الأحاديث و الآثار الواردة في فتح الباري كتاب الآذان جمع و تخريج ودراسة
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث و الآثار الواردة في فتح الباري كتاب الآذان جمع و تخريج ودراسة
- فقرة 4فهرس الأحاديث الحديث رقمه الراوي الحكم أبو هريرة صحيح جابر بن عبدالله حسن لغيره أبو جحيفة ضعيف أبو جحيفة صحيح لغيره أنس بن مالك ضعيف جدا ضعيف جدا الحكم بن عمير أبو موسى الأشعري، ضعيف جدا عبدالله بن عمرو أبو أمامة ضعيف جدا أبو هريرة صحيح أبو هريرة لغيره أبو هريرة أبو هريرة حسن أبو قتادة صحيح رجل من الأنصار حسن لغيره أبو هريرة صحيح مالك بن الحويرث أبو موسى الأشعري أبو هريرة جابر بن عبدالله ? ? ? أبو هريرة صحيح أنس بن مالك حسن لغيره أنس بن مالك صحيح - م ا التوا الصلاة وعليكم السكينة أتسمع الأذان؟ قال: نـ : نعم. أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح الاثنان جماعة اثنان فما فوق ذلك جماعة اثنان فما فوقها جماعة الاثنان فما فوقها جماعة أخر العشاء ليلة فخرج إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء إذا ثوب بالصلاة إذا كنت مع صاحب لك إذا مرض العبد أو سافر | إذا نودي بالصلاة فأتوها أرادوا أن يقربوا من أجل الصلاة | ارجع فصل فإنك لم تصل أقيمت الصلاة ذات يوم فعرض لرسول الله أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله بوجهه الفهـ //
- فقرة 5رقمه الراوي الحكم أبو هريرة ?? أنس بن مالك ? ? أبو هريرة صحيح أنس بن مالك حسن لغيره زيد بن ثابت صحيح أبو أمامة ضعيف أبو سعيد الخدري حسن أبو هريرة جابر بن عبدالله & جابر بن سمرة صحيح جابر بن عبدالله صحيح عبد الله بن أم مكتوم حسن مالك بن الحويرث أبو هريرة ? ? جابر بن عبدالله صحيح الزهري حسن لغيره سعد القرظ ضعيف أبو بكرة حسن لغيره ابن مسعود صحيح أبو هريرة صحيح عطاء بن يسار حسن لغيره ابن عمر أبو قتادة أبو هريرة ضعيف أنس بن مالك ارس الحديث أقيمت الصلاة فسوى الناس صفوفهم أقيمت الصلاة فقال رجل لي حاجة أقيمت الصلاة فقمنا فعدلنا الصفوف أقيمت الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نجي لرجل أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة ألا رجل يتصدق على هذا ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه اللهم تب عليه أن بلالاً أذن وأقام أن بلالاً كان لا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم أن بكل خطوة درجة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل الناس في صلاة العشاء انصرفت من عند النبي صلى الله عليه وسلم أن الصلاة كانت تقام الرسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكم بكل خطوة درجة إن الناس كانوا ساعة يقول المؤذن إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالاً أن يجعل إن النبي دخل في صلاة الفجر أنه صلى المغرب بأذان وإقامة أنه فقد ناساً في بعض الصلوات أنه كبَّر في صلاة من الصلوات بخمس وعشرين بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة تفضل صلاة الجماعة على الوحده تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل //
- فقرة 6رقمه الراوي الحكم . أبو هريرة أنس بن مالك } ? أبو قتادة صحيح أنس بن مالك صحيح أبو هريرة حسن لغيره أبو جحيفة صحيح أبو جحيفة أبو جحيفة أبو بكرة صحيح الحسن البصري ضعيف أبو هريرة & أبو هريرة صحيح زيد بن ثابت ضعيف جدا ابن عمر صحيح أبي بن كعب ضعيف أبو هريرة صحيح لغيره صهيب بن سنان ضعيف عائشة أبي بن كعب صحيح قباث بن أشيم حسن لغيره أبو هريرة ? عمرو بن العاص حسن عمر بن الخطاب £ جابر بن عبد الله صحيح أبو أمامة حسن ارس الحديث ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم ثم قام فصلى حتى تروني خرجت إليكم حتى نعس بعض القوم ذكر أنه لم يغتسل | رأيت بلالاً أذن فأتبع فاه رأيت بلالاً يؤذن ويدور رأيت بلالاً يؤذن يتتبع بفيه زادك الله حرصًا ولا تعد سمع النبي رجلاً وهو يسرع صلى الله عليه وسلم < صل ما أدركت واقض ما سبقك صلاة الجماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته صلاة الرجل في جماعة تعدل صلاته وحده صلاة الرجل في الجميع تفضل صلاة الرجل مع الرجل أزكى صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه صلاة مع الإمام أفضل | عليك بخويصة نفسك عليك بعيبتك | عليكم برخصة الله عليكم بقيام الليل //
- فقرة 7ارس الحديث رقمه الراوي الحكم فأتـ أبو هريرة أنس بن مالك ? ? أبو قتادة حسن أبو هريرة صحيح أبو سعيد الخدري حسن أبو جحيفة صحيح أبو جحيفة صحيح لغيره أبو جحيفة صحيح لغيره أبو جحيفة & أبو جحيفة صحيح أبو جحيفة حسن ابن عباس حسن معاذ بن جبل ضعيف جدا أبو هريرة ابن مسعود أنس بن مالك ابن مسعود صحيح جابر بن عبدالله صحيح أبو قتادة حسن أبو هريرة & أبو هريرة صحيح أبو سعيد الخدري حسن لغيره ابن عمر ضعيف أنس بن مالك ضعيف أبو هريرة فأقاموا فاقضوا فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فإن من صلاها في فلاة فجعلت أتتبع فاه فجعل يتتبع بفيه | فجعل يتبع فاه فجعل يقول في أذانه هكذا فجعل ينحرف يمينا وشمالاً فدعا بوضوء فتوضأ فضل صلاة الجماعة على صلاة المنفرد | فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل فضل صلاة الجميع على الواحد فضل صلاة الرجل في الجميع فعليك بالمرأة | فعليه بالصوم فقالوا: ما يسرنا أنا كنا تحولنا فلا تقوموا حتى تروني فلما قام في مصلاه ذكر فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب فلم ينتقلوا في الليلة المطيرة والغداة القرة قبل أن يكبر | قبل أن يكبر فانصرف //
- فقرة 8الراوي الحكم بلال بن رباح صحيح ابن عباس حسن لغيره جابر بن عبدالله حسن لغيره أبو جحيفة حيح ابن مسعود ضعيف جابر بن عبدالله صحيح أبو هريرة ضعيف أبو هريرة أبو هريرة حسن أبو هريرة ضعيف ابن مسعود أبو هريرة أبو هريرة ? صحيح حسن أبو هريرة صحيح أبو هريرة حسن لغيره أبو هريرة ضعيف أبو هريرة صحيح جابر بن عبدالله ابن عمر صحيح أسامة بن زيد ضعيف عبدالله بن زيد ضعيف أبو عمير بن أنس أبو هريرة رجل من الأنصار صحيح أبو هريرة رقمه ارس الحديث | قلت لبلال: كيف كانت نفقة النبي كانت الأنصار بعيدة منازلهم كانت منازلنا بسلع كان يأمر المؤذن كلها مثل صلاته لا يتحدث الناس أن محمدًا لا يُسمع النداء في مسجدي لا يشهدون الصلاة لا يشهدون العشاء في الجميع لا يؤذن إلا متوضئ لقد رأيتنا وما يتخلف عن الجماعة لقد هممت أن آمر فتياني أن يجمعوا لقد هممت أن آمر فتياني فيجمعوا لقد هممت أن آمر فتيتي لو أن أحدهم إذا شهد الصلاة معي لولا ما في البيوت ليس صلاة أثقل على المنافقين ليصل من شاء منكم في رحله ليلة باردة أو ذات مطر لينتهين رجال عن تركهم الجماعات ما بين الفذ والجماعة ما يشهدهما منافق من أدرك ركعة من الصلاة من وجدني راكعا أو قائماً والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب //
- فقرة 9ارس الحديث والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب وركزها بين يديه وليست. علة بهم ولم يستدر وفضل صلاة الرجل في جماعة يا رسول الله سهونا فلم نصلّ يا رسول الله فاتتنا الصلاة يعني الصلاتي العشاء والغداة رقمه الراوي الحكم أبو هريرة أبو جحيفة حسن أبو هريرة صحيح أبو جحيفة صحيح لغيره ابن عمر ضعيف جندب البجلي ضعيف أبو قتادة أبو هريرة
- فقرة 10الفهـ ارس - فهرس الآثار م الحدي إذا صلّى الرجل مع الرجل فهما جماعة إذا فاتته الجماعة في مسجد قومه أرأيت من توضأ فأحسن الوضوء أما هذا فقد عصا أبا القاسم إنما التأذين لجيش أو ركب أنه كره أن يؤذن الرجل على غير وضوء حقٌّ وسنةٌ مسنونة أن لا يؤذن إلا متوضئًا رأيت ابن عمر يؤذن وهو راكب رأيت أنس بن مالك إذا قيل قد قامت الصلاة وثب صلينا الغداة في مسجد بني رفاعة فليفطر ولا قضاء عليه في قوله (نكتب ما قدموا) قال: أعمالهم كان محمد بن سيرين يكره أن يقول .. لا بأس أن يؤذن المؤذن على غير وضوء ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك مَرَّ بنا أنس بن مالك في مسجد بني ثعلبة مَرَّ بنا أنس بن مالك وقد صلينا الغداة مشيت مع زيد بن ثابت إلى المسجد ز والله ما أعرف فيهم من أمر محمد وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه ولو حبوا على المرافق والركب ث رقمه القائل الحكم إبراهيم النخعي حسن إبراهيم النخعي صحيح لغيره أوس المعافري لم أقف عليه أبو هريرة صحيح ابن عمر صحيح عطاء بن أبي رباح عطاء بن أبي رباح ? نسير بن ذعلوق أبو يعلى المدني ضعيف الجعد بن عثمان حسن لغيره الحسن البصري حسن مجاهد بن جبر صحيح عبد الله بن عون إبراهيم النخعي & علي بن أبي طالب حسن لغيره الجعد بن عثمان الجعد بن عثمان أنس بن مالك صحيح أبو الدرداء صحيح عبدالله بن عمرو لم أقف عليه أبو الدرداء //
- فقرة 11الفهـ ارس المقدمة. - فهرس الموضوعات - أهمية الموضوع وأسباب اختياره الدراسات السابقة في الموضوع. خطة البحث. منهج البحث .. الباب الأول: التعريف بالإمامين البخاري وابن حجر وأهمية كتابيهما الفصل الأول : ترجمة موجزة للإمام البخاري. المبحث الأول : نسبه وولادته. ? نسبه . ولادته المبحث الثاني: نشأته وطلبه للعلم . المبحث الثالث: شيوخه وتلاميذه، وثناء العلماء عليه. شيوخه تلاميذه. ثناء العلماء عليه. المبحث الرابع محنته، ووفاته. محنته. وفاته الفصل الثاني: مصنفات الإمام البخاري، وأهمية كتابه الجامع الصحيح وثناء العلماء عليه المبحث الأول: مصنفات الإمام البخاري
- فقرة 12{{ الفهـ ارس المبحث الثاني: أهمية الجامع الصحيح، وثناء العلماء عليه. أولا : اسمه وما اشتهر به. ثانياً: الباعث إلى تصنيف الإمام البخاري للصحيح. ثالثاً موضوع الكتاب. : رابعا: محتويات الكتاب وعدد أحاديثه خامساً: رواته.. سادساً : شرط البخاري في صحيحه سابعا: الترجيح بين الكتابين . - ثناء العلماء على الجامع الصحيح. - عناية المسلمين بالجامع الصحيح. الفصل الثالث ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر. المبحث الأول: اسمه ونسبه، ومولده - اسمه ونسبه مولده . المبحث الثاني: نشأته وأسرته، وطلبه للعلم. - نشأته أسرته. - طلبه للعلم . المبحث الثالث رحلاته، وشيوخه وتلاميذه. رحلاته () رحلاته داخل مصر. () رحلته إلى الديار الحجازية. () رحلته إلى اليمن. ه) رحلته إلى الشام.
- فقرة 13? ارس شيوخه تلاميذه المبحث الرابع: وظائفه ومناصبه المبحث الخامس: وفاته، وثناء العلماء عليه. وفاته - ثناء العلماء عليه الفصل الرابع: مصنفات الحافظ ابن حجر، وأهمية كتابه فتح الباري، وثناء العلماء عليه المبحث الأول: مصنفات الحافظ ابن حجر. المبحث الثاني: أهمية كتاب فتح الباري وثناء العلماء عليه أهمية كتاب فتح الباري أولا : التعريف بالكتاب ثانيا : هدي الساري. ثالثاً: طريقة ابن حجر في فتح الباري رابعاً: مميزات فتح الباري خامساً : الاحتفاء بالكتاب بعد الفراغ من تأليفه - ثناء العلماء على كتاب فتح الباري . - جهود العلماء وعنايتهم بفتح الباري إلى العصر الحالي. أولا : تعدد نسخ الكتاب. ثانياً: اعتماد العلماء والشُرَّاح الذين أتوا بعده عليه. ثالثا : اختصاره جهود الباحثين والعلماء المعاصرين في خدمة هذا الكتاب . .. .. . ? .. ? الفصل الخامس: مصادر الحافظ في كتابه فتح الباري، وملامح من منهجه
- فقرة 14ارس المبحث الأول: مصادر الحافظ ابن حجر في كتاب الأذان من أول باب الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة، وإلى نهاية باب اثنان فما فوقهما جماعة.. المبحث الثاني: ملامح من منهج الحافظ ابن حجر في كتاب الأذان، من أول باب الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة، وإلى نهاية باب اثنان فما فوقهما جماعة الباب الثاني: تخريج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في فتح الباري كتاب الأذان من أول باب الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة والإقامة، وإلى نهاية باب اثنان فما فوقهما جماعة الفصل الأول: باب الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة. الفصل الثاني: باب: هل يتبع المؤذن فاه ها هنا وها هنا وهل يلتفت في الأذان؟ الفصل الثالث: باب قول الرجل فاتتنا الصلاة الفصل الرابع: باب: لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة والوقار. الفصل الخامس: باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة؟ الفصل السادس: باب: لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار. الفصل السابع: باب: هل يخرج من المسجد لعلة؟ الفصل الثامن: باب: إذا قال الإمام مكانكم حتى أرجع ، انتظروه . الفصل التاسع: باب: قول الرجل ما صلينا الفصل العاشر: باب: الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة. الفصل الحادي عشر :باب الكلام إذا أقيمت الصلاة. الفصل الثاني عشر: باب وجوب صلاة الجماعة. الفصل الثالث عشر: باب فضل صلاة الجماعة الفصل الرابع عشر: باب فضل صلاة الفجر في جماعة. الفصل الخامس عشر: باب احتساب الآثار. الفصل السادس عشر: باب فضل العشاء في جماعة. الفصل السابع عشر: باب اثنان فما فوقهما جماعة.. الخاتمة