صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية هاني
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _صيانة_المال_في_ضوء_السنة_النبوية_دراسة_موضوعية_هاني
- فقرة 4رقم الحديث صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية فهرس الأحاديث طرف الحديث حرف الألف آية المنافق ثلاث: إذَا حَدَثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ" ابع عَلَيْنَا إِيلا بقلائِصَ مِنْ إِيلِ الصَّدَقَةِ إِلَى مَحِلَهَا ، حَتَّى تُتَفَذَ هَذَا الْبَعْتَ الابلُ عِزُّ لأهْلِهَا أَتَشفَعُ فِي حَد مِنْ حُدُودِ اللَّهِ اجتنبوا السبع الموبقات احْتَجَمَ النَّبِيُّ -- ، وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ أَخَرُ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ - إذَا أَكَلَ أَحَدَكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلِّ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُل بيم إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمَنُوا سمينه إذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةِ إذَا أَنفَقَ المُسلِمُ فَقَةً عَلَى أَهْلِهِ، وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ إذا بايعت فقل : لا خلابة إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله إذا رنَى الرَّجُلُ خَرجَ منه الإيمان كان عليه كالظلة ز إِذَا مَاتَ الْإِنسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثِ إذا نظر أَحَدَكُمْ إِلَى مَنْ فَضْلَ عَلَيهِ
- فقرة 5? . صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ - مِنَ الليل اشترى من يهودي طعاما إلَى أَجَلٍ، ورهنه درعا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ بِقُدُومٍ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِشَيْءٍ اغْرِفُ عِفَاصَهَا وَوَكَاءَهَا ، ثُمَّ عَرَفْهَا سَنَةً أَعْطَاهُ دِينَا رَا يَشْتَرِي لَهُ بِهِ شَاةَ أَعْطُونِي رِدَائِي أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنَى أَفَلا أَعْلَمُكُمْ شَيئًا تُدْرَكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ أقطَعَ رَسُول اللَّهِ - رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَلِيطٌ أَرْضًا أَقْطَعَهُ أَرْضًا أَقْطَعَهُ الْعَقيق أَكُل تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا أَلا تُبَاعُونَ رَسُولَ اللَّهِ ؟ ألا لا يَحِلُّ لِامْرَأَةِ أَنْ تُعْطِيَ مِنْ مَالٍ زَوْجِهَا شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ أما إنك لو أعطيتها لأخوالك كان أعظم لأجرك أَمَا سَمِعْتَ بِلَالًا يُنَادِي ثَلَاثًا أأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَصَدَّقَ أَمْسِكُ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ إِنَّ ثَلَاثَةٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ: أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى إِنَّ الْحَلَالَ بَيْنَ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيْنَ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِير مِنَ النَّاسِ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءَ
- فقرة 6; صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إِنَّ رِجَالًا يَتَخَوضُونَ فِي مَالِ اللَّهِ غَيْرِ حَقٍ إِنَّ رَسُولُ اللَّهِ -- قُبِضَ فِي هَذِينِ التَّوَّبَيْنِ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُ الطَّعَامَ أَنْ لَا يُذْكَرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ انطلق رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم - لِحَاجَتِه انظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ انظُرُ وَلَوْ خَاتَمَا مِنْ حَدِيدِ أُنفِقِي وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمَا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ إِنْ كُنتَ غَيْرَ تَارِكِ الْبَيْعَ، فَقُلْ: هَا وَهَا ، وَلَا خِلَابَةَ إِنَّ لَكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً إِنَّ اللَّهَ طَيبُ لَا يَقْبَلُ إِنَّا طَيِّبًا إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا إِنَّ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرُنَا أَنْ نَكْسُوَ الْحِجَارَةَ وَالطِّينَ إِنَّ هَذَا المَالَ حُلُوةٌ ابن اللَّهَ وَرَسُولُهُ حَرم بيع الحمر إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَ - يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَ الْغَنِي الْحَفِي إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا إنما أَن حَارَةُ، فَمَنْ أَعْعَلَيْتُهُ عَنْ طِيبٍ نَفْسٍ، فَيُبَارَكَ لَهُ فِيهِ إِيْمَا كَانَ فِرَاشُ رَسُول الله إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعَى وَاحِدٍ
- فقرة 7صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْمُقِلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَا يَرَانِي بَعْدَ أَنْ أَفَارِقَهُ أن النبي - كَانَ يَبيعُ نَحْلُ بَنِي النَّضِيرِ، وَيَحْبِسُ لِأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ أَنه أَمَرَكُم بِالصَّلاةِ، وَالصِّدْقِ، وَالعَفَافِ، وَالوَفَاءِ بِالعَهْدِ ، وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالْإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ النهي عن على الشيوع إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ، فَإِنَّهُ يَنفَقُ، ثُمَّ يَسْحَقُ أَيكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا ، وَأَقَمْتُمْ فِيهَا حرف الباء بَابِعٌ وَقَل : لا خِلابَة، ثُمَّ أَنتَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا يخ، ذلك مال رابع البَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الخَيْلِ بَشِّرِ الْكَائِزِينَ بِرَضْفِ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ بَل، وَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ السَّمْلَةَ البَيْعَان بالخيار ما لم يتفرقا بَيْنَمَا أُتُوبُ يُغسل عُريانا
- فقرة 8صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية حرف التاء تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ التاجر الأمين المصدوق المُسلِمُ مَعَ الشُّهَدَاء يَوْمَ الْقِيَامَةِ التَّاجِرُ الصَّدُوقَ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ، وَالصِّدِّيقِينَ، وَالشُّهَدَاءِ تَصَدَقْ بِأَصْلِهِ، لَاتَبَاعُ وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ عميد اللَّه لا نشرك به شيئًا ، وتقيم الصلاة المكتوبة تعِسَ عَبْدُ الدِّينار تعوذوا باللَّهِ مِنَ الفشن المُرُ بِالمُرِ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ، رشاپ ثلاثة أنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ ثمن الكلب حيث حرف الثاء حرف الجيم جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ - يَعُودُنِي مِنْ وَجَعَ اشْتَدَّ بِي «جُدَ لَهُ، فَأَوْفِ لَهُ الَّذِي لَهُ» حَبْسِ الأَصْلَ وَسَبْلِ الثَّمَرَةَ حرف الحاء
- فقرة 9صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية الخَلْفُ مُنفقة للسلعَةِ، مُسْحِقة للبركة حرف الخاء حَبَاتُ هَذَا لَكَ خرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - فَتَلَاهُنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَرَجَ فِي حُلَّةِ حمراء خَرَجَ النَّبِيُّ - ذَاتَ غَدَاةِ الْخَازِنُ المُسلِمُ الأَمِينُ، الَّذِي يُنْفِذُ خُذُهُ فَتَمَولُهُ أَوْ تَصَدَّقُ بِهِ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ، بِالْمَعْرُوفِ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنَى الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ دَعْهُمَا ، فَإِنِّي أَدْخَلَهُمَا مَا هِرَينِ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا دمار أفقه في سبيل الله الدينار بالدينار الدِّينُ مَقْضِي وَالْعَارِيَّةُ مُؤَدَاةً، وَالْمِنْحَةُ الدين النصيحة حرف الدال حرف الذال ذكَرَ رَجُلٌ لِّرَسُولِ اللَّهِ - أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَرَنا بِوَزْنِ
- فقرة 10. صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية الذهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالفِضة بالفِضَّةِ، وَالْبَر بِالْبَرِ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالمُرُ بالتَّمْرِ حرف الراء رَأَيتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضِ مُقَدَّسَةِ رَأَيْتُ النَّبِيِّ - - مُقْعِيَا يَأْكُلُ تَمْرًا رجم اللَّهُ رَجَا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقتضى يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ ، إِذَا كَانَ مَرْهُونًا زَجَرَ النَّبِيُّ - - عَنْ ذِلِكَ سَأَلَ النَّبِيَّ ( عَلَمَا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ حرف الزاي حرف السين السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً سبع جلية خصم بِبَابِ حيويه، فخرج الهم شر الكتب مَهْرُ الْبَغِيِّ حرف الشين حرف الصاد حرف الطاء صَلُّوا عَلَى صَاحِبكُمْ الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثلا بِمِثْلِ طَعَامُ الاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ
- فقرة 11صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية روه حرف العين عادتي النبي - - فقلت: أوصي بمالي كله ؟ العَامِلَ بالحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ العَجْمَاءُ جُبَار غَارَتْ أُمْكُمْ فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ -- مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَإِذَا هُو عَلَى حَصِيرِ قَدْ أَثْرَ فِي جنبه فَأَمَرَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) بالقُدُورِ، فَأَكْفَتَت فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً فاستثنيت حملانه فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -- ثُمَّ ضَحِكَ حرف الفاء تباع النبي -- كُل مَا لَهُ فِي ابْنِهِ، حَتَّى قَامَ مُعَاذَ بِغَيْرِ شَيْ فِرَاشُ لِلرَّجُل، وَفَرَاش لا مُرَأَتِهِ فَرَخَصَ لَهُ فِي الكَرَامَةِ فرَةً رَسُولُ الله - إلى أني عِداتها فَلَا فلا تعطيه مالك فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ حرف القاف قَدْ أَخَذْتُ جَمَلَكَ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ، وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ
- فقرة 12صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية قضى بَيَمِينِ وَشَاهِدِ قطَعَ رَسُول الله - - الْعَقِيقَ لَرَجُل وَاحِدٍ قطعَ سَارِقَا فِي مِجَنِ قِيمَهُ ثلاثة دَرَاهِمَ حرف الكاف كَانَ أَحَبُّ الشَّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ -- أَنْ يَلْبَسَهَا الحِبَرَةُ كَانَ رَجُل فِي بَنِي إِسْرَائِيل يُقَالُ لَهُ جُرح يُصَلِّي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابَعَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - يَحْصِف نَعْلَهُ كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ كَانَ النَّبِيُّ لَا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِلغَدِ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا يُوقِدُ فِيهِ نَارًا كَفَى بِالْمَرْءِ إِنَّمَا أَنْ يَحْبِسَ، عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ كا، إني رأيتُهُ فِي النَّارِ فِي وُدَةٍ عَنْهَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ كُلَّ مُسْكِرِ حَرَامٌ كُلِّ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ، غَيْرَ مُسْرِفِ كُلُوا مِنْ جَوَانبَهَا ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَقُوا لَأَنْ يَحْتَرَمَ أَحَدَكُمْ حُزْمَةً مِنْ حَطَب لا أكُلُ مُتَّكِيًّا حرف اللام
- فقرة 13، ، صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية ما البنين أحدكم يجي، يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بعير لَهُ رُغَاء لا بأس بالغنى امن القى الله لا تَبَاعُ حَتى تفصل لا تبيعُوا الدِّينَارَ بالدينارين لا تبيعوا بعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَب إِلَّا مِثْلَا بِمِثْلِ لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، إِلَّا وَرْنا بِوَزْنٍ لَا تَصْمِ الْمَرْأَةَ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ لَا تَفْعَلُوا ، وَلَكِنْ مِثْلا بِمِثْل لا تقبل صَلَاةٌ بغير طهور لَا تُقْطَعَ يَدَ السَّارِقِ إِنَّا فِي بي دِينَارٍ فَصَا عدا لا تلحِفُوا فِي الْمَسْأَلَة وه لا تلقوا الجلب لا علوا الركبان، ولا بع حاضر نماد لَا تُنْفِقَنَ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا لَا حَتَّى الأَحْسَدَ تميز بينه و بينه لا حَسَدَ إِلا فِي اثنتين لا حِمَى إِلا لِلهِ وَلَرَسُولِهِ لَا رَبَا إِلا فِي النَّسِيئَةِ لا نُورَتُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَة ا يَأخُذَنَ أَحَدَكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ جَانًا وَلَا لَا عِبَا لَا تَبِعْ حَاضِرُ لِبَادِ نا نبع الرجُل عَلَى بَيع أخيه
- فقرة 14. صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية الأبيع بعضكم على بيع أجيبه لا يتلقى الركبان انبع لَا يَحْلُبَنَّ أَحَدُّ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَا يَحِلَّ سَلَفَ وَبَيْعُ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعِ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ و وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ لَا يَسْم الْمُسْلِمُ عَلَى سَوْمٍ أَخِيهِ لَا يَقْسِمُ وَرَيَّتِي دِينَارًا ، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ لا يمنع فضل الماء لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشْرَة وُجُوهِ لَعَنَ رَسُولُ الله - أكل الربا لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ لك أجران: أجر القرابة والصدقة اللهم آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا اللَّهُمَّ اجْعَلُ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا اللهُمَّ اسْقِنَا ، اللهُمَّ اسْقِنَا اللهم أصلح لي ديني الَّذِي هُوَ عِصْمَةً أَمْرِي اللهُم أَكْثِرُ مَالَهُ وَوَلَدَهُ اللهمَّ إِنَّمَا أَنَا بَر، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَبَيْتُهُ، أَوْ لَعَنَتُهُ، أَوْجَلَدْتُهُ، فَاجْعَلُهَا لَهُ زَكَاةَ وَرَحْمَة اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتَّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
- فقرة 15صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية اللهم اني استأجرت أجواء اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ اللهم إني أعوذ بان من المأثم والمغرم اللهم إني أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهُمَ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالكَسَلِ لَمْ تَقطعُ يَدُ سَارِقِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - - فِي أَقَلَ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ لم ضربته لو اغْتَسَلْتُمْ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ لو كان لي مِثْلُ أُحَدٍ ذَهَبًا مَا يُسرني أن لا يمر عَلَى ثلاث على الناسُ بِدَعْوَاهُمْ الذَهَى نَاسٌ دِمَاءَ رَجَال وَأَمْوَالَهُمْ لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثُرَةِ العَرَضِ، وَلَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِرِ روح لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ليسَ فِي مَالِ زَكَاة حَتَّى يَحُولُ عَليهِ الحَول ليس لك عليه نفقة ليسَ الْمِسْكِينَ بِالَّذِي تَردَّهُ المَرَةَ وَالمُرَيَّان كيسَ الْمُسْكِينَ هَذَا الطَّوافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ لَيْسَ حرف الميم مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ المؤمنُ أَخَوَ الْمُؤْسِ، فَلَا يَحِلُ الْمُؤْمِ أَن يَبْتَاعَ عَلَى بْع أخيه الْمُؤْمِن يَأْكل في معى واحد مُؤْمِنُ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- فقرة 16صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعَى مَا أَجِدُ لَكُمْ لا أَنْ تَلْحَقُوا إلى رَسُولِ اللَّهِ مَا أَحَدُ أَكْثَرَ مِنَ الرَّبَا إِنَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلَّةِ مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ، خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ما سبل النبي () عَنْ شَيْءٍ قَط فَقَالَ: لا ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز شعير مَا شَبَعَ آلُ مُحَمَّدٍ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ الْبَرِ مَا ظَهَرَ الْقُلُولُ فِي قَوْمِ فَعَا إِلَّا الَّتِي فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبُ مَا فَعَلَ مَسْكُ حُيَي الذِي جَاءَ بِهِ مَا الْمُرُوءَةُ فِيكُمْ؟» قَالَ: الْأَنصَافُ وَالْإِصْلَاحُ ما ملا ابن آدم وعاء شراً مِن بَطْنِ مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبِ وَلَا فِضَّةٍ ، لَا يُؤْذِي مِنْهَا حَقَهَا ما نَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا ما من يوم يصبح العباد فيه، إلا ملكان مولان مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ما هَذَا المُرُ مِن تَمرنا ؟ مَا يُبكيك يا ابن الخطاب مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ مَا يَكُن عِندِي مِنْ خَير فَلَنْ أُدْخِرَهُ عنكُمْ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا ، فَقَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا - بمُرَةِ فِي الطَّرِيق
- فقرة 17صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية الْمَسَائِلُ كُرُوحُ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثِ مطل الغني ظلم من آلا اله الا فلم يؤة زكاته مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا بَعْهُ حَتَّى يَقْبَضَهُ من اتخذ كلبًا مَنِ اخْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِيمَانًا مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئُ مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَذَى اللَّهُ عَنْهُ مَنْ أَحَدَ شِيرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِهِ من أدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنيهِ عِندَ رَجُل أَوْ إِنسَانِ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَل فَرَزَقْنَاهُ مَنِ اسْتَعْمَقاهُ مِنكُمْ عَلَى عَمَلٍ، فَكمنا مخيماً من أسلف في شيء مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلَا بَعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيهُ مَنِ اشْتَرَى شَاةَ مُصَرَاةٌ فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَنِ اقْتَطَعَ حَقَ امْرِي مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ مِنْ أَيْنَ هَذَا مَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنَ الإِبل صَدَقَةُ الجَدْعَةِ
- فقرة 18صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية مَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ مَنْ حَفَرَبَيْر رُومَةً فَلَهُ الْجَنَّةُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ يَسْتَحِقُ بِهَا مَالًا مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُرَا مَنْ غَشَ فَلَيْسَ مِنِّي مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ مَنِ القَوْمُ ؟ - أَوْ مَنِ الْوَقْدُ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضُ فَلْيَزرَعُهَا من كَانَ لَنَا عَامِلا فليكس زوجة من كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يَأخُذَنَ لَا مِثْلَا مِثل مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِيَنَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ مَنْ يُوقِشَ الْحِسَابَ عُدْبَ مَنْ وَجَدَ تُمُوهُ قَدْ غَلَ فَاضْرِبُوهُ، وَحَرَقُوا مَتَاعَهُ مَهيَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ عم المال الصالح المنزه الصالح حرف النون نهَى رَسُولُ اللهِ - - أَنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ عَلَى عَلَيْهَا أَوْحَالَهَا . تهَى رَسُولُ اللَّهِ - عَنْ يَبْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةِ، وَعَنْ بَيْعِ وَسَلَفِ
- فقرة 19. صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ تَهَى لَى رَسُولُ اللَّهِ - عَن بَيعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ سَبِيئة . نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالوَرِقِ دَيْنَا تَهَى رَسُولُ اللَّهِ - عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ العَمُرِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ نَهَى رَسُولِ اللهِ - عَنِ المَحَاقِلَةِ في عن بيع الشِّمَارِ حَتَّى تُرمِي نهى عن بيع السَّمَارِ حَتَّى يَبْدُ وَ صَلَاحُهَا الله نهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَر بالتمر نهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ نهي عن بيع الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ نَهَى عَنْ ثَمَنِ السَتَوْرِ، وَالْكَلْبِ إِلَّا كَلْبَ صَيْدِ تَهَى عَنْ تُمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيَ نهَى عَنِ الدُّنْيَا نَهَى عَنْ الدُّنْيَا إِلَّا أَنْ يَعْلَم نَهَى عَنِ الْمُرَابَنَةِ نَهَى عَنِ الْمُعَاوَمَةِ نهَى عَنِ المَنَابَدَةِ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ فى النبي () أَنْ يَقْرُنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ جَمِيعًا عَنْ عَسْبَ الفَحْل
- فقرة 20صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية نَهَى النَّبِيُّ -- عَنِ الفِضَّةِ بِالفِضَّةِ تهينا أن يبيع حاضر لياه هَا اشْفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا هَلْ تَرَكَ لِدِينِهِ مِنْ قَضَاءِ ؟ هَل عَلَيْهِ دين؟» حرف الهاء حرف الواو وَأَول وَمَا أَضَعُ رَبَانًا رَبَا الْعَبَّاسِ بنِ عَيْمِ المُطلب الورق بالذهب ربا واشترطت حملانه إلى أهلي وَلَا صَاحِبِ كَذَّرْ لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ وَلا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقِ وَلا يُخْرَجُ فِي الصَّدَقَةِ هَرَمَة وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ حرف الياء يأتي عَلَى النَّاسِ رَمَانُ، لَأَبَالِي المَرَهُ بِمَا أَخَذَ المالَ يَا أَبَا ذَر، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا يَا ابْنَ آدَمَ أَنفِقُ أُنْفِقْ عَلَيْكَ
- فقرة 21صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَنْ تَبْدَلُ الفَضْلَ خَيْرُ لَكَ يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرة يَا غُلَامُ، سَمَ اللَّهَ، وَكُلِّ بَيَمِينِكَ يَا قبيصَةُ إِنَّ المَسْأَلَة لَا تَحِلَ إِلا لِأَحَدِ ثَلَاثَةِ رَجُلٍ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ، فَلْيَتَزَوَحْ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خِصَالٌ خَمْسٌ إِنِ ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَنَزَلْنَ بِكُمْ يتبع الميت ثلاثة اليَدُ العُلْيَا خَيْرُ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى يَسمُ إِبلَ الصَّدَقَةِ يُطفو الشهيد كل ذنب إنا الدين يَقُولُ العَبْدُ : مَالِي، مَالِي يكون كثر أحد كم يوم القيامة شجاعًا أقرع ينهى عن بيع الذهب بالذهب، والقصة القصة يَهْرَمُ ابْنُ آدمَ
- فقرة 22رقم الأثر صيانة المال في ضوء السنة النبوية دراسة موضوعية فهرس الآثار طرف الأثر حرف الألف أَنزَلَتْ فِي وَالي اليتيم إن عمر اشترط في وقفه : أن يأكل من وليه، ويُؤكل صديقه غير متمول مالا إِنَّ النَّاسِ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبو هُرَيْرَةَ إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ ( أَعْيُنَ ) إني أنزلتُ نَفْسِي مِنْ مَال الله منزلة مال اليتيم إِنِّي لَا أَعْلَمُ عِنْدَ آلِ أَبِي بَكْرِ شَيْئًا مِنَ الْمَالِ، إِنَّا هَذِهِ اللَّقْحَةَ حرف الكاف كَانَتْ فَاطِمَةً تَسْأَلُ أَبَا بَكْرِ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ () مِنْ خَيْبَرَ، وَفَدَكِ حرف اللام الله عَلَمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْقَتِي لَمْ تَكُنْ تَعْجِرُ عَنْ مَوتِهِ أَهْلِي لَوْلَا آخِرُ المُسْلِمِينَ حرف الميم ما أحد أحب إلي غنى منك، ولا أعز علي فقرا منك حرف الواو وَاللَّهِ لَا قَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ