الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب الإرشاد للحافظ أبي يعلى الخليلي
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب الإرشاد للحافظ أبي يعلى الخليلي
- فقرة 4.. فهرس الأحاديث والآثار (حرف الألف) ادته: إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها: إذا أتيت على راع فناده ثلاثا: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة: ، ، ، ، إِذَا آلَيْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا: إذا باع أحدكم أرضاً فليستأذن: ، إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل: حَلَفَ أَحَدُكُمْ عَلَى يَمِينِ: إذا دخل أحدكم الحائط فليأكل ولا يتخذ: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد الله : ، إذا وقعت الحدود فلا شفعة: أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر: الأرواح جنود مجندة: أريد الصلاة: أسرع الأرضين خرابا يمناها ثم يسراها: ، الأعمال بالنيات: ، الأعمال بالنية: ، افتتحت البلاد بالسيف، وافتتحت المدينة: أفطر الحاجم والمحجوم:
- فقرة 5أفطر عندكم الصائمون: أفي القوم أبي بن كعب: اقتدوا باللذين من بعدي: ، ، اقتلوه ابن خطل : ، ، ، ، أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم: ألا الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله : ألا إنه في بحر الشام، أو بحر اليمن (الدجال): أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه: أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام، أن يحول: إن الذي يرفع رأسه قبل الإمام، ويخفضه: إن الرحم معلقة بالعرش: إن الله تعالى يغار لعبده المؤمن: إن الله تعالى يغار لعبده فليغر: إن الله يحب الرفق في الأمر كله: ، إن الله يغارُ بعبده المسلم فليغر: أن النبي ا وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة: أن النبي النهى عن بيع الولاء وعن هبته: ، أن النبي أتى سُباطة قوم، فبال قائماً: النبي ل تلا آية الخمر وهو يخطب : أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح بناصيته، ومسح على الخفين: النبي جمع بين الظهر والعصر: ، أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر:
- فقرة 6أن النبي الخرج من الخلاء، فأتى بطعام: ، إن النبي دخل مكة حين افتتحها ، ، ، أن النبي داخل يوم الفتح مكة وعليه المِغْفَر: ، أن النبي رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة: أن النبي لو سئل عن الثمر المعلق ؟ فقال من أصاب منه: النبي صلى بالمدينة سبعاً وثمانياً: أن النبي صلى على النجاشي: ، ، أن النبي صلى على قبر بعدما دفن أن النبي ضرب و غرَّب : ، ، أن النبي لو كان إذا ارتحل قبل زيغ الشمس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم: ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه: النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهر بسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة: النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة: ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر ما بين الستين: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي أمام الجنازة: أن النبي اكبر على النجاشي أربعاً: ، أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد: أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة: ، أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة: إن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان لم يكونوا يقرءون: ،
- فقرة 7أن النبي وأبا بكر وعمر وعثمان الله كانوا يستفتحون القراءة: صلى الله عليه وسلم أن النبي لو خرج من الغائط فأتي بطعام: أن رجلاً أتى إِلَى رَسُوْل الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنَّهُ وقع بأهله: أن رجلاً أفطر في رمضان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أَن يُكَفِّرَ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سُباطة ،قوم، فبال قائماً: ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فى غزوة تبوك إذا زاغت الشمس: - أن رسول الله كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة حذو منكبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة : ، ، ، ، أن رسول الله له وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة: إن الله تسعة وتسعون اسماً: إن الله تسعة وتسعين اسماً: ، ، إن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا: أن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه: انتظار الفرج عبادة: ، انتظار الفرج من الله عز وجل عبادة: انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت: انطلق قوم إلى حاجة، فأووا إلى كهف: إنما الأعمال بالنيات: إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة فيما لم يقسم:
- فقرة 8أَنَّهُ كان في سفر فجمع بين الصلاتين: - أنه كان يرفع يديه إذا ركع وإذا سجد: أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فرمي بنجم فاستنار: إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة: أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم: أول الأرضين خرابا يسراها، ثم يمناها: أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها: أيما امرأة نُكحت بغير إذن وليها : ، ، ، ، أيما امرأة نُكحت بغير ولي ، ، ، أيها الناس، أيُّ أهل الأرض أكرم على الله: (حرف الباء) بارك لأمتي في بكورها: بشر هذه الأمة بالسَّنَا، والرفعة: بل أنسيتها: بورك لأمتي في بكورها: ، البيعان بالخيار: ، بينما نفر ثلاثة يمشون، إذ أخذهم المطر فأووا: (حرف التاء والثاء) تبيض وجوه أهل السنة، وتسود وجوه أهل البدع: تسكر؟:
- فقرة 9تلك مَحْضُ الإيمان: ، ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن: (حرف الجيم) جاء رجل إلى النبي .. فذكر حديثاً في سجدة "ص": جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر: جمع رسول الله بين الظهر والعصر بالمدينة: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر : ، ، جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر: جمع رسول الله بين الظهر والعصر في غير مطر: (حرف الحاء) حديث الثلاثة) نفر اللذين أووا إلى كهف): حديث (المشي أمام الجنازة): ، حديث (الوسوسة): ، ، ، حديث (كفارة المجلس): ، حديث (نضر الله عبدا): حديث البكور: ، حديث النهي عن بيع الولاء وعن هبته: حديث الولي: الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة: ،
- فقرة 10(حرف الخاء) خذ هذا فتصدق به: خمس لا يعلمهن إلا الله: خيركم من تعلم القرآن وعلمه: ، (حرف الدال والذال) دخل النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه المغفر: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان ذاك صريح الإيمان: ، ذاك مَحْضُ الإيمان: ، (حرف الراء) رأى أبا بكر وعمر يمشيان أمام الجنازة: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة: رأى النبي وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة: ، ، ، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه: الرحم معلقة بالعرش: رحمه الله، لقد أذكرني آية: رضا الرب في رضا الوالد: رضا الله تعالى في رضا الوالد:
- فقرة 11رضا الله في رضا الوالدين: (حرف السين) سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة، قال: تلك مَحْضُ الإِيمَانِ: - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدخل الحائط؟ قال: يأكل سب أو سباب المسلم فسق، أو قال: فسوق: سباب المسلم فسوق : سمع الله لمن حمده: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور: سمعت النبي وأبا بكر وعمر وعثمان يقرأون: الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ، فِي أَرْضِ: (حرف الشين) الشفعة فيما لم يُقسم : ، ، ، (حرف الصاد والطاء) صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلم يجهروا ببسم الله : طلق ما لا يملك : (حرف العين) العَائِدُ في هبتهِ كالكلب يعودُ في قَيْئِهِ: العَائِدُ في هبته كالكلب يقيء ثم يعودُ في قَيْئِهِ:
- فقرة 12عليكم بما عرفتم من سنتي، وسنة الخلفاء: حرف الفاء والقاف) فإن العباس مني، وأنا منه، فلا تسبوا: قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر: قد وجدتموه؟ ذاك صريح الإيمان: قصة المُواقع في رمضان قضى النبي بالشفعة فيما لم يقسم: ، (حرف الكاف) كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه: كان إذا افتتح الصلاة قال: «سبحانك اللهم كان إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون: كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه: كان إذا كبر رفع يديه، وإذا رفع رأسه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الركعتين كبر: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة: كان النبي لا يحب الرفق في الأمور كلها: كان النبي يصلي الظهر حين تزول الشمس: كان النبي يمشى أمام الجنازة: - ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها: ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة:
- فقرة 13كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمامها: كان رسول الله يقول بآخرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان: كفارة المجلس واللغو إذا قام العبد أن يقول: ، كفارة لما يكون في المجلس: كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا: كل ذلك لم يكن (السهو): كل شراب مسكر حرام كل مسكر حرام ، ، ، ، ، كل مسكر :خمر ،، ، -، ، ، ، كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلس لغو: كُله: كنت مع النبي فانتهى إلى سُباطة ،قوم، فبال قائماً: (حرف اللام) لا تسأل الإمارة : ، ، لا تسبوا أصحابي: ، لا تسبوا الأموات: ، ، ، ، لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر: لا تستقبلوا القبلة بغائط، ولا بول: ، لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس: ، لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس:
- فقرة 14لا تقدموا الشهر إلا أن تروا الهلال لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال: لا تمتلئ جهنم حتى يكون كذا وكذا: لا تنكح المرأة إلا بإذن ولي: لا طلاق إلا بعد نكاح: ، ، لا طلاق قبل نكاح: ، لا طلاق ولا عتق فيما لا يملك: لا عدوى: لا عمل لمن لا نية له: لا نذر لابن آدم فيما لا يملك: لا نكاح إلا بوَلي: ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،، ، ، ، ، ، ، لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ: ، ، لا، أريد الصلاة: لكل دين خلق ، ، للمملوكِ طعامه وشرابه ، ، ، للمملوك طعامه وكسوته: الله تسعة وتسعون اسماً: لم ير للمتحابين مثل النكاح لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ، الحمد لله الذي رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ: له غنمه، وعليه غرمه: اللهم بارك لأمتي في بكورها: ، ، ، ، ، ،
- فقرة 15لو كان أن يقوم أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه: لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي الْمَمَرِّ : لو يعلم المار بين يدي المصلي: ليس المكافئ بالواصل: ليس الواصل بالمكافئ ، ، ، ليس له من غزاته إلا ما نوى: (حرف الميم) المؤمن غَرٌّ كريم والفاجر خب لئيم: ما كانت هذه تقاتل: ما مال رجل من المسلمين أنفع لي من مال أبي بكر: ما من أحدٍ أَغْيَرُ من الله: ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر: ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر: ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر: ما نفعني مال أحد ما نفعني مال أبي بكر: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة يوم فتح مكة مقتولة: مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله: مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله: من أتى الجمعة فليغتسل : من جلس فقال: سبحانك ربنا وبحمدك: من جلس فى مجلس كثر فيه لغطه، فقال:
- فقرة 16من جلس مجلساً فكثر لغطه: من دخل حائطا ، فليأكل ولا يتخذ خبنة: من رأى مبتلى: ) ه ، ، ، من رأى معاهدا فقال: الحمد الله: من سئل عن علم عنده فكتمه ألجمه الله بلجام من سئل عن علم فكتمه : ، ، من ضحك في صلاته يعيد الصلاة: من قتل عبده: من كتم علماً: ، من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة: من مر بحائط فليأكل منه ولا يتخذ خُبْنَة: حرف النون) نسي آدم فنسيت ذريته: نَضَّرَ الله عبداً : ، نعم الشيء الإمارة لمن أخذها بحقها: نعم، إذا كَثُرَ الحَيث: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشتمل الصَّمَّاء: نهى رسول الله له عن بيع الولاء، وعن هبته: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسين وعن بيعتين:
- فقرة 17نُهي عن بيعتين: المُلامسة، والمُنابذة: نهى عن قتل النساء والصبيان: (حرف الواو) الولاء كالنسب؛ لا يباع ولا يوهب: الولاء لحمة: ، ، ، ، الولاء لمن أعتق : وما المِزْر؟: ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها: ويلٌ للعرب من شر قد اقترب: يا رسول الله مالك أفصحنا: حرف الياء) يا عبد الرحمن بن سمرة ، لا تسأل الإمارة: يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة: يبعثون على نياتهم يخرج الدجال من أرض يقال لها: خراسان: يسكر؟:
- فقرة 18ملخص الرسالة بالعربية ملخص الرسالة بالإنجليزية مقدمة تمهيد - تعريف العلة أشهر علماء العلل - أشهر المصنفات في العلل - أنواع العلة - أسباب العلة . فهرس الموضوعات الصفحة ?? - وسائل كشف العلة الباب الأول الحافظ أبو يعلى الخليلي، وجهوده في علل الحديث من خلال كتابه "الإرشاد" وفيه فصلان الفصل الأول : التعريف بالخليلي وكتابه "الإرشاد"، وفيه مطلبان: المطلب الأول: التعريف بالخليلي، وفيه مباحث: المبحث الأول: اسمه ونسبه المبحث الثاني: تاريخ ولادته -المبحث الثالث: أسرته -المبحث الرابع: شيوخه المبحث الخامس: تلاميذه المبحث السادس: رحلته وطلبه للعلم المبحث السابع: مكانته العلمية، وأقوال العلماء فيه
- فقرة 19- المبحث الثامن: آثاره العلمية - المبحث التاسع: وفاته المطلب الثاني: التعريف بكتاب "الإرشاد"، وفيه مباحث: - المبحث الأول: أهمية كتاب "الإرشاد" - المبحث الثاني: الموازنة بين "الإرشاد" وبين ما صنف قبله في موضوعه من كتب الرجال - المبحث الثالث: وصف عام لكتاب الإرشاد الفصل الثاني: جهود الخليلي في علل الحديث من خلال كتابه "الإرشاد"، وفيه مباحث: المبحث الأول: جهوده في بيان الشذوذ والتفرد المبحث الثاني: جهوده في بيان زيادة أو نقص الثقة - المبحث الثالث: جهوده في بيان المخالفة والاختلاف المبحث الرابع: جهوده في دفع العلة المبحث الخامس: تفردات وأوهام الخليلي الباب الثاني الأحاديث المعلة بالاختلاف وفيه أربعة فصول الفصل الأول الأحاديث المعلّة بالاختلاف في الوصل والإرسال الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث ه الحديث
- فقرة 20الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الفصل الثاني الأحاديث المعلّة بالاختلاف في الوقف والرفع
- فقرة 21الفصل الثالث الأحاديث المعلّة بالاختلاف في زيادة راو أو إسقاطه من الإسناد الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الفصل الرابع الأحاديث المعلة بالإبدال الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث
- فقرة 22. الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الحديث الخاتمة والتوصيات الفهارس العلمية - فهرس الآيات القرآنية - فهرس الأحاديث والآثار على أحرف المعجم