التلقيح الصحيح لفهم قارئ الصحيح من بداية كتاب الاطعمة إلى باب لبس الحرير
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التلقيح الصحيح لفهم قارئ الصحيح من بداية كتاب الاطعمة إلى باب لبس الحرير
- فقرة 4الفهارس الصفحة ، ، التلقيح لفهم قارئ الصحيح أتأكل الحلواء وأنت أرمد. يک فهرس الأحاديث النبوية. الحديث أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد. أتيت النبي وهو يستاك بسواك، وطرف السواك على لسانه. أتيت بثلاثة أقداح. احتنبوا الموبقات. أخاك وأباك. أدمان في إناء لا أكله ولا أحرمه إذا قال أحدكم: آمين والملائكة في السماء آمين. إذن لا يجيع بطنك بعده أبدًا. | أسجع كسجع الأعراب. أشربتان في شربة وأُدمان في أدم وقدح لا حاجة لي فيه. | أصابني جذع. | أطعموها الأسارى. اعرضوا علي رقاكم. فعرضوها فقال: ما أرى بأسًا. اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك إلا السام والهرم. إلا السام وهو الموت. إلا داء واحدا وهو الهرم. | إلا كلب صيد. إلا كلب ضارية. إلا كلب ماشية أو ضار إلا كلب ماشية أو ضارية. ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية كل يوم؟.
- فقرة 5الفهارس الصفحة التلقيح لفهم قارئ الصحيح م الجذع من الضأن. الحديث الخاصرة عرق في الكلية إذا تحرك وجع صاحبه دواء صاحبه العسل بالماء المحرق. السأم عليكم. السنة اثنا عشر شهراً. الشفاء في ثلاث. | الصادق اللسان المخموم القلب. الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر. | الطيرة الشرك. ألقوها وما حولها وكلوا سمنكم. الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين. الكوثر نهر في الجنة، لا يدخل أحد أصبعيه في أذنيه إلا سمع خرير ذلك النهر. اللهم اجعل فناء أمتي في الطعن والطاعون، قالوا: يا رسول الله، قد عرفنا الطعن فما الطاعون ؟ قال : وخز أعدائكم من الجن وفيه شهادة. ألم تحدث أنه لا عدوى. ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة. المؤمن يأكل في معى واحد. | اليمن في ثلاث. أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفرع في كل خمسين شاة. أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع. أن أسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده. إن الله أعطاني نهرًا يقال له: الكوثر. أن الله ذبح ما في البحر لبني آدم. | إن الله وتر يحب الوتر. أن النبي أخذ الجزية من مجوس هجر. أن النبي الله اكتوى من الكلم الذي أصابه في وجهه يوم أحد.
- فقرة 6الفهارس الصفحة ، التلقيح لفهم قارئ الصحيح م الحديث إن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله، إن ابنتي توفي عنها زوجها. أن جبريل اللي كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة وأنه عارضه العام مرتين. أن جبريل أتى رسول الله الله فقال : يا محمد اشتكيت. قال جبريل: بسم الله . أرقيك. إن ذاك داء ما كان الله ليقذفني به. أن رجلا ذبح يوم النحر قبل الصلاة، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد. أن زينب اليهودية أعانت لبيد بن الأعصم على ذلك السحر. أن عليا استخرج السحر فكلما حل عقدة وجد اللي خفة فلما انتهى قام قائما كأنما نشط من عقال. إن في عجوة العالية شفاء. أن كل شيء أخرجته الأرض ففيه داء وشفاء، إلا الأرز فإنه شفاء لا داء فيه. إن من البيان السحراً. | إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها. | إنا لاقوا العدو غدًا. | انتشل النبي عرقا . | أنزل القرآن على سبعة أحرف. إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس. إنما ذلك داء وليس شفاء. إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير. إنما نهى رسول الله له عن المصمت إذا كان حريراً. إنما هذا من إخوان الكهان. إنما يجرجر في بطنه نارا. أنه العليا احتجم وأعطى الحجام أجرة. أنه العلا دخلها يوم الفتح وعليه عمامة سود وداء. أنه العليها عاده كان بعينيه. من وجع
- فقرة 7الفهارس الصفحة . . التلقيح لفهم قارئ الصحيح م الحديث أنه اللي قال لها : ما حملك على هذا ؟ قالت: قتلت أبي وعمي وأخي وزوجي. أنه نهى عن الرقي. أنه أُتي بقدح رحراح. أنه احتجم ثلاثا في النقرة والكاهل ووسط الرأس. أنه احتجم على قرنه بعدما سم. أنه سمع رجلا يقرأ: قل هو الله أحد يرددها، فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكأن الرجل يتقالها. أنه سيكون في أمتي خسف ومسخ. أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره بذلك. أنه كان يتنفس في الإناء ثلاثًا. أنه لو كان رجلاً لكان حليما. أنه ليس بدواء ولكنها داء. أنه ما رأى سميطا قط. أنه نهى عن التنفس في الإناء. إنها ترياق أول البكرة. | إنها علة من الشيطان. أو بغل أو حمار. | أو ضار. أو عشرون ومائة شاة. أو عشرين من الإبل أو مائة شاة. أين السائل عن العمرة آنفًا. بعثنا رسول الله الله ثلاثين راكبًا في سرية فنزلنا بقوم فسألناهم أن يقرونا، فلدغ سيدهم فأتونا. | بقدح من النقيع. بينما رجل في حلة يتبختر فيها فخسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة.
- فقرة 8الفهارس الصفحة ، التلقيح لفهم قارئ الصحيح م تجم فؤاد الحزين. الحديث تلك الغول، فإذا جاءت فقل عزم عليك رسول الله. ثم بعث رسول الله له عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البئر. | ثم شرب الرجل الذي جاء معه. | حليف ليهود كان منافقا . النقيع. حين لا أكل الخبير. دخلت مع النبي على غلام له خياط. ذكر الله على قلب كل مسلم سمى أو لم يسم. رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة. زينوا القرآن بأصواتكم. . سحر النبي رجل من اليهود :قال فاشتكى فأتاه جبريل فنزل عليه بالمعوذتين. سحر رسول الله له سنة يخيل إليه أنه يفعل الشيء وهو لا يفعله سيكون قوم يستحلون الخمر يسمون نها بغير اسمها. | سئل النبي الله عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان. صادق اللسان المخموم القلب. | صدق الخبيث. صدق القرآن وكذب بطن أخيك. طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية. عسى الله أن يطعمكم. عليه برد نجراني. غرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل. | فأتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث. فاتحة الكتاب تعدل ثلثي القرآن.
- فقرة 9الفهارس الصفحة ، . ، التلقيح لفهم قارئ الصحيح م الحديث | فاذهب فإذا رأيتها فقل: بسم الله أجيبي رسول الله. | فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني | فرميناه بالنبل حتى وهصناه. منه . | فقام معها رجل منا ما كنا نظن يحسن رقية. فقلنا: أكنت تحسن رقية؟ فقال: ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب. | فلان هل تزوجت. فمن أعدى الأول. فنادته امرأة من نساء النبي أنه لحم ضب. | في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام. في كل سائمة فرع. | فيم لددتموني. قال لي :جبريل: قل أعوذ برب الفلق، فقلتها وقال لي: قل أعوذ برب الناس، فقلتها. | قالت له ميمونة: إنه لحم ضب. قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغرة عبد أو أمة. قل ما خطبنا رسول الله هلال الخطبة إلا وأمر فيها بالصدقة ونهى عن المثلة. | قيل لي فقلت. كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالاً من نخل. | كان النبي يخرج علينا في الصفة وعليه الحوتكية. | كان لا ينتقم لنفسه. | كان يتنفس ثلاثا. كان يعرض على النبي القرآن كل عام مرة. كانت راية النبي سوداء مربعة من نمرة. كفضل الثريد على سائر الطعام. كل شيء في البحر مذبوح.
- فقرة 10الفهارس الصفحة ، ، ، التلقيح لفهم قارئ الصحيح م كنت ألزم رسول الله . لا أرى بأسا. لا اكل متكا. لا أكل مما تذبحون على أنصابكم. | لا أكلمك أبدًا. لا بأس بها ما لم يكن فيها شرك. الحديث لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تفعله الأعاجم. لا تؤكل لهم ذبيحة. لا رقية إلا في نفس أو حمة. لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقاً. لا صلاة إلا بقراءة. | لا عدوى. لا فرع ولا عتيرة. | لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه. لا يرقون ولا يسترقون. | لا يسترقون. لا يُعاد في الرمد والضرس والدمل. لا يورد ممرض على مصح. لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن. لقد هممت أن أدعو أباك وأخاك، حتى أكتب كتابًا. لم يتوكل من استرقى واكتوى. لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر . لم يضره ذلك اليوم شيء . | لن تجزي جذعة.
- فقرة 11الفهارس الصفحة . التلقيح لفهم قارئ الصحيح م لن يغلب عسر يسرين. | لن يلبسه في الآخرة. ليس منا من لم يتغن بالقرآن. ليكونن من أمتي أقوام. | ما بين المشرق والمغرب قبلة. ما توكل من اكتوى أو استرقى. الحديث ما شرابك هذا؟ قال: لبن وعسل يا رسول الله، قال: إني لا أحرمه، ولكنى أدعه تواضعا الله. ما كان الله ليقذفني بذلك. | ما كنا نأبنه برقية. ما من مكلوم يكلم في سبيل الله. يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها إلا کفر الله بها من سيئاته. | مثل الجليس الصالح. مثل الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة. مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن. | من أجل سجعه الذي سجع. من استمع لصوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانيين. قيل: وما الروحانيون يا رسول الله ؟ قال: قراء أهل الجنة. من اشتكى منكم شيئا فليقل: ربنا الله الذي في السماء تقدس أمرك في السماء والأرض. من اصطبح بسبع تمرات عجوة. من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل | من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي. | من تردى من جبل.
- فقرة 12الفهارس الصفحة التلقيح لفهم قارئ الصحيح م الحديث من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله. | من شاء فرع. من شرب في آنية الذهب والفضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في جوفه نار جهنم. من عزى مصابا فله مثل أجره. من عقد عقدة فنفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك بالله. من قرأ إذا زلزلت عدلت له بنصف القرآن. من لبس في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. من يبسط رداءه ثم يضمه إليه لم ينس شيئا من مقالتي. | من يعمل سوءا يجز به في الدنيا. تھي النبي أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما على حدة. نهى النبي الله عن الزبيب والتمر والبسر والرطب. نهى رسول الله أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه. هى رسول الله له عن الأوعية قالوا ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت. نهي رسول الله عن الرقى وكان عند آل عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب. نهى رسول الله الله عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع. نهى عن القرآن، إلا أن يستأذن الرجل صاحبه. هون على أمتي. | واحتجم على وركه. وأرض جابر بطريق رومة. والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن أو نصفه.
- فقرة 13الفهارس الصفحة التلقيح لفهم قارئ الصحيح م الحديث والذي نفسي بيده لو كان العسر في جُحر لجاءه اليسر حتى يدخل عليه، ولن يغلب عسر يسرين. وأما ألبان الأتن. إلى أن قال: وأما مرارة السبع. وأميرنا أبو عبيدة. وأميطوا عنه الأذى. وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة و لم يلبسه هو. وإن رغم أنف أبي ذر. وأنا لا أتهم بنفسي إلا ذلك. وخزة تصيب أمتي من أعدائهم من الجن غدة كغدة الإبل من أقام عليها كان مرابطًا ومن أصيب بها كان شهيدًا ومن فر منه كالفار من الزاحف. ورجل ربطها تغنيًا وتعففا. وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر. وعرس النقيع. وعندي جذعة من المعز. وفر من المجذوم كما تفر من الأسد. وكان في الكتاب أن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة إشراك بالله. ولينبذ كل واحد منهما على حدة. يا أبا عمير ما فعل النغير. جر في بطنه نارا من نار جهنم. يرفع الناس إليه فيها أبصارهم. يستحلن آخر أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها. يستحلون الخز. يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات.
- فقرة 14الفهارس الصفحة التلقيح لفهم قارئ الصحيح ملخص الرسالة المقدمة أسباب اختيار الموضوع الدراسات السابقة. الصعوبات التي واجهتني. حدود البحث. خطة البحث. عملي في تحقيق النص. الموضـ فهرس الموضوعات. وع القسم الأول: قسم الدراسة. الفصل الأول: حياة المؤلف سبط ابن العجمى المبحث الأول: عصر المؤلف وبيئته وأثر ذلك عليه. المبحث الثاني: اسمه ونسبه وكنيته ومولده ونشأته. المبحث الثالث: حياته العلمية. المبحث الرابع: صفاته وأخلاقه. المبحث الخامس: عقيدته. المبحث السادس: شيوخه وتلامذته المبحث السابع: مكانته العلمية. المبحث الثامن: مؤلفاته. المبحث التاسع: وفاته. الفصل الثاني : دراسة الكتاب ومنهج التحقيق.
- فقرة 15الفهارس الصفحة ?? ?? التلقيح لفهم قارئ الصحيح الموض وع المبحث الأول : عنوان الكتاب وتحقيق نسبته إلى المؤلف. المبحث الثاني: الباعث على تأليف الكتاب. المبحث الثالث: قيمة الكتاب العلمية واهتمام العلماء به. المبحث الرابع: مكانة الكتاب بين شروح صحيح الإمام البخاري. المبحث الخامس: منهج المؤلف في كتابه. المطلب الأول: مطابقة الترجمة للباب. المطلب الثاني: التعريف برجال الحديث. المطلب الثالث: عزو النصوص والأقوال. المطلب الرابع: نقد الأقوال والترجيح بينها. المطلب الخامس: بيان معاني المفردات الغريبة وشرحها وضبطها. المطلب السادس: ضبط الأعلام الواردة في متن الحديث. المبحث السادس: مصادره. تمهيد. المطلب الأول : كتب التفسير والقراءات والمعاني. المطلب الثاني: كتب السنة وشروحها. المطلب الثالث: كتب الغرائب . المطلب الرابع: كتب العقيدة. المطلب الخامس: كتب الفقه وأصوله. المطلب السادس: كتب التاريخ والتراجم والسير. المطلب السابع: كتب اللغة وعلومها. المبحث السابع: وصف النسخ الخطية وبيان المعتمد منها في تحقيق الكتاب.
- فقرة 16الفهارس الصفحة التلقيح لفهم قارئ الصحيح الموض وع اللوحة الأولى من النص المحقق من مخطوطة مكتبة فيض الله أفندي. اللوحة الأخيرة من النص المحقق من مخطوطة مكتبة فيض الله أفندي. القسم الثاني: النص المحقق. کتاب الأطعمة إلى باب الأكل في إناء مفضض. سورة (والضحى) إلى آخر القرآن. كتاب فضائل القرآن إلى كتاب النكاح. باب الأكل في إناء مفضض إلى كتاب الذبائح والصيد. كتاب الذبائح والصيد والتسمية على الصيد إلى كتاب الأضاحي. كتاب الأضاحي إلى كتاب الأشربة. كتاب الأشربة إلى كتاب المرض. كتاب المرضى إلى كتاب الطب. كتاب الطب إلى كتاب اللباس. كتاب اللباس إلى باب النعال السبتية الخاتم ة. الفهارس العامة. فهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث النبوية. فهرس الآثار. فهرس الأعلام المترجم لهم من قبل المؤلف. فهرس الأعلام المترجم لهم في التحقيق. فهرس القبائل
- فقرة 17الفهارس الموض ـــوع الصفحة التلقيح لفهم قارئ الصحيح فهرس الملل. فهرس الأماكن والبلدان. فهرس الأشعار. فهرس الكتب الواردة في الشرح. فهرس المراجع والمصادر. فهرس الموضوعات.