موقف النقاد من مستدرك الحاكم عمل الذهبي نموذجا كحلول ماجستير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : موقف النقاد من مستدرك الحاكم عمل الذهبي نموذجا- كحلول- ماجستير
- فقرة 4طرف الحديث - فهرس الأحاديث النبوية. أتى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى عنها عبد الراوي الله ابن عمر بن عمرو الصفحة
- فقرة 5أخذ الله الميثاق من ظهر آدم إذا أتى أحدكم فراشه فليقل اللهم رب السماوات إذا استجمر أحدكم فليوتر ابن عباس أبو هريرة أبوهريرة إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان أبو سعيد الخدري إذا نادى المنادي فتحت أبواب الجنة استعيذوا بالله من طمع يهدي الى طبع استكثروا من الباقيات الصالحات أعطيت فاتحة الكتاب أعوذ بالله من الكفر والدين أبو أمامة معاذ جبل بن أبو سعيد الخدري معقل بن يسار أبو سعيد الخدري الحسين بن على عائشة عبادة بن الصامت جابر أبو هريرة أنس قيس بن سعد افترقت اليهود على احدى أو اثنتين وسبعين فرقة معاوية أقبل العباس بن عبد المطلب أنا سيد ولد آدم و علي سيد العرب أنا سيد ولد آدم و لا فخر أنا مدينة العلم و علي بابها إن أخنع الأسماء عند الله يوم القيامة أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ساعيا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سعى ثلاثة أطواف ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ ابن عباس أن زيد بن سعنة كان من أحبار اليهود عبد الله بن سلام انطلق بي رسول الله صلى الله عليه و سلم إن عبدا أصاب ذنبا علي أبو هريرة أن عمر بن الخطاب رضي الله و عنه جاء و الصلاة قائمة ابن عمر إن كان في شيء مما تداوون به شفاء فشرطة محجم ابن عمر إن للإسلام ضوءا و منارا كمنار الطريق إن الله بعثني إليكم ، فقلتم : كذبت إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه أبو هريرة أبو الدرداء عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف أختك عائشة أبو بكر أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث خوات ابن عباس
- فقرة 6أنه خطب إلى عمر إبنته فرده إن هذا القرآن حبل الله والنور المبين إن هذا العبد الصالح تحرك له العرش إن الوتر ليس بحتم أن يهوديا جاء إليه فقال أن يهوديا كان يقال له جريحرة أول حجر حمله النبي صلى الله عليه وسلم بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -سرية بم يستحل أحدكم مال أخيه إن أصابته جائحة تلاحى رجلان في المسجد الذي أسس ثلاث هن عليّ فرائض ولكم تطوع عثمان عفان بن ابن مسعود جابر علي جابر علي عائشة ثوبان جابر أبو سعيد الخدري ابن عباس جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو ذر الجرس مزمار الشيطان جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلذ كبده أبو هريرة سهل الساعدي حدثنا الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم أبو ذر عروة بن الزبير ابن عباس علي علي خرجت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما خرج النبي صلى الله عليه و سلم في مرضه خير نسائها مريم بنت عمران الدعاء سلاح المؤمن الذين يذكرون الله من جلال التمجيد و التسبيح النعمان بن بشير رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أكان شيخا عبد الله بن بسر سافرت مع النبي صلى الله عليه و سلم غير مرة يعلى بن مرة سئل النبي صلى الله عليه و سلم أفي الجنة برق سهل الساعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقرأ البراء بن عازب جابر أنس بن مالك سيد الشهداء عند الله القيامة حمزة يوم صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم طب رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروه و لا تقربوه سوادا قال أعرابي : يا رسول الله هل للإسلام من منتهى عائشة جابر کرز بن علقمة
- فقرة 7قال لي النبي صلى الله عليه و سلم يوم جئت مهاجرا عكرمة بن أبي جهل قيدوا العلم عبد الله بن عمرو كان إذا جاءه جبرئيل فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ابن عباس كان إسماعيل بن إبراهيم نبي الله الذي سماه كان رسول الله صلي كعب بن مالك الله عليه و سلم إذا رفعت المائدة أبو أمامة كانت حواء لا يعيش لها ولد كانت الهدنة بين النبي صلى الله عليه و سلم كان فيما خلا من إخواني من الأنبياء ثمانية آلاف كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه و سلم كرم المؤمن دينه و مروءته عقله كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه و سلم إذا أقبل كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه و سلم سمرة بن جندب ابن عمر أنس أنس أبو هريرة بن مالك ابن عباس أنس أنس مالك بن كنت أخدم النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي ربيعة بن كعب كنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر مع لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا تنزع الرحمة إلا من شقي لا تنزلوهن الغرف و لا تعلموهن الكتابة لا صلاة لمن لا وضوء له لا مساعاة في الإسلام عبد الله عمر بن بن الخطاب حنطب أبو هريرة عائشة سهل الساعدي ابن عباس لما اشتد جزع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم جبير بن نفير لما قبض النبي صلى الله عليه و سلم بلغ أهل مكة أبو هريرة لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته اللهم احفظني بالإسلام قائما اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة عبد اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك اللهم اني أعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه لو رحم الله أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبي ليس عليكم في غسل ميتكم ابن عباس ابن مسعود الله بن مغفل ابن عمر ابن مسعود عائشة ابن عباس
- فقرة 8ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ماء زمزم لما شرب له ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق ما أنعم الله على عبد من نعمة ما بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم زيد ما كانت من فتنة ولا تكون ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوم من أحب منكم أن يحضر الليلة أمر الجن من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ابن مسعود ابن عباس ابن عمر جابر عائشة جابر عائشة ابن مسعود ابن عمر عائشة من ترك جمعة ثلاثا تهاونا بها طبع الله على قلبه أبو الجعد الضمري من سها في صلاته في ثلاث و أربع فليتم من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده من فعل كذا كذا فله من النفل كذا و من كنت مولاه فعلي مولاه النجوم أمان لأهل السماء عبد الرحمان بن عوف أنس ابن عباس زيد بن أرقم،طلحة جابر نزل جبريل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله النظر إلى علي عبادة هذا أمير البررة قاتل الفجرة يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس يا رسول الله من معك على هذا الأمر يا علي أنت سيد في الدنيا بن عمرو عمران بن حصين جابر عبد الله بن عمرو عمرو بن عبسة ابن عباس أول الأثر فهرس آثار الصحابة أتانا كتاب عمر لما وقع الوباء بالشام إن المعاقل ثلاثة القائل طارق بن شهاب كعب بن مالك الصفحة
- فقرة 9في قوله عز وجل : { كما أنزلنا على المقتسمين } إن هذه الأمة عمدت إلى أهلها فقتلوه إني عبد الله و أخو رسوله خير تمنوا فقال بعضهم : أتمنى لو أن هذه الدار علي بن أبي طالب علي الخطاب عمر بن ثم كان نبي الله إدريس رجلا أبيض طويلا ضخم سمرة بن جندب جاء أبوهريرة الى كعب يسأل عنه الله عبد بن شقيق ابن عباس في قوله تعالى : { ما زاغ البصر } قال : كسبه ولده قيدوا العلم بالكتاب كان أبوهريرة يقوم يوم الجمعة كان علم الله وحكمته في ورثة إبراهيم لطال ما عاديت الإسلام و أهله يا أبا سفيان الخطاب رضي لما ولي عمر بن ما يمنعك أن تسب ابن أبي طالب مكث موسى بعد أن كلمه الله أربعين يوما هل فيكم أحد من قرن و الله ما رأيت قوما قط أرغب ابن عباس ابن عباس أنس بن مالك محمد بن زيد محمد بن جعفر عن أبيه على الله عنه خطب سعيد بن المسيب معاوية عبد الرحمان بن معاوية عمر بن الخطاب عمرو بن العاص
- فقرة 10الصفحة . . . الموضوع - فهرس الموضوعات الفصل الأول: التعريف بالحاكم و مستدركه وبيان منهجه فيه. المبحث الأول : ترجمة موجزة للحاكم . المطلب الأول: اسمه ونسبه وكنيته ومولده المطلب الثاني : المطلب الثاني: طلبه للعلم ورحلاته العلمية.
- فقرة 11.. .. . . . .. . .. المطلب الثالث : أهم شيوخه، تلاميذه ومؤلفاته. المطلب الرابع: مكانة الحاكم عند العلماء. المطلب الخامس: التهم التي اتهم بها وموقف العلماء منها . المطلب السادس وفاته المبحث الثاني: التعريف بمستدرك الحاكم وبيان شرطه فيه. المطلب الأول: معنى المستدرك .. المطلب الثاني: أهم المستدركات الحديثية.. المطلب الثالث: التعريف بمستدرك الحاكم. المطلب الرابع: شرط الحاكم في كتابه ومراده بشرط الشيخين. المطلب الخامس: أقسام الأحاديث التي في المستدرك. المبحث الثالث: قضية تساهل الحاكم. المطلب الأول : مفهوم التساهل عند المحدثين. المطلب الثاني: موقف العلماء من تساهل الحاكم. المطلب الثالث: اعتذار العلماء للحاكم. المطلب الرابع: الأسباب التي دفعت العلماء إلى رمي الحاكم بالتساهل. المطلب الخامس : هل تساهل الحاكم خاص بالمستدرك؟. الفصل الثاني: التعريف بالذهبي وكتابه وبيان منهجه فيه. المبحث الأول: ترجمة موجزة للذهبي. المطلب الأول: اسمه ، نسبه ، كنيته ، مولده. المطلب الثاني: نشأته و رحلاته العلمية. المطلب الثالث : أهم شيوخه وتلاميذه . المطلب الرابع: مكانة الذهبي العلمية. المطلب الخامس: مؤلفاته. المطلب السادس وفاته المبحث الثاني: التعريف بكتاب التلخيص وبيان منهج الذهبي المطلب الأول: اهتمام الذهبي باختصار الكتب. المطلب الثاني : مكانة تلخيص المستدرك. المطلب الثالث: إهتمام العلماء بتلخيص المستدرك وأحكام الذهبي فيه . المطلب الرابع: منهج الذهبي في كتابه " تلخيص المستدرك " .
- فقرة 12المبحث الثالث : هل يعد عدم موافقة الذهبي على الحاكم موافقة؟. المطلب الأول : البدايات الأولى لظهور مقولة صححه الحاكم ووافقه الذهبي" وتطورها المطلب الثاني : أراء العلماء حول قضية عدم تعقب الذهبي للحاكم المطلب الثالث : القرائن المشككة في صحة مقولة " صححه الحاكم ووافقه الذهبي" ومناقشة من يرى صحتها . الفصل الثالث: تعقبات الذهبى على الحاكم. المبحث الأول: تعقبه بأن الحديث في الصحيحين أو أحدهما أو أنه على شرط الشيخين أو أحدهما. المطلب الأول: تعقبه بأن الحديث في الصحيحين أو أحدهما. المطلب الثاني: تعقبه بأن الحديث على شرط الشيخين أو أحدهما. المطلب الثالث: تعقبه ببيان صحة الحديث أو المبحث الثاني: تعقبه بما يقتضي رد الحديث المطلب الأول: تعقبه ببيان وضع الحديث. المطلب الثاني: تعقبه بالتصريح بضعف الحديث. حسنه المطلب الثالث: تعقبه ببيان ضعف أحد رواة الحديث أو أكثر. المطلب الرابع: تعقبه ببيان انقطاع الحديث أو إرساله. المبحث الثالث: تعقبه في متون الأحاديث وتعقبه بعدم احتجاج الشيخين بأحد رواة الحديث .. المطلب الأول : تعقبه بعدم احتجاج الشيخين بأحد رواة الحديث. المطلب الثاني: تعقبه في متون الأحاديث. المطلب الثالث: أوهام الذهبي في التلخيص. الخاتمة .