الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة لأبي نعيم
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة لأبي نعيم
- فقرة 4الراوي الصفحة - فهرس الأحاديث الحديث الفهارس الفنية أتى النعمان بن قوقل ورسول الله جابر بن يخطب، فقال: « يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ عبد الله أتيت النبي الا الله ، فسلمت عليه، فلم يرد المهاجر بن علي، فخفت أن يكون ذلك قنفذ أتيت النبي الا الله ، فقال: «مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ عكرمة بن المُهَاجِر»، فقلت: والله أتيت النبي ، فقلت: يا رسول الله، إني قد أسلمت وتحتي أختان؟ فقال إِذَا أَطَاقَ الْغُلَامُ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَجَبَ عَلَيْهِ صِيَامُ رَمَضَانَ إذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى ترتفع، وإذا غاب حاجب أرسل النبي بأم سلمة ليلة النحر «فرمت الجمرة قبل الفجر، ثم مضت أبي جهل فَيرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ لَبِيبَةَ الأنصاري ابن عمر عائشة أسلم غَيْلَانَ سَلَمَةَ بن الثقفي وله ثمان عبدالله بن نسوة، ، فأمره رسول الله أسلمت عمر وعندي ثماني نسوة، فأتيت النبي قيس بن
- فقرة 5الراوي الصفحة الحارث جابر بن . الحديث فقلت ذلك، فقال: «اختر الفهارس الفنية أصبت حكم الله فيهم عبد الله محمد بن يزيد اصطحب قيس بن خَرَشَةَ وكعب ذو بن أبي زياد الثقفي الكتابين حتى إذا بلغا صفين، وقف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ عند مَعْبَدِ بن هَوْذَةَ النوم، وقال: «لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ» الأنصاري إن أَبجَر - أو ابن أَبجَر - سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، غالب بن - فقال : يا رسول الله لم يبق من مالي أن ابنة لعمر كانت يقال لها عَاصِيَة فسماها رسول الله جميلة انَ إِذَا صَلَّى المُكْتُوبَةَ، تَيَاسَرَ فَصَلَّى مَا بَدَا لَهُ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَيَاسَرُوا أن الْفِرَاسِي، قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أَسْأَلُ يا نبي الله؟ قال: «لَا، وَإِنْ كُنْتَ سَائِلًا المزني ابن عمر أَبْجَر كثير الهاشمي ابنِ الْفِرَاسِيَّ محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ العلاء بن إِنَّ اللهَ لا إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا يَظُلُّ أَحَدُكُمْ يَحْمِي سَقِيمَهُ المَاءَ م ?
- فقرة 6الفهارس الفنية م الحديث مَا تَصِلُوا بِهِ أَرْحَامَكُمْ الراوي الصفحة خارجة أن النبي تزوج امرأة من بني غِفَارِ، كعب بن زيد فلما أراد أن يدخل بها رأى بِكَشْحِهَا الأنصاري أن النبي سماه مُطَاعا، وقال له: «يَا مسعود بن مُطَاعُ، أَنْتَ مُطَاعُ فِي قَوْمِكَ» أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود: «لَا يَكْثُرُ هَمكَ، مَا يُقَدَّرْ يَكُنْ، وَمَا تُرْزَقُ الضحاك جعفر بن عبد الله بن الحكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أقيموا الصفوف، فإني أنس بن مالك أراكم خلف ظهري الفضل بن أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمَرَةَ الْعَقَبَةِ عباس أن النبي الله لما رآه مقبلا، قال: «مَرْحَبًا عكرمة بن بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ» أو «المسافر» أن النبي نهى عن الصلاة بعد الصبح لا حتى تشرق الشمس أبي جهل عمر بن الخطاب أن امرأة، من خَثْعَم قالت: يا رسول الله، الفضل بن إن أبي أدركته فريضة الله في الحج أن رجلا من بني غفار أتى النبي العباس نَضْلَةَ بن
- فقرة 7. الفهارس الفنية الحديث الراوي الصفحة فقال: «مَا اسْمُكَ؟» عمرو الغفاري أن رجلا يقال له أَصْرَمُ كان في النفر الذين أسامة بن أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول أن رجلاً، سأل النبي : أي الأعمال أفضل؟ قال: «إِيمَانُ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رَدَّ زَيْنَبَ بِالمُهرِ الأول" أَخْدَرِي ماعز التميمي ابن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ: عَنْ معاذ بن صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ عَفْرَاءَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ أَنْ عاصم بن يرمُوا يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَرْمُوا الْغَدَ عدي أن رسول الله اللهم صلى بإحدى الطائفتين، عبدالله بن والطائفة الأخرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَاسْأَلُوهُ ببُطُونِ أَكْفُكُمْ. عمرو مالك بن يَسَارٍ وأبو هريرة يوم الأضحى، ويوم الفطر أن رسول الله نهى عن صيام يومين، أبو سعيد أن رسول الله نهى عن صيام يومين . م
- فقرة 8الفهارس الفنية الحديث الراوي الصفحة يوم الفطر، ويوم النحر الخدري ، أن رسول الله : «رَدَّ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ أَوْ نِكَاحَ جَدِيدٍ» محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله : صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ جابر بن عبد يَوْمَ مُحَارِبِ، وَثَعْلَبَةَ، لِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ الله أن رسول الله ، قال لعمار: «تقتلك أبو اليسر الفئة الباغية أن زينب كان اسمها بَرَّةَ فقيل: تزكي نفسها، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ أن شُرَحْبيلَ بْنَ السَّمْطِ قال لكعب بن مرة: حدثنا حديثاً واحداً سمعته إن صاحبكم هذا لحافظ أو هالك، إن رسول الله كان آخر ما عهد إلينا أَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ لِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةٌ وَسَجُدَتَانِ الخزرجي أبو هريرة كعب بن مرة أبو موسى الغافقي كعب أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو، صالح بن فصلى بالذين معه ركعة، ثم ثبت أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي خوات عائشة
- فقرة 9الفهارس الفنية ?? م سرقت. الحديث الراوي الصفحة إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن المغيرة بن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده شعبة أن مَرْثَد بن ظَبْيَانَ قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ، مُضَارِب بن فوهب له النبي صلى الله عليه وسلم سبي بكر إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله حَزْنٍ أسماء أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ الله قيس بن أَنْ يَغْتَسِلَ بَمَاءٍ وَسِدْرٍ» عاصم أنه اشترى كبشا أَعْيَنَ أَقْرَنَ، وأن النبي النعمان بن رآه فقال: «كَأَنَّ هَذَا الْكَبْشَ أبي فاطمة أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَب فِي الْجَاهِلِيَّةِ، عَرْفَجَةَ بن فاتَّخَذَ أَنْفَا مِنْ وَرِقٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ أسعد قدامة بن عبدالله الكلابي أنه سلم على رسول الله له وهو يتوضأ، المهاجر بن فلم يرد عليه، فلما فرغ أنه قنفذ سمع رجلاً من جُذَامِ يحدث عن رجل عبدالرحمن من - منهم يقال له عدي، أنه رمى بن حَرِّمَلَةَ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي فلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي الفضل بن
- فقرة 10الفهارس الفنية م . الحديث حتى رمى جمرة العقبة، الَّتِي عِنْدَ الْعَقبة إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من تعمد علي كذبا أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم زَمَنَ قُرَيْظَةَ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ بايعت رسول الله أنا، وأبي، وجدي، وخاصمت إليه فأفلجني الراوي الصفحة عباس أنس ، كثير بن السائب مَعْنِ بن يزيد بعث إليه عمر بن الخطاب يستعين به على عاصم أبو نصر بعض الصدقة فأبى أن يعمل عث بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل نبي الله ، قلت : أبلغك الليثي ابن عباس عثنا رسول الله إلى الحرقة، فصبحنا أسامة بن زيد ?? القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل بَعَثَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةِ إِلَى الْأُضُمِ، عبد الله بن قَالَ: فَلَقِينَا عَامِرُ بْنُ الْأَضْبَطِ عبدالله أبي حَدْرَدٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُؤَذِنَ فِي النَّاسِ معمر بن عبد مِنّى أَنْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكُل وَشُرْبِ الله بعثني رسول الله الحاجة، ثم عرض لي مُحِجَنِ بن وأنا خارج من طريق المدينة الْأَدْرَعِ
- فقرة 11الفهارس الفنية م الحديث بينا أنا مع النبي مع النبي ، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فَحَدَّقَنِي ??? الراوي الصفحة معاوية بن الحكم السُّلَمِيُّ بينما أنا مع رسول الله في طريق من مُرَّةَ الْبَهْزِي طرق المدينة فقال: «كَيْفَ تَصْنَعُونَ تَقْتُلُ عَمارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ أبو اليسر ، ، جاء رجلان إلى النبي الله يختصمان في عَدِيٍّ بن أرض عَدِيٌّ جاء عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الهلالي، فقال له عطية بن بسر المازني النبي : «يَا عَكَّافُ، أَلَكَ زَوْجَةٌ؟» جاءنا كتاب من رسول الله ، فما مرثد بن وجدنا له كاتباً يقرؤه علينا، حتى قرأه حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فرأيته حين رمى جمرة العقبة الحَرْبُ خَدِّعَةٌ ظبيان أم الحصين نُعَيِّمِ بن دخلت مسجد المدينة وأصحاب رسول الله يقولون: نعوذ بالله من غضب الله مسعود عاصم أبو نصر الليثي ورسوله. ??
- فقرة 12الفهارس الفنية الحديث دعا رسول الله له على مضر الراوي الصفحة أبو هريرة رأى النبي رجلا يصلي بعد الصبح قيس بن ركعتين . رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَ هَذِهِ الصَّخْرَةِ يَوْمَ عمرو كُرز التميمي ، الحديبية وَخَلْفَهُ صَفَّانِ رأيت النبي يرمي على راحلته يوم جابر بن عبد النحر، ويقول: «لتأخذوا مناسككم الله سَلَّمَ عَلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ، فَلَمْ مهاجر بن يرد عليه حَتَّى تَوَضًا، فَلَمَّا تَوَضَّأَ رَدَّ سمع النبي رجلا يثني على رجل ويطريه في مدحه، فقال: «أهلكتم سمعت ابن عمر، يقول: بينما النبي علي يتسحر، فلما فرغ من سحوره قنفذ أبو موسى ابن عمر معاذ بن سمعت نت القوم ، وأبو جهل في مثل الحَرَجَةِ عمرو بن وهم يقولون: أبا الحكم الجموح سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ علْبَاءِ السُّلَمِي إِلَّا عَلَى حُتَالَةٍ مِنَ النَّاسِ سمعت رسول الله له خطبنا بالنباوة من معاذ أبو زهير م .
- فقرة 13الفهارس الفنية الحديث الطائف فقال: «تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُوا الراوي الصفحة الثقفي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «غُدُوَةٌ في معاوية بن سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا و رو حَديجِ سمعت رسول الله ، يقول: «لَا تَجْلِسُوا عَلَى أَبو مَرْثَدٍ الْقُبُورِ، وَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهَا». سمعت رسول الله له يقول: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلِي عَلَى النَّاسِ رَجُلٌ الْغَنوي عِلْبَاءِ السُّلَمِي سمعت رسول الله يقول: «لا يمين عمر بن عليك، ولا نذر في معصية الرب سمعت رسول الله له يقول: «مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ : رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَام الخطاب المنيذر الأسلمي سئل عن رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها، عبد الله بن ولم يصبها مسعود سئل عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم إلا عبد الله بن صام، فوافق يوم أضحى أو فطر ، ، عمر شهدت مع رسول الله صلاة الخوف، جابر بن فصفنا صفين، صف خلف عبد الله عرضنا على رسول الله له يوم حنين فمن كثير بن السائب كان محتلها أو نبتت عانته يقتل م ?? .
- فقرة 14الفهارس الفنية الحديث على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال الراوي الصفحة أبو هريرة عَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ، فَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، العرباض بن وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا سارية غدوة في سبيل الله، أو روحة خير مما أبو أيوب طلعت عليه الشمس وغربت الأنصاري غزوت مع رسول الله تبوكا، فلما أبورُهم سرنا ليلة، سرت قريبا منه الغفاري قال النبي صلى الله عليه وسلم : « نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكُ مِنْ عَمَّامَةَ بن إِبْرَاهِيمَ، وَيَغْفِرُ اللَّهُ لِلُوطِ قيس الْبَجَلي قال له النبي صلى الله عليه وسلم : «أَقِمِ الصَّلَاةَ، وَآتِ فُديك أبو الزَّكَاةَ بشير قدم رسول الله له المدينة، وأنا في غنم عُقبة بن عامر قلت يا رسول الله الرجل من قومي عياض بن يشتمني وهو دوني، فقال رسول الله كَانَ إِذَا صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ تَيَاسَرَ فَصَلَّى مَا بَدَا لَهُ، وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَيَاسَرُوا حِمَارٍ كثير الهاشمي كان الناس يسألون رسول الله عن حذيفة بن الخير، وكنت أسأله عن الشر اليمان
- فقرة 15الفهارس الفنية الحديث كان النبي عليا إذا فاتته ركعتا الفجر، صلاهما إذا طلعت الشمس الراوي الصفحة أبو هريرة كان بين امرئ القيس وبين رجل من عَدِيٌّ بن عَمِيرَةَ حضرموت خصومة، فارتفعا كان رسول الله يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول: «استووا، ولا تختلفوا أبو مسعود كسفت الشمس على عهد رسول الله قَبِيصَةَ الْبَجَيِّ حتى بدت النجوم، فخرج كُلُّكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ وَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ عَدِيٍّ بنِ تُرْجُمَانٌ، يَنْظُرُ إِلَى أَيْمَنِهِ فَيَرَى عَمَلَهُ كنا جلوسا على سطح، معنا رجل من أصحاب النبي ولا أعلمه كنا عند النبي يوما فقرأ سورة (طسم ) حتى إذا بلغ قصة موسى كُنتُ مَعَ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ، وَقَدْ خَدَمَ النَّبِيَّ عَشْرَ سِنِينَ، تَوَضَّأَ وَمَسَحَ حَاتِمٍ عليم بن سلمة عتبة بن الندر يَرِيم بن أسعد كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم؟ قلم بن قال: « إِنَّهُ كَانَ أَوَّلَنَا بِهِ خُوقًا العباس لا تكذبوا علي، فإنه من كذب علي فليلج علي بن أبي .
- فقرة 16الفهارس الفنية م النار الحديث الراوي الصفحة طالب لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، أبو سعيد ولا صلاة بعد العصر الخدري لا نذر في معصية، ولا نذر فيما لا يملك عمران بن ابن آدم لا وفاء لنذر في معصية الله لَأَنْ تُطَهَّرَ خَيْرٌ لَهَا حصين جابر بن عبد الله مسعود بن الْعَجْمَاءِ لتسون ،صفوفكم، أو ليخالفن الله بين النعمان بن بشير وجوهكم لغدوة في سبيل الله أو روحة، خير من أنس بن مالك الدنيا وما فيها لقي النبي أبا ذر وهو يحرك رأسه، فقال : يا رسول الله، أتعجب مني ؟ أبو ذر ـا رَجَعَ مِنْ طَلَبِ الْأَحْزَابِ، نَزَعَ لَأُمَتَهُ كعب بن وَاغْتَسَلَ وَاسْتَجْمَرَ مالك لما قدمت على النبي الله ، قال : «مَرْحَبًا عكرمة بن بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِه أبي جهل
- فقرة 17الصفحة الفهارس الفنية الحديث الراوي لما ولد الحسن سميته حربا، فجاء رسول علي بن أبي الله ، فقال: «أروني ابني لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّيَامُ فِي السَّفَرِ طالب كعب بن عاصم مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال أنس بن النبي صلى الله عليه وسلم : «وجبت» ثم مروا بأخرى مالك مَنْ أَطَاقَ صِيَامَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ فَقَدْ لَبِيبَةَ وَجَبَ عَلَيْهِ صِيَامُ رَمَضَانَ الأنصاري مَنْ كَذَبَ عَلَى مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ معاوية بن النَّارِ أبي سفيان من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من أبو هريرة النار من لم يصل ركعتي الفجر فليصليهما إذا أبو هريرة طلعت الشمس من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن عائشة يعصيه فلا يعصه موضع سوط في الجنة، خير من الدنيا وما سهل بن سعد فيها، ولغدوة في سبيل الله أو روحة الصاعدي نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ نُعَيْمٍ بن
- فقرة 18الصفحة ، ، ، الفهارس الفنية الحديث بَارِدَةٍ، وَأَنَا فِي مِرْطِ امْرَأَتِي ، فَقُلْتُ: لَيْتَ نذر رجل على عهد رسول الله أن ينحر إبلا ببوانة، فأتى رسول الله نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب هذان يومان نهى رسول الله عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم الراوي النَّعَامِ ثابت بن الضحاك أبو هريرة عمر بن الخطاب وَاعْلَمْ يَا كَرْدَمِ أَنَّهُ لَا يَمِينَ فِي نَذْرِ مَعْصِيَةٍ ، كَرْدَمِ بن وَلَا قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، وَلَا فِيمَا سفيان الثقفي وإن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم، فقال: كعب بن مرة «اللهم اسقنا غيثا » وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا بن يزيد وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذَرَفَتْ منها الْعِرْبَاضِ بن الأعين، ووجلت منها القلوب سارية كعب بن ويح. عمار، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى عمرو أبو الجنة، ويدعونه إلى النار اليسر
- فقرة 19الراوي الصفحة الحديث الفهارس الفنية يا أبا أمية "لعلك إن تخلف بعدي فأطع عمر بن الإمام وإن كان عبدا حبشيا، إن ضربك الخطاب يا أبا سعيد، من رضي بالله ربا، وبالإسلام أبو سعيد دينا، وبمحمد نبيا، وجبت الخدري يا رسول الله، إنهم يزعمون أنه من لم يهاجر فديك أبو هلك بشير يا رسول الله لا نسألك عن طاعة من عدي بن اتقى وأصلح، ولكن من فعل وفعل يا رسول الله، من أَبِر ؟ قال: «أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، وَمَوْلَاكَ حاتم كُليب الحنفي الحكم الغفاري يتركون المدينة على خير ما كانت، لا أبو هريرة يا طاعون خذني إليك. فقال له رجل من القوم : بم تقول هذا، وقد سمعت يغشاها إلا العواف - يريد عوافي السباع يقوم الإمام مستقبل القبلة، وطائفة منهم سهل بن أبي حثمة معه، وطائفة من قبل العدو .
- فقرة 20الفهارس الفنية إهداء . شكر وتقدير. المقدمة مشكلة البحث : حدود البحث: مصطلحات البحث. الدراسات السابقة: أسئلة البحث: - فهرس الموضوعات منهج البحث: إجراءات البحث: التمهيد، وفيه: - تعريف موجز بعلم العلل، وأجناسها، وأهم المؤلفات فيه أولاً : التعريف بعلم العلل، وبيان أهميته. ثانياً: أجناس العلة، وقرائن الترجيح والتعليل. ثالثاً: أهم المؤلفات في علم العلل . - ترجمة موجزة للإمام أبي نعيم الأصبهاني. ترجمته الذاتية: ترجمته العلمية:
- فقرة 21الفهارس الفنية رحلاته: أبرز شيوخه وتلاميذه: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه عقيدته مذهبه الفقهي: - التعريف بكتاب معرفة الصحابة، وأهميته اسم الكتاب وصحة نسبته للمؤلف : سبب تأليفه . منهجه في كتابه بإيجاز. منهج المؤلف من خلال الأحاديث المدروسة أهمية الكتاب.. - منهج المؤلف في تعليل الأحاديث من خلال الأحاديث المدروسة منهجه في سوق الاختلاف: منهجه في الترجيح والحكم: الأحاديث، أو إعلالها : الألفاظ أو العبارات التي استخدمها في ترجيح الباب الأول: الأحاديث المعلة بالاختلاف في الزيادة أو النقص، وفيه ثلاثة فصول: الفصل الأول: الاختلاف بالوقف والرفع. الحديث (): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ مُسْلِم : التخريج:
- فقرة 22?? . . الفهارس الفنية دراسة الاختلاف : الحكم على الحديث :.. الفصل الثاني : الاختلاف بزيادة راو أو نقصه الحديث (): «أَنَّ رَسُولَ الله الله رَخَّصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ أَنْ يَرْمُوا . التخريج : دراسة الاختلاف: الحكم على الحديث :. الحديث (): دخلت مسجد المدينة وأصحاب رسول الله لهم . التخريج: دراسة الاختلاف: الحكم على الحديث الحديث (): قال رسول الله : كُلُّكُمْ. التخريج: دراسة الاختلاف الحكم على الحديث الحديث :() كان بين امرئ القيس وبين رجل من حضرموت التخريج : دراسة الاختلاف الحكم على الحديث: الحديث () : أنه سمع رجلاً من جُدَامٍ يحدث عن رجل منهم.