التعليل بالاختلاط والتدليس دراسة تطبيقية على كتاب العلل لابن أبي حاتم الرازي
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التعليل بالاختلاط والتدليس دراسة تطبيقية على كتاب العلل لابن أبي حاتم الرازي- سعدات- ماجستير
- فقرة 4ثانيًا : فهرست الأحاديث النبوية: طرف الحديث الراوي الأعلى رقم الصفحة "المتشبع بما لم يُعطَ كلابِسِ ثَوْبَيْ زور أسماء، وعائشة منْ حَمَلَ عَلَيْنَا السّلاح" أبو هريرة فهرست الأحاديث النبوية والآثار المعلة بالاختلاط حسب ترتيب الرواة المختلطين في البحث: رقم الراوي رتبة الراوي رقم طرف الحديث المبحث المسألة المختلط المختلط الصفحة أن النبي صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ صدوق ذهبت محمد بن كتبه، فساء حفظه، الأول منفردة الصلاة والإمامُ يخطب جابر وخلط كثيرًا، وعمي فصار يلقن ثقة في الرواية عن إِذا قاءَ أَحَدُكُم في الثاني صلاته اسماعيل أهل الشام، يُخلط () بن عياش في الرواية عن غيرهم ضعيف الحديث؛ يُخَلّط في حديثه، اسماعيل ويروي مناكير بن مسلم وعجائب عن عمرو بن دينار والزهري () فَنُزِعَ له من دلو من بئر نفسه أريس يا رسول الله، إنِّي نفسه منفردة ظاهرتُ، من امرأتي . . . .
- فقرة 5رقم الراوي رتبة الراوي رقم طرف الحديث المبحث المسألة المختلط المختلط الصفحة ثقةً، ثبت، اختلط إذا شهدت إحداكن حجاج في آخر عمره، الثالث منفردة العشاء، فلا تَمَسَّ طيبًا الأعور أحاديثه صحيحة إلا ما رواه سُنَيْد ضعيف اختلط بأخرة، وليس كما قال ابن حدر (صدوق) وقد زاده رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا يهادي بين ابنيه رواد بن الرابع الاختلاط ضعفاً منفردة الجراح إلى ضعف، ولم يتميز حديثه فتُرك وضُعف في حديثه عن الثوري وغيره ثقة اختلط بآخرة سعيد قبل وفاته بأربع المقبري سنوات ثقة اختلط في آخر سعيد بن عمره، فتغير قليلًا، () () بعثَ بعثًا وهم يسير، فدعاهم الخامس من كان يؤمن بالله نفسه واليوم الآخر فليكرم . . من صامَ الأَبدَ فلا صامَ ولا أفطر نفسه منفردة إياس وسماعه بعد الجُرَيْرِي اختلاطه ليس بشيء. صدوق يخطئ كثيرًا، اختلط منذ أن النبي احتجم وهو شريك السادس منفردة توليه القضاء على صائم محرم النخعي الكوفة، وذهب عقله بآخرة . . .
- فقرة 6رقم الراوي رتبة الراوي رقم طرف الحديث المبحث المسألة المختلط المختلط الصفحة ثقة، عَمِيَ في آخر عبد الرزاق عمره، فَتَغَيَّرَ ، وخَفَ الصنعاني ضبطه ضعيف، خلط بعد احتراق كتبه، عبد الله بن لهيعة وأصيب بالفالج، فاختلط، وروى مناكير عطاء بن ثقة، اختلط بآخرة السائب ثقة اختلط بأخرة، وهو مدلس من عمرو بن الثالثة، كثير عبد الله الإرسال، يقبل السبيعي تدليسه إذا صرح بالسماع صدوق، تغيَّر لما كبُرَ ، واختلط، قيس بن فأدخل عليه ابنه ما الربيع ليس من حديثه، فَحَدَّثَ به () () () () () () () () () () إذا أتى أحدُكم الغائط السابع اللهم زدنا ولا تَنْقُصْنَا نفسه من وجد في بطنه رِزًا الثامن إذا سأل أحدُكم الرزق نفسه إياكم والظلم؛ التاسع إِذا عَطَسَ أَحَدُكُم، فليقل نفسه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر العاشر بتسع سور أنه كان يُلَبّي: لبيك نفسه اللهم لبيك اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بوجهك نفسه الكريم الحادي مِن تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نسيه عشر . . . . . . . . . .
- فقرة 7رقم الراوي رتبة الراوي رقم طرف الحديث المبحث المسألة المختلط المختلط الصفحة إن الله يحبُّ المؤمن المحترف نفسه () صدوق، اختلط اختلاطًا شديدًا، ولم ليث بن يتميز حديثه، أَبي سُلَيمٍ فترك، وضعفه الأئمة لاختلاطه. صدوق، كبُر هشام بن فتغيَّر، واختلط، عمار وصار يلقن وحديثه القديم أصح () () () () إن في الجنة لعُمُدًا من ياقوت الثاني عشر لا تكرعوا فيها، ولكن اغسلوا نفسه الثالث عشر نفسه الضَّبِ، وقصة خالد بن الوليد أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بإناء من أطعمهُ اللهُ طعامًا فليقل أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تُحَدَّ الشّفار . . . . .
- فقرة 8فهرست الأحاديث النبوية والآثار المعلة بالتدليس حسب ترتيب الرواة المدلسين في البحث: . . . . . طرف الحديث المبحث رقم الراوي المسألة المدلس رقم رتبة الراوي المدلّس الصفحة ابراهيم بن ثقة، ولم يتكلم في الناس شركاء في ثلاث الأول منفردة محمد تدليسه إلا أبو حاتم الفزاري صدوق، كثير التدليس عن نهى عن صيامِ الدَّأدأةِ الثاني لا تحمدوا إسلام امرئ نفسه إن الله وان يحبُّ المُلحين نفسه () () () كان يتوضأ، ويُقبل الثالث منفردة . أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ يُكَفِّرٍ الرابع () الضعفاء، بقية بن والكذابين، وهو الوليد معروف بتدليس التسوية، وتدليس الحجاج الشيوخ، وله مناكير عن الثقات صدوق، كثير الخطأ، والتدليس، ولا يُحتج إلا بما صرَّحَ بن أرطاة | بسماعه؛ لكثرة تدليسه عن الضعفاء، والمجهولين إمام حجة ربما دلس، وتدليسه من سفيان بن الثانية؛ يحتمل، ولا سعيد يضر ؛ لقلة تدليسه، الثوري ولا يدلّس إلا عن الثقات عنده
- فقرة 9رقم الراوي طرف الحديث المبحث رتبة الراوي المدلّس المسألة | المدلّس رقم الصفحة ما أنزل الله من داءٍ نفسه () إمام حجة ربما دلّسَ عن الضعفاء، سليمان وتدليسه من الثانية؛ بن مهران يُحتمل، ولا يضر، الأعمش وإن لم يصرح بالسماع صدوق، رمي بالقدر، وكان يدلّس عباد بن عن عكرمة، ولم منصور يسمع. منه، وتغير بأخرة ثقة، فقيه، يرسل، ويدلس من المرتبة عبد الثالثة من مراتب الملك بن المدلسين عند ابن جُرَيج حجر؛ لا يدلّس إلا فيما سمعه من مجروح () () () () () () () ليس الواصل بالمكافئ الخامس من نفَّسَ عَن مَؤْمِنِ كُرِبَةً نفسه ما مررتُ بملأ من السادس الملائكة عليكم بالإثمد نفسه من مات مريضًا السابع نفسه عن نَضْرَة بن أَكْتَم: أَنه تزوج بكرًا ليس على مُختلِس نفسه . من . . . . . .
- فقرة 10رقم الراوي رقم طرف الحديث المبحث رتبة الراوي المدلّس المسألة المدلس الصفحة ثقة، مدلّس من . صلى خلف الصف وحده الثامن () رجلٍ حلق قبل أن يذبح نفسه () عليكم بالإِثْمِدِ عند النوم التاسع منفردة . . لنْ يَهْلِكَ امْرُؤٌ عن مشورة العاشر منفردة . . عمر بن المرتبة الرابعة من علي مراتب المدلسين عند المُقَدَّمِيُّ ابن حجر، ولا يُحتج إلا بما صرَّحَ بسماعه هشام بن ثقة، من أثبت الناس حسان في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال؛ لإرساله عنهما ثقة، ثبت، كثير الإرسال والتدليس هشيم بن وصنفه ابن حجر بشير في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين ثقة، من المرتبة الرابعة، يُدلّس عن الحادي يُمْنُ الخيل في شُقرِها منفردة عشر الوليد بن الضعفاء، كثير مسلم تدليس التسوية، لا يُقبل منه إلا بما صرَّحَ فيه بالسماع ثقة، حُجَّة، مدلّس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في الثاني يحيى بن من المرتبة الثانية، منفردة جنازة، فأتى بدابة عشر أبي كثير تدليسه محتمل من الأئمة
- فقرة 11إقرار . نتيجة الحكم.. مُلخص الدراسة. .. اقتباس. شكر وتقدير. قائمة المحتويات مقدمة. أولا: أهمية الموضوع، وبواعث اختياره ثانيًا: أهداف الموضوع. ثالثا : الدراسات السابقة قائمة المحتويات رابعا : منهج البحث، وطبيعة عملي فيه خامسًا: خطة البحث.. الفصل التمهيدي. ث خ د المبحث الأول : ترجمة مختصرة للإمام ابن أبي حاتم ، وتعريف بكتاب العلل المطلب الأول : ترجمة مختصرة للإمام ابن أبي حاتم المطلب الثاني: تعريف بكتاب العلل المبحث الثاني: الاختلاط، ومتعلقاته المطلب الأول: مفهوم الاختلاط أولا: التعريف اللغوي. ثانيًا : التعريف الاصطلاحي: د . . .
- فقرة 12. . . المطلب الثاني : أسباب الاختلاط المطلب الثالث: طرق تمييز الرواة المختلطين المطلب الرابع: أقسام المختلطين، وحكم رواياتهم أولا: أقسام المختلطين ثانيًا : حكم رواية المختلطين المطلب الخامس: أشهر المصنفات في معرفة الرواة المختلطين: المبحث الثالث: التدليس ومتعلقاته. المطلب الأول : مفهوم التدليس أولا: التعريف اللغوي:.. ثانيًا: التعريف الاصطلاحي المطلب الثاني: أقسام التدليس، وحكمه. :أولا أقسام التدليس ثانيًا : حكم التدليس: المطلب الثالث : أسباب التدليس، وأغراضه، وأضراره: أولا : أسباب التدليس ودوافعه، وأغراضه ثالثًا : أضرار التدليس و مفاسده المطلب الرابع: طرق تمييز الرواة المدلسين ، وطبقاتهم، وحكم الرواية عنهم : . أولا : طرق تمييز الرواة المدلسين: ثانيًا : طبقات المدلسين ثالثًا : حكم الرواية عن المدلسين المطلب الخامس : أشهر المصنفات في معرفة الرواة المدلسين الفصل الأول تعليل الأحاديث بالاختلاط ذ المبحث الأول: فيمن اسمه محمد .
- فقرة 13. .. المبحث الثاني: فيمن اسمه إسماعيل. المبحث الثالث: فيمن اسمه حجاج .. المبحث الرابع: فيمن اسمه رواد المبحث الخامس فيمن اسمه سعيد المبحث السادس: فيمن اسمه شريك المبحث السابع: فيمن اسمه عبد الرزاق . المبحث الثامن : فيمن اسمه عبد الله .. المبحث التاسع: فيمن اسمه عطاء المبحث العاشر : فيمن اسمه عمرو.. المبحث الحادي عشر: فيمن اسمه قيس. المبحث الثاني عشر : فيمن اسمه ليث . المبحث الثالث عشر : فيمن اسمه هشام الفصل الثاني تعليل الأحاديث بالتدليس.. المبحث الأول: فيمن اسمه إبراهيم المبحث الثاني: فيمن اسمه بقية المبحث الثالث: فيمن اسمه الحجاج.. المبحث الرابع: فيمن اسمه سفيان المبحث الخامس: فيمن اسمه سليمان . المبحث السادس: فيمن اسمه عباد المبحث السابع: فيمن اسمه عبد الملك . المبحث الثامن : فيمن اسمه عمر المبحث التاسع فيمن اسمه .هشام المبحث العاشر : فيمن اسمه هشيم.
- فقرة 14المبحث الحادي عشر : فيمن اسمه الوليد . المبحث الثاني عشر: فيمن اسمه يحيى الخاتمة