من_بلاغة_التکرار_في_البيان_النبوي
التصنيفالحديث
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1وأبو داود ()، والترمذى () ، والنسائي () ؛ وذلك لما احتوت عليه روايات أصحاب هـذه الكتب من تحر للأسانيد وتمحيص للرواة وضبط للمتن، واشتراطهم لصحة الحديث شروطا تملأ القلب رضًا وطمأنينة ().
- فقرة 2هذا وقد اتبعت في هذا البحث المنهج التحليلى الذوقى، ذلك المنهج الذي يقوم على دراسة الشاهد البلاغي في الحديث النبوى دراسة متأنية تحاول إبراز بلاغته، ومدى ارتباطه بالسياق والمقام الوارد فيه، ثم تُعَرّج الدراسة على خصائص النظم الأخرى داخل الحديث بصفته بناءً واحدًا متماسكا يأخذ بعضه بحجز بعض ؛ ذلك أن عناصر الإبانة من مفردات وتراكيب، وتقديم وتأخير، وحذف وذكر، وإيثار لصيغة على أخرى، واستعارة ، ومجاز، وكناية، وجناس، ونحو ذلك تتعاون جميعها، وتتآزر فى خدمة الغرض العام، وتتلاءم مع المقام وترتبط به ارتباطًا وثيقًا، هي - إذن - دراسة بلاغية ذوقية، يتعانق فيها الجمال الجزئى صياغة وبيانًا مع الجمال الكلى الذي يُحقق الغرض، ويُوفِّى بالمقام، ويُقنع العقل، ويُمتع الوجدان.
- فقرة 3هذا وقد اقتضت طبيعة هذا البحث أن يأتى فى أربعة مباحث مسبوقة بمقدمة وتمهيد، ومذيلة بخاتمة وفهرس وثبت بأهم المراجع والمصادر، وقد جاءت خطة الدراسة على
- فقرة 4النحو التالي:
- فقرة 5() هو الإمام الثبت سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدى السجستاني، أحد حفاظ الحديث، وصاحب كتاب سنن أبى داود ، ولد سنة ، وتوفى فى رجب سنة ه ، ينظر النجوم الزاهرة ج ، ص ، ووفيات الأعيان، لابن خلكان، ج، ص .
- فقرة 6() هو الحافظ الكبير الحجة: أبو عيسى محمد الترمذى، من أئمة علماء الحديث وحفاظـه، كـــان يضرب به المثل فى الحفظ، من تصانيفه : صحيح الترمذي ، ولد سنة ه ، ومات في رجب سنة هـ ، ينظر : وفيات الأعيان لابن خلكان، جـ ، ص ، والأعلام لزين الدين الزركلي،
- فقرة 7ج، ص .
- فقرة 8() هو شيخ الإسلام الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن على الخرساني النسائي القاضي، أصله من نسا (بخراسان) له السنن الكبرى فى الحديث، ولد سنة هـ ، وتوفى بفلسطين يوم الاثنين من صفر سنة هـ ، ينظر : النجوم الزاهرة، جـ ، ص هـ، والأعلام لزين الدين الزركلي، ج ، ص
- فقرة 9() تنظر تلك الشروط فى مقدمة ابن الصلاح، ت د/ عائشة عبد الرحمن، ص - .
- فقرة 10المقدمة وتحدثت فيها عن أهمية الموضوع ، والأسباب الداعية إلى اختياره، ومنهج الدراسة، وخطة البحث.
- فقرة 11التمهيد: وقد جاء تحت عنوان (مفهوم التكرار وقيمته البلاغية، ويتضمن : تحرير مصطلح التكرار فى اللغة، وتحرير مصطلح التكرار عند البلاغيين، والقيمة البلاغية للتكرار، وأغراض التكرار ومقاماته.
- فقرة 12المبحث الأول: وهو بعنوان (بلاغة التكرار فى مقام الدعاء والاستغفار)، ويتضمن التكرار والدعاء بالسقيا، والتكرار والدعاء بالبركة للشام واليمن، والتكرار والدعاء بالمغفرة للمحلقين، والتكرار والدعاء بالهلاك على مجرمى قريش.
- فقرة 13المبحث الثاني: وهو بعنوان (بلاغة التكرار فى مقام النهى والتحذير)، ويتضمن التكرار والتحذير من أكبر الكبائر، والتكرار والنهي عن صيام الدهر، والتكرار والتحذير من التهاون في إسباغ الوضوء، والتكرار ونهى الإمام عن الإطالة فى الصلاة، والتكرار والتحذير من عقوق الوالدين، والتكرار والتحذير من إيذاء الصديق - رضي الله عنه والتكرار والتحذير
- فقرة 14من الدنيا.
- فقرة 15المبحث الثالث : وهو بعنوان ( بلاغة التكرار فى مقام الشوق والحنين)، ويتضمن التكرار والشوق إلى يوم عائشة - رضى الله عنها - والتكرار والشوق إلى إيمان أبي طالب، والتكرار والشوق إلى الرفيق الأعلى، والتكرار والشوق إلى توبة المذنبين.
- فقرة 16المبحث الرابع: وهو بعنوان ( بلاغة التكرار فى مقام التبرؤ من التقصير في التبليغ)، ويتضمن: التكرار وتبليغ حكم الله فى الدماء والأموال والأعراض، والتكرار والتبليغ بقرب حلول الفتن والتحذير منها والتكرار وتبليغ حكم الله - تعالى - فى هدايا العمال، والتكرار وتبليغ حكم الله - تعالى - في ربا الجاهلية ودمائها.
- فقرة 17الخاتمة: وفيها أهم نتائج البحث.
- فقرة 18الفهرس: ويضم فهرسًا للمصادر والمراجع، وفهرسًا لموضوعات البحث.