موازنة بين منهجي سنن ابن ماجه وسنن الدارمي في التأليف خير الرازقين ماجستير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : موازنة بين منهجي سنن ابن ماجه وسنن الدارمي في التأليف- خير الرازقين- ماجستير
- فقرة 4الرقم فهرس الأحاديث النبوية طرف الحديث اتقوا الملاعن الثلاث : البراز في الموارد والظل، وقارعة الطريق أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار أتى رجل بقاتل وليه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم "اعف" فأبى إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل عصى أما هذا فقد أبا القاسم صلى الله عليه وسلم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهانا فأمرنا أن نطفئ سراجنا أمرنا النبي صلى الله عليه و سلم أن نوكي أسقيتنا ونغطي آنيتنا إن العبد إذا صلى فإنما يناجي ربه - أو : ربه بينه وبين القبلة - فإذا بزق أحدكم فليبصق عن يساره أو تحت قدمه أن الفتيا التي كانوا يفتون بها الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه و سلم في أول الإسلام أو الزمان ثم اغتسل بعد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بفضل غسلها من الجنابة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العربان إن اليوم يوم عاشوراء فمن كان أكل أو شرب فليتم بقية يومه ومن لم يكن أكل وشرب فليصمه إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة، فإن وجد صلاته كاملة كتبت له كاملة وإن كان فيها نقصان قال الله تعالى للملائكة أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نرمي الجمار بمثل نصي الخذف الصفحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن مع عمرو بن حزم ، أنت رسولي إلى أهل مكة، فقل: إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم أن لا تستنجوا بعظم ولا ببعرة ك ك ك ك
- فقرة 5التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما قام بال في ناحية المسجد قال فصاح به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفهم عنه ثم دعا بدلو من ماء فصبه على بوله رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار على ناقة صهباء، ليس ثم ضرب ولا طرد ولا إليك إليك ربما اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه و سلم في الوضوء من إناء واحد رقيت على ظهر بيتنا، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا على لبنتين مستقبل بيت المقدس ستفتح عليكم الآفاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين، من رابط فيها أربعين يوما أو أربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانهزم المشركون فوقعنا في رحالهم فابتدر الناس ما وجدوا من جزر ضربة للوجه والكفين غطوا الإناء. وأوكوا السقاء. وأظفئوا السراج وأغلقوا الباب. فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم فاغتسلنا | فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد قال رجل يا رسول الله، أي سور القرآن أعظم؟ قال: "قل هو الله أحد". قال: فأي آية في القرآن أعظم؟ قال: "آية الكرسي ! كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها كنت أصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة آنية من الليل مخمرة، إناء لطهوره وإناء لسواكه وإناء لشرابه لا تكتحل بالنهار وأنت صائم واكتحل ليلا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه لا يمس أحدكم ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه لا تسأل المرأة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة، وإن ريجها لللل
- فقرة 6ليوجد من مسيرة أربعين يوما | اللهم أهلك كباره ، واقتل صغاره، وأفسد ،بيضه، واقطع دابره، وخذ بأفواهها عن معايشنا وأرزاقنا، إنك سميع الدعاء لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فعل كما رأيتموني فعلت، لرأيت أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ليس بين العبد وبين الشرك - أو : بين الكفر - إلا ترك الصلاة ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، ولا فيما دون خمس أواق صدقة، ولا فيما دون خمس ذود صدقة ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ما غرت على امرأة قط ما غرت على خديجة مما رأيت من ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم لها. ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب ما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما حتى دعاهم الماء من الماء مثل الصلوات المكتوبات كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات المدبر من الثلث مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم من أحب أن يكثر الله خير بيته، فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الإمام فقد أطاعني، ومن عصى الإمام فقدء عصاني من اكتحل فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج. من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظه وما لاك بلسانه فليبتلع من باع الخمر فليشقص الخنازير من روى عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع، فرب مبلغ أوعى من سامع م م م م
- فقرة 7نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والإستبرق نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة هو أعظم للبركة والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في نننن المسجد الوضوء مما مست النار | يطهره ما بعده
- فقرة 8لجنة الإشراف لجنة الامتحان المحتوى استهلال إهداء شكر وعرفان ملخص الدراسة قائمة المحتويات ج ح خ قائمة المحتويات مقدمة أهمية الموضوع وسبب إختياره الصعوبات الدراسات السابقة منهج البحث هيكل البحث الفصل الأول : علم الحديث ومناهج المحدثين المبحث الأول : علم الحديث المطلب الأول : تعريف بعلم الحديث وأقسامه المطلب الثاني : طرق تصنيف الحديث المبحث الثاني: مناهج المحدثين المطلب الأول : تعريف بمنهج المحدثين المطلب الثاني : منهج المحدثين العامة والخاصة الفصل الثاني : الإمامان ابن ماجه والدارمي وسننهما المبحث الأول : تعريف بالإمام ابن ماجه د ز س س ش ش ذ الصفحة أ .
- فقرة 9المطلب الأول : اسمه ونسبه ومولده ونشأته المطلب الثاني : شيوخه وتلاميذه ورحلته العلمية ومؤلفاته المطلب الثالث : عقيدته ومذهبه الفقهي المطلب الرابع : وفاته وثناء العلماء عليه المبحث الثاني : کتاب سنن ابن ماجه المطلب الأول : نسبة الكتاب إلى المؤلف المطلب الثاني : عناية العلماء به؛ شرحا ونقلا عنه المطلب الثالث : منزلة الكتاب وموضوعه المبحث الثالث : تعريف بالإمام الدارمي المطلب الأول : اسمه ونسبه ومولده ونشأته المطلب الثاني : شيوخه وتلاميذه ورحلته العلمية ومؤلفاته المطلب الثالث : عقيدته ومذهبه الفقهي المطلب الرابع : وفاته وثناء العلماء عليه المبحث الرابع : كتاب سنن الدارمي المطلب الأول : نسبة الكتاب إلى المؤلف المطلب الثاني : عناية العلماء به؛ شرحا ونقلا عنه المطلب الثالث : منزلة الكتاب وموضوعه الفصل الثالث : ملامح الموازنة بين منهجي الإمامين ابن ماجه والدارمي سننهما المبحث الأول : الموضوع والشرط المطلب الأول : موضوع الكتاب بين سنن ابن ماجه والدارمي المطلب الثاني : شرط الكتاب بين سنن ابن ماجه والدارمي المبحث الثاني : الصناعة الحديثية المطلب الأول : عدد الأحاديث والأبواب والكتب المطلب الثاني : صناعة الإسناد المطلب الثالث : صناعة المتن المبحث الثالث : الناحية العقدية والفقهية في ر
- فقرة 10المطلب الأول : تراجم الأبواب بين سنن ابن ماجه والدارمي المطلب الثاني : بحث الأحكام بين سنن ابن ماجه والدارمي المبحث الرابع : في الجرح والتعديل وتعريف الرواة المطلب الأول : الجرح والتعديل بين سنن ابن ماجه والدارمي المطلب الثاني : تعريف الرواة بين سنن ابن ماجه والدارمي الخاتمة