اثار الصحابة في الفتن اخر الجمل معلا بن مساعد
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : اثار الصحابة في الفتن اخر الجمل معلا بن مساعد
- فقرة 4رقم الصفحة ثانياً : فهرس الأحاديث المرفوعة طرف الحديث أرأيتكم ليلتكم هذه أصحابي أمنةً لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أُمتي ما يوعدون أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم أطع عَمْرَ بن العاص اقتدوا بالذين بعدي أبي بكر وعمر إن آخر شربة تشربها من الدنيا إن بين يدي الساعة أياماً ينزل فيها الجهل إنما هلكت بنو إسرائيل حين حدث فيهم المولدون ثلاث كفارات ، وثلاث درجات ثلاث منجيات ، وثلاث خير القرون القرن الذي بعثت فيهم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين فوالله ليقاتلنك يوما وهو لك ظالم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق كلما طال عمر المسلم كان خيرا له كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي
- فقرة 5رقم الصفحة - طرف الحديث لا تسبوا أصحابي لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة المهلكات ثلاث يأتي على الناس زمان يغزو فئام من الناس
- فقرة 6رقم الرواية . :ثالثاً : فهرس الآثار التي لها حكم الرفع أشر الليالي والأيام والشهور طرف الحديث إن الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث إن الساعة لتقوم على الرجلين أن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية إن أول ما تُغلبون عليه من الجهاد إن للدابة ثلاث خرجات إن من أشراط الساعة أن يمر المار بمسجد إنما يهلك هذه الأمة نقضها عهودها أول ما تفقدون من دينكم الأمانة بينما قوم يتحدثون إذ تمر بهم إبل تخرج الدابة من جبل أجياد تخرج الدابة من صدع في الصفا تُقطع يد رجل أول النهار تقوم الساعة على شرار الناس تهلك العرب حين تبلغ أبناء بنات فارس ذاك يخرج في آخر الزمان فاتخذ شاءاً، فإنه يوشك أن تجيء أغيلمة
- فقرة 7رقم الرواية ?? طرف الحديث فتح القسطنطينية مع قيام الساعة كيف أنتم إذا خرجتم لا تقوم الساعة حتى يكون الرجل الواحد قيم لا تمضي الأيام والليالي حتى يَليَ مِنا أهل البيت لا نسكره فوالله ليأتين على الناس لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلاً ليأتين على الناس زمان تجد النسوة النعل ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه مؤمن إلا كان بالشام من أشراط الساعة أن يظهر القول منا ثلاثة والذي نفسي بيده، لتساقن منها والله لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، يأتي على الناس زمان يأتي الرجل القبر يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون يأتيكم قوم من قبل المشرق يقتلونه والله ينقص الإسلام حتى لا يقال وشك أن لا تأخذوا من الكوفة نقدا يوت يوشك أن يأتي على الناس زمان يكون الموت أحب يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز
- فقرة 8طرف الحديث رقم الرواية يوشك بنو قنطوراء
- فقرة 9رابعًا: فهرس الآثار مترتبة على مسانيد الصحابة طرف الحديث رقم الرواية مسند ابن عباس أرسلني علي إلى طلحة والزبير يوم الجمل أشراط الساعة إنه كائن قبل الساعة زمان أهله الجهلة إني أراك قارئاً للقرآن لا تمضي الأيام والليالي حتى يَليَ مِنا أهل البيت لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار لو أن الناس أجمعوا على قتل عثمان لرجموا بالحجارة ليسوا بأشد اجتهادا من اليهود والنصارى منا ثلاثة والله لأحدثنكم بحديث ما هو بسر ولا علانية يؤمنون عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه إذاً لا ندعه وذلك أما علي فهذا منزله إنهم عرضوا بغيرنا بخ بخ فما تأمروني تخرج الدابة ليلة جمع حين لا يأمرون بالمعروف فقوموا على بركة الله قال لي عثمان وهو محصور في الدار ليس فيها غنيمة ولا غلول مسند ابن عمر
- فقرة 10رقم الرواية . ?? طرف الحديث الذين يقاتلون الله مع والله لئن قتلتموه لا تصلوا جميعا أبدا أشر الليالي والأيام مسند ابن مسعود إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث إن من أشراط الساعة أن يمر المار بمسجد إنها ستكون هَنَّات وهَنّات أهلكه الشح وبطانة السوء أول ما تفقدون من دينكم تُقطع يد رجل أول النهار تقوم الساعة على شرار الناس طلوع الشمس من مغربها كل ما وعد الله و رسوله قد رأينا لئن قتلوا عثمان لا نسكره فوالله ليأتين على الناس زمان مثل الدنيا كمثل ثغب من أشراط الساعة أن يظهر الفُحش يأتي على الناس زمان يأتي الرجل القبر يأتيكم قوم من قبل المشرق لو أن رجلا همه الإسلام وعرفه كلاب النار كلاب النار لا تقوم الساعة حتى يتحول شرار لينادين باسم رجل من السماء مسند أبي الدرداء مسند أبي أمامة
- فقرة 11طرف الحديث رقم الرواية مسند أبي بكرة لقد نفعني الله بكلمة سمعتها هي أربع خلال کتاب الله قال : ما استبان لك منه مسند أبي بن كعب مسند أبي ثعلبة الخشني أشراط الساعة أن تنتقص العقول من ليأتين على الناس زمان تجد النسوة النعل ، مسند أبي ذر فما أنكرتم؟ لو أمرتني أن أتعلق بعروة قتب لو أمرني عثمان أن أمشي على رأسي يا أهل الإسلام يا سلمة بن قيس، ثلاث قد حفظتها مسند أبي سعيد الخدري أقوام سبقت لهم سوابق طلوع الشمس من مغربها لقتال الخوارج أحب إلي من قتال عدتهم لهو أحب إلي من قتال الديلم أيها الناس ، اتهموا الرأي مسند أبي مسعود أيها الناس، أخرجوا فمن خرج فهو آمن دخل أبو مسعود الأنصاري على حذيفة كنتُ رجلاً عَزيز النفس ما رأينا منك منذ أسلمت أمرا
- فقرة 12طرف الحديث مسند أبي موسى إن الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم إن بين يدي الساعة أياماً إن هذه الفتنة حَيْصة من حَيَصات الفتن إن هذه الفتنة فتنة باقرة ما رأينا منك منذ أسلمت أمرا إن الساعة لتقوم على الرجلين أنه كان إذا حدث ما صنع بعثمان أولئك شرار الخلق مسند أبي هريرة تكون فتنة لا ينجي منها إلا دعاء كنت مع عثمان رضى الله عنه في الدار لا تقوم الساعة حتى تفتح مدينة قيصر والله لو تعلمون ما أعلم ويل للعرب من شر قد اقترب ويل للعرب من شر قد اقترب، أظلّت والله يأتي على الناس زمان يكون الجمل يوشك أن يأتي على الناس زمان أرسلني أسامة إلى علي فتح القسطنطينية مع قيام الساعة مسند أسامة بن زيد مسند أنس بن مالك ثمامة بن عدي القرشي اليوم انتزعت النبوة وخلافة النبوة رقم الرواية
- فقرة 13طرف الحديث مسند جابر بن عبدالله يوشك أهل العراق أن لا يحبى إليهم قفيز اتقوا أبواب الأمراء إن أخوف ما أتخوف عليكم إن للدابة ثلاث خرجات أن يُعرض عليك الخير والشر مسند حذيفة إنه ل ، ولكن ليس من السنة أن ترفع السلاح أوصيكم بتقوى الله والطاعة لأمير المؤمنين بعثاتها : سَلّ السيف بينما قوم يتحدثون إذ تمر بهم إبل فتق في الإسلام فتق كيف أنتم إذا خرجتم لا تذوقون منه قطرة؟ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم لا تقوم الساعة حتى يقوم على الناس اللهم إن كانت العرب أصابت اللهم لم أقتل ولم آمر ولم أرضَ لو خرج الدجال ما فعلت أمك؟ من لم يعرف المعروف بقلبه يأتي على الناس زمان خير منازلهم، البادية يقتلونه والله اليوم نزل الناس حافة الإسلام رقم الرواية ? أخترط سيفي مسند الحسن بن علي
- فقرة 14رقم الرواية طرف الحديث مسند خالد بن الوليد كتب الي أمير المؤمنين رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية أن الزبير بن العوام لما قدم البصرة إن السيف وضع على قفيَ إنه لا يقتل إلا ظالم أو مظلوم صعدا إلى علي في مشربة له لا في واحدة منها محا الزبير نفسه من الديوان هذه الأنصار بالباب مسند الزبير بن العوام زيد بن ثابت سعد بن أبي وقاص أهم الحرورية؟ قال: لا، هم أهل الكتاب اليهود لا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان لقد قتل ابن أبي طالب جان الردهة هم قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم مسند سعيد بن زيد لقد رأيتني موثقي عمر وأخته مسند سلمان الفارسي إن من اقتراب الساعة أن يظهر البناء إنما يهلك هذه الأمة نقضها عهودها مسند سلمة بن الأكوع يا ابن الأكوع ارتددت على عقبيك
- فقرة 15رقم الرواية طرف الحديث مسند سليمان بن صُرَد أتيت عليا يوم الجمل أعذرني عند أمير المؤمنين ما لقيت من أمير المؤمنين أيها الناس اتهموا رأيكم يوشك أن لا تأخذوا من الكوفة نقدا إنا كنا داهنا في أمر عثمان إني سهل بن حنيف شداد بن معقل مسند طلحة أدخلت الحش ووضع على عنقي اللج دعوه، فإنما هو سهم أرسله الله رمى مروان بن الحكم يوم الجَمَل طلحة . صعدا إلى علي في مشربة له فأما طلحة فنكس رأسه فلم يتكلم ادفنوني مع أزواج النبي عليه السلام إذا خرجت الآيات أي ماء هذا؟ الدابة تخرج من جبل أجياد الزم عليا ، فوالله ما غير ولا بدل كان قدرا لأن أكون جلست عن مسيري ما فعل فلان تعني طلحة ؟ وددت أني كنت غصنا رطبا بسهم مسند عائشة
- فقرة 16طرف الحديث يا بني، إن استطعت أن تكون كالخير من ابني آدم، فافعل عبد الرحمن بن عوف ما كنت أخشى أن أبقى حتى يقتل عثمان حدثنا أن ها هنا دراهم مسند عبدالله بن الزبير رقم الرواية ، . فما ضربته ضربة قلتُ لعثمان يوم الدار مسند عبدالله بن سلام سألني عبدالله بن سلام عن الخوارج لا تسلّوا سيوفكم لا تقتلوه فإنه لم يبق من أجله إلا قليل اليوم هلكت العرب مسند عبدالله بن عمرو إذا طلعت الشمس من مغربها أما إنها ستكون فتنة والناس يصلون معا إن في البحر شياطين مسجونة إنا لنجد في كتاب الله المنزل أول الأرض خراباً الشام تخرج الدابة من جبل أجياد تخرج الدابة من صدع في الصفا لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب ما كان يعبد آباؤها يزل أمر بني إسرائيل معتدلاً لو شئت لانتعلت بنعلي هاتين لو شهدت جُمل مقامي ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه
- فقرة 17طرف الحديث ما بين الآيات كالجمعة إلى الجمعة من أشراط الساعة أن يظهر القول هل تركت عند أهلي ما يكفيهم ؟ والذي نفسي بيده، لتساقن منها يا أهل الكوفة ، أنتم أسعد الناس بالمهدي يأتي على الناس زمان قلوبهم قلوب الأعاجم يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون يمكث الناس بعد طلوع الشمس من مغربها يوشك بنو قنطوراء رقم الرواية ?? مسند عثمان ائتوني برجل أتاليه كتاب الله اذهبا إلى ابن سلام فتنكراً له أفلح الوجه أبا الفضل أفيكم ابنا تجدوح إن أعظمكم غنى عندي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلى عهداً انصرفوا اليوم أيها الناس لا تقتلوني واستعتبوني أمير المؤمنين عثمان، فقال: ادعُ الأَشْتَر بعثني سمع عثمان أن وفد أهل مصر قد أقبلوا عليكم بالجماعة ما بلغني عنك بظهر الغيب؟ مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر هاتان رجلاي يا كوفي، أتسبني؟ .
- فقرة 18رقم الرواية ? . طرف الحديث مسند عدي بن حاتم مسند علي لا تنتطح فيها عنزان أرسل إلى عائشة ارجعي إلى المدينة أرسلوا إلى الأشعث اطلبوا ذا الثدية أعطى أصحابه بالبصرة خمسمائة خمسمائة أقيدونا بعبدالله بن خباب ألا أني إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض ألا رجل يجمع لي كلامه أمر علي مناديا فنادى يوم الجمل ألا لا يجهزن أمر علي مناديه فنادى يوم البصرة أمر مناديه أن لا يقتل مقبل ولا مدبر إن آخر خارجة تخرج في الإسلام بالرميلة إن العيال مني على الصدر والنحر إن أول ما تُغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم أن تحكما بما في كتاب الله فتحييا ما أحيا القرآن أن رجلا ذكر عند علي أصحاب الجمل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا عهد نأخذ به في الإمارة إن طلحة والزبير بايعا طائعين غير مكرهين أن علياً قسم بين أصحابه رقيق أهل النهر أن علياً أجلس طلحة يوم الجمل أن علياً قسم يوم الجمل في العسكر ما أجابوا عليه
- فقرة 19رقم الرواية أن علياً لم يسب يوم الجمل طرف الحديث أن علياً لما أتي بالمخدج ، سجد إن هؤلاء يعني أهل مصر - يسمعون منك ويطيعونك إن هذا يعتذر إليكم أنشدك الله ! ما رددتَ الناس عن أمير المؤمنين أنصتوا واسكتوا إنه لا حكم إلا لله إني أنا فقأت عين الفتنة إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير إني لأرجو أن نكون كالذين قال الله أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية بئس ما صنعتم حين تدخلون بينما علي آخذ بيد عدي بن حاتم تباً لكم آخر الدهر جلس علي وأصحابه يوم الجمل يبكون خذلتنا وجلست عنا خلا علي بالزبير يوم الجمل خمس علي أهل النهر ذاك يخرج في آخر الزمان رأيت علياً على بغلة النبي الشهباء رفع علي جانب الفسطاط ثم أمر بالقتال سلوه متى الساعة سيأتي على الناس زمان عضوض على أن تحكما بما في كتاب الله فأرسل ابن عباس فسألهم
- فقرة 20طرف الحديث رقم الرواية فأرسل إليهم على بعمامته ينهاهم عنه فبعث علي إليهم ابن عباس فثوب به علي طلحة والزبير وأصحابهما فكف عن فما تدرون ما يقول هؤلاء؟ قاتلهم الله ، أي حديث شانوا قسم علي مواريث من قتل يوم الجمل كان علي إذا أتي بأسير يوم صفين أخذ دابته لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح لا تسبوهم، ولكن إن خرجوا على إمام عادل لا تقاتلوهم حتى يَدَعُوا إلى ما كانوا عليه لا تلوموني، ولوموا هذا لا يتبع مدبر ولا يذفف على جريح لا يطلبن عبد خارجا من العسكر لعن الله قتلة عثمان لن أقتلك صبرا للهم اغفر لي ولهم اللهم جلل بقتلة عثمان خزيا اللهم ليس هذا أردت لو سيرني عثمان إلى صرار لو علمت أن الأمر يكون هكذا ما خرجت لوددت أنه ليس في الأرض ما قتلتُ- يعني عثمان ولا أمرت ثلاثاً ما قتلتُ، وإن كنتُ لقتله لكارهاً ما لي لا أرى عندكم بركة
- فقرة 21طرف الحديث رقم الرواية مر علي على قتلى من أهل البصرة من الشرك فروا من الشرك فروا من الكفر فَرُّوا من عرف شيئا فليأخذه المهدي رجل منا من ولد فاطمة نعم لا حكم إلا الله ، كلمة حق يبتغى بها باطل نمن عليهم بشهادة أن لا إله إلا الله نهى علي أصحابه أن يسطوا على الخوارج هذه عائشة تستأمرها والله ما شاركتُ، وما قتلتُ والله ما قتلته ولا مالأتُ على قتله وددت أني كنت مت قبل هذا يؤتى بي وبمعاوية يوم القيامة يا أهل الكوفة ، لتأمرنّ بالمعروف يا غلام ائتني بالجامعة والسيف يفرج الله الفتن برجل منا ينقص الإسلام حتى لا يقال : الله الله إن أمنا سارت مسيرنا دعا عمار بشربة لبن فشربها روحوا إلى الجنة لا تقولوا ذلك نبينا ونبيهم واحد لا تقولواكفر أهل الشام مسند عمار بن ياسر لو ضربونا حتى يبلغونا سعفات هجر
- فقرة 22رقم الرواية طرف الحديث ما ترى في سبي الذرية من سره أن تكتنفه الحور العين اتركوا هؤلاء الفطح الوجوه أخوف ما أتخوف على هذه الأمة أرسل عمر إلى الأسقف إن أخوف ما أتخوف عليكم مسند عمر إن أخوف ما أتخوف عليكم بعدي تهلك العرب حين تبلغ أبناء بنات فارس مالك يا أبا ظبيان؟ من أراد الحق، فلينزل بالبراز وهكذا تجدونه في كتابكم مسند عمرو بن العاص إني لأرى لصاحب الراية السوداء عملا شبت الحرب فأعددت لها ما كنت لتسألني يا عبدالله أقم الصف يا بني إياكم ومجالسة السفهاء عمير بن حبيب الأنصاري عوف بن مالك يا طاعون خذني إليك كعب بن عجرة لا تقوم الساعة حتى يكون الرجل الواحد يكون في آخر هذا الزمان قراء فسقة