السياق وأثره في فهم الحديث عند أبي العباس القرطبي حمزي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _السياق_وأثره_في_فهم_الحديث_عند_أبي_العباس_القرطبي_حمزي
- فقرة 4الصفحة فهرس الأحاديث والآثار رقم الحديث الراوي أتشفع في حد من حدود الله الله عائشة رضي عنها أخبرني من هو خير مني؛ أن رسول الله أبو سعيد الخدري صلى الله عليه وسلم قال لعمار، حين جعل رضي الله عنه يحفر الخندق اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة عائشة رضي الله غلام، فقال سعد: هذا يا رسول الله ابن أخي عتبة بن أبي وقاص، عهد إلي أنه ابنه. انظر إلى شبهه ، وقال عبد بن زمعة: هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته عنها أبوهريرة ابو هريرة رضى الله | عنه عمرو بن العاص رضي الله عنه إذا التقى الختانان إذا حكم الحاكم فاجتهد إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى؟ | أبو سعيد الخدري ثلاثا أم أربعا؟ رضي الله عنه إذا فتحت عليكم فارس والروم، أي قوم أنتم عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا أبو هريرة رضـ الله فمن قال: لا إله إلا الله فقد عصم منى عنه ماله ونفسه إلا بحقه. أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضى الله عن غسلها من المحيض فأخبرها كيف عنها الله . . . . . . . .
- فقرة 5تغتسل قال: أنَّ رجلا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه عبد الله بْنِ عَمْرِو وسلم : أَيُّ الإِسْلامِ خَيْرٌ ؟ قَالَ: تُطْعِمُ أن جدته مليكة، دعت رسول الله صلى الله أنس بن مالك رضى عليه وسلم لطعام صنعته، فأكل منه، الله عنه ني الله عنه الطَّعَامَ، . . . . . أَنَّ رَسول الله صلى الله عليه وسلم - مَرَّ ابي سعيد الخدري على رجل من الأنصار، فأرسل إليه، فخرج ورأسهُ يَقْطُرُ. فَقَالَ: " لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مر أبو سعيد على رجل من الأنصار ، فأرسل إليه الخدري رضي فخرج ورأسه يقطر عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع عبد الله رضي خاتما من ذهب، فكان يجعل فصه في باطن عنه كفه إذا لبسه الله عنه الله الله - . إن مثل ما بعثني الله به عز وجل من الهدى أبو موسى الاشعري والعلم كمثل غيث أصاب أرضا، فكانت رضي منه طائفة طيبة، . إن نوفا البكالي يزعم أن موسى، عليه عبد الله بن عباس السلام، صاحب بني إسرائيل ليس هو الله عنه موسى صاحب الخضر، عليه السلام. إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات ابن عباس رض والأرض. فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة. وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي الله عنه انصبت قدماه في بطن الوادي جابر بن عبد الله إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ أبو سعيد الخدري اي الأعمال أفضل؟ قال "إيمان بالله" قال : أبو هريرة رضي الله ثم ماذا؟ قال "الجهاد في سبيل الله" عنه . . . .
- فقرة 6أيام التشريق أيام أكل وشرب . . . . نبيشة الهذلي رضي الله عنه أيما امرئ قال لأخيه: يا کافر فقد باء بها ابن عمر رضي الله أحدهما. إن كان كما قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين، فمن لم يأت الدعوة، عنه أبو هريرة رضي الله عنه البينة على المدعي واليمين على من أنكر ابن عباس رضي الله عنه تدنى الشَّمْسِ يَوْمِ الْقِيَامَة من الخلقِ حَتَّى الْمِقْدَاد بن الأسود تكون مِنْهُم كمقدار ميل، قَالَ سليم بن عامر رضي فوَاللَّهُ مَا أَدْرِي الله عنه . تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا | حذيفة بن اليمان عودا ؛ فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة رضي الله عنه سوداء، . حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب على بن ابي طالب . الله ورسوله رضي خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة الله عنه رضي الله في حجة الوداع، فأهللنا بعمرة ثم عنها . خلق الله عز وجل آدم على صورته ، طوله أبي هريرة رضي ستون ذراعا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم الله عنه على أولئك النفر- . . خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها علي رضي الله عنه دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن أم عطية رضي الله نغسل ابنته فقال "غسلنها ثلاثا، أو خمسا عنها أو أكثر من ذلك
- فقرة 7دخلت على بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني عائشة رضى الله على تسع أواق في تسع سنين، في كل سنة عنها أوقية، . . . . سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام | عبدالرحمن بن عبد بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على القاري الله القاري رضي غير ما أقرأها. عنه شر الطعام طعام الوليمة. يمنعها من يأتيها ابو هريرة رضي الله | ويدعى إليها من يأباها. ومن لم يجب الدعوة، فقد عصى الله ورسوله عنه عندما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم ( عائشة رضي الله والنجم ) فسجد فيها عنها . فإذا كان العام المقبل إن شاء الله، صمنا عبدالله بن عباس اليوم التاسع رضي الله عنه فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس ابن عمر رضي الله صاعا من تمر عنه فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمة بن الأكوع ساكتا قال: ما لك ؟ قلت له فداك أبي وأمي، رضي الله عنه قاربوا وسددوا . ففي كل ما يصاب به ابو هريرة رضي الله المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة عنه يشاكها قال: موسى. قال: ومن موسى؟ قال: موسى ابن عباس رضـ بني إسرائيل. قال: مجيء ما جاء بك؟ قال: الله عنه جنت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن البراء بن عازب الناس وجها. وأحسنه خلقا. ليس بالطويل رضي الله عنه الذاهب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عائشة رضي الله . . . . . .
- فقرة 8اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه ، ثم قال" ى عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير أبو هريرة رضي الله - في طريق مكة. فمر على جبل يقال له جمدان. عنه عائشة رضي الله كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير وكان يحجره من الليل فيصلي فيه عنها فجعل الناس يصلون بصلاته، كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: يعلى بن أمية رضي ليتني أرى نبي الله صلى الله عليه وسلم الله عنه حين ينزل عليه. فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة. كان يكون على الصوم من رمضان. فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان؛ عائشة رضي الله عنه كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان عبد الله بن عباس المشركون يفرقون رؤوسهم، رضي عبد الله بن عباس الله عنه الله عنه كانت الأولى من موسى نسيانا". قال "وجاء عصفور حتى وقع على حرف رضي السفينة. ثم نقر في البحر كلمة حق أريد بها باطل علي رضي الله عنه كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه ابو هريرة رضى الله عنه وسلم، معنا أبو بكر وعمر، في نفر، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا، كنا نتكلم في الصلاة، يكلم الرجل صاحبه زيد بن أرقم رضي الله عنه وهو إلى جنبه في الصلاة، حتى نزلت وقوموا الله قانتين} (البقرة الآية ) فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام. . . . . . . . . .
- فقرة 9لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تجسسوا، ابو هريرة رضي الله | ولا تحسسوا، ولا تناجشوا. عنه لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم ابن مسعود رضي الأول كفل الله عنه لا تقوم الساعة حتى ابو هريرة رضي الله ينزل الروم بالأعماق أو بدابق، فيخرج عنه إليهم جيش من المدينة لا هجرة ولكن جهاد ونية. وإذا اسننفرتم فانفروا الله عائشة رضي عنها لا يحل لامرأة، تؤمن بالله واليوم الآخر، عبد الله بن عمر تسافر مسيرة ثلاث ليال، إلا ومعها ذو رضي الله عنه لا يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يؤمن أنس بن مالك رضي بالقدر خيره وشره وحلوه ومرّه الله عنه حرم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا أبو هريرة رضي الله يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن عنه لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم مطيع بن الأسود القيامة . . . . . . . . . لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين أبو هريرة رضي الله | لما توفي سعد . اللهم أعط منفقا مال خلفا عنه عائشة ابو هريرة رضي الله عنه | اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة أنس بن مالك رضي . حسنة وقنا عذاب النار." الله عنه لو يعلم الناس ما فى النداء والصف الأول، أبو هريرة رضـ ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ليس منا من ضرب الخدود. أو شق الجيوب. أودعا بدعوى الجاهلية عنه عبدالله بن عمر رضي الله عنه الله
- فقرة 10ليس منا من لم يتغن بالقرآن سعد بن ابي وقاص | ما من صاحب ذهب ولا فضَّة لا يؤدِّي أبو هريرة رضي الله عنه منها من كانت له أرض فليزرعها، فإن لم جابر بن عبدالله يزرعها فليمنحها أخاه ف رضي الله عنه من نسي وهو صائم، فأكل أو شرب، فليتم ابو هريرة رضى الله صومه فإنما أطعمه الله وسقاه عنه هي خير نسيكتيك. ولا تجزى جذعة عن البراء بن عازب رضي الله عنه أحد بعدك والله ! إني لأول رجل من العرب رمى سعد بن أبي وقاص بسهم في سبيل الله، ولقد كنا نغزو مع رضي الله عنه . . رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما لنا وتصل ذا رحمك أبو أيوب الانصاري - الوضوء مما مست النار زيد بن ثابت رضي رضي الله الله عنه يَا أَبَا بَكْرٍ ! إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا ، وَهَذَا عِيدُنَا عائشة . عنها عنه يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث أبو هريرة رضي الله عقد إذا نام بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا. يمنح أحدكم أرضه خير من أن يأخذ عليها جابر بن عبد الله خرَجًا معلومًا رضي الله عنه
- فقرة 11مقدمة: فهرس الموضوعات الفصل الأول : التعريف بالإمام القرطبي وكتابه المفهم المبحث الأول: التعريف بالإمام أبي العباس القرطبي . المطلب الأول: عصر الإمام القرطبي المطلب الثاني: حياة الإمام القرطبي الشخصية المطلب الثالث: حياة الإمام القرطبي العلمية. المطلب الرابع: مؤلفات الإمام القرطبي المبحث الثاني: التعريف بكتاب "المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم" المطلب الأول: وصف عام للكتاب المطلب الثاني موارد المؤلف في الكتاب المطلب الثالث: منهج الإمام القرطبي في الكتاب الفصل الثاني: السياق مفهومه وأصوله وأنواعه المبحث الأول: تعريف السياق والألفاظ التي يعبر بها عنه المطلب الأول: تعريف السياق لغة واصطلاحا المطلب الثاني: الألفاظ التي يعبر بها من السياق المبحث الثاني: أصول النظرية السياقية المطلب الأول: السياق عند المتقدمين المطلب الثاني: السياق عند المحدثين المطلب الثالث: السياق عند علماء اللغة المحدثين المبحث الثالث: أنواع السياق المطلب الأول: سياق المقال وبنيته . المطلب الثاني: سياق المقام وبنيته . . الفصل الثالث: تطبيقات دلالة السياق عند القرطبي في المفهم المبحث الأول : سياق المقال وأثره في توجية دلالة الاحاديث عند القرطبي : المطلب الاول : أثر سياق المقال في تطبيق القواعد النحوية المطلب الثاني : أثر سياق المقال في توجيه دلالة النكرة
- فقرة 12المطلب الثالث : أثر سياق المقال في تحديد الدلالة المطلب الرابع : أثر سياق المقال في تحديد النسخ المطلب الخامس : أثر سياق المقال في فقه النص المطلب السادس: أثر سياق المقال في تخصيص العام . المطلب السابع : أثر الشياق في توجيه بعض الظواهر اللغوية . المطلب الثامن : أثر سياق جمع الاحاديث في توجيه الدلالة . المبحث الثاني : سياق المقام وأثره في توجية دلالة الاحاديث عند القرطبي المطلب الاول : قصد: المتكلم وأثره في توجية دلالة الحديث المطلب الثاني حال المخاطب وأثره في معرفة دلالة الحديث . المطلب الثالث: أثر دلالة سياق الحال في ضبط النص: المطلب الرابع: أثر سياق الورود في توجية دلالة الحديث : المطلب الخامس أثر سياق القصة في توجيه دلالة الحديث : المطلب السادس: أثر سياق النسخ في توجية دلالة الحديث الخاتمة