الأحاديث المعلة في مسند البزار مسند عبدالله بن مسعود دراسة و تحقيق
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث المعلة في مسند البزار مسند عبدالله بن مسعود دراسة و تحقيق
- فقرة 4الصفحة الأحاديث المعلولة في مسند البزار (مسند عبد الله بن مسعود فهرس الأحاديث النبوية طرف الحديث النبوي اتي النبي بسبي فجعل يعطى أهل البيت أتي رسول الله رجل من أهل الكتاب فقال يا أبا القاسم أبلغك أن الله تبارك و تعالى يحمل الخلائق على أصبع أتيت بالبراق فركبته أجيبو الداعى ولا تردوا لهديّة أجيبوا الداعي اذا دعيتم اذا أتى أحدكم أهله فليستتر اذا اختلف البيعان اذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له اليها حاجة اذا أكرم الرجل أخاه فانّما يكرمه ربّه اذا شك أحدكم في صلاته فليتحرّ اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان اذا كنتم ثلاثة فلايتناجي اثنان دون الثالث اذنك علي أن ترفع الحجاب استحيوا من الله حق الحياء قال انا نستحي استقرأني رسول الله سورة النساء وهو على المنبر استقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة النساء وهو على المنبر أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر في جنبه أعف الناس قتلة أهل الايمان. أفضل العمل الصلاة لوقتها أفضل العمل الصلاة لوقتها و برالولدين
- فقرة 5الصفحة الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي أقرب ما يكون العبد الى الله وهو ساجد ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ألا أنبئكم بخياركم ألا هلك المتنطعون أللهم إني أسألك الهدى والتقى أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة.. أمرنا اذا رأينا من ينشد ضالةً في المسجد أن نقول له أمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عن يمينه (مسند عبد الله بن مسعود إن أحسن الهدي هدي محمد وأحسن القصص كتاب الله ان آخر من يدخل الجنة رجل يمشي مرة ويكبوا مرّة إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصوّرون ان أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا ان الخبيث لا يكفر الخبيث ان الربا وان كثر ان الرجل ليتكلم بالكلمة يهوي بها ان الرسول كان يتخوّلنا بالموعظة إن السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض أن العاقب والسيد أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاراد أن يلاعنهما ان الله تبارك وتعالى لم يتزل داء إلا أنزل له شفاء ان الله تبارك و تعالى نظر في قلوب العباد ان الله تبارك و تعالي يعطي الدنيا من يحب و من لايحب إن الله تبارك وتعالى يعطى الدنيا من يحب ومن لا يحب ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب ثم نظر إن المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان أن النبي رجلين دخلا في الاسلام فا هتجرا
- فقرة 6الصفحة ??? (مسند عبد الله بن مسعود الأحاديث المعلولة في مسند البزار قرأ النجم فسجد طرف الحديث النبوي أن النبي أن النبي استقرا عبدالله بن مسعود سورة النساء أن النبي تعجل من العباس صدقة سنتين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن والحسين اللهم اني أحبّهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فهل من مذكر أن النبي كان اذا صعد المنبر استقبلنا بوجهه أن النبي كان يسلم عن يمينه ويساره في الصلاة أن النبي كان جنباً يصبح أن النبي كان يوتر بسبح اسم ربك الاعلى أن النبي لا عن بالحمل أن النبي فهي عن التلقي أن النبيي خرج لحاجة فقال أئتني بثلاثة أحجار أن النبيي ذكر فتية من بني هاشم فاغرور قتا عيناه أن النبيي كان قاعدا في أناس فمر به الحسن والحسين أن النبيي كان يدعوا بهذا الدعاء اللهم اني أعوذ بك من الجبن أن النبيي كان يسلم عن يمينه و يساره أن النبيي كان يعلمهم التشهد التحيات الله أن النبيي كناه قبل أن يولدله أن النبيي لاعن بالحمل أن أميراً صلى فسلم عن يمينه وعن يساره إن أولاكم بي يوم القيامة أكثركم علي صلاة في الدنيا أن بني اسرائيل استخلفوا خليفة عليهم بعد موسى ان بين يديي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ان حسن الصوت تزيين للقرآن ان خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً ان دماءكم و أموالكم عليكم حرام
- فقرة 7الصفحة الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي أن رجلاً أتاه فقال اني قرأت المفصل (مسند عبد الله بن مسعود أن رجلا أتى النبي فقال اني لقيت امرأة في بعض طرق المدينة ماله أن رجلاً أوصي لرجل بسهم من إن رسول الله نهانا عن التجسس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر أن رسول الله كان يصوم في السفر ويفطر أن رسول الله كان يصوم من غرّة كل شهر ثلاثة أيام أن رسول الله صلى الله عليه وسلملما أني بابيك أمر بضرب عنقه ان سرك أن تفي نذرك أن عبد الله كان يعلم رجلا التشهد إن عبدالله كان يعلم رجلا التشهد إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار . ان قصر الخطبة وطول الصلاة مئنة من فقه الرجل إن كنت مستهزئاً فقد علمنا أن لا نستقبل القبلة بفروجنا إن لكل نبي ولاة من النبيين إن للملك لمة وللشيطان لمة، لمة الملك ايعاد الخير ان الله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ان الله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ان ماء الرجل أبيض غليط وماء المرأة أصفر رقيق اذا على ماء الرجل غلب الشبه إن من السنة الغسل يوم الجمعة ان من السنة أن يخفى التشهد ان من السنة أن يقول الرجل إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ان من شر الناس من تدركهم الساعة وهم ان من ورائكم أيام الصبر إن هذه الصلوات الخمس الحقائق كفارات أحياء
- فقرة 8الصفحة الأحاديث المعلولة في مسند البزار أنا فرطكم على الحوض طرف الحديث النبوي أنا فرطكم على الحوض فلأ نازعنّ إنا معشر الأنبياء يضاعف لنا الأجر أنتم أشبه اللأمم ببني اسرائيل أنزل القرآن على سبعة أحرف (مسند عبد الله بن مسعود انشق القمر على عهد رسول صلي الله عليه وسلم فقال المشركون هذا سحر انطلقت أم عبد الله وامرأة عبد الله الى النبي كل واحدة منهما انك لتنظر الي الطير في الجنة فتشتهيه = إنكم محشورون حفاة عراة غرلا انكم منصورون و مفتوح عليكم إنما الأعمال بالنية وإنما لكل امرء ما نوى أنما أمر النبي أن يتعوذ بهما أنه جعل في دية الخطأ أخماسا أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محموم أو قال يوعك أنه صلي الظهر خمساً فقيل أزيد في الصلاة أنه علّمهم التشهد التحيات لله والصلوات أنه كان يتوضا بالمد و يغتسل بالصاع أنه كان يذكر التشهد عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعلمهم التشهد في الصلاة أنه كان ينام وهو ساجد ثم يقوم فيمضي في صلاته أنه كره الصلاة في المحراب أنه لعن آكل الربا و موكله أنه وضأ النبي ليلة الجن بنبيذ انها ستكون أمراء بعدي يقولون ما لا يفعلون أنهما دخلا على عبدالله فقال أصلي هؤلاء إني أبرأ إلى خلّ من خلة
- فقرة 9الصفحة الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي اني لمستتر بجدار الكعبة اذا أنا برجلين كثير شحوم بطونهما (مسند عبد الله بن مسعود أول جدة ورثت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أوّل جدة ورثت على عهد رسول الله وسلم أول زمرة تدخل الجنّة من أمتى أول ما يقضى بين الناس الدماء أول من أطهر إسلامه سبعة أوّل من نقص التكبير الوليد بن عقبة أي الصدقة أفضل؟ قالوا الله ورسوله أعلم بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت أية كيت وكيت بينا رسول الله في المسجد و أبوجهل بن هشام وشيبة وعتبة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلمساجد وحوله ناس من قريش بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرّ فتية تحدثنا عند رسول الله صلي وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث تحرّو اليلة القدر لسبع تبقى وتحروها لتسع تدور رحى الإسلام على خمس وثلاثين تدور رحى الإسلام يعني على رأس خمس وثلاثين سنة تسحروا فان في السحور بركة تعرض أعمال بني آدم في كل يوم اثنين و في كلّ يوم خميس تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع توفي رجل من أهل الصفة فوجد في شملته دينارين ثلاث من كان فيه فهو منافق جاء حبر أو رجل من أهل الكتاب الى النبي فقال يا أبا القاسم ابلغك جاء ابن النواحة رسولاً من عند مسليمة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ابنا مليكة الجعفيان الي النبيي صلي الله عليه وسلم فقالا ان أمنا جاء اعرابي الي النبي شيخ كبير فقال يا محمد صلى الله عليه وسلم متى الساعة ؟ جدب الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء
- فقرة 10الصفحة (مسند عبد الله بن مسعود الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي الجزور والبقرة عن سبعة الجنة أقرب الي أحدكم من شراك نعله حرمة مال المومن كحرمة دمه خذوا القرآن من أربعة خرج رجل يريد أن يطرق فرسه فمر بمسجد بني حنيفة خط خطوطا فقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً خطا فقال هذا سبيل الله الله خط لنار رسول صلي وما خطا خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعليه فنلع من الناس قرني خير الناس قرني ثم الذين يلونهم الدال على الخير كفاعله خط و عن يميينه خلفه دخل النبي على بلال و عنده صبر من تمر دخل خباب بن الأرت ونحن حول عبدالله دخلت على رسول الله وهو يحم فوضعت يدي عليه دفعت يوم بدر الي أبي جهل و قد تظاهر عليه الحديد الدنيا ملعونة ملعون ما فيها ذاكر الله في الغافلين ذكر قصة النجاشي رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم واضع شمالي على يميني في الصلاة الربا بضع وسبعون بابا رضيت لأمتي لها ابن أم عبد. الرؤيا الصالحة بشرى وهي جزء من سبعين جزءا سباب المسلم فسوق و قتاله کفر سباب المسلم فسوق وقتاله كفر سجد النبي صلى الله عليه و سلم سجدتي السهو بعد الكلام
- فقرة 11الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي سمعت رسول الله يثني على النخع سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم شغلونا عن الصلاة الوسطي حتى غابت الشمس الشقي من شقي بطن أمه شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء شيئا اني ليلة جمعة في المسجد اذ جاء رجل من الأنصار صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها (مسند عبد الله بن مسعود الصلاة لميقاتها صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم انصرف فأخذ بيديي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد فيها أو نقص صليت مع رسول الله و أبي بكر و عمر بمنى ركعتين الصوم جنة ولخلوف فم الصائم الضيافة ثلاثة أيام و ما زاد فهو صدقة علمنا رسول الله لخطبة التشهد عن النبي في ابنة ابن وأخت لأب العينان تزنيان واليدان تزنيان فضل صلاة الرجل في الجميع على صلاته يعني وحده فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه حمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد في قول الله تبارك و تعالى و جيئ يومئذ بجهنم قول الله تعالى يوم تبدّل الآرض غير الأرض قال أرض بيضاء لم يسفك عليها دم في قول الله عزوجل لو أنفقت ما في الأرض جميعاً قال صه قال وكانوا سبعة أكبرهم زوبعة قد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمن قرض مرتين تعدل صدقة مرّة قرض مرتين يعدل صدقة مرة الصفحة ??
- فقرة 12الصفحة ،، الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي كان الحسن والحسين يأتيان النبي وهو فيثبان عليه (مسند عبد الله بن مسعود كان النبي يعلمنا التشهد كما يعلّمنا السورة من القرآن كان النبيي يعلمنا التشهد كما يعلّمنا السورة من القرآن يقول تعلموها فانه لا صلاة الا بتشهد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أصبح قال أصبحنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل متوكيا. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلّمنا هذا الدعاء اللهم اني عبدك ابن عبدك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده سجد لك سوادي وخيالي كان زميلي النبي صلي الله عليه وسلم علي وأبو لبابة كان عبد الله يعلمنا التشهد فيأخذ علينا الآلف والواو كان نبيكم اذا كان راكعاً أو ساجداً قال سبحانك وبحمدك كان يسلّم عن يمينه و عن يساره كانت تلبية النبي لبيك اللهم لبيك كانو يقرأون خلف النبي خلطتم علي القرآن كاني أنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا ضربه قومه كسفت الشمس على عهد عثمان فصلي بالناس ركعتين كل شي نزل يا أيها الناس فهو بمكة كل معروف الي غني أوفقير صدقة كنا عند عبد الله فدخل علينا رجل وعبدالله مضطجع كنا لا نتوضأ من موطئ كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت عليه والمرسلات عرفا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فخرجت حية فتبادرناها كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأدلجنا ذات ليلة
- فقرة 13الصفحة ، الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين فأراد أن يتبرز كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة نام عن الصلاة كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة ابن أبي طالب كنا نعد الآيات بركة وأنتم تعدّونها تخويفا كنا نعدّ الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الدلو والفأس كنا نعد فيي الجاهلية أن الأمعة هو الرجل يدعي كنا نعلم الاستخارة كما نعلم السورة كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بابن صائد كنت أسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة (مسند عبد الله بن مسعود كنت جالسا مع النبي و معه أصحابه إذ أقبلت امرأة عريانة كنت عند النبي فقلت لا حول ولا قوة الا بالله كنت عند عبدالله فد خل الاشعث بن قيس وهو يتغدا كنت كنت مع النبي في غار وقد أنزلت عليه والمرسلات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم حنين كيف أعلم أني محسن قال اذا قال جيرانك انك محسن لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن شبابه لا تقوم الساعة حتي يسود كل قبيلة لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها لا وقت ولا عدد في الصلاة على الجنازة لا يجعلن أحدكم على نفسه حتما أن ينصرف عن يمينه لا يجعلن أحدكم على نفسه حتماً أن ينصرف عن يمينه لا يحل دم رجل يشهد أن لا اله الا الله الا باحدى ثلاث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر
- فقرة 14الصفحة (مسند عبد الله بن مسعود الأحاديث المعلولة في مسند البزار لا يصلح صفتان في صفة لا يصلح صفقتان في صفقة طرف الحديث النبوي لا يقولن أحدكم نسيت آية كذا وكذا بل هو نسي لا يمنعنكم من السحور أذان بلال لا يبلغني أحد منكم عن احد من أصحابي لي لا ينبغى لبعد أن يقول أنا خير من يونس بن متى لتركبن طبقا عن طبق يا محمد يعني حالا بعد حال لعن الله الواشمات والمتنمصات لعن رسول الله و سلم الخمر وشاربها وساقيها لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا لقد رأيتني و اني لسادس ستة لقد سألت الله لآجال مضروبة لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه قاتلك لقد شهدت من المقداد مشهداً لأن أكون أنا صاحبه لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بلالاً ان يقيم الصلاة لكلّ غادر لواء يوم القيامة للمقيم يوم وليلة لله تبارك و تعالى أفرح بتوبة المؤمن لم أكن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن لم يقنت النبي الا شهرا واحدا لم يكن بين اسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية يعاتبهم الله بها لما جيء بأي جهل يجر الى القليب لما قتلت أبا جهل أتيت رسول الله لما كان ليلة أسري بي لقيت ابراهيم لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناساً في القسمة
- فقرة 15الصفحة ، ?? الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي (مسند عبد الله بن مسعود لما نزلت من ذالذى يقرض الله قرضا حسنا) قال أبو الدحداح ربّ ذي طمرين لما نزلت الذين آمنو او لم يلبسوا ايمانهم بظلم لما نزلت تحريم الخمر قالت اليهود أليس قد كان اخوانكم لما نزلت هذه الآية الذين امنو اولم يلبسو ايمانهم بظلم لما نزلت هذه الآية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك لهما في الميزان أثقل من أحد لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا لو أن رجلاً بعدن أبين أراده بسوء ليأتين عليكم زمان تغبطون فيه الرجل ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ليس منا من ضرب الوجوه وشق الجيوب ليليني منكم أولو الأحلام والنهي ما أحسن من محسن مسلم ولا كافر الا أثيب ما أنزل الله داء الا أنزل له شفاء ما زلنا أعزّة منذ أسلم عمر ما من القرآن آية الا اعلم حين نزلت وفيما نزلت ما من مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحلم الله ما من مسلمين الا وبينهما ستر من ما منكم من أحد الاً وقد وكل به قرين من الجنّ مالي لا إيهم ورفع أحدكم بين أنملته و ظفره مثل الذي يعين قومه على غير الحق مر الملأ من قريش على رسول الله و عنده صهيب و بلال مر بي النبي وأنا غلام أزعى غنماً لعقبة أبي معيط مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وضعت شمالي على يميني مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيت فيه اثنا عشر رجلاً
- فقرة 16الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي المرء مع من أحب المرء مع من أحب من أتى كاهنا أو ساحرا فصدقه بما يقول من آذن النبي بالجن ليلة استمعوا القرآن من اقتراب الساعة السلام بالمعرفة من جرّ ثوبه من الخيلاء أو قال في الصلاة من حلف على يمين كاذبا اليقتطع من خرج من عينيه مثل جناح ذباب من رآني في المنام فقد رآني من سا سأل وله ما يغنيه جاء يوم القيامة و في وجهه خدوش من شاء حالفته أولاعناه من صلى على جنازة فله قيراط من عزّي مصابا كان له مثل أجره من قتل حيّة أو عقربا من قتل دون ماله فهو شهيد من كذب علي متعمدا من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار من كذب علي متعمدا ليضل به فليتبوأ مقعده من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس المهاجرون والانصار بعضهم أولياء بعض موت المؤمن بعرق الجبين ناموا فاذا انتبهتم فأحسنوا الندم توبة نضر الله امرءاً سمع منا حديثاً نضر الله امرءاً سمع منا حديثاً فبلغه كما سمعه نظر رسول الله الى الجوع في وجوه أصحابه من النار (مسند عبد الله بن مسعود الصفحة
- فقرة 17الصفحة الأحاديث المعلولة في مسند البزار طرف الحديث النبوي إلينا حبيبنا ونبينا بأبي هو ونفسي له الفداء نعي نهى عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس نهى عن النعى وقال إنه من أمر الجاهلية هذاً كهذ الشعر اني لأعلم النظائر (مسند عبد الله بن مسعود والله لكأني أسمع رسول الله وسلم في غزوة تبوك وهو في قبر عبدالله واني لأحفظ التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن الوائدة والمؤودة في النار الوتر واجب على كل مسلم وجدت أباجهل لعنه الله في قتلى بدر وبه رمق الولد للفراش ويحك والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قد أحسنت يا عبدالله سيأتي بعدي قوم يؤخرون الصلاة يا معشر الشباب من كان ذا طول فلينكح يا معشر الشباب من كان منكم ذا طول يجلسون على قدر رواحهم الى الجمعه اليد العليا خير من اليد السفلى يكون في أمتي خسف و مسخ و قذف يؤتي بالقاضي يوم القيامه فيوقف على شفير جهنّم يوم كلم الله موسى كانت عليه جبّة صوف
- فقرة 18الصفحة • { ¢ الأحاديث المعلولة في مسند البزار (مسند عبد الله بن مسعود فهرس الموضوعات الموضوعات الإهداء كلمة الشكر المقدمة أهمية الموضوع وسبب اختياره وحدود الدراسة الدراسات السابقة حول مسند البزار منهج البحث وأهم الخطوات المتبعة فيه خطة البحث المصطلحات أو الرموز المستخدمة المهيد ترجمة الإمام البزار رحمه الله وصف مسند البزار المعروف بـ"البحر الزخار" وبيان أهمية ومكانته منهج البزار في مسنده التعريف بعلم العلل موجزاً وأبرز أئمة العلل والكتب المصنفة فيه البات الأول: الأحاديث المعلولة بالاختلاف ( باب التعليل ) التمهيد الفصل الأول : الأحاديث المعلولة بالاختلاف في اتصال الإسناد المبحث الأول : الأحاديث المعلولة بالاختلاف في الوصل والإرسال المبحث الثاني: الأحاديث المعلولة بالاختلاف في الاتصال والانقطاع لبحث الثالث: الأحاديث المعلولة بالاختلاف في الرفع والوقف المبحث الرابع: الأحاديث المعلولة بالاختلاف في إسقاط راو من السند الفصل الاني: الأحاديث المعلولة بالاختلاف في إبدال الإسناد المبحث الأول : الأحاديث المعلولة بالاختلاف في إبدال صحابي بآخر
- فقرة 19الأحاديث المعلولة في مسند البزار (مسند عبد الله بن مسعود المبحث الثاني: الأحاديث المعلولة بالاختلاف في إبدال الإسناد دون الصحابي المبحث الثالث: الأحاديث المعلولة بالاختلاف بإدخال راو في السند الفصل الثالث: الأحاديث المعلولة بالاختلاف في المتن وغيره المبحث الأول: الأحاديث المعلولة بالتغيير في المتن المبحث الثاني: الأحاديث المعلولة بالاختصار في المتن المبحث الثالث: الأحاديث المعلولة بالتغيير في المتن بأنها من مناكير الراوي أو سوء مذهبه المبحث الرابع : الأحاديث المعلولة وفي تعليله نظر الباب الثاني: الأحاديث التي ذكر فيها التفرد التمهيد الفصل الأول : الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهي معلولة المبحث الأول : الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهي معلولة بالحديث المشهور المبحث الثَّاني: الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهي معلولة بكون المتفرد عنه من المشهورين المبحث الثالث: الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهي معلولة بإبدال الإسناد المبحث الرائج : الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهي معلولة بالجرح في الراوي المبحث الحامين : الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهي معلولة لاشتمالها على كلام منكر المبحث السارين : الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهي معلولة في اتصال الإسناد أو الرفع والوقف المبحث السابع: الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهي معلولة لاستمراره في طبقات متأخرة المبحث الثامن : الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهي معلولة بجهالة الراوي الفصل الثاني: الأحاديث التي ذكرفيها التفردوهي صحيحة المبحث الأول : الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهو محتمل لكونه في الطبقات المتقدمة المبحث الثَّاني: الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهو محتمل لكون المتفرد معروفا بالعدالة المبحث الثالث: الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهو محتمل للاعتضاد بالمتابعة
- فقرة 20الأحاديث المعلولة في مسند البزار المبحث الرابع (مسند عبد الله بن مسعود : الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهو محتمل للاعتضاد بالشاهد المبحث الخامس: الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهو محتمل لكون المتفرد من أهل الاختصاص بشيخه المبحث السيارتين : الأحاديث التي ذكر فيها التفرد وهو محتمل لرواية أهل العلم البَاتِ الثَّالث: الأحاديث التي سكت عنها الإمام البزار التمهيد الفصل الأول : الأحاديث التي سكت عنها وهي معلولة بالاختلاف المبحث الأول: الأحاديث التي سكت عنها وفيها الاختلاف في اتصال الإسناد المبحث الثَّاني: الأحاديث التي سكت عنها وفيها الاختلاف في إبدال الإسناد المبحث الثالث: الأحاديث التي سكت عنها وفيها الاختلاف في المتن الفصل الثاني : الأحاديث التي سكت عنها وهي معلولة بالتفرد المبحث الأول : الأحاديث التي سكت عنها وفيها التفرد وهي معلولة بالجرح في الراوي الفصل الثالث: الأحاديث التي سكت عنها وهي صحيحة المبحث الأول : الأحاديث التي سكت عنها وفيها التفرد وهو محتمل لكونه في الطبقات المتقدمة المبحث الثاني: الأحاديث التي سكت عنها وفيها التفرد وهو محتمل للاعتضاد بالمتابعة المبحث الثالث: الأحاديث التي سكت عنها وفيها التفرد وهو محتمل للاعتضاد بالشاهد الخامة : نتائج البحث وأهم نتائها الفهارس الفنية : :أولاً: فهرس الأحاديث النبوية ثانياً: فهرس الرواة المترجم لهم ثالثاً: فهرس المصادر والمراجع رابعا : فهرس الموضوعات