مسند أبي داود الطيالسي رسالة علمية ملاحظة
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مسند أبي داود الطيالسي - رسالة علمية - ملاحظة
- فقرة 4فهرس الأحاديث مرتبة على الأبواب كتاب بدء الوحي كان أول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة رقم الحديث كتاب الإيمان الله أكبر ، قلتم كما قال أهل الكتاب لو كنتم تكونون عندي لأظلتكم الملائكة هم في النار ياعائشة لا يؤمن والله لا يؤمن لا ينفع الإسلام إلا من أدركه عجز قومك عن النفقة كتاب العلم كتاب الطهارة أبقي لي ، أبقي لي إذا توضأت فخلل الأصابع استحيضت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أعطيني الخمرة إن الله تبارك وتعالى لا يقبل صلاة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل أو قالت توضأ أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل عندها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل تنحى
- فقرة 5( ) أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أمر صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل أن النبي تبدأ إحداكن فتوضاً رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأخذ لرأسه فأمرها أن تغتسل وتصلي فيضع فمه حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنباً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن جنباً توضأ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوشحني كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم يصبح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً ثم يغتسل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل المني عن ثوبه كان ينام وهو جنب ولايمس ماء كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني أفرك الجنابة عن ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني وما أزيد أن أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم من استيقظ من منامه فلا يغمس يده من حدثك أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائماً ناوليني الحمرة الوضوء مما غيرت النار ويل للأعقاب من النار رقم الحديث و
- فقرة 6( ) كتاب الصلاة رقم الحديث . الصبح أربعاً الصبح أربعاً إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة إذا صلى أحدكم فليدن من قبلته أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السورتين أكلفوا من العمل ما تطيقون أنت السلام اللهم اللهم إني أسألك علماً نافعاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الحمرة و أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر بالقراءة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضطجع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح دعهن يا عمر سبوحاً قدوساً صلاة في مسجدي هذا أفضل الصلاة مثنى مثنى صلي في الحجر علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسعة فأمر منادياً فنادى فصلى رسول الله عليه وسلم بأصحابه الظهر محدثة قال : يا بني كان أحب العمل إليه الدائم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة لم يلبث
- فقرة 7( ) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر صلى ركعتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لايدع أربعاً قبل الظهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمكة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الفجر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بينه وبين القبلة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بين يديه كان عمله ديمة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ خلقاً كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي أربعاً قبل الظهر كان يصلي ثلاث عشرة ركعة كان ينام أول الليل فإذا كان السحر أوتر كنت أستفتح الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي كنت أصلي بعد الظهر كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب كن نساء من المهاجرات يصلين مع لقد رأيتني وأنا معترضة بين يدي لهما أحب إلي من حمر النعم ما ألقاه السحر إلا نائماً ما دخل علي بعد العصر إلا صلى ركعتين ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الوضوء ثم صلى من توضاً الجمعة يوم فيها ونعمت من صلى ثنتى عشرة ركعة في يوم وليلة الضحى رقم الحديث
- فقرة 8رقم الحديث و و ( ) من كانت له صلاة فغلبه عليها نوم نعم ، أربع ركعات نعم وليتوضأ وضوءه للصلاة هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل والله ما مات - تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم - حتى كان أكثر وجب الخروج على كل ذات نطاق وعليك أعد صلاتك فإنك لم تصل لا : إلا أن يجي ء من مغيبه لا : إلا من المفصل لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لايدعه لا يصلح الوتر إلا بخمس أو بسبع يصلي لكم أو يصلي بكم أكثر أخذا للقرآن كتاب الجنائز إذا مات الميت فدعوه إن الكافر يزداد عذابا إن الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض عبد بأرض إن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت السلام عليكم دار قوم مؤمنين سمعت أم سلمة الصرخة على عائشة فأرسلت عذاب القبر حق فقال : لا قد كانت إحداكن تمكث في بيت فلو استقبلت من أمري ما استدبرت قلت : : يوم الاثنين كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب
- فقرة 9رقم الحديث ( ) ما من عبد يصاب بمصيبة مرحباً بابنتي ، فأقعدها عن يمينه أو عن يساره وقالت فاطمة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الموت لا تذكروا موتاكم إلا بخير لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد و و الزكاة أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة الصيام أعندك شيء إن كان قضاء من ركضان فصومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف هو وخديجة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً ثم يغتسل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم شهرين الصائم المتطوع أمين نفسه صم يو يوماً من صمت أمس ؟ قالت : نعم الشهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم
- فقرة 10() كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم كان لا يصوم من السنة إلا شعبان كذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهراً كاملاً ما كان يمتنع من وجهي ما كنت أقضي ما علي من رمضان نعم ، وأنا صائم كان لا يبالي من أيه صام رقم الحديث وما يعجبكم من ذلك كتاب المناسك إخلعها عنك واجعل في عمرتك ما تجعل في حجك أقضي المناسك كلها أما شعرت أني أمرت الناس النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي بمنى أن النبي أيام منى ثلاثة أيام تمتعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج جهاد كل ضعيف الحج عرفة ، الحج عرفات خمس فواسق تقتلن في الحل والحرم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي الجمرة يوم النحر طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما رمى طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى
- فقرة 11( ) طيبته - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أخي عبد الر- عبد الرحمن فأعمرني فأنزل الله تبارك وتعالى ثم أفيضوا الآية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم ادهن كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله كنت أفتل قلائد هدي النبي صلى الله عليه وسلم كنت أقلد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق شعر ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العثمة ولا سمر ما يبكيك ؟ قلت : حضت والله إني لأعلم كيف كانت تلبية لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد رقم الحديث و و ? كتاب البيعة إني لا أصافح النساء بايع جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم أهلك من سمين مالك كتاب الذبائح كتاب الأضحية كنا نأكل لحوم الأضاحي فأمر أن يطعم من ضحى من لم
- فقرة 12( ) كتاب العتق رقم الحديث كتاب البيوع اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق اشتريها وأعتقيها أعتقتني أم سلمة واشترطت إذا بعت بيعاً فلا تبعه إن الله تبارك وتعالى يدعو صاحب الدين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان بعث داود عليه السلام وهو راعي الغنم البيعان بالخيار فقرأها على الناس من نوى قضاء الدين كان معه عون لاتبع ما ليس عندك ولد الرجل من كسبه كتاب الإجارات دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض كتاب الحرث والزراعة العباد عباد الله ، والبلاد بلاد الله كتاب الجهاد والسير أجل . قم يا بلال يا عباد الله أنا عبد الله .. إن كانت المرأة لتجير على المسلمين دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السباق
- فقرة 13رقم الحديث ( ) الطعين والمجنون والنفساء فأسهم النبي صلى الله عليه وسلم لنا أربعة فقسمها بين الحرة والأمة قاتل الله اليهود يقولون من جهز غازياً فقد غزا كتاب الإمارة ما أصبت في العمل الذي استعملني عليه أعظم النكاح بركة أيسرها إن سودة وهبت يومها لعائشة بلى قد حلت لك الأزواج كتاب النكاح تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فأمرها أن تتزوج فإنك لا تحلين له حتى يذوق كم أصدقت ؟ هو لك يا عبد ، الولد للفراش لا تحل له حتى تذوق لانكاح إلا بولي ائذني له فإنه عمك انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة غرة عبد أو أمة كتاب الرضاع
- فقرة 14رقم الحديث ( ) فكيف وقد قيل ؟ فما تريدين ، أتريدين أن ترجعي أن امرأة عذبت في هرة كتاب الطلاق كتاب النفقات كتاب الأطعمة أما إنه لو ذكر اسم الله كفاكم الله - - بسم يعني على الطعام - وكل بيمينك أهلية فأمر بقدور فأكفئت فكان فيها لحوم حمر كم في بيتك من بركة ؟ هو عليها صدقة وهو لنا هدية لا تطعموهم مما لا تأكلون اشربوا ولا تسكروا إن الذي يشرب في إناء فضة الأشربة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخليطين كل شراب أسكر فهو حرام نهاني عن الدباء نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء و و
- فقرة 15( ) أذهب البأس رب الناس كتاب الطب والرقي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في رقية الحية كل فلعمري لمن أكل برقية باطل رقم الحديث اللباس والزينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في جلود الميتة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه منه فلبسها فأعجبته فلعن الواصلة قد كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه نكسا ثياباً كان خليلي لا يحب ريحه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى ثوب ممدود لية لا ليتان ما هذه النمرقة ؟ هل لك من مال ؟ الآداب أنت هشام ؟ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان إن شر الناس عند الناس منزلة إن الفحش لو كان رجلا أن يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنور إلى أقربهما منك باباً بئس عبد الله وأخو العشيرة خرج أبو بكر تاجراً
- فقرة 16رقم الحديث ( ) كان أبغض الحديث إليه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فرأى أبي في الشمس كان يكون في مهنة أهله ما أنكر مسألتك يا حكيم ، إن هذا المال حلو خضر ما من امرأة تضع ثيابها ما من مسلم يشاك لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعباً جاداً يا عائشة أعندك شيء کتاب البر والصلة أصدقة أم هدية؟ بل أقره عليك بالرفق قل العدل وأعط الفضل لم يكن فاحشاً. ولا متفحشاً ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم من ابتلي بشيء منهن من أدرك والديه أو أحدهما من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه من كانت له بنتان أو أختان أو ذواتا قرابة وما ذاك ؟ و الدعوات اللهم اجعلني من الذين اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت اللهم إني أعوذ بك أن أزل
- فقرة 17رقم الحديث ةة .. ( ) اللهم إني أعوذ بك أن أزل من عليك من الدعاء بالكوامل الجوامع كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي كتاب الرقاق إنكم لتعملون أعمالاً ما رأيت أحداً كان الوجع أبين عليه كتاب الزهد كان يأتي علينا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا ذكرت القراطيس ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب القدر يا عائشة أولا تدرين أن الله عز وجل خلق الجنة وخلق لها أهلاً كتاب الأيمان والنذور من خلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً لانذر في معصية كتاب الفرائض ها هنا أحد من أهل قريته ؟
- فقرة 18( ) الوصية أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص لا والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ديناراً رقم الحديث إذا زنت أمة أحدكم تقطع يد السارق رفع القلم عن ثلاث القصاص والحدود شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله لا يحل دم امرئ مسلم يا أسامة ، أتدري كيف هلكت ؟ . يعض أحدكم أخاه كما يعض يؤتى بالقاضي العدل الأقضية سيكون أمراء فتعرفون وتنكرون كتاب الفتن يقبل قوم يؤمنون حتى إذا كانوا ببيداء من فعل في أمرنا ما لا يجوز كتاب .. السنة كتاب الشمائل دخل أبو بكر فجعل
- فقرة 19رقم الحديث و كتاب فضائل ومناقب الصحابة ادع لي عبد الرحمن بن أبي بكر إن عبد الله رجل صالح بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أخر إلا وأنا قائم تقتلك الفئة الباغية خير دور الأنصار بنو النجار فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قرأ عمل غير صالح كتاب القرءات أنه قرأ فروح وريحان الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به كتاب فضائل القرآن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة كتاب التفسير إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى منادي استعيذي بالله من شره فإنه الغاسق سألت عائشة عن قول الله تعالى ثم أورثنا الكتاب الآية فسمعته يقول ومع الذين أنعم الله عليهم الآية قد سماهم الله عز وجل كانوا يخذفون من مربهم من الثيب وغير الشيب هذه متابعة الله عز وجل للعبد مما يصيبه لانذر في معصية
- فقرة 20() برس الصحابة ذوي المسانيد () أولاً - الرجال حرف الألف أبي بن مالك أو أبو مالك أو ابن مالك أذينة أسامة بن عمير = والد أبي المليح الهذلي أبو أسيد الساعدي الأنصاري رقم الحديث ، ، ابن بجين ـــة أبو بردة بن حزن بن سحيم حرف الباء أبو بصـ ة الغفاري حرف الجيم حرف الحاء أبو جحيفة أبو حازم الحجاج بن الحجاج الأسلمي أبو حدرد حدرد الأسلمي حكيم بن حزام حنظل الأسد ــدي حرف الراء ـاعة السـ () رتبت أسماءهم على إيراد المصنف لهم على أنهم صحابة وإلا فقد تبين عند دراسة تراجمهم أنهم ليسوا كلهم صحابة ، ذلك مثل : كدير الضبي ، وأذينة بن سلمة ، أبو مالك الأشجعي . وكذلك من الصحابة الذين لهم مرويات لم يذكرهم المصنف ؛ بل وضع مروياته مع مرويات غيره . ينظر لذلك : سلمة بن يزيد المحبق حديث رقم () .
- فقرة 21? رقم الحديث ، ، ، ، ، ، ، ، ، ?? () أبو الغفاري = كلثوم بن الحصين حرف الزاي زيد بن خالد الجهني حرف السين أبو السائب سلمة بن يزيد أبو سلمة سهل بن أبي حشمة حرف الشين أبو شريح الأنصاري حرف الصاد حرف الطاء طخفة الغفاري حرف العين اد بن قرط عبد الله بن الزبير ـــد الرحمن بن أبي بكر الصديق الرحمن بن أبو عب الرحمن الفهري الرحمن بن يعمر الملك بن علقمة الثقف بن أسي ثمان بن طلحة أبو عزة الهذلي عقبة بن الحـ أبو عقـ ارث
- فقرة 22رقم الحديث ، ، ( ) بن أبي سلمة عمرو بن أمية الضمري رو بن سلمة الجـ أبو عياش الزرقي غالب بن أبجـ حرف الغين حرف القاف قبيصة الهلالي قدامة بن عب الله بن عمار الكلابي حرف الكاف كثير بن الصلـ الضبي اصم حرف اللام لقي ـط بن صبرة حرف الميم مالك الأشجع مالك بن نضلة = أبو أبي الأحوص حرف الواو رة بن أبو ذورة المطلب الليثي بن حرف الياء واثل أبو بن يزيد أبو يعلى بن متي يسار الأنصاري