تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية من اسمه هشام pdf
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية من اسمه هشام.
- فقرة 4الفهارس العلمية تهذيب التهذيب التسلسل فهرس الأحاديث أطراف الأحاديث راوي الحديث رقم الترجمة اتَّقُوا النَّارَ ولو بشق تمرة عَدِي بن حاتم أبو عَزَّة إذا أرادَ اللهُ قَبْضَ روح عبدٍ بأرض جعَلَ له فيها حاجة إذا اضْطَجَعَ أحدُكُم على جَنْبِهِ الأيمن ثم قال إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا فَأَهْدَى لَهُ إذا آخَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسْأَلْهُ عَنْ اسْمِهِ إذا خطب أحدكم المرأةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ رافع بن خديج أنس بن مالك يزيد بن نَعَامَة الضَّي جابر بن عبد الله رجل من أصحاب إذا شربَ الخَمْرَ فاجلِدُوه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الرَّجُلُ من تَجْلِسِه فهو وهب بن حذيفة أحقُّ به إِذا رَجَع إليه أَرَأَيت يا أَبا بكر ما رأيت في الدُّنيا مما تكره أعفُ الناس قِتْلَةً أهل الإيمان عبد أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ الغِفَارِي أنس بن مالك الله بن مسعود أنس بن مالك اقتَدَوْا بالدِّينِ مِنْ بَعْدي أبي بكر ربعي بن حِرَاش عن وعمر حذيفة بن اليمان اكْنُسي المسجد يوم الخميس عائشة أم المؤمنين
- فقرة 5الفهارس العلمية أن الشمس انكسفت على عهد قبيصة الهلالي إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ رِيحًا أَبو ذَرٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم أَوْلَم أنس بن مالك على صَفِيَّة بسُوَيْق وثمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل أنس بن مالك عن الخمر تُتَّخَذُ خَلَّا أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان علي بن أبي طالب على فُرْضَةٍ من فُرَضِ الخندق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصَلّى فذهب جَدِّي يَمُرُّ بين عبد الله بن عباس يَدَيْه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي وَتْرِه عَلِيُّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ قاطع السدر الْقُشَيْرِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى سعد بن أبي وقاص عَنْ قَلِيل مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ أن جدته خَيْرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله صلى الله كعب بن مالك عليه وسلم بحلي لها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر بقدر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى على قبر بعد ما دفن عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس إن قومك استقصروا من بنيان عائشة أم المؤمنين -- تهذيب التهذيب
- فقرة 6الفهارس العلمية إن كان مائعاً فانتفعوا به عبد الله بن عمر إن كان هذا شأنكم فلا تكرُوا زيد بن ثابت أن نبي الله صلي الله عليه وسلم نَهَى عن الخَمْرِ والميسِرِ والكُوْبة والغبيراء إِنَّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ أنا أحفظ حين دخل رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسَلَّم على أُمِّي عبد الله بن عمرو عبد الله بن عمرو عبد الله بن جعفر إِنَّا أَهْلُ بَيْتِ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا عبد الله بن مسعود إنما بُعِثْتُ رَحْمَةً، ولم أُبْعَثَ لَعَاناً أبو هريرة اثْتَنِفُوا الْعَمَلَ، فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ أنس بن مالك أيما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَنْ أبو هريرة ليس مِنْهُم امرئ مات وعنده مالُ امرئ أيُّما أبو هريرة بعينه بَنَى يَعْلَي بن عُقْبَة في رمضان، رَجَاء بن حَيْوَة فأصبح جُنُبا، فسأل أبا هريرة بيتٌ لا تمر فيه جِيَاعٌ أهله عائشة أم المؤمنين تكني بابن أختك عبد الله عائشة أم المؤمنين ثلاث من أصل الإيمان : الكف أنس بن مالك عمَّنْ قال : لا إله إلا الله جئتُ والنَّبي - صلى الله عليه يزيد بن عامر وسلم- في الصلاة، فجلستُ الحدة تَعْتَرِي خيارُ أُمَّتِي أبو منصور الفارسي -- تهذيب التهذيب
- فقرة 7الفهارس العلمية تهذيب التهذيب الحمد الله، كتاب الله واحد، سهل بن سعد وفيكم الأحمر، وفيكم الأبيض الساعدي خالفوا اليهود فإنهم لا يُصَلُّون في أوس بن ثابت نِعالهم ولا خِفَافهم خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ أنس بن مالك الدَّجَاجُ غَنَمُ فُقَرَاء أُمَّتِي، والجُمُعُةُ عبد الله بن عمر حَج فُقَرَائِهَا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التي قبض علي الهلالي فيها دَرَّتْ لُبَيْنَةُ الْقَاسِم، فلو كان الله خديجة زوج الرسول أبقاه حتى يستكمل رَضَاعَه صلى الله عليه وسلم النعمان بن بشير أم سلمة أم المؤمنين الدُّعَاءِ هو العبادة الذي يشرب في آنية الفضة، إنما يُجَرْجِرُ في بطنه نار جهنم رأيت رجلًا بتبوك مُقْعَداً، فقال: يزيد بن نمران مررتُ بين يدي رحم الله عبد الله بن رَوَاحَة عبد الله بن عمر الصامت سيكون رَجُلَان في أُمَّتِي عبادة بن سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف شكا خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضِيْقَ منزله عبد الرحمن المزني اليَسَعُ بن المغيرة المَخْزُومي صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ --
- فقرة 8الفهارس العلمية تهذيب التهذيب عليه وسلم - فَكَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ عُمْرَةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّة هَرِم بن خَنْبَش العينان وكاءُ السَّه علي بن أبي طالب غَيِّبْ وَجْهَكَ عَنِّي وَحْشِيُّ بن حَرْب فرض رسولُ الله صلى الله عليه عبد الله بن عباس وسلم صدقة الفطر فيما سَقَتِ السَّماءُ العشر عبد الله بن عمر قال رجل: يا رسول الله! أي عبد الله بن عباس العمل أحب إلى الله؟ قالت أم سليمان بن داود لسليمان: يا بُنَيَّ لَا تُكْثِرِ النَّوْمَ جابر بن عبد الله بِاللَّيْلِ قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكان يُؤَخِّرُ علي بن شيبان العصر كان إذا رأى الهلال، قال: اللهم اجْعَلْهُ أَمْناً وَبَرَكة عبد الله بن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم عائشة أم المؤمنين يقرأ في الركعة الأُولَى مِن الوِتر كان رجل من الأنصار يجلس إلى أبو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم فيسمعُ كان رسول الله صلى الله عليه أنس بن مالك وسلم إذا خرج مَسِيْرَةَ ثلاثةِ أَمْيَال كان رسولُ الله صلى الله عليه هَيَّاجُ بن عمران } ??
- فقرة 9الفهارس العلمية عائشة أم المؤمنين بن عمرو الله عبد عائشة أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين تهذيب التهذيب وسلم يحثنا على الصَّدَقَةِ ويَنْهَانا عن المثلة كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقرأُ وهو قاعد كَفى بالمرء إثْماً أن يضيّعَ مَنْ يَقُوتُ كُلُوا البَلَحَ بالتمر، كلوا الخَلَقَ بالجديد كلوه من ذِي الحِجَّة إلى ذِي الحجة كنَّا نُصَلِّي مع نبي الله صلى الله المغيرة بن شعبة عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة ذات العُشَيْرَة، فلما نزلها رسول عمار بن ياسر الله صلى الله عليه وسلم كنتُ رجلاً مذاءً علي بن أبي طالب لا تَبِعْ ما ليسَ عِنْدَك حَكِيم بن حزام لا تَحِبُّ الْأَرْضُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ أبو هريرة حَتَّى تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَاهُ لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا عبد الله بن عمر لا تَسُبُّوا مَاعِزَا أبو الفيل لا هَمَّ إِلا هَمَّ الدِّين، ولا وَجَعَ إِلا وجَعَ الْعَينِ عبد الله بن عمر لقد كان تَنُّورُنا وتَنُّورُ رسولِ الله أم هشام بنت -- .
- فقرة 10الفهارس العلمية صلى الله عليه وسلم واحدا حارثة بن النعمان لقد هممت أن آمُرَ فِتْيَتِي، أبو هريرة فَيَجَمَعوا حُزَما مِن حَطَبٍ لقي رسول الله صلى الله عليه السائب بن يزيد وسلم جواري يتغنين لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وهو على الحارث بن عمرو ناقته العَصْبَاء اللَّهُمَّ أَذِلَّ قيساً، فإِنَّ ذُهُم عِزُّ أبو سعيد الخدري الإسلام اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِي رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِ اللهم قنّعْنِي بما رَزَقْتَنِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ عبد الله بن عباس لِيَبْشَرِ الْمَشَاوُونَ فِي الظُّلَمِ إِلى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ المساجد بِنُورِ تَامّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لية لا ليتَين السَّاعِدِي أم سلمة أم المؤمنين ما أَكْرَمَ شَابٌ شيخاً لِسِنّه أنس مالك بن ما مِنْ نَفْسٍ تموتُ تشهد أن لا معاذ بن جبل إله إلا الله مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطرِ أنس بن مالك محرم الحلالِ كَمُحِلَّ الحَرَام عبد الله بن عمر معاوية بن أبي مَنْ أَحبَّ الأَنْصارَ أَحبَّه الله سفيان من احْتَكَر على المسلمين طعامهم مَنْ أَصابَ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ عمر بن الخطاب مالك أنس بن -- تهذيب التهذيب ??
- فقرة 11الفهارس العلمية تهذيب التهذيب مَنْ أَصْبَحَ حزيناً على الدنيا أَصْبَحَ ساخطاً على مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مسلمٍ الدنيا ربه أنس بن مالك أكلة في المُسْتَوْرد بن شَدَّاد مَنْ أَمَّ قوماً وفيهم أَقْرَأُ لكتابِ الله وأعلم منه . عبد الله بن عمر من أَنْفَقَ نَفَمَّةً فَاضِلَةٌ في سَبِيل الله أبو عبيدة بن الجراح مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً في سبيل الله كُتِبَتْ خريم بن فاتك له بسبْعِمَائة ضعف مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَو عُمْرَةٍ من المسجد الأقصى إلى المسجد أم سلمة أم المؤمنين الحرام مَنْ باتَ فَوْقَ ظَهْرِ بيه علي بن شيبان مَنْ بنى مسجدًا يُذْكَرُ فيه اسم الله عمر بن الخطاب شأنه أن يَغْفِرَ ذَنْباً، ويُفَرِّجَ أبو الدرداء گربا مَن صلَّى ثِنْتَيْ عشرة ركعة بالنَّهار، أو بالليل، بنى الله عزَّ حبيبة وجل له بيتاً في الجنة مَنْ قال : بسم الله الذي لا يَضُرُّ عثمان عفان بن مع اسمه شيء عائشة أم المؤمنين جابر بن عبد الله مَنْ لم يكن عنده صدقة، فَلْيَلْعَن اليهود مَنْ مات على وصيَّةٍ مات على سبيل وسنة -- . . .
- فقرة 12الفهارس العلمية مَن يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانِهِ اللَّهِ سعد بن أبي وقاص المهدي منَّا أهل البيت يُصْلِحُه اللهُ في لَيْلَة علي بن أبي طالب نھي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم عبد الله بن عمر أبو واقد الليثي خيبر هذه ثم ظُهُورُ الحُصر والذي نفسي بيده، إن السقط ليجُرُ أُمَّه بسُرَره إلى الجنة إذا معاذ بن جبل احتسبته يا عمّ أُريدهم على كلمةٍ واحدةٍ، تدين لهم بها العرب عبد الله بن عباس يجوز الجدعُ من الضأْنِ أُضْحِيَةً هلال بن أبي هلال الأَسْلَمي يخرج رجل من أهل النهر، يقال علي بن أبي طالب له: الحارث يسأل أحدكم عن خبر السماء، أبو أيوب الأنصاري وهو يدع أظفاره يزيد بن عبد المزني يُعَقُّ عن الغلام، ولا يُمس رأسه -- بدم تهذيب التهذيب
- فقرة 13تهذيب التهذيب (-). ( - ) (-) . ( - ) الفهارس العلمية فهرس الموضوعات مقدمة التحقيق افتتاحية الرسالة أهمية الموضوع وأسباب اختياره . الطبعات السابقة، وأوجه القصور فيها خطة البحث منهج التحقيق شكر وتقدير القسم الأول : الدراسة .. الفصل الأول: ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر المبحث الأول: اسمه ونسبه ونسبته وكنيته ولقبه المبحث الثاني: مولده . المبحث الثالث: نشأته العلمية ورحلاته المبحث الرابع: أشهر شيوخه المبحث الخامس: أشهر تلاميذه المبحث السادس: وظائفه المبحث السابع: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه المبحث الثامن عقيدته. المبحث التاسع: مؤلفاته المبحث العاشر: وفاته الفصل الثاني: دراسة كتاب "تهذيب التهذيب" المبحث الأول : تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى المؤلف. تأليفه المبحث الثاني: موضوع الكتاب، والغرض من المبحث الثالث: أهمية الكتاب ومميزاته، وثناء العلماء عليه المبحث الرابع: منهج المؤلف في الكتاب والرموز التي استعملها فيه المبحث الخامس: أصول كتاب "تهذيب التهذيب"
- فقرة 14تهذيب التهذيب ( - ) (-) . • الفهارس العلمية المبحث السادس: موارد المؤلف في كتابه من خلال القسم المحقق المبحث السابع: وصف النسخ الخطية المعتمدة ونماذج مصورة منها . *** -+?- القسم الثاني: النص المحقق الخاتمة الفهارس العلمية فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الآثار فهرس الأماكن والبلدان فهرس الكلمات الغريبة فهرس الكتب المذكورة في النص. فهرس الأعلام المترجم لهم فهرس الرواة ثبت المصادر والمراجع. فهرس الموضوعات