الأحاديث التي ذكر ابن أبي خيثمة فيها اختلافا في التاريخ الكبير السفر الثاني
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحاديث التي ذكر ابن أبي خيثمة فيها اختلافا في التاريخ الكبير السفر الثاني
- فقرة 4فهرس أحاديث الرسالة فهرس أحاديث الرسالة الحديث من سعادة المرء: المسكن الواسع، والجار الصالح الراوي الصفحة نافع بن عبد الحارث إن أمةً من بني إسرائيل مسحت دوابا في الأرض ثابت بن يزيد بن وديعة، وعبدالرحمن بن حسنة ثعلبة بن الحكم، وابن عباس أكفِئُوا القدور فإن النُّهى لا إذا أخذت مضجعك فاقرأ : قُلْ يَتَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ جبلة، ونوفل فخذ الرجل من عورته ضالة الناس حرق النار جرهد الأسلمي الحسن البصري، وعبدالله بن الشخير نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع خصال في البيع.. بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه حكيم بن حزام عم البراء لا شيء في الهام، والعين حق، وأصدق الطيرة الفأل حابس التميمي، وأبو هريرة الرقم إن لكل دين خُلقًا، وإن خُلق هذا الدين الحياء ركانة جاء رغية إلى النبي ، فقال: أُغير على ولدي أبو عمرو الشيباني، ومالي وعامر الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي صلى رسول الله صلاة الخوف في أرض بنى أبو عياش الزرقي سليم سألت رسول الله ، فقلت: يا رسول الله كيف زيد بن حارثة نصلي عليك؟ وزيد بن خارجة تزوج النبي امرأةً من غفار سعد بن زيد الطائي، وزيد بن كعب بن عجرة
- فقرة 5الصفحة الراوي فهرس أحاديث الرسالة الحديث الرقم بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال: من شهد سهيل بن بيضاء أن لا إله إلا الله جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر، فأتانا رسول الله سويد بن قيس يمشي فابتاع منا سراويلا أن سويد بن طارق - أو - طارق بن سويد - سأل النبي وائل بن حجر عن الخمر، فنهاه من خير مال المرء مهرة مأمورة، أو سكة مأبورة من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاثا : رضيت بالله سويد بن هبيرة سابق، ربا وخادم النبي بن سفيان وأُبَيَ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ضحاك، ما طعامكم؟ الضحاك أتيت رسول الله بلقوح من أهلي، فقال لي: احلبها، ضرار بن الأزور فذهبت لأحلبها، فقال لي : لا تجهدها، دع داعي اللبن إذا وجد أحدكم الخلاء، وقامت الصلاة، فليبدأ بالخلاء عبدالله عبد الله بن الأرقم أن رسول الله قال للوليدة : إن زنت فاجلدوها، ثم إن عبدالله بن مالك، زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير وأبو هريرة، وزيد بن وحديث العسيف لا تجوز وصية لوارث انظروا قريشًا، واسمعوا من قولهم خالد، وشبل عمرو بن خارجة عامر بن شهر أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءته أمة سوداء، عقبة بن الحارث فقالت: قد أرضعتكما الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة عروة البارقي إن الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا عياض بن غنم، وهشام بن حكيم بن حزام
- فقرة 6فهرس أحاديث الرسالة الرقم الحديث الراوي الصفحة كنت رديف النبي وأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، أحد العباس: بني عبيدالله، أو الفضل، أو عبد الله عمران بن حصين أبو هريرة، إن أمه عجوز كبيرة لا نذر في معصية، وكفارتها كفارة يمين إن صلاة الجماعة تزيد عن صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة وابن مسعود أطعم أهلك من سمين مالك، فإني إنما كرهت لك غالب بن أبجر، جوال القرية أتيت النبي ، فأسلمت، وعلمني، حتى علمني الصلوات الخمس في مواقيتهن وغالب بن ذيخ فضالة الليثي ألا إن منكم رجالًا نكلهم إلى إيمانهم، منهم فرات فرات بن حيان أيما رجل مسلم أعتق رجلًا مسلمًا، كان فكاكه من كعب بن مرة أو مرة النار إن لقيتم عاشرًا فاقتلوه بن كعب مالك بن عتاهية أن النبي الا الله كان يبول - أو قد بال، فسلمت عليه، المهاجر بن قنفذ فلم يرد علي حتى توضأ، فرد عليّ قال ربكم يا ابن آدم، صل لي في أول النهار أربع ركعات، أكفيك آخره نعيم، وعقبة بن عامر ألا إن قتيل خطأ العمد أو قال: قتيل الخطأ شبه يعقوب بن أوس، العمد - قتيل السوط أو العصا: مائة من الإبل وعبدالله بن عمرو، والقاسم بن ربيعة أما ما أثنيت به على ربك فهاتِه وأما ما امتدحتَني به أبو بكر بن عبد الرحمن، ويعقوب فدعه عنك بن عتبة إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين والد جد حرب بن عشور عبيد الله
- فقرة 7الراوي الصفحة . ابن الفاكه، وعبدالرحمن بن أبي فهرس أحاديث الرسالة الحديث الرقم رأيت رسول الله توضاً مرةً مرة قراد ما من نفس منفوسة اليوم لا يأتي عليها مائة سنة . جابر بن وأبو سعيد عبدالله، بعثني النبي إلى اليمن فقلت: يا رسول الله إني شاب علي بن أبي طالب وإنك تبعثني إلى قوم أسنان أن رسول الله الله كان يُصبح جنبًا، فيصوم أعجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل عامر أخو أم سلمة، وأم سلمة أبو هريرة بينما نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب على جمل وهو أم عمرو بن سليم، يقول: إن رسول الله يقول: هذه أيام طعم وأم لو أن أحدًا إذا نزل منزلاً قال: أعوذ بكلمات الله ?? التامات مسعود بن الحكم خولة بنت حكيم أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب عمر بن الخطاب الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم عمران بن حصين عائشة، وأبو بكر خير السواك مطهرة للفم مرضاة للرب لا يلج النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن أبو هريرة زعم عمال معاوية أنهم سيأخذون مالي، وأشهد أن في عبدالله بن عمرو كتاب الله: من قتل دون ماله فهو شهيد أن رسول الله ل كان إذا قدم من سفر قال: آيبون البراء بن عازب المغيرة بن شعبة ما توكل من اكتوى أو استرقى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الموقين والخمار المغيرة بن شعبة
- فقرة 8فهرس الأحاديث النبوية الحديث فهرس الأحاديث النبوية أتاه رجل، فقال: يا رسول الله، إن أمي عجوز أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله، لم يبقَ من مالي أتيت النبي ، فأسلمت، وعلمني أتيت النبي، فقلت: إني تزوجت ابنة أبي إهاب أتيت رسول الله له بالقلوح من أهلي أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم إذا ابتعت بيعًا، فلا تبعه حتى تقبضه الراوي رقم الحديث الفضل بن عباس غالب بن أبجر فضالة الليثي عقبة بن الحارث ضرار بن الأزور عمر بن الخطاب حكيم بن حزام إذا أخذت مضجعك فاقرأ: قُلْ يَأَيُّها الكَفِرُونَ جبلة، ونوفل إذا رأيتم العشار فاقتلوه مالك العتاهية بن إذا وجد أحدكم الخلاء، وقامت الصلاة، فليبدأ بالخلاء عبدالله بن الأرقم أسرني أصحاب النبي ، وأنا يومئذ شاب ثعلبة بن الحكم أطعم أهلك من سمين مالك، فإني إنما كرهت لك غالب بن أبجر أعجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل اقرأ : قُلْ يَتَأَيُّهَا الْكَفِرُون ، فإنها براءة من الشرك أبو هريرة جبلة أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب عمر بن أكفئُوا القدور فإن النُّهى لا تحل ألا إن دية العمد الخطأ بالسوط والعصا دية مغلظة ألا إن دية شبه العمد ألا إن قتيل خطأ العمد الخطاب ثعلبة بن الحكم عبدالله بن عمرو القاسم بن ربيعة يعقوب بن أوس > > = ألا إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم، منهم فرات فرات بن حيان حكيم بن حزام ألم أنبأ أنك تبيع الطعام؟ فلا تبعه حتى تقبضه أما المال فقد اقتسم ، وأما الولد فاذهب به يا بلال أبو عمرو الشيباني أما ما أثنيت به على ربك فهاته، وأما ما امتدحتَني به. أبو بكر بن عبدالرحمن أبو بكر بن عبدالرحمن، أن ابن أبي حمامة السلمي أتى رسول الله الا الله. ويعقوب بن عتبة
- فقرة 9فهرس الأحاديث النبوية الحديث إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا الراوي أُبي رقم الحديث إن الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا عياض بن غنم، وهشام أن النبي أتي بفرات بن حيان عين المشركين بن حكيم بن حزام علي بن أبي طالب أن النبي الله أمر بقتله، وكان عينًا لأبي سفيان وحليفا فرات بن حيان أن النبي ، بعثه ، فنادى أيام منى: إنها أيام أكل وشرب علي بن أبي طالب أن النبي توضأ، ومسح على ناصيته وعمامته أن النبي خطب يوم الفتح المغيرة بن شعبة عبدالله بن عمرو أن النبي سئل عن الأمة تزني ولم تحصن؟ أبو هريرة، وزيد بن خالد، وشبل مه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول، فسلمت عليه، فلم يرد علي المهاجر بن قنفذ أن النبي به وهو كاشف فخذه إن النهبة لا تحل جرهد الأسلمي إن أمةً من بني إسرائيل مُسِخت دوابًا في الأرض أن امرأة من خثعم سألت رسول الله لها غداة النحر .. أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير ثعلبة بن الحكم ثابت بن يزيد ابن عباس الفضل بن العباس أن رسول الله ل كان إذا قدم من سفر قال: آيبون البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُصبح جنبًا، فيصوم عامر أخو أم سلمة، وأم سلمة أن رغيَة العرني أتاه كتاب رسول الله ، فعمد إليه أبو إسحاق السبيعي إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت عبدالله بن مالك، وأبو هريرة، وزيد بن خالد، وشبل أن سويد بن طارق أو : طارق بن سويد- سأل النبي وائل بن حجر عن الخمر إن صلاة الجماعة تزيد عن صلاة الفذ خمسا وعشرين أبو هريرة
- فقرة 10الراوي رقم الحديث ? } ? فهرس الأحاديث النبوية الحديث درجة إن فضل صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده ابن مسعود إن لقيتم عاشرًا فاقتلوه مالك بن عتاهية إن لكل دين انتهب الناس غنمًا يوم حنين، فذبحوها خُلقًا، وإن خُلق هذا الدين الحياء ركانة ابن عباس عامر بن شهر انظروا قريشًا، واسمعوا من قولهم إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على المسلمين عشور والد جد حرب بن عبيد الله أنه باع من النبي رجل سراويل، فلما وزن له أرجَحَ له أبو صفوان نه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءته أمة سوداء عقبة بن الحارث أنه رأى النبي الله مرَّ بقدور فيها لحم غنم انتهبوها ثعلبة بن أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال: يا رسول الله .. أحد بني الحكم العباس إنها ليست بأيام صيام، إنما هي أيام أكل وشرب علي بن أبي طالب أيما رجل مسلم أعتق رجلًا مسلمًا، كان فكاكه من كعب بن مرة أو مرة بن النار كعب بعثني النبي إلى اليمن فقلت يا رسول الله إني شاب.. علي بن أبي طالب بعثني رسول الله الله إلى رجل نكح امرأة أبيه عم البراء بينما نحن بمنى، إذا علي بن أبي طالب على جمل أم عمرو بن سليم بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر. تزوج النبي امرأة من غفار تزوجت امرأة، فجاءتنا امرأة سوداء تفضل صلاة الجميع.. سهيل بن بيضاء سعد بن زيد الطائي، وزيد بن كعب بن عجرة عقبة بن الحارث ابن مسعود جاء رغيَة إلى النبي ، فقال: أغير على ولدي ومالي أبو عمرو الشيباني جاءت امرأة من خثعم إلى النبي جلبت أنا ومخرفة العبدي برا من هجر ابن عباس سويد بن قيس کے کے
- فقرة 11? رقم الحديث الراوي فهرس الأحاديث النبوية الحديث خرجت مع رسول الله الله حاجا، فرأيته خرج من الخلاء .. عبدالرحمن بن أبي قراد خطب النبي يوم فتح يوم فتح مكة يعقوب بن أوس خطبنا عمر بن الخطاب على باب الجابية، فقال عبد الله بن الزبير خير خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم عمران بن حصين أمتي القرن الذي أنا فيهم، ثم الذين يلونهم الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرةً مرة عمران بن حصين عروة البارقي ابن الفاكه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الموقين والخمار المغيرة بن شعبة زعم عمال معاوية أنهم سيأخذون مالي، وأشهد أن في عبدالله بن عمرو كتاب الله سألت رسول الله ، فقلت: يا رسول الله، كيف نصلى عليك؟ زيد بن حارثة سألت النبي فقلت: علمني شيئًا ينفعني؟ جبلة عائشة، وأبو بكر السواك مطهرة للفم مرضاة للرب صلاة الرجل في جماعة ابن مسعود صلى رسول الله صلاة الخوف في أرض بني سليم أبو عياش الزرقى صلوا على وقولوا اللهم بارك على محمد، وعلى زيد بن حارثة عبدالله عبد الله بن الشخير الحسن أبو هريرة ضالة المسلم حرق النار ضالة الناس حرق النار عجب ربنا من رجال يقادون إلى الجنة في السلاسل علمني النبي ، فكان فيما علمني فإن الله جعل ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا فخذ الرجل من عورته الفخذ عورة فضل صلاة الجميع.. قال ربكم: أيعجز أحدكم أن يصلي أول النهار فضالة الضحاك بن سفيان جرهد الأسلمي جرهد الأسلمي ابن مسعود عقبة بن عامر
- فقرة 12الراوي رقم الحديث نعيم > جبلة طارق بن سويد فهرس الأحاديث النبوية الحديث قال ربكم يا ابن آدم، صل لي في أول النهار أربع ركعات، أكفيك آخره قال رجل للنبي : ما أقول إذا أويت إلى فراشي قلت: يا رسول الله، إن بأرضنا أعنابًا نعتصرها قلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف زيد بن خارجة نصلي؟ كان النبي إذا قفل من سفر قال: آيبون، تائبون كتب رسول الله إلى رغيَة كلوا من سمين مالكم، فإنما قدرتها على جوال القرية البراء بن عازب عامر الشعبي غالب بن ذيخ كنا عند رسول الله الله، فقام إليه رجل، فقال: أنشدك أبو هريرة، وزيد بن بالله إلا قضيت بيننا بكتاب الله كنا مع النبي بعسفان، وعلى المشركين خالد کنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش، فأصبنا ضبابًا خالد، وشبل أبو عياش الزرقى ثابت بن يزيد عبيد الله بن العباس كنت رديف النبي الا الله وأتاه ،رجل، فقال: يا رسول الله عبيدالله لا تبع ما ليس عندك عقبة بن الحارث حكيم بن حزام ضرار بن الأزور كيف وقد زَعَمَتْ أنها أرضعتكما؟ لا تُجهدها، دَع داعي اللبن لا تجوز وصية لوارث عمرو بن خارجة لا شيء في الهام والعين حق، وأصدق الطيرة الفأل حابس التميمي، وأبو هريرة لا نذر في معصية، وكفارتها كفارة يمين عمران بن حصين لا يأتي على أحدكم مائة سنة، ولا على ظهر الأرض أبو سعيد لا يجتمع غبار لا يلج النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن لكأني أنظر إلى علي وهو على بغلة رسول الله . لم يتوكل من استرقى أو اكتوى أبو هريرة أبو هريرة أم مسعود بن الحكم المغيرة بن شعبة
- فقرة 13فهرس الأحاديث النبوية لما بعثني الحديث عليه السلام لما كان يوم خيبر، أصاب القوم غنمًا تهبة.. الراوي رقم الحديث علي بن أبي طالب ثعلبة بن الحكم } لو أن أحدًا إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله خولة بنت حكيم ما توكل من اكتوى أو استرقى ما من نفس منفوسة اليوم من أريد ماله من أعتق امرءًا مسلما من خير مال المرء مهرة مأمورة، أو سكة مأبورة من سعادة المرء المسكن الواسع المغيرة بن شعبة جابر بن عبدالله عبدالله بن عمرو كعب بن مرة سويد بن هبيرة نافع بن عبدالحارث من شهد أن لا إله إلا الله حرَّم الله عليه النار، وأوجب سهيل بن بيضاء عليه الجنة من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاثا: رضيت بالله ربا سابق، خادم النبي من قتل دون ماله فهو شهيد من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات نهاني رسول الله أن أبيع ما ليس عندي نهى رسول الله ع ع ع ع أربع خصال في البيع. هذه أيام طعام وشراب، فلا يصومن أحد عبدالله بن عمرو سهيل بن بيضاء سهيل بن بيضاء خولة بنت حكيم حكيم بن حزام حكيم بن حزام علي بن أبي طالب والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أبو هريرة، وزيد بن يا ابن أخي، إذا اشتريت بيعًا، فلا تبعه حتى تقبضه يا ضحاك، ما طعامكم؟ يا وَزَّان زن وأَرجح خالد، وشبل حكيم بن حزام الضحاك بن سفيان سويد بن قيس ?? > > >
- فقرة 14الصفحة فهرس الموضوعات الموضوع فهرس الموضوعات المقدمة أهمية الموضوع أسباب اختيار الموضوع أهداف الموضوع الدراسات السابقة حدود البحث منهج البحث خطة البحث القسم الأول: قسم الدراسة المبحث الأول: ترجمة ابن أبي خيثمة المطلب الأول: التعريف بابن أبي خيثمة المطلب الثاني: شيوخه وتلامذته المطلب الثالث: الجانب العلمي عند ابن أبي خيثمة المبحث الثاني: التعريف بكتاب «التاريخ الكبير» وأهميته المطلب الأول: وصف الكتاب ومنهج مؤلفه المطلب الثاني: أهم ما امتاز به الكتاب المبحث الثالث: منهج ابن أبي خيثمة في العلل من خلال أحاديث الدراسة المطلب الأول: عناية ابن أبي خيثمة بعلم العلل، ومنزلته فيه المطلب الثاني : منهج ابن أبي خيثمة في إيراد العلة وعرضها المطلب الثالث: أجناس العلل عند ابن أبي خيثمة المطلب الرابع: قرائن الترجيح والموازنة عند ابن أبي خيثمة القسم الثاني: الأحاديث التي ذكر ابن أبي خيثمة فيها اختلافًا في التاريخ الكبير» (السفر الثاني)
- فقرة 15فهرس الموضوعات الحديث الأول الحديث الثاني الحديث الثالث الحديث الرابع الحديث الخامس الحديث السادس الحديث السابع الموضوع الحديث الثامن الحديث التاسع الحديث العاشر الحديث الحادي عشر الحديث الثاني عشر الحديث الثالث عشر الحديث الرابع عشر الحديث الخامس عشر الحديث السادس عشر الحديث السابع عشر الحديث الثامن عشر الحديث التاسع عشر الحديث العشرون الحديث الحادي والعشرون الحديث الثاني والعشرون الحديث الثالث والعشرون الحديث الرابع والعشرون الحديث الخامس والعشرون الصفحة
- فقرة 16فهرس الموضوعات الحديث السادس والعشرون الحديث السابع والعشرون الحديث الثامن والعشرون الحديث التاسع والعشرون الحديث الثلاثون الحديث الحادي والثلاثون الحديث الثاني والثلاثون الحديث الثالث والثلاثون الحديث الرابع والثلاثون الحديث الخامس والثلاثون الحديث السادس والثلاثون الحديث السابع والثلاثون الحديث الثامن والثلاثون الحديث التاسع والثلاثون الحديث الأربعون الحديث الحادي والأربعون الحديث الثاني والأربعون الحديث الثالث والأربعون الحديث الرابع والأربعون الحديث الخامس والأربعون الحديث السادس والأربعون الحديث السابع والأربعون الحديث الثامن والأربعون الحديث التاسع والأربعون الحديث الخمسون الموضوع الصفحة ???
- فقرة 17الصفحة . فهرس الموضوعات الحديث الحادي والخمسون الحديث الثاني والخمسون الحديث الثالث والخمسون الموضوع الحديث الرابع والخمسون الحديث الخامس والخمسون الحديث السادس والخمسون الخاتمة الفهارس فهرس أحاديث الرسالة فهرس الأحاديث النبوية فهرس الرواة المترجم لهم فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات