الأحاديث التي أنكرت على رواتها في كتاب تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر محمد مخت
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث التي أنكرت على رواتها في كتاب تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر- محمد مختار- دكتوراة
- فقرة 4الفهارس فهرس الأحاديث النبوية والآثار على حروف المعجم طرف الحديث أو الأثر أحلت لنا ميتتان أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد مجذوم إذا أكل ناسيا في رمضان إذا انتصف شعبان إذا رأيتم معاوية على المنبر إذا رفع رأسه من آخر السجدة إذا مس أحدكم فرجه إذا مسح بعض رأسه إذا نعس أحدكم إذا هم أحدكم بالأمر أرأيت الرجل منا يذبح أربع لا يشبعن من أربع اطلبوا الخير عند حسان الوجوه أعلى الله كعبك الأعمال بالنيات اغد عالما أو متعلما أقرأ القرآن ما نهاك درجة الراوي الحديث رقم الحديث عبد الله بن عمر صحيح موقوفا جابر بن عبدالله صحيح مو موقوفا أبو هريرة صحيح لغيره أبو هريرة منكر أبو سعيد الخدري موضوع عبد الله بن عمرو ضعيف صحيح لغيره زيد بن خالد الجهني الشعبي عبد الله بن عمر جابر بن عبد الله أبو هريرة عائشة ضعيف جدًا صحيح موقوفا صحيح ضعيف جدا موضوع عبد الله بن عمر علي بن أبي طالب ضعيف منكر أبوسعيد، وعمر صحيح أبو بكرة صحيح موقوفا النعمان بن بشير ضعيف أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم عائشة عائشة حسن لغيره حسن لغيره أكذب الناس الصباغون ألقي في قبره قطيفة أبو هريرة - أنس ضعيف أمر بالإثمد عند النوم شقران معبد بن هوذة أن رسول الله صلى الله عليه وسلمدخل على مريض عبد الله بن عمر إن الله تجاوز لأمتي عبد الله بن عباس إن الله يغضب إذا غضب عمر علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم تعجل من العباس عبد أن النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه أبو هريرة أبو موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجه أبا موسى الله بن مسعود الأشعري حسن لغيره حسن لغيره صحيح حسن لغيره ضعيف صحيح حسن لغيره ضعيف .
- فقرة 5تجشأ رجل أنا مدينة العلم بعثت على أثر ثمانية آلاف البينة على من ادعى تبنى مدينة بين دجلة ودجيل الفهارس عبد الله بن عباس أنس بن مالك أبو هريرة- ابن عمرو جرير بن عبدالله عبدالله بن عمر ضعيف منكر منكر مود وضوع حسن لغيره تحوز المرأة ثلاثة مواريث واثلة بن الأسقع ضعيف ترفع زينة الدنيا عبدالرحمن بن عوف ضعيف ترك العشاء مهرمة أنس بن مالك ضعيف جدًا تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة عوف بن مالك صحيح لغيره تقديم أربع قبل العشاء عبد الله بن مسعود أنكره الأزدي ثلاثة لا يعادون صاحب الرمد أبو هريرة صحيح مقطوعا الحج مفردا جابر بن عبد الله حسن لغيره حديث الإفك عائشة ضعيف علي بن أبي طالب منكر علي بن أبي طالب موضوع منكر حديث الأيام حديث البنفسج حديث تزويج فاطمة حديث التيمم حديث الحناء حديث الحوأب حديث الرمان حديث سبي زيد حديث الشفعة حديث صدقة الفطر حديث طلاق الأمة حديث الطير حديث فضل العباس حديث في تعليم القرآن حديث في الحكرة حديث في الدعاء ببطون كفيه حديث في الرؤية حديث في المرجئة والقدرية حديث القراءة في الوتر أنس بن مالك عبد الله بن عمر علي بن أبي طالب عائشة علي بن أبي طالب أسامة بن زيد جابر بن عبد الله صحيح موقوفا موضوع صحيح منكر ضعيف منكر ابن عباس- ابن عمرو حسن لغيره عائشة صحيح موقوفا أنس بن مالك ضعيف عبد الله بن عباس منكر عبادة بن الصامت صحيح لغيره عمر بن الخطاب ضعيف أنس بن مالك أم الطفيل حسن لغيره حسن لغيره عبدالله بن عباس حسن لغيره عائشة صحيح لغيره منكر منكر حديث مس الذكر والمرأة مثل ذلك بسرة بنت صفوان حديث مقتل عثمان سعيد بن المسيب حديث المواقع في نهار رمضان أبو هريرة عائشة حديث النظر إلى الحمام حديث النهي عن بيع أمهات الأولاد سعيد بن المسيب صحيح موضوع ضعيف
- فقرة 6الفهارس حديث الورد رأى على عمر ثوبا رأيت أبا بكر آخذ بلسانه العلم ثلاثة عليكم بالسنا والسنوت العينان وكاء السة فتحت القرى بالسيف فيما سقت السماء العشر علي بن أبي طالب عبد الله بن عمر موضوع حسن لغيره قيس بن أبي حازم صحيح موقوفا عبد الله بن عمرو ضعيف أبو أبي ابن أم حرام حسن لغيره علي بن أبي طالب عائشة عبد الله بن عمر كان إذا نزل الوحي على رسول الله عمر بن الخطاب كان النبي وأبو بكر وعمر يمشون الكتابة على الوصفاء كلم الله البحر لأن يؤدب الرجل ولده اللهم بارك لأمتي في بكورها لما أسري به إلى السماء ليأتين على جهنم زمان عبدالله بن عمر ضعيف منكر منكر صحيح عطاء بن أبي رباح ضعيف جدًا أبو هريرة جابر بن سمرة ضعيف منكر أبو هريرة حسن لغيره عبد الله بن عمر موضوع عبد الله بن عمرو موضوع ليسأل أحدكم ربه حاجته أنس بن مالك حسن لغيره أنس بن مالك صحيح لغيره عبدالله بن مسعود صحيح لغيره عائشة منكر عبد الله بن عمر ضعيف جدا أبو سعيد الخدري صحيح لغيره منكر من أتى بهيمة فاقتلوه عبد الله بن عباس ليس الخبر كالمعاينة ليس المؤمن بطعان ما الذي أحل اسمي المدبر من الثلث ملعون من أتى النساء في أدبارهن أبو هريرة منا السفاح والمنصور من أدى فريضة فله عند الله دعوة علي بن أبي طالب من أذن فهو يقيم من حدث بحديث فعطس من سئل عن علم فكتمه من شهر سيفه من عزى مصابا من كرامة المؤمن على الله موت الغربة شهادة نضر الله امرأ سمع مقالتي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وإن كان مائعا فانتفعوا به والإيمان بالقدر خيره وشره لا تظهر الشماتة بأخيك زيد بن الحارث أبو هريرة أبو هريرة أبو هريرة ضعيف منكر منكر منكر حسن لغيره عبد الله بن الزبير صحيح موقوفا عبد الله بن مسعود ضعيف جدا موضوع ابن عباس - ابن عمر ضعيف ضعيف حسن لغيره صحيح منكر حسن بشير بن سعد أبو هريرة ابن عباس ميمونة عبد الله بن عباس واثلة بن
- فقرة 7الأسقع (
- فقرة 8. لا تلبسوا علينا ديننا لا خير فيمن لم يكن عالما أو متعلما لا سبق إلا في خف لا مهدي إلا عيسى لا يرث المسلم النصراني لا يزال المسروق منه يتظنى يابن آدم لا تكن عابدا يعتق الرجل من عبده ما يشاء يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ابن عباس أنس بن مالك الفهارس عمرو بن العاص منكر ضعيف حسن لغيره منكر جابر بن عبد الله صحيح موقوفا عبدالله بن مسعود صحيح موقوفا عبد الله بن مسعود منكر عبد الله بن سنان أبو زيد الأنصاري ضعيف منكر
- فقرة 9رقم الصفحة أ-د - الفهارس فهرس الموضوعات الموضوع شكر وتقدير المقدمة أولا: أهمية الموضوع ثانيا: أسباب اختيار الموضوع ثالثًا: الدراسات السابقة في هذا الموضوع رابعا: خطة البحث خامسا: المراجع الأصيلة للبحث سادسا: منهج البحث التمهيد: التعريف بالحافظ ابن حجر وكتابه تهذيب التهذيب المبحث الأول: ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر المطلب الأول: اسمه ونسبه ونسبته وكنيته ولقبه وشهرته. المطلب الثاني: مولده ونشأته. المطلب الثالث: تعليمه وتعلمه. المطلب الرابع: شيوخه. المطلب الخامس: تلاميذه المطلب السادس: رحلاته العلمية. المطلب السابع: مؤلفاته العلمية. المطلب الثامن منزلته العلمية وثناء العلماء عليه. المطلب التاسع عقيدته ومذهبه الفقهي. المطلب العاشر وفاته (
- فقرة 10. الفهارس المبحث الثاني: التعريف بكتاب تهذيب التهذيب بإيجاز المطلب الأول: اسم الكتاب وصحة نسبته إلى مؤلفه. المطلب الثاني: موضوع الكتاب. المطلب الثالث مصادر المؤلف في الكتاب. المطلب الرابع منهج المؤلف في كتابه المطلب الخامس: ميزات الكتاب. المطلب السادس: أهم المؤاخذات التي أخذت على المؤلف فيه. الباب الأول: الحديث المنكر وأنواعه وعلاقته بغيره من مباحث الاصطلاح الفصل الأول: تعريف الحديث المنكر المبحث الأول: تعريف الحديث المنكر لغة المبحث الثاني: تعريف الحديث المنكر اصطلاحا المطلب الأول: تعريف المنكر قبل ابن الصلاح المطلب الثاني: تعريف المنكر عند ابن الصلاح وموقف من جاء بعده منه الفصل الثاني: أنواع الحديث المنكر وعلاقته بغيره من مباحث الاصطلاح المبحث الأول: أنواع الحديث المنكر المطلب الأول: المنكر باعتبار السند المطلب الثاني: المنكر باعتبار المتن المبحث الثاني: علاقة الحديث المنكر بغيره من مباحث الاصطلاح المطلب الأول: علافة المنكر بالشاذ المطلب الثاني: علاقة المنكر بالغريب والفرد المطلب الثالث علاقة المنكر بالمعروف والمحفوظ المبحث الثالث: الألفاظ المصرحة بالنكارة ()
- فقرة 11. الفهارس المطلب الأول: قولهم: منكر الحديث المطلب الثاني: قولهم حديثه منكر أو أحاديثه مناكير المطلب الثالث: قولهم عامة أحاديثه مناكير المطلب الرابع: قولهم: صاحب مناكير الباب الثاني: الأحاديث التي أنكرت على رواتها في كتاب تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر جمع وتخريج ودراسة نقدية حديث البهيمة حديث أمهات الأولاد حديث "إذا رفع رأسه من آخر السجدة فقد تمت صلاته" حديث "لا خَيْرَ فِيمَنْ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا، أَوْ مُتَعَلِّمًا" حديث "اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا" حديث "الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ" حديث "من أذن فهو يقيم" حديث "أحلت لنا ميتتان ودمان" حديث: " كلم الله البحر الشامي" حديث "من كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه" حديث الاستخارة حديث " الإثمد عند النوم" حديث "مس الذكر، والمرأة حديث "رأى على عمر ثوبا" حديث أنا مدينة العلم " حديث "أربع لا يشبعن من أربع" حديث "تجشأ رجل" حديث "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله " حديث "الأعمال بالنيات" .
- فقرة 12الفهارس حديث "أقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ" حديث ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة" حديث الشفعة حديث "تَرْكَ العَشَاءِ مَهْرَمَةٌ" حديث " حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ" حديث فضل العباس حديث الإفك حديث شقران ألقى في قبره قطيفة حمراء حديث ابن آدم لا يَكُونُ عَابِدًا" حديث "إذا رأيتم معاوية" حديث: "المدبر من الثلث" حديث "إذا مسح ببعض رأسه أجزاه" حديث في الكتابة على الوصفاء" حديث "مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ" حديث الأيام حديث الورد حديث البنفسج حديث الرمانة حديث الحناء حديث ""أَعْلَى اللَّهُ كَعْبَكَ" حديث ""من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة" حديث تُبْنَى مَدِينَةٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلٍ" حديث "تحوز المرأة ثلاثة مواريث" حديث في الدعاء ببطون كفيه وظاهرهما" حديث "عليكم بالسنا والسنوت"
- فقرة 13. . حديث "إذا انتصف شعبان" حديث في "صلاة العيد" حديث "خُذُوا عَنِّي" حديث "من شهر سيفه" الفهارس حديث "لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله" حديث "ليسأل أحدكم ربه حاجته" حديث الحوأب حديث "إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ" حديث "إذا مس أحدكم فرجه" حديث التيمم حديث " مِنَّا السّفاحُ، والمنصور، والقائم والمهدي" حديث "فتحت القرى بِالسَّيْفِ" حديث "أن النبي صلى الله عليه وسلم تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامٍ" حديث "لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَانِ" حديث " لما أسري بن إلى السماء فصرت إلى السماء " حديث أبي موسى أن النبي لا لما وجه أبا موسى إلى اليمن حديث ابن عباس "وَالْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ" حديث "إنّ الله يغضب إِذا غَضِبَ عُمَرٍ" حديث دخل على مريض "يعوده حديث "لا يرث المسلم النصراني " حديث "ما الذي أحَلَّ اسْمِيَ وحَرَّمَ كُنيَتي" حديث " النهي عَنْ لِبْسَتَيْنِ وبيعتين" حديث "مقتل "عثمان" حديث "يَعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ إِنْ شَاءَ أَعْتَقَ ثُلُثَهُ أَوْ نِصْفَهُ" حديث "نصر الله امرأ سَمِعَ مَقَالَتِي" (
- فقرة 14??? الفهارس حديث "اقرأ القرآن ما نهاك، فإذا لم ينهك فلست تقرأه حديث " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ حديث "ليس الخبر كالمعاينة" حديث "إذا أكل ناسيا في "رمضان" حديث " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي " حديث "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا" حديث أكذب الناس الصباغون والصواغون" حديث "اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ" حديث " أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنَّا يذبح وينسى أن يسمي" حديث "إِنَّ آخر مَا يُجَازَى بِهِ الْعَبْدُ أَن يُغْفَرَ لِجَمِيعِ مَنْ شَيَّعَ جَنَازَتَهُ" حديث الرؤية حديث "البينة على من ادعى" حديث "ملعون من أتى النساء في أدبارهن" حديث "بعثت على أثر ثمانية آلاف نبي منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل" حديث الطير حديث " لَا يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ" حديث "ثَلاثَةُ لَا يُعَادُونَ صَاحِبُ الرَّمِدُ، وَالصِّرْسِ، وَالدُّمْلِ" حديث "طلاق "الأمة" حديث "مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعَطَسَ عِنْدَهُ، فَهُوَ حَقٌّ" حديث في "تعليم القرآن" حديث "أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدِ مَجْدَوُمٍ فوضَعَها مَعَه في القَصْعَةِ" حديث "لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ حديث في "المرجئة والقدرية" حديث "رأيت أبا بكر آخذ بلسانه" (
- فقرة 15الفهارس حديث تقديم أربع قبل العشاء مخافة أن تغلب عينه أو يموت فتكون عوض المكتوبة" حديث "تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً حديث "موت الغربة شهادة" حديث "المواقع في "رمضان" حديث سبي زيد بن حارثة رضي الله عنه حديث في "الحكرة" حديث "العينان وكاء السه" حديث "لا تَلْبِسُوا علينا دِينَنا" حديث "وإن كان مائعا فانتفعوا به" حديث القراءة في الوتر حديث "لا يزال المسروق منه يتظنى" حديث " كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون عليه أمام الجنازة" حديث "صدقة الفطر" حديث " النَّظَرِ إِلَى الْحَمَامِ " حديث " تَزْوِيج فَاطِمَةَ" حديث " كَانَ إِذَا نَزَلَ الوحي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُمِع عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ" حديث "لا مهدي إِلَّا عِيسَى" حديث "فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ العُشْرُ" حديث " ليأتين على جهنم زمان" حديث "أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ " حديث "لَا سَبْقَ إِلَّا فِي خُتٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ" حديث " الْحَجَ مُفْرَدًا" الخاتمة