الإعلام بفوائد عمدة الأحكام من أول كتاب الصلاة إلى باب وجوب الطمأنينة في الرك
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام من أول كتاب الصلاة إلى باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود
- فقرة 4الصفحة () فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث أو الأثر (أ) ائتموا بأئمتكم ، إن صلى قائما فصلوا قياما أبشروا معشر المسلمين هذا ربكم قد فتح بابا * ابن أخي ارفع ثوبك الله أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء أثقل الصلاة على المنافقين احيوا ما خلقتم * آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم أدركت مائتين من الصحابة في هذا المسجد إذا اجتهد الحاكم فأخطأ إذا أراد أحدكم الغائط فليبدأ به إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء إذا أمن الإمام فأمنوا ، فإنه من وافق * - () يعني المسجد الحرام إذا بدأ حاجب الشمس ، فأخروا الصلاة حتى تبرز إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد يرعى * الصلاة إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر ، فإن رأى في نعليه قذرا العلامة (*) تعني أن الحديث قد أشار إليه المصنف في النص المحقق ، وأما لفظه ففي الهامش ()
- فقرة 5الصفحة ( ) طرف الحديث أو الأثر إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض * إذا سمعتم المؤذن ، فقولوا مثل مايقول إذا صلى أحدكم فجلس في مصلاه إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه إذا صلى أحدكم للناس فليخفف إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا إذا غربت الشمس من هاهنا إذا قال أحدكم آمين ، وقالت الملائكة إذا قال أحدكم في الصلاة آمين إذا قال الإمام : غير المغضوب عليهم الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم إذا قال * سمع إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته إذا قرب العشاء ، وحضرت الصلاة فابدؤوا به إذا قضيت هذا ، فقد تمت صلاتك إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ إذا مرض العبد أو سافر ، كتب الله له إذا وضع العشاء وأحدكم صائم إذا وضع الميت في قبره ، إنه ليسمع قرع نعالهم أذن النبي صلى الله عليه وسلم وأقام وصلى أرسلتني جدتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم واسمها مليكة استتروا بصلاتكم ولو بسهم
- فقرة 6الصفحة () طرف الحديث أو الأثر استقبلنا أنسا حين قدم من الشام * استقرؤوا القرآن من أربعة أسفروا بالفجر اعتدلوا في السجود ، ولا يبسط أحدكم ذراعيه أعتم النبي و بالعشاء ، فخرج عمر ، فقال : الصلاة أفضل الأعمال الحب في الله أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي أكان النبي يصلي في نعليه؟ إلا أن تطوع ألا تصفون كما تصف الملائكة الآن تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود ألق سبتيك * * إن الله تجاوز لي عن أمتي ماوسوست به صدرها ما لم تعمل إن ابن عمر كان إذا دخل الصلاة الله أحق من تزين له * اللهم أعوذ برضاك من إما أن تخفف بقومك سخطك إما إنك كنت على قبلة لو صبرت عليها أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أمر بلالا أن يشفع الأذان
- فقرة 7() طرف الحديث أو الأثر أمرت أن أسجد على سبعة أعظم أمر النبي أن يسجد على أمن ابن الزبير ومن ورائه * * أمني جبريل عند البيت مرتين ، فصلى الظهر في الأولى إنا كنا نفعله على عهد رسول الله الله إن الذي يخفض ويرفع رأسه قبل الإمام إن الله جميل يحب الجمال إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا إن بلالا أذن بليل فنهاه عليه الصلاة والسلام خلقك أن تجعل الله ندا وهو أن جدته مليكة دعت رسول الله الطعام صنعته إن رجلاي لاتحملاني * أن رسول الله له حين قفل من غزوة خيبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى جخي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة أن رسول الله نهى عن الصلاة بعد الصبح إن صلاتنا لا يصلح فيها شئ من كلام الآدميين أن صلاته كانت بعد تخفيفا إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق عمر جلد رجلين سبحا بعد العصر أن أن إن في الصلاة لشغلا الصفحة . .
- فقرة 8( ) طرف الحديث أو الأثر إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح إنما الأعمال بالنيات إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه * أن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات أن معاذا كان يصلي مع النبي العشاء إن من أبر البر أن يصل أن من قرأ قل هو الله أحد ألف مرة الله * إن النار لا يعذب بها إلا الله أن النبي صلى ركعتين بعد الجمعة أن النبي صلى الظهر أو العصر أن النبي صلى في قميصه أن النبي أن كاتن إذا صلى فرج بين يديه النبي كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة أن النبي كان يصلي سجدتين خفيفتين * أنها آخر ماسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب إنها بدعة أنها حولت بعد الهجرة بتسعة أشهر إنها لآخر ساعة بعد العصر إنها ليست بسنة الصلاة * أنه رأى النبي و رفع يديه حين دخل في الصلاة إنه رفعما حتى حاذى بهما أذنيه الصفحة
- فقرة 9الصفحة ( ) طرف الحديث أو الأثر أنه صلى بأصحابه ببطن نخل أنه عليه الصلاة والسلام أمر رجلا شكى إليه شيئا أنه عليه الصلاة والسلام انتظر مجئ الفرقة الأولى أنه عليه الصلاة والسلام صلى قاعدا أنه عليه الصلاة والسلام كان يصلي قبل العصر أربع ركعات أنه عليه الصلاة والسلام كان يقوم ولا يتورك أنه كان إذا أبصر صبيا في الصف أخر أنه كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه أنه لما قتله بها چه أنه لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيئا أنه ليس بين أذانهما إلا أن ينزل إنه يقول في الحيعلتين : لاحول ولاقوة إلا بالله أن يحول الله رأسه رأس شيطان أن يحول الله رأسه رأس الكلب إني لا آلوا أنأصلي بكم إني لأسمع بكاء الصبي اني إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم لأصلي بكم ، وما أريد الصلاة إني لأعلمهم بكتاب الله إني لأنسى أو أنسى لأسن أول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة أول مانسخ من القرآن شأن القبلة والصيام
- فقرة 10الصفحة ( ) طرف الحديث أو الأثر (ب) بايعت النبي الله أنا وأبو ذر وعبيدة [كذا] بن الصامت بت عند خالتي ميمونة فقام النبي يصلي بعثني رسول الله إلى اليمن بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه بينما الناس بقباء في صلاة الصبح بينما نحن ننتظر رسول الله والله للصلاة في الظهر أو العصر (ت) تحريمها التكبير * * * التحيات الله ، الزاكيات الله ، الطيبات الصلوات الله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي التحيات المباركات الصلوات الطيبات الله تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو النهار تطعم الطعام تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده (ث) ثلاث ساعات كان رسول الله ينهانا أن نصلي فيهن ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا * ثم أهوى إلى الأرض ساجدا
- فقرة 11( ) * طرف الحديث أو الأثر ثم نهض ، ثم صنع في الركعة الثانية ثم يسجد ، فيمكن جبهته جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا * جنبوا مساجدكم صبيانكم الصفحة حافظ على العصرين حبس المشركون رسول الله له عن صلاة العصر * * يوم حبسنا الخندق حتى كان بعد المغرب حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما حجة لمن لم يحج أفضل الحج عرفة * حفظت سكتتين في الصلاة الحمد لله رب العالمين ، أم القرآن وأم الكتاب الحمد لله رب العالمين ، هي السبع المثاني الذي أوتيت : (خ) خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم خرج * رسول الله زمن الحديبية خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط
- فقرة 12( ) ركم لأهله خير ركم خير طرف الحديث أو الأثر ركم من تعلم القرآن خير المجالس ما استقبل * (د) دخل رجل يوم الجمعة ، والنبي الله يخطب الدنيا ملعونة ملعون مافيها الصفحة رأى رجلا عليه حلة (ر) رأى عثمان رضي * الله عنه دعا بوضوء بأفرغ على يديه من إناءه رأى النبي رفع يديه في صلاته * رأيت أنس بن مالك في السفر يركع ويسجد رأيت بلالا يؤذن ويدور رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رأيت رسول الله يصلي على حمار رأيت النبي توضأ نحو وضوئي هذا رأيتني سادس ستة رصوا صفوفكم وقاربوا بينها ركعتا الفجر خير من الدنيا ومافيها رفعت صلاة محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه رمقت صلاة محمد الله ، فوجدت قيامه ، فركعته ، فاعتداله ?
- فقرة 13( ) * طرف الحديث أو الأثر (س) سألت عن الركعتين بعد العصر * سألنا خبابا ، أكان النبي * سبحانك اللهم وبحمدك سجد وجهي للذي خلقه سمرا أول الليل ونوما آخره * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف سيروا بسير أضعفكم (ش) شغلونا عن صلاة العصر ملأ الله قبورهم شغلونا عن الصلاة الوسطى، صلاة العصر ثم صلاها شغلونا عن الصلاة الوسطى ، صلاة العصر ملأ الله شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء شهد عندي رجال مرضيون ، وأرضاهم عندي عمر شهد له عليه الصلاة والسلام بالجنة (ص) صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي صلاة بسواك أفضل من سبعين صلاة صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ الصفحة ? ?
- فقرة 14الصفحة () طرف الحديث أو الأثر صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته الصلاة على وقتها الصلاة لأول وقتها * صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها صلى الصبح مرة بغلس * * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بالحديبية * صلى لنا النبي الصبح بمكة صلى المغرب ، فما زال يصلي في المسجد * صلوا قبل صلاة المغرب صلوا كما رأيتموني أصلي صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن أبي طالب صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ، فعقب من عقب (ض) ضأن جرد سود (ع) العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه علاما تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس
- فقرة 15() طرف الحديث أو الأثر (ف) فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى فاستدار في أذانه فأما المغرب والعشاء والجمعة ففي * بيته فدعى بإناء فأكفأ منها على يديه فغسلهما ثلاثا فرأيته يدور في أذانه. فرقها في الركعتين كلتيهما فلما سلم انفتل وأقبل على جلسائه * فلما صلى أقبل علينا بوجهه فهو يهوي في النار (ق) قال رجل من الأنصار ، وكان ضخما * قد علمت أنك تحبين الصلاة معى ، وصلاتك في بيتك خير قراءة القرآن في الصلاة * قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين * (ك) كان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها أحدا يقول العتمة كان إذا سمع كان إذا صلى بمكة مستقبلا بيت المقدس كانت أكمام الصحابة بطحا الصفحة
- فقرة 16الصفحة () طرف الحديث أو الأثر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة كبر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع ظهره من الركوع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يجنح في سجوده كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال : سمع الله لمن حمده كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل ليصلي * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا كان رسول الله يصلي الظهر بالهاجرة كان رسول الله يصلي الفجر الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحي كان لا يؤذن حتى يقال له كان لايدع أربعا قبل الظهر إليه * كان معاذ يصلي مع النبي ثم يأتي قومه كان المنافقون ثلاثمائة رجل وسبعين امرأة * كان يرفع يديه في كل خفض ورفع كان يسبح على ظهر راحلته كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى كان يلبس حلة حراء
- فقرة 17( ) طرف الحديث أو الأثر كان ينصرف عن يمينه وعن شماله الصفحة كبر ثم اقرأ كبر ثم رفع يديه تب الله له بكل خطوة حسنة ، ورفعه بها درجة كلف أن ينفخ فيه الروح ، وليس بنافخ كلوا وادخروا * كنا إذا صلينا خلف رسول الله الله كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا * كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر كنا بالمدينة ، فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري كنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد غربو الشمس كنا نؤمر بقضاء الصوم (ل) لا تؤخروا الصلاة لطعام ولا لغيره لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن * لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها الرجل بفاتحة الكتاب لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي * لا تدافعوا الأخبثين : الغائط والبول في الصلاة لا تسبقوني بالركوع ، ولا بالانصراف لاتصلوا بعد العصر لا تعذبوا بعذاب الله *
- فقرة 18(.) * طرف الحديث أو الأثر لا تغلبنكم الأعراب عن اسم صلاتكم المغرب لا تمنعوا إماء الله مساجد الله لا تمنعوا النساء الخروج إلى المساجد لأحرقت سبحات وجهه لاصلاة بحضرة طعام لاصلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس لا صلاة لمن عليه صلاة لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب لا صيام لمن لم يبيت الصيام لانكاح إلا بولي لا وحدك صليت ، ولا بإمامك اقتديت لا يؤمن احد بعدي جالسا * لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولاعند غروبها لايزال العبد في صلاة ، ماكان في المسجد لا يقضي القاضي وهو غضبان لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره لبس جبة من جباب الروم ضيقة الكمين لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم لقد جئتم ببدعة ظلما * لقد رأيت رسول الله الله كلما صلى الغداة رفع يديه لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع * لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب الصفحة
- فقرة 19الصفحة () * طرف الحديث أو الأثر لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس لم تحبس الشمس على أحد إلا ليوشع لم ير النبي يصلي الضحى إلا مرة لم يصل النبي خلف أحد من أمته لم يكن النبي على شئ من النوافل أشد تعاهدا لو أن رسول الله له رأى ما أحدث النساء لو كنت مسبحا لأتممت لولا أن اشق على أمتي ، أو على الناس لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم لولا ما في البيوت من النساء والذرية أقمت صلاة العشاء * لو يعلم العباد مافي شهر رمضان لو يعلم المتخلفون عن صلاة الفجر والعشاء لأتوهما ولو حبوا ليس للنساء وسط الطريق ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها (م) ما أذن الله لشئ كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن ما أسرع مانسي الناس أن يعيبوا مالا علم لهم به ما بال أقوام يشترطون شروطا ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة ما رأيت رسول الله الله صلى صلاة لغير ميقاتها
- فقرة 20الصفحة ( ) طرف الحديث أو الأثر ماصليت وراء إمام قط ، أخف صلاة ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره ماكان لنبي أن يموت حتى يؤمه رجل من أمته مالك تقرأ في المغرب بقصار؟ * مالي أراكم رافعي أيديكم؟ المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان أحمران ملأ الله قبورهم وبيوتهم نار من أعتق شركا له في عبد من تحلم كاذبا ألزم أن يكلف عقد شعرتين من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر من سلم المسلمون من سمع النداء فلم يجب من صلى البردين دخل الجنة * من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا عبد الله بن مسعود من قال دبر صلاة الفجر من نام عن صلاة أو نسيها من نسي صلاة فلم يذكرها إلا مع الإمام (ن) نهى رسول الله له أن يصلي الرجل إلى عود
- فقرة 21( ) طرف الحديث أو الأثر هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسجدي هذا الصفحة ? (و) وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا قام من الركعتين رفع يديه واغسله بالماء والثلج والبرد و أنا يومئذ ابن عشر سنين وإن كان انتقص منها شيئا ، قال وإن كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف وأنه أتاه بمكة وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وكان بساطهم من جريد النخل ولقد رأيت رسول الله الله قام عليه فكبر ، وكبر الناس وراءه ولم يستدر وليخرجن تفلات وماترك بعده مثله وماكثر فهو أحب إلى الله * ويجتمعون في صلاة الفجر ، وصلاة العصر (ي) يا ابن أخي ، هل تدري في أي شئ نزلت هذه الآية
- فقرة 22الصفحة ( ) طرف الحديث أو الأثر يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي يا أيها الناس إن منكم منفرين قد أنكرت بصري ، وأنا أصلي لقومي يارسول الله ، إني ق يارسول الله ماكدت أصلي العصر يتتبع بفيه يجزئ من السترة قدر مؤخرة الرحل يفسوا أو يضرط ينحرف يمينا وشمالا