الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري من باب من كتاب الاذان حديث رقم الى نهاي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري من باب من كتاب الاذان حديث رقم الى نهاية شرح حديث
- فقرة 4فهرس الأحاديث والآثار الرقم طرف الحديث أو الأثر الراوي الصفحة أَبُو عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرِ أنس بن مالك ، أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُهَا، قَالَ: ابْعَثْهَا زياد بن جُبير قِيَامًا أُتِيَ بِبَدْرٍ - قَالَ ابْنُ وَهْبٍ يَعْنِي طَبَقًا ? فِيهِ خَضِرَاتٌ عبد الله - اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِثرًا بن وهب عبدالله بن عمر أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ - اليسا - ، وَأَحَبُّ عبد الله بن عمرو تَبَسَ جِبْرِيلُ - - عَلَى ، فَقَالَت جُندب بن امْرَأَة عبدالله أَحِبُّوا هذه الدُّرِّيَّةَ ولا تَأْكُلُوا أَرْزَاقَهَا، وَتَدعُوا أَرْباقَهَا مِّيَّة بنت مُحْرِز إحْدَى عَشْرَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ إِحْدَى سهيل بن أبي صالح عشرة أَخْبَرَنِي مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ - . - أَتَى قَبْرًا مَنْبُودًا عامر الشعبي صَفَهُمْ أَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ عبدالله بن عباس أَخَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - الصَّلَاةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَطْرِ أنس بن مالك أَدْرَكْتُ مِائَتَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - - فِي هَذَا عطاء بن يسار إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ جابر بن عبدالله
- فقرة 5، ، إذا اسْتَأْذَنَتْ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْنَعْهَا عبد الله بن عمر إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَذَنُوا لَهُنَّ عبد الله بن عمر إذا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ، حَتَّى عبدالله بن عمر إذا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأَتُوهَا تَمْشُونَ أبو هريرة إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمَنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ أبو هريرة إذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلُ عبدالله بن عمر إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ - أَوْ قَدْ خَرَجَ - جابر بن عبدالله فَلْيُصَلِّ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَلْيَرُكَعْ رَكْعَتَين جابر بن عبدالله إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ، فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ أبو قتادة إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ أبو هريرة إِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا أنس بن مالك إذا صَلَّى أَحَدُكُم رَكْعَتِي الفَجْرِ فَلْيَضْطَجِع أبو هريرة إِذَا فَرِعْ أَحَدُكُم مِنَ التَّشَهُدِ الأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّدُ بِاللَّهِ أبو هريرة إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ، وَقَالَتْ الْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: أبو هريرة آمين إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللهم أبو هريرة إذا قبر أحدكم أو الإنسان أتاه ملكان أسودان أزرقان أبو هريرة
- فقرة 6إذَا قَعَدْتَ وَقُلْتَ هَذَا فَقَد تَمَّت صَلَاتِك عبدالله بن مسعود إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتُ، وَالْإِمَامُ أبو هريرة يَخْطُبُ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتُ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ ي أبو هريرة إِذَا كَانَ خَوْفٌ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ يُصَلِّي رَاكِبًا، أَوْ قَائِمًا عبد الله بن عمر إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَعَدَتْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ أبو هريرة إذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَقَفَتْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ أبو هريرة ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ أبو هريرة أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَمَنْ عبدالله بن عمر كَانَ أُريتُ الْجَنَّة فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ، ثُمَّ سَمِعْتُ جابر بن عبدالله حَشْحَشَةً اسْتَقْبَلْنَا أَنسًا حِينَ قَدِمَ مِنْ الشَّامِ، فَلَقِينَاهُ بِعَيْنِ التَّمْرِ أنس بن سيرين : اشتَكَى النَّبي - - ، فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْن الأسود بن قيس أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ - -؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلَا عبدالله بن عباس أَصَابَتْ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ؟ فَقُلْنَا: لَا ، قَالَ: فَقُومُوا فَصَلُّوا أنس بن مالك عبدالله بن مسعود اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ أنس بن مالك
- فقرة 7اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ - - عَشْرَ الْأَوَلَ مِنْ رَمَضَانَ أبو سعيد الخدري أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ - - بِالْعَتَمَةِ، حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ عائشة طاوس أم سلمة اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا أَفَعَمْيَا وَان أَنْتُمَا؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ! أَقَامَ النَّبِيُّ - - تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ، فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا عبدالله بن عباس أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَان، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ عبدالله بن عباس أَقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاحِدٌ، فَأَكْثِرُو أبو هريرة أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاحِدٌ، فَأَكْثِرُوا أبو هريرة أَقَنَتَ النَّبِيُّ - : فِي الصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ محمد بن سيرين أَقِيمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي أَنس بن مالك أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ أنس بن مالك أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ أبو هريرة مالك بن أَلا أُنبِّئُكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ - - الحويرث أَلاَ صَلُّوا فِي رِجَالِكُمْ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ عبدالله بن عمر اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ أَنس بن مالك اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ علي بن أبي
- فقرة 8طالب عبد الله بن عمر اللَّهُمَّ العَنْ فُلانًا وَفُلَانًا اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاسَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ أبو هريرة اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عروة بن الزبير اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا عبدالله بن عمر اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ عُقبة بن عمرو اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيومُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عبدالله بن عباس اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ عَمْرَو بْنَ مَيْمُون إلى أَلَمْ أَخْبَرُ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ؟ قُلْتُ: إِنِّي عبد الله بن عمرو أَمَّا الَّذِي يُتْلَعُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ، فَإِنَّهُ يَأْحُدُ الْقُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ سمرة بن جندب أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ أبي سعيد فيها الخدري أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ، عمرو تغلب وَالَّذِي النَّبِيُّ - - أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءِ عبدالله بن عباس أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعِ وَلَا أَكْفَتَ الشَّعْرَ عبدالله بن عباس أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عبدالله بن عباس بِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، لَا أَكُفُ شَعَرًا وَلَا تَوْبًا عبدالله بن عباس ?? . ??
- فقرة 9أمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ. وَعَنْ أَيُّوبَ، أم عطية عَنْ أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ، فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ، وَالْعَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ أم عطية الْحُدُورِ أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُم، وَلَا نَكُفَّ عبدالله بن عباس جبريل - عالسلام - عِنْد الْبَيْت مرتين أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُؤَذِّنُ لِمَرَوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، فَاشْتَرَطَ أَنْ عبدالله بن عباس أبو رافع أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، فِي أَوَّلِ مَا بُويعَ لَهُ عطاء بن أبي رباح أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ نافع أَنَّ ابنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا، فَإِذَا أَرَادَ سعيد بن جبير أن أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَمَّهُمْ يَعْنِي فِي رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ محمد بن سيرين في أبو هريرة إِنَّ أَخًا لَكُمْ لَا يَقُولُ الرَّفَتَ إِنَّ الْجُمْعَةَ عَزْمَةٌ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُخْرِجَكُمْ فَتَمْشُونَ عبدالله بن عباس في إِنَّ الحمد لله نحمدُهُ ونستعينه عبدالله بن عباس إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلا غَلَبَهُ أبو هريرة أَنَّ الَّذِي زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْن السائب بن يزيد
- فقرة 10عَفَّانَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لَا يَنْكَسِفَان أبو بو بَكْرة إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَحْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ عبدالله بن عمر إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ إسماعيل بن قيس إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْخَسِفَان عائشة إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِي غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ أنس بن مالك أَنَّ القَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمُ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُدِ يحيى بن سعيد إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، وهي خارجة إنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْأَضْحَى، أنس بن مالك إِنَّ الله - ول- يُمْهِلُ حَتَّى يَمْضِي شَطْرُ اللَّيلِ الأَوَّل، أبو هريرة وأبو إِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الذين يَصِلُونَ الصُّفُوف أَنَّ النَّافِلَةَ النَّبي - ع - خاصة، لأَنَّهُ أَمَرَ بِقِيام الليل سعيد عائشة عبدالله بن عباس أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ إِلَى حِدْعِ، فَلَمَّا أَنَّحَدَ عبدالله بن عمر صلى الله النَّبِيُّ - - كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مَعَهَا أبو قتادة النَّبِيُّ أَنَّ النَّبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ - - اسْتَسْقَى فَقَلَبَ رِدَاءَهُ عبدالله بن زيد أَنَّ النَّبي - - اسْتَسْقَى، فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى أنس بن مالك .
- فقرة 11. أنَّ النَّبي - - اسْتَسْقَى، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَلَبَ عبدالله بن زيد ردَاءَهُ أَنَّ النَّبِيُّ - - اسْتَيْقَظَ لَيْلَةً، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ أم سلمة إِنَّ النَّبِيَّ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَجَلَسْنَا أبو سعيد . الخدري أَنَّ النَّبِيَّ - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى، فَاسْتَسْقَى، عبدالله بن زيد فَاسْتَقْبَلَ إِنَّ النَّبِيَّ - خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ عطاء بن أبي رباح أَنَّ النَّبي - - خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَمْ عبدالله بن عباس صل الله أَنَّ النَّبي - - سَجَدَ بِالنَّجْمِ، وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ عبدالله بن عباس بن عمر أَنَّ النَّبِيَّ - - سَجَدَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ عبدالله أَنَّ النَّبِ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ، فَقَامَ فِي عبدالله ابن بحينة أَنَّ النَّبِيِّ - صَلَّى صَلَاةَ الْكُسُوفِ، فَقَامَ فَأَطَالَ أسماء بنت أبى بكر أَنَّ النَّي صلى في حَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ، فَقَالَ عائشة أَنَّ النَّبِيِّ - صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ أَنَّ النَّبِيَّ - - قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ بِهَا، فَمَا بَقِيَ عبدالله بن عباس عبدالله بن مسعود أَنَّ النَّبِيَّ - كَانَ إِذَا سَلَّمَ يَمْكُتُ فِي مَكَانِهِ يَسِيرًا أم سلمة
- فقرة 12، ??? أنَّ النَّبي - - كَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةَ العِيدِ وَسَلَّمَ قَامَ -- أبو سعيد الخدري أَنَّ النَّبِيَّ - كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَجَ بَيْنَ يَدَيْهِ - عبدالله بن مالك أَنَّ النَّبِيِّ - - كَانَ إِذَا صَلَّى، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةٌ عائشة أَنَّ النَّبِيَّ - - كَانَ إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُدِ مِنْ اللَّيْلِ، حذيفة يَشُوصُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ تُرْكَرُ الْحَرْبَةُ قُدَّامَهُ، يَوْمَ الْفِطْرِ عبدالله بن عمر أَنَّ النَّبِيُّ - مَ - كَانَ لَهُ حَصِيرٌ عائشة أَنَّ النَّبِيَّ - كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ أنس بن مالك الشَّمْسُ أَنَّ النَّبِيُّ - - كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَإِنْ كُنْتُ عائشة أَنَّ النَّبِيُّ - - كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ مَا عبد الله بن عمر صل الله أَنَّ النَّبِي - - كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ | جابر بن عبدالله الْمَشْرِقِ أَنَّ النَّبِيَّ - كَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ أبو قتادة صلاة أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ أبو قتادة أَنَّ النَّبي - - كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فِي أبو سعيد الْخُدْرِي أَنَّ النَّبِيَّ - - كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ ورَّاد كاتب
- فقرة 13المغيرة أَنَّ النَّبِيَّ -- كَانَ يَنْحَرُ، أَوْ يَدْبَحُ بِالْمُصَلَّى عبد الله صلى الله إِنَّ النَّبِيَّ - - لَمَّا رَأَى مِنْ النَّاسِ إِدْبَارًا، قَالَ: اللَّهُمَّ بن عمر عبدالله بن مسعود أَنَّ النَّبي - - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - بنها - ، كَانُوا أنس بن مالك أنَّ النبي - - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا عبدالله بن يزيد يَبْتَدِثُونَ أَنَّ النَّبي - - يَوْمَ فَتْح مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا، فَصَلَّى ابن أبي ليلى أَنَّ النَّيه كَانَ فِي سَفَرٍ، فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ البَرَاء بن عازب أَنَّ النَّبِيَّ - كَانَ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ وَهُوَ رَاكِبٌ فِي جابر بن عبدالله أَنَّ النَّبِيَّ - - كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ، وَيُفْطِرُ عائشة أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - - كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ أم سلمة أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - - كُنَّ إِذَا محمد سلمة بن أَنَّ أَنسًا كَانَ رُبَّمَا جَمَعَ أَهْلَهُ وَحَشَمَهُ يَوْمَ الْعِيدِ، يونس بن عبيد فَصَلَّى إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ عبدالله عباس بن الله إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ البراء بن عازب إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ تُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ البراء بن عازب .
- فقرة 14إنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نَبْدَأَ بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ البراء بن عازب نَرْجِعَ إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نَبْدَأَ بِالصَّلَاةِ، ثم البراء بن عازب . نَرْجِعَ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - - أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي عبدالله بن عمر أَنَّ رَجُلاً جَاءَ فَدَخَلَ الصَّفَّ وَقَدْ حَفَرَهُ النَّفَسُ، فَقَالَ: أنس بن مالك أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ، مِنْ بَابِ كَانَ أنس بن مالك نَحْوَ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ بَابِ كَانَ وِجَاهَ الْمِنْبَرِ أنس بن مالك أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى النَّبِيِّ - - هَلَاكَ الْمَالِ، وَجَهْدَ أنس بن مالك عبدالله بن عمر إِنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ أَنَّ رَسُولَ - لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ عبدالله بن عباس مند أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - قَرَأَ فِي رَكْعَتَي بـ قُلْ يَتَأَيُّهَا أبو هريرة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - أَقَامَ بِمَكَّةَ خَمْسَةَ عَشَرَ يُصَلِّي عبيد الله عبد الله بن أَنَّ رَسُولَ اللهِ - - بَعْدَمَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَمْ يَسْجُدْ فِي عبد الله بن عباس أَنَّ رَسُولَ اللهِ - - حَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ عروة بن الزبير أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ أبو هريرة
- فقرة 15، ،، ، أنس بن مالك بن عمر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - رَكِبَ فَرَسًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ع - سَجَدَ فِي صَلَاةِ الظُّهْر عبد الله - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ عائشة أَنَّ رَسُولَ اللهِ - - صَلَّى فِي بَيْتِهِ سُبْحَةَ الضُّحَى عتبان بن مالك أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - صَلَّى يَوْمَ حَسَفَتْ الشَّمْسُ عروة بن الزبير أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ علي بن الحسين أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - قَالَ لأَبِي بَكْرٍ - - : مَتَّعْنَا محمد بن عمر الله أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمَنُوا أبو هريرة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأُ عُبَادَة بن بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ الصامت أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - قَالَ: هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا؟ أبو هريرة وَاللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - - كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: اللَّهُمَّ عائشة أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ أنس بن مالك أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - كَانَ يَحْمَعُ بَيْنَ هَاتَيْن الصَّلاتَيْن عبيد الله بن أنس صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً عائشة عائشة
- فقرة 16، . عائشة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - كَانَ يُصَلِّى جَالِسًا، فَيَقْرَأُ وَهُوَ عائشة - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي : قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ عبدالله بن عمر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ه - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُصَلُّونَ عبد الله بن عمر قَبْلَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - - يَوْمَ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَان أم هانئ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا قتادة أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ عبدالله بن عمر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - - قَامَ عَشِيَّةٌ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَتَشَهَّدَ عروة بن الزبير أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ، حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنْ أبو معبد إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ عمران بن حُصين أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَا يُصَلِّيَانِ عطاء بن أبي رباح أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْن نافع في أَنَّ عَبْدِالله بْنَ يَزِيدَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ، فَصَلَّى أبو إسحاق أَنَّ عُثْمَان مَرَّ بِقَاصِ فَقَرَأَ سَجْدَة لِيَسْجُدَ مَعَهُ عُثْمَان سعيد بن المسيب
- فقرة 17إنَّ عليا - ماله - قَالَ فِي هَذه الآية فَصَلِّ لِرَبِّكَ } عُقبة بن صهبان أنَّ عليا - مياه - قال : السُّنَّةُ وَضْعُ الكَفِّ عَلَى الكَفِّ أبو جحيفة أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - - : كَانَ إِذَا قَحَطُوا أنس بن مالك اسْتَسْقَى أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ فِي الْحُطْبَةِ يَوْمَ عبدالله بن عمر إن في النَّار لرجلًا أظنه في شِعْب من شِعَابِهَا ينادي سعيد بن جبير جابر بن عبدالله إِنَّ قَوْمًا يُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا، إِلَّا دَارَاتِ صلى الله إِنْ كَانَ النَّبِيُّ - - لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ، المغيرة بن شعبة إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - - لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أن أَنْ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الظُّهْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ إِنَّ لِلَّهِ مَلائِكَةَ سَيَّاحِينَ يَلْتَمِسُونَ حِلَقِ الذِّكْرِ إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ. فَمَنْ جَاءَ إِلَى أَنَّ يَهُودِيَّةٌ جَاءَتْ تَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ: أَعَادَكِ اللَّهُ مِنْ عائشة عبدالله بن عمر أبو هريرة عبدالله بن عباس عائشة أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُول اللَّهِ النَّبِيِّ الله أبو حميد الطويل انْطَلَقَ النَّبِيُّ - طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، عَامِدِينَ عبدالله بن عباس انْظُرُوا إلى هَذَا الخَبِيثِ يَخْطُبُ قَاعِدًا عُجرة
- فقرة 18، . الْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ - - أبو بكرة فَصَلَّى إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا عائشة رَفَعَ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ أنس بن مالك حَمِدَهُ فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى، وَتَثْنِيَ عبدالله بن الْيُسْرَى عبدالله إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ - - بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا، أَرَاهُ عاصم بن كان سليمان إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا حَلَاقَ لَهُ عبدالله بن عمر إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ عمر بن الخطاب إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ عبد الله بن عمر أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ - - حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ وائل بن حجر أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ - - فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ طاوس أَنَّهُ رَأَى النَّبي - - رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلاةِ وائل بن حجر أَنَّهُ رَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى السُّبْحَةَ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ عبدالله بن عامر - صلى الله أَنَّهُ رَأَى النَّبِيُّ - - نُحَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَهْوَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - - يُصَلِّي، فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرِ مِنْ صلاته عبدالله بن عمر مالك بن الحويرث
- فقرة 19?•) ( أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ أبو قلابة أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ أنس بن مالك أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثابت - م - ، فَزَعَمَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى عطاء بن يسار النَّبِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ وَاللَّهِ لِأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ أبو سلمة رَسُول أَنَّهُ قَالَ لِرَسُول اللَّهِ - - عَلَّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي.. أبو بكر الصديق أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ وَالْمُرْسَلَتِ عبد الله بن عباس أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ثُمَّ ينصرف، فإذا عائشة سَمِعَ أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ، وَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ عبد الله بن عمر أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالقِصَارِ أبو هريرة أنه كان يقرأ: وَتَجْعَلُونَ شُكْرَكُم أَنَّكُم تُكَذِّبُون سعيد بن جبير إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ.. عروة بن الزبير أبو قَتَادَة أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ القُرْآنِ أَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ فَاعِدًا عائشة أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ - - فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِن البراء بن عَازِب عبدالله بن إنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْل النَّارِ حُرُوجًا مِنْهَا، وَآخِرَ أَهْل مسعود
- فقرة 20، ، أنس بن مالك إِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ النَّبِي إِنِّي لَأُصَلِّي بِكُمْ وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أُريكُمْ مالك بن الحويرث إِنِّي لَأَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ أبو قتادة أَوْصَانِي حَبيبي - - بِثَلاثٍ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ أبو الدرداء أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ، لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ : صَوْمِ أبو هريرة أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ ابن أبي شيبة أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ - -؟ قَالَتْ: الدَّائِمُ مسروق الأَيَّامُ الْمَعْلُومَات يَوْمُ النَّحْرِ وَيَومَان بَعْدَهُ، يَعْنِي أَيَّامُ عبدالله بن عمر الدَّنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ عبدالله بن عمر أَيَعْجِرُ أَحَدُكُمْ - قَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ: أَنْ يَتَقَدَّمَ أبو هريرة يتُ عِنْدَ حَالَتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقَامَ النَّبِيُّ - - عبدالله بن عباس بَيْنَا النَّبِيُّ - - - قَائِمٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِلَى جابر بن عبدالله بَيْنَمَا الْمُسْلِمُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، لَمْ يَفْجَاهُمْ إِلَّا أَنس بن مالك رَسُولُ بَيْنَمَا النَّبِيُّ - - يَحْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِدْ قَامَ رَجُلٌ أنس بن مالك بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ - - يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ جَاءَهُ أنس بن مالك بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ أبو هريرة
- فقرة 21، تَحْرِيمُ الصَّلاةِ التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ عبدالله بن مسعود التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ ، السَّلامُ عبدالله بن عباس تَدْخُلُونَ تَدْخُلُونَ عَلَى قُلْحا، اسْتَاكُوا، فَلَوْلا أَنْ أَشْقَ عَلَى أُمَّتِي العباس تُسَبِّحُونَ عَشْرًا وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا أبو هريرة تُعَلِّمُنِي الْأَعْرَابُ بِالصَّلَاةِ؟ جَابِرٍ بنِ سَمُرَةَ تَقْعُدُ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ أبو هريرة يَكْتُبُونَ تَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ ، والشَّهْر كَالْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَةُ أنس بن مالك كَالْيَومِ تُلْبِسُهَا صَاحِبَتُهَا طَائِفَةٌ مِنْ تَوْبِهَا أم عطية تَهَدَّمَتْ الْبُيُوتُ، وَتَقَطَّعَتْ السُّبُلُ، وَهَلَكَتْ الْمَوَاشِي أنس بن مالك ثلاث مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، فَهَذَا صِيَامُ أبو قتادة ثمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ أَنْ عبدالله بن عباس يَتَصَدَّقْنَ عبدالله بن زيد عائشة ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، فَأَسْقُوا ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ فِي الرَّفْعِ حَتَّى بَدَا بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحى أم هانئ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا، وَرَكْعَتَيْنِ عائشة
- فقرة 22بين ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ، وَلَمْ يُؤَذِّنْ وَلَمْ يُقِمْ أبو إسحاق ثُمَّ قَامَ قَومَةً أُخْرَى عبدالله بن عباس ثُمَّ قَلَبَ رِدَاءَهُ، فَجَعَلَ الْأَيْمَنَ عَلَى الْأَيْسَرِ، وَالْأَيْسَرَ أبو هريرة عَلَى ثُمَّ مَا صَلَّى بَعْدَهَا حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ أمُّ الفضل عبدالله بن ايک ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ، مِنَ الدُّعَاءِ مسعود جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ شقيق بن سلمة جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُول اللَّهِ - - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنس بن مالك جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - - مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ تَائِرُ طلحة بن الرأس عُبيدالله جَاءَ رَجُلٌ، وَالنَّبِيُّ - - يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ صلى الله عليه وسلم الجمعة جابر بن عبدالله جَعَلَ عِطَافَهُ الأَيْمَن عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ، وَعِطَافَهُ الأَيْسَرَ عبدالله بن زيد الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا طارق بن أَرْبَعَةً شهاب جَهَرَ النَّبِيُّ - - فِي صَلَاةِ الْحُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا عائشة حِفْتُ وَنَبِيُّ الله - - رَاكِعٌ قَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ أبو بكرة نُفيع وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِبُونَ ، قَالَ : شُكْرَكُمْ علي بن أبي