرُكَ بُرُوكَ الْفَحْلِ أبو هريرة عبد الله بن عمر أبو هريرة إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ، فَإِذَا رَفَعَ فَلْيَرْفَعْهُمَا، فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَيْءٌ فَلْيَنْصِبْ عَصا
- فقرة 7الفهارس طرف الحديث إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَمَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ الراوي الصفحة عائشة إِذَا قَرَأْتُم: {الْحَمْدُ لِلَّهِ } فَاقْرَءُوا : { بِسْمِ اللهِ الرَّ أبو هريرة الرَّحِيمِ}؛ إِنَّهَا أُمُّ الْقُرْآنِ إِذَا قَرَأْتُم: {الْحَمْدُ لِلَّهِ} فَاقْرَءُوا: { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ أبو هريرة الرَّحِيمِ} إِذَا قُسِمَتِ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ، فَلَا شُفْعَةً فِيهَا إِذا قَعَدَ مِقْدَارَ التَّشَهُدِ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي صَلَاةٍ فَمَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ إِذَا مَسَّتْ إِحْدَاكُنَّ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ لِلصَّلَاةِ إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ أبو هريرة عائشة بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ عائشة جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلِمِيُّ ، أَرْسَلَنِي ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ إِلَى تُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَنْصَارِيِّ أنس بن مالك
- فقرة 8الراوي الصفحة أنس بن مالك ، ، ه، ، أنس بن مالك الفهارس طرف الحديث أرسلني ثابت البناني إلى ثمامة تمامة بن ع بن عبد الله بن أنس الأنصاري؛ ليبعث إليه أَرِنَا كَيْفَ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ؟ فَقَامَ فَصَلَّى، «فَكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ» اشْتَرَيْتُ كَبْشًا لِأُضَحِيَ بِهِ، فَعَدَا الذِّنْبُ عَلَيْهِ أبو سعيد الخدري اشْتَرَيْنَا أُضْحِيَّةً، فَعَدَا عَلَيْهَا الذِّئْبُ، فَقَطَعَ طَرَفَهَا أبو سعيد الخدري أَعْتَقْتُ وَلِيدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ مَيْمُونَةَ لِرَسُولِ اللهِ أَعْطُوا كُلَّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مَنْ سَمِعَ النبي أَغَارَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ، فَأَخَذُوا الْعَصْبَاءَ، عمران بن حصين وَامْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ افْتَرَضَ اللهُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ابْنُ عَبَّاسٍ أفضل الصلاة طُولُ القِيام أفطر الحاجم والمحجوم أَقَامَ رَسُولُ اللهِ : بِمَكَّةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ البراء جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ هِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ السَّلِمِي
- فقرة 9الراوي الصفحة ، ، ، الفهارس طرف الحديث اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ أَوْ قَالَ: فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، عُبَادَةُ بْنُ قَالَ: قُلْتُ: أَتَقْرَأُ بِمَا يَا أَبَا الْوَلِيدِ مَعَ الْإِمَامِ أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ الصَّامِتِ عبد الله بن . عمر أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ عبد الله بن عمر أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ أَلَا رَجَلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا يُصَلِّي مَعَهُ أبو سعيد الخدري أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا يُصَلِّي مَعَهُ أبو أمامة الباهلي ألم تَعْلَمْ أَنَّ الثَّلَاثِ كَانَت على عَهْدِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ابْنُ عَبَّاسِ أَمَّا أَنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلَايَ وَمَوْلَاهَا أبو هريرة أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ ابْنُ عَبَّاسٍ يَدْخُلَ بِمَا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَن الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَالْخَرِ وَالْعَبْدِ مِمَّنْ يَمُونُونَ عبد الله بن . عمر ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ بِصَلَاةِ الْخَوْفِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ أن أبا هريرة ، كان يُكبر في كل خفض ورفع
- فقرة 10الراوي الصفحة ابْنُ عَبَّاسٍ ، طرف الحديث الفهارس ابْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْحِنِّ، فَسَأَلَهُ أَنَّ رَسُولُ اللهِ أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ تَبِعَتْهُمْ تُنَادِي : يَا عَمٌ، يَا عَمّ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ عليّ بن أبي فَأَخَذَ بِيَدِهَ أَنَّ الزُّبير كَانَ يُضْرَب لَهُ فِي المَعْنَمِ بِأَرْبعَةِ أَسْهُم طالب عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتي سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ لله عَنْ صِيَام يَوْمِ عُبيد بن حنين - مولى ثبت خارجة أَنَّ النَّبِيَّ الله " كَانَ يَجْهَرُ بِـ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}" أبو هريرة النَّبِيَّ أَحْلَفَ طَالِبَ الْحَقِّ مَعَ الشَّاهِدِ أَنَّ النَّبِي أَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ أنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَعَادَ الْوُضُوءَ فِي مَجْلِسٍ أَنَّ النَّبِي أَعْطَى الزُّبَيْرَ أَرْبَعَةَ أَسْهُم: سَهُما لَهُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ابْنُ عليّ بن أبي طالب عائشة زيد بن ثابت أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ يَوْمَ خَيْبَرَ أَرْبَعَةَ زيد بن ثابت أسْهُمْ: سَهُما لَهُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ أَنَّ النَّبِيَّ أَمَرَ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي شَهْرٍ رَمَضَانَ أَنْ يُعْتِقَ أبو هريرة رَقَبَةً
- فقرة 11الراوي الصفحة الفهارس طرف الحديث أَنَّ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ ذَاتَ يَوْمٍ وَجَلَسَ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: «مَسَسْتُ ذَكَرِي» أن النبي تيمم، فمسح وجهه وذراعيه أَنَّ النَّبِيَّ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ ، فَقَالَ: «أَلَا رَجَلٌ أبو سعيد الخُدْرِيِّ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا يُصَلِّي مَعَهُ؟» أَنَّ النَّي رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي، فَقَالَ: «أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَ أَنَّ النَّبِيَّ رَكِبَ إِلَى قُبَاءَ يَسْتَخِيرُ فِي مِيرَاتِ وَالخَالَةِ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ: لَا مِيرَاثَ هُمَا أبو أمامة الباهلي الْعَمَّة رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أنَّ النَّبي صلى هذه الصَّلاةَ بينَ عُسفان وضَجَنان أبو هريرة أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى مِمَّنْ يَمُونُونَ النَّبي قال له في أرض أصابها في خيبر: «إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا، لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ عبد الله بن عمر عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ النَّي الله قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خَطَبَ النَّاسَ السَّلِمِي أَنَّ النَّبِيَّ قَسَمَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا زيد بن ثابت
- فقرة 12الفهارس طرف الحديث أنَّ النَّبِي قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ أنَّ النَّبِي قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينِ أَنَّ النَّبِيَّ للهِ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ أَنَّ النَّبِيَّ الله كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } الراوي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّلِمِيُّ الزُّهري ابْنُ عَبَّاسِ أبو هريرة زيد بن ثابت ابْنُ عَبَّاسِ أبو هريرة عائشة أبو هريرة أَنَّ النَّبِيَّ الله كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ أبو هريرة رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، ثُمَّ يَسْكُتُ هُنَيْهَةً أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَمَّ النَّاسَ قَرَأَ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ أبو هريرة الرَّحِيم } أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا أَمَّ النَّاسَ قَرَأَ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ أبو هريرة الرَّحِيمِ} الصفحة ، ،
- فقرة 13الفهارس طرف الحديث أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا سَجَدَ بَدَأَ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أن النبي كان يرفع يديه في كل خفض ورفع الراوي الصفحة أبو هريرة أنس بن مالك أبو هريرة أنَّ النَّبي كان يَفْتَتِحُ القراءة بـ {الحمد لله رب أبو هريرة العالمين } أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُكَبِّرُ فِي العِيدَيْنِ سَبْعاً وَخَمْساً أَنَّ النَّبِيَّ النَّبِيَّ كَانَ يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِي أَنَّ النَّبِيَّ كَتَبَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَرَائِضَ الْإِبِلِ أَنَّ النَّبِيِّ نَهَى عَنْ إِحْصَاءِ الفُحُولِ لِئَلَّا يَنْقَطِعَ النَّسْلُ عبد الله عبد أبو هريرة عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ الله بن أَنَّ النَّبِيَّ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الجنازة أَنَّ النَّبِيَّ الله: "كَانَ يَجْهَرُ بِ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} " أبو هريرة أَنَّ النَّبِيُّ ، كَانَ إِذَا قَامَ - يَعْنِي إِلَى الصَّلَاةِ ، رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا أن النبي كان ينام وهو جُنُب ولا يَمَسُّ ماءً أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَن الْمَرْأَةِ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي فَرْجِهَا؟ فَقَالَ: «عَلَيْهَا الْوُضُوءُ» عبد أبو هريرة الله بن عَمْرِو ،
- فقرة 14الفهارس طرف الحديث أَنَّ بُسْرَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ : الْمَرْأَةُ تَضْرِبُ بِيَدِهَا فَتُصِيب فَرْجَهَا؟ قَالَ: «تَتَوَضَّأُ يَا بُسْرَةُ» إِنَّ تَشَهدَ رَسُولِ اللهِ الَّذِي كَانَ يَتَشَهَدُ بِهِ: بسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ الراوي الصفحة عبد الله بن عَمْرِو عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ جَدَّتَهُ أَتَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ بِحُلِي لَهَا، فَقَالَتْ: إِنِّي كعب مالك بن تَصَدَّقْتُ بِهَذَا أَنَّ حَرِيمَ الْبِفْرِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعاً، وحَرِيمَ بِشْرِ الزَّرْعِ ثَلَاثِئَةِ ذِرَاعٍ مِن نَوَاحِيهَا سعيد بن المسيب أَنَّ خَالَنَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ أَنْمَارًا وَثَعْلَبَةَ قَدْ جَمَعُوا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ لَكُمْ جُمُوعًا إِنَّ رِجَالًا هَاهُنَا يَبْعَثُونَ بِالهَدْيِ إِلَى الْبَيْتِ، وَيَأْمُرُونَ الَّذِي يَبْعَثُونَ مَعَهُ بِمُعَلِّم أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ بِالْمِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَهُوَ مُصْفِرٌ لِحِيتَهُ وَرَأْسَهُ السَّلِمِيُّ عائشة يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ، فَقَالَ: هَلَكْتُ. قَالَ: «وَمَا أبو هريرة أَهْلَكَكَ؟» أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ فِي سَفَرٍ، عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ أَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ الله أبو هريرة
- فقرة 15الفهارس طرف الحديث الراوي الصفحة أَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فِي زَمَنِ النَّبِي هِ، فَأَمَرَهُ أبو هريرة رَسُولُ اللهِ أنَّ رجلاً أَكَلَ في رمضان، فأمره النبي أن يُعتق رقبةً أبو هريرة أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ ، فَقَالَ أبو سعيد الخدري أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةً، ابْنُ عَبَّاسِ فَقَالَ: «عَصَيْتَ رَبَّكَ، وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ هَلَكَ وَتَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ اللهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ، رَجُلٌ هَلَكَ أنَّ رَجُلًا وَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ابْنُ عَبَّاس أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَحْصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أبو هريرة أَوْسُقٍ، أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَنَّ رَسُولَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ لِلتَّطَوُّعِ أنس بن مالك اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كَبَّرَ أَنَّ رَسُولَ له إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ لِلتَّطَوُّع أنس بن مالك اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ أَنَّ رَسُولَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ لِلتَّطَوُّعِ أنس بن مالك اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ
- فقرة 16الراوي الصفحة أُمِّ هَانِيْ ، . الفهارس طرف الحديث إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَرَابٍ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَنَاوَلَنِي فَشَرِبْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ أُتِيَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَقَرْنَيْنِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْجُوءَيْنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ مِنْ مَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ السَّلِمِيُّ بلال بن الحارث أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَخَذَ مِنْ مَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ بلال بن الحارث أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَقْطَعَ لِبِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِي مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّة . رَبيعَةَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ لِبِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِي الله بلال بن الحارث مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّة، وَهِيَ نَاحِيَةَ الْفُرُع أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَقْطَعَهُ هَذِهِ الْقَطِيعَةَ، وَكَتَبَ لَهُ: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِكَبْسٍ أَقْرَنَ، يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ في سَوَادٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُم: سَهْمًا لَهُ، وَاثْنَيْنِ لِفَرَسِهِ لا أَنَّ رَسُولَ اللهِ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعِنْدَهَا بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ بلال بن الحارث عائشة ابْنُ عَبَّاسٍ
- فقرة 17الفهارس طرف الحديث أَنَّ رَسُولَ اللهِ الله دُعِيَ إِلَى جِنَازَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، حَتَّى إِذَا جَاءَهَا قَالَ لَهُمْ الراوي الصفحة رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ الله ذَبَحَ يَوْمَ الْعِيدِ كَبْشَيْنِ، ثُمَّ قَالَ حِينَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَجْهَهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ الله رَمَى، ثُمَّ قَعَدَ لِلنَّاسِ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلِمِيُّ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ مِنْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْخَوْفِ السَّلِمِي ابْنُ عَبَّاس أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى بِالنَّاسِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، أبو وَاقِدٍ اللَّيْنِي فَكَبَّرَ فِي الْأُولَى سَبْعًا وَعَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اللهِ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَقَامَ صَفٌ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَصَفٌ خَلْفَهُ السَّلِمِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى لَهُمْ صَلَاةَ الْخَوْفِ يَوْمَ مُحَارِبٍ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَثَعْلَبَةَ أَنَّ رَسُولَ الله الله فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍ وَعَبْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ فَرَضَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ السَّلِمِي محمد الباقر عبد الله بن عمرو
- فقرة 18الفهارس طرف الحديث أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْمُتَمَتِعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ، وَلَمَّ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ الراوي الصفحة عبد الله بن عمر أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمَّ يَجِدِ الْهَدْيَ، وَلَمَّ عبد الله بن عمر يَصُمْ فِي الْعَشْرِ، أَنَّهُ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لِزَيْدِ بْن حَارِثَة لَمَّا اخْتَصَمَ هُوَ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ فِي ابْنَةِ حَمْزَةَ أبو هريرة أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِغَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِي حِينَ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ لِمِئَتَيْ فَرَسٍ يَوْمَ خَيْبَرَ سَهْمَيْنِ سَهْمَيْنِ أبي سُوَيْدٍ - ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ الله له قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِي الدُّورِ وَالْأَرَضِينَ مَا سَعيد بن المسيب لَمْ تُقْسَمْ أَنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْخُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَافِرِ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ فِي الصَّلَاةِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَمْلَحَيْنِ محمد الباقر أنس بن مالك أبو
- فقرة 19الصفحة ، ، الراوي الفهارس طرف الحديث أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ أبو هريرة ، أَوْ عَظِيمَيْن عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ لله كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ عَلَى حِمَارٍ أَوْ عَلَى عبد الله بن عمر حِمَارَةٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ أبو هريرة عائشة ها الله. أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، سعد بن أبي «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» وقَاصٍ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، سعد بن أبي «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» وقاص أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُسَلِّمُ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةٌ سعد بن أبي وَاحِدَةً: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ» وقَاصٍ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي على راحلته نحو المشرق، جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وإذا أراد أنْ يُصلّي المكتوبةَ نَزَلَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي على راحلته نحو المشرق، وإذا أراد أنْ يُصلّي المكتوبةَ نَزَلَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا وَخَمْسًا، السَّلِمِيُّ عائشة قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
- فقرة 20الراوي الصفحة ، - عائشة الفهارس طرف الحديث أَنَّ رَسُولَ الله كَانَ يُكَتِرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا وَخَمْسًا، سِوَى تَكْبِيرَ الرُّكُوعِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، سَبْعًا فِي الْأُولَى عبد الله بن عَمْرِو أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا وَخَمْسًا عائشة عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ عبد الله أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابِ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ، أَوْ قَالَ بِوَصِيَّتِهِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ بَيْنَ ضَجَنَانِ وَعُسْفَانَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُخْصَى الْإِبِلُ، وَالْبَقَرُ، وَالْغَنَمُ، وَالخَيْلُ عبد أبو هريرة بن . عمر الله أَنَّ رَسُولَ اللهِ الله، وَأَبَا بَكْرٍ، وعُمَرَ، وَعُثْمَانَ ، كَانُوا عليّ بن أبي يَقْضُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَاهُ لَيْلَةَ الْحِنِّ وَمَعَهُ عَظْمٌ حَائِلٌ، وَبَعْرَةٌ، وَفَحْمَةٌ أَنَّ رُكَانَة طَلَّق امْرَأَته سُهَيْمَة الْبَيَّةَ، فَقَالَ: يَا رَسُول الله ! والله إِنْ شِئْتِ فَاقْضِيهِ، وَإِنْ شِئْتِ فَلَا تَقْضِيهِ طالب عبد الله بن مسعود أُمّ هانئ
- فقرة 21الراوي الصفحة ،، ،، عبد الله بن عمر سالم بن عبد الله الفهارس طرف الحديث أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْد قَبَّلَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ صَائِمٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَر كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجَنَازَةِ، قَالَ : وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ، سالم بن عبد الله وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ سَأَلَ نَبِيَّ فَأَمَرَهُ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ اللَّهِ عَنِ التَّيَمُّم، عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ها عبد الله بن عمر أَنَّ عُوَيْراً الْعجْلاني لمَّا لَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ اللهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ زوجته أنَّ غَيلان بن سلمة طَلَّقَ نِسَاءَهُ، وقَسَمَ ماله، فَبَلَعْ ذلك أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ عبد الله بن عمر أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ : «خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا» أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ عبد الله بن . عمر
- فقرة 22الصفحة الراوي الفهارس طرف الحديث أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ثُمَّ يَأْتِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمُ الصَّلَاةَ السَّلِمِيُّ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعِشَاءَ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ، فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ السَّلِمِيُّ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ المَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ السَّلِمِي أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ، ثُمَّ يَرْجِعُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ السَّلِمِيُّ أَنَّ مُعَاذَا كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَنْصَرِفُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّيَهَا بِهِمْ أَنَّ مُعَاذَا كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّيَهَا بِهِمْ، هِيَ لَهُ تَطَوُّعٌ، وَهُمْ فَرِيضَةٌ السَّلِمِيُّ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّلِمِي أَنَّ مُعَاذَا كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَنْصَرِفُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّيَهَا بِهِمْ السَّلِمِيُّ أَنَّ مُعَاذَا كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّي ، ثُمَّ يَرْجِعُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَيُصَلِّيهَا بِقَوْمِهِ أَنَّ مُعَاذَا الله كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَاةَ السَّلِمِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلاةَ السَّلِمِي