التلقيح لفهم قارئ الصحيح لبرهان الدين الحلبي من المجلد الثاني بداية اللوح 170
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التلقيح لفهم قارئ الصحيح لبرهان الدين الحلبي، من المجلد الثاني بداية اللوح إلى نهاية اللوح رقم
- فقرة 4الفهارس الصفحة التلقيح لفهم قارئ الصحيح ا ابدأ بمن تعول فهرس الأحاديث والآثار الحديث أو الأثر أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إنها قد وهبت نفسها أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يستاك بسواك، وطرف السواك على لسانه أخذ الراية زيد فأصيب ه إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار إذا كان يسيل فلا بأس اذْكَرَنِي آيَةً أَسْقَطْتُهَا استأذن علي أفلح و اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحَ أَخُو أَبِي الْفُعَيْسِ استأذن علي عمي من الرضاعة أَسْقَطْتُهُنَّ مِنْ سُورَةِ كَذَا أشبهت خلقى وخُلقي | اشتري عبدالله جارية مائة درهم، فغاب صاحبها فأنشده حولًا، أو قال: سنة بسبع أعتقني رسول صلى الله عليه وسلم وجعل عتقي صداقي أفضل الصيام بعد رمضان شهر افطر يوما وصم يوما الله المحرم يومينِ وَهُمْ يَوْمًا اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به ، اقسمه بين الفواطم إلا آل فلان إلا أنّ أبا زرع طلق، وأنا لا أطلق إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي
- فقرة 5الفهارس الصفحة ، ، ، الحديث أو الأثر التلقيح لفهم قارئ الصحيح إلا أن يريد علي أن يطلق ابنتي إلا كلب صيد إلا ما عملت بيدها | الإسلام يهدم ما قبلَهُ الأيم أحق بنفسها | الجبار فيها قدمه الدخان يأخذ المؤمن كالزكمة الذاريات الرياح، والحاملات وقرا ،السحاب، والجاريات يسرا السفن الذي يبرئ نفسه من الحول والقوة في اليوم عشرين مرة إلى خمسين مرة | العسيلة الجماع اللهم عن فلان وعلي المَرْأَةُ تَقُولُ لِزَوْجِهَا أَطْعِمْيَ أَوْ طَلَّقْني المنافق كافر، والفاجر يتأكل به، والمؤمن يؤمن به المواليات وغيرهن المؤمن يأكل في معي واحد | الوليمة أول يوم حق، وفي الثاني معروف، وفي الثالث رياء وسُمعة أليس قد عَلِمَ الله ما في نفسك؟ فقال: بلى أمّا أنت طلقت امرأتك مرة أو مرتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَنِي بِهَذَا امْرَأَتُكَ تَقُولُ: أَطْعِمْني وإلا ،فَارقني حَادِمِكَ يَقُولُ: أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْي امرأتك تقول: أطعمني وإلا فارقني أن ابن عمر طلق ثلاثا إن ابني هذا سيد إن الله قد أنزل فيك وفي صاحبتك أنّ الله ينشئ لها خلقاً
- فقرة 6الفهارس الصفحة التلقيح لفهم قارئ الصحيح الحديث أو الأثر أن النبي كان إذا صلى العصر دخل على نسائه فيدنو منهن إن النبي يعجبه من المرأة إذا دخلت عليه أن تقول أعوذُ بالله منك أن امرأة قالت : قد وهبت نفسي لك يا رسول الله إن جارين، فإلى أيهما أهدى أن جبريل جاء بصورتها في خرقة من حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن هذه إِنْ خَطب أَنْ لا يُنكح أن رجلاً طلق امرأته ثلاثا، فتزوجت فطلق أن رجلاً من المسلمين مكث ثلاثة أيام لا يجد ما يفطر عليه حتى فطن له رجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم على صفية خبزًا ولحما أَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسِيرُ إِن رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي آخَر ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتِ أَن زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا، أسود، يُقَالُ: لَهُ مُغِيثُ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا أن سليمان كان له ستون امرأة أن سيرين عرس بالمدينة فأولم، فدعا الناس سبعًا وكان فيمن دعا أُبي بن كعب إِنْ شَفَع أَن لا يُشفّع إن شئت أقمت تحته أن عثمان أشرف عليهم وهو محصور | أن عمرو بن حزم طلق الرميصاء، فنكحها رجل فطلقها قبل أن يمسها أن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة إن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم | أن الشعر لحكمة من إن موسى اللة كان حيياً إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ إن يكن هذا عند من الله يمضه
- فقرة 7الفهارس الصفحة ، التلقيح لفهم قارئ الصحيح الحديث أو الأثر إِنَّا قد تحدثنا أنك ناكح درة بنت أبي سلمة، فقال : لو لم أنكح أم سلمة لما حَلَّت لي أنكحتها على أن تقرئها، وتعلمها، وإذا رزقك الله تعالى عَوِّضها أَنْكَحَنِي أَبِي امْرَأَةً إِنَّكُنَّ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ | إنما أخرجك هذا اللسان إِنَّما الأعمال بالنيات إنما هذا في الحفيرة، فأما اليوم فمغتسلاتهم بحص، وصاروج | إنما هو أبو القعيس أنه العليا أصدق صفية جارية تدعى رزينة أنه العلم أو لم على أم سلمة بتمر وسمن أنه العليها سأل رجلاً من أصحابه فقال: يا فلان تزوجت؟ أنه كان يقول: ابن أمي أَنَّهُ قَدْ ثَمِلَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِ الْأَرْقَمِ أهدينا يتيمة من الأنصار ، قالت: فلما رجعنا قال النبي ما قلتم؟ قالت: سلمنا وانصرفنا أو لم النبي بزينب ائذني له إنه عمك، تربت يمينك أيما رجل وامرأة أيام الحج تراضيا فعشرة ما بينهما ثلاثة أيام بأبي أنت وأمى، بل أنت خير لي من أبي زرع لام زرع بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كذا بئسما لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، ليس هو نسي، ولكنه نسى بين النفختين أربعون بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ تخيروا لنطفكم، وانكحوا الأكفاء
- فقرة 8الفهارس الصفحة . . ، ،، ، الحديث أو الأثر التلقيح لفهم قارئ الصحيح تزوج | تزوجني النبي عائشة وهي النبي ابنة ست سنين وبنى بها وهي ابنة تسع تزوجني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع سنين | تعفو أنامله تعلم أبو عبدالرحمن القرآن عن عثمان، وعرض على علي | تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به | تعلموا القرآن، وأسالوا الله به، قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا تَهَجَّدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي فَسَمِعَ صَوْتَ عَبَّادٍ جاء بي جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خرقة حرير فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة جاء هلال بن أمية - وهو أحد الثلاثة الذين تِيْبَ عليهم - فجاء من أرضه عشاء | جاءت امرأة جل ضحكه التبسم حتى إذا كبر حتى بدت نواجذه حتى يضع رجله حتى يعلم من أين هو حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين | خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وعلمه | دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته رأى ابن عباس رجلا يزن قد أرجح فقال: أقم اللسان، أقم اللسان رأيت ربي
- فقرة 9الفهارس الصفحة ?، ?? ، التلقيح لفهم قارئ الصحيح الحديث أو الأثر رأيتك قبل أن أتزوجك مرتين رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ - زين أمها وزين أبيها | سألت عطاء عن التفسير من البقرة وآل عمران؟ فقال: اعفني من هذا سبع للبكر، وثلاث للثيب سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة، إلى أن قال: وسجدة الحواميم سوى ثوبي مهنته على الناس زمان يسأل فيه بالقرآن، فإذا سألوكم فلا تعطوهم سيجيء | شابا سريًا صارت الأوثان الذي نحن فيه عاتبني أبو بكر وجعل يطعنني عرسًا كان أو نحوه | عضوا عليها بالنواجذ علمها عشرين آية وهي امرأتك عَنْ ظَهْر غِنَّى غبنُ أهل الجنة أهل النار غطوا أست قارئكم | غير أني لا أطلقك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأربعون جمعة، قال: أبيت | فاظفر بذات الدين فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ فحر بعيري
- فقرة 10الفهارس الصفحة ، الحديث أو الأثر التلقيح لفهم قارئ الصحيح فذكرت ذلك لسعد بن عبادة فرق النبي صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي العجلان فزوجها أبوها رجلاً من بني عوف، فحنت إلى أبي لبابة فارتفع شأنهما للنبي صلى الله عليه وسلم | فضل أحدهما صاحبه فقال: لرجل جالس عنده فَقَالَ رَجُلٌ: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ فقد عصى الله ورسوله فقدمن كذا عجائز من بني عجل، وأخبرن أنه كان للمرأة جدة سوداء فقلن على الخير والبركة فقم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك فكيف ترى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ارضعيه فلم تزل بأم زرع حتى طلقها فتزوجت أم زرع برجل فأكرمها فلما أسن وأخذ اللحم | فلما بدن | فلما كثر لحمه صلى جالسا | فليتصدق بشيء | فمر بجارية شابة، يُلعب من تحت درعها برمانتين | فنبذ الناس خواتمهم | فنرى خالة أبيها، وعمة أبيها، بتلك المنزلة | فهل من مدكر قد بلغني أنك تخطب زينب بنت أبي سلمة قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن ثمان سنين، فخدمته عشر سنين قطني قطني قطي قطي
- فقرة 11الفهارس الصفحة . . . الحديث أو الأثر التلقيح لفهم قارئ الصحيح قلت : فمه؟ أرأيت إن عجز واستحمق قلت يا رسول الله إنّ زوجي طلقني ثلاثا، وأنا أخاف أن يُقتحم علي. قال: فأمرها قلت يا رسول الله من أزواجُك في الجنة؟ قال: أما إنكِ منهن قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ قيل: يا رسول الله وما عجب الذنب؟ قال: مثل حبة خردل يارسول الله ما الجظ؟ قال: الضخم كاد الخيران كان البدل في الجاهلية أنْ يقول الرجل للرجل تنزل لي عن امرأتك كان المشركون على منزلتين كان النبي صلى الله عليه وسلم دفع إليه بنت سلمة وقال: إنما أنت ظئري كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إنه ابن عمي وحبي كان في خلق ثابت شدة فضربها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: لا أنا ولا ثابت | كانت أم حبيبة تحت ثابت بن قيس بن شماس فكره هته كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم | كانت قريبة عند عمر فطلقها | كانت ممن وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم كأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارٍ سَاطِعِ فِي سِكَةِ بَنِي غَنْمٍ مَوْكِبَ جِبْرِيلَ كل حظ جُعْظ | كلاكما محسن كنا نرفع الخشب للشتاء ثلاث أذرع | كنا نغزو | كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، ثم قال: رخص لنا بعد أن نَنْكِحَ المرأة | كنت ـت اكل مع النبي صلى الله عليه وسلم حَيْسا | كنت فيمن رجمه
- فقرة 12الفهارس التلقيح لفهم قارئ الصحيح الحديث أو الأثر كنت لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك كنت لك كأبي زرع لام زرع في الألفة والوفاء، لا في الفرقة والجلاء لَا أَبَالِي بَعْدَ أَنْ تَخْتَارَني، أكنتُ خيرتها وَاحِدَةً، أَوْ مِائَةً لا أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا لا أطيقه بُعْضًا لا أعلمه إلا عن النبي الله قال : أو أثارة من علم قال : الخط لا تصوم المرأة يومًا واحدًا وزوجها شاهد إلا بإذنه إلا رمضان لا تصو من امرأة يوما سوى شهر رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه لَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ لا طَلَاقَ إِلَّا فِيمَا يَمْلِكُ | لا طلاق في إغلاق لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ لا يُدرى حينئذ من هي الصفحة ?، ?? ، ، لا يَغْلَقُ الرهن لا يفقه القرآن من قرأه في أقل من ثلاث | لست من أهل النار، ولكنك من أهل الجنة | لقد أوتيت مزمارا لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات، ثنتين في ذات الله، وواحدة في ذات نفسه لما بدن لما تزوج أبي سيرين دعا الصحابة سبعة أيام لما كان يوم اليمامة، خرج مع خالد بن الوليد إلى مسيلمة الكذاب
- فقرة 13الفهارس الصفحة ، . الحديث أو الأثر التلقيح لفهم قارئ الصحيح حيي لما كان يوم قريظة والنضير جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفية بنت وذراعها في يده | لو كان العلم لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي | ليس الواصل بالمكافئ ما طهر الله رجلا يبول في مغتسله ما لقيت بعدكم من راحة، غير أني سقيت في مثل هذه، وأشار إلى النقرة ما وسوست به به أَنفسُها مثله في قومه كصاحب يس مر رسول الله الله برجل وهو يقول لامرأته: يا أخيه، فزجره مسمار نار في حدود الله مكثت حولاً لا أراه، ثم رأيته في شر حال قال: ما لقيت بعدكم راحة من بال في مغتسله لم يتطهر من تحت خصرها تحت صدرها من من ترك ضيعة من قرأ القرآن ليستأكل به الناس، جاء يوم القيامة ووجه عظم ليس عليه لحم قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة من من قرية من قرى اليمن منه خلق، وفيه يركب نهى النبي عن إخصاء الخيل، والبهائم نهى رسول الله له أن يطرق الرجلُ أهله ليلاً يتخونهم أو يلتمس عثراتهم هن أعذب أفواها هو جودة الخط هو ظهار إذا لم تكن له نية
- فقرة 14الفهارس الصفحة ، التلقيح لفهم قارئ الصحيح الحديث أو الأثر وابدأ بمن تَعُولُ وأخذ رمحا خطيًا وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ والتحنث التعبد والغيث غيث غمامة | والله ما ندري لعله رخصة لسالم دون الناس والله يا رسول الله لا أكلمك تعظيما إلا كأخي السرار والوطاب تمخض وإن الله | وأنا اللبنة ينشئ للنار من يشاء فيلقون فيها، وأما الجنة فينشئ لها خلقا وأنّى لنا أنماط وبئست صفون وترويه فيقة اليعرة وجعل عتقها صداقها وَحَلْقَ بِإِصْبَعَيْهِ الْإِنْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا ودخل عليها داخل من النساء فعلمها ذلك ورسولك ينظر وعقر جارتها وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ وغيرته أنْ يأتي المؤمنُ ما حرم الله عليه | وفرق بين أحد بني العجلان وكان أول رجل لاعن في الإسلام وكان معتدل الخلق وكانت تحت المقداد
- فقرة 15الفهارس الصفحة ، التلقيح لفهم قارئ الصحيح ولا تغشش بيتنا تغشيشا ولا تملأ بيتنا تعشيشا | ولا تنجث أخبارنا تنجيئًا ولا يُخافُ خلفَهُ ولا يهابه الحديث أو الأثر ولعل بعضكم أن يكون ألحن لحجته من بعض | ولكن آليت منهن شهرا وَلِيُنَبِّه نَائِمَكُمْ ومن أجل ذلك حرم الفواحش ومن قتل معاهدا وهو إمام القوم في المهالك ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن، ومنافق، وفاجر ويميس في حلق النثرة | يا للمهاجرين يارسول الله ابن عم ولدي أحب إلي | يتكففون الناس يقالَ الرَّجُلُ مَالِي قَالَ لَا مَالَ لَكَ يقبلني ويمص لساني، ثم يخرج إلى الصلاة ينزل المهدي فيبقى في الأرض أربعين
- فقرة 16الفهارس فهرس الموضوعات الموضـ الصفحة وع } + التحقيق التلقيح لفهم قارئ الصحيح ملخص الرسالة المقدمة الباعث على اختيار هذا الموضوع خطة البحث الصعوبات التي واجهتني في أثناء البحث شكر وعرفان القسم الأول: قسم الدراسة ومنهج التحقيق الفصل الأول : دراسة موجزة عن الحافظ سبط ابن العجمي المبحث الأول : عصر المؤلف وبيئته وأثر ذلك عليه المبحث الثاني اسمه ونسبه وكنيته وألقابه، ومولده ونشأته ، المبحث الثالث: أخلاقه وصفاته المبحث الرابع: عقيدته المبحث الخامس: شيوخه وتلامذته المبحث السادس: حياته العلمية المبحث السابع: مكانته العلمية بين علماء عصره المبحث الثامن: آثاره المبحث التاسع: وفاته الفصل الثاني : دراسة كتاب "التلقيح لفهم قارئ الصحيح" ومنهج المبحث الأول: عنوان الكتاب وثبوت نسبته إلى المؤلف
- فقرة 17الفهارس الصفحة ?? ? ?? التلقيح لفهم قارئ الصحيح الموض المبحث الثاني: الباعث على تأليفه للكتاب وع المبحث الثالث: قيمة الكتاب العلمية واهتمام العلماء به المبحث الرابع: مكانة الكتاب بين شروح صحيح الإمام البخاري المبحث الخامس منهج المؤلف في كتابه التلقيح المطلب الأول: مطابقة الترجمة للباب المطلب الثاني: التعريف برجال الحديث المطلب الثالث: عزو النصوص والأقوال إلى مصادرها المطلب الرابع: نقده لأقوال العلماء والترجيح بينها المطلب الخامس: ضبط المفردات الغريبة وبيان معانيها المطلب السادس: ضبط الأعلام الواردة في متن الحديث المبحث السادس: مصادره المطلب الأول: كتب التفسير و القراءات والمعاني المطلب الثاني: كتب السنة وشروحها المطلب الثالث: كتب الغرائب المطلب الرابع: كتب العقيدة المطلب الخامس: كتب الفقه وأصوله المطلب السادس كتب التاريخ و التراجم والسير المطلب السابع: كتب اللغة والأدب العربية المبحث السابع وصف النسخ الخطية وبيان المعتمد منها في تحقيق الكتاب التحقيق المطلب الأول: منهج المطلب الثاني: وصف النسخ وبيان المعتمد منها في تحقيق الكتاب
- فقرة 18الفهارس الصفحة ?? الموض وع التلقيح لفهم قارئ الصحيح القسم الثاني: النص المحقق سورة يس الى الزخرف حم الزخرف إلى الرحمن سورة الرحمن إلى سورة الملك سورة الملك إلى سورة الضحى كتاب النكاح الى باب لا يتزوج أكثر من أربع باب لا يتزوج أكثر من أربع إلى باب لا يخطب على خطبة أخيه باب لا يخطب على خطبة أخيه إلى باب حسن المعاشرة مع الأهل باب حسن المعاشرة مع الأهل إلى كتاب الطلاق كتاب الطلاق إلى باب الخلع باب الخلع الى باب الظهار باب الظهار الى باب اللعان باب اللعان إلى باب إذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها باب إذا طلقها ثلاثا الى آخر الترجمة إلى كتاب النفقات كتاب النفقات الى كتاب الاطعمة الخاتمة الفهارس العامة فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث والآثار فهرس الأعلام المترجم لهم من قبل المؤلف
- فقرة 19الفهارس الصفحة ??? وع التلقيح لفهم قارئ الصحيح الموض فهرس الأعلام المترجم لهم في التحقيق فهرس الفرق والمذاهب فهرس القبائل فهرس الأماكن والبلدان فهرس الأشعار فهرس المكاييل والموازين والأطوال فهرس المراجع والمصادر فهرس الموضوعات