مسائل مصطلح الحديث عند الحافظ ابن عبد البر الأندلسي جمع وترتيب ودراسة
التصنيفالحديثالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مسائل مصطلح الحديث عند الحافظ ابن عبد البر الأندلسي، جمع وترتيب ودراسة.
- فقرة 4مقدمة : الموضوع موضوع البحث أهمية البحث وقيمته العلمية أسباب اختيار الموضوع منهج ال ج البحث خطة البحث فهرس الموضوعات الباب الأول : حياة ابن عبدالبر وجهوده الحديثية . الفصل الأول : دراسة عن الحافظ ابن عبد البر وحياته المبحث الأول : عصر المؤلف من الناحية السياسية والاجتماعية . - حال الأندلس في القرن الرابع الهجري . - بداية الفتنة - الانتقام البربري من أهل قرطبة - الرئاسات المتتابعة والفتن المتلاحقة - عصر الطوائف . الصفح - موقف ابن عبدالبر من الحالة السياسية في عصره . - الحالة الاجتماعية في عصره . المبحث الثاني: عصر المؤلف من الناحية العلمية . المبحث الثالث : اسم المؤلف ، ونسبه ، ولقبه ، وكنيته . المبحث الرابع: مولده ، ونشأته ، وأسرته ، ووفاته . المبحث الخامس : طلبه للعلم ، ورحلاته . المبحث السادس : شيوخه ، وتلاميذه - أشهر شيوخ ابن عبدالبر - أشهر تلاميذ ابن عبدالبر المبحث السابع : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه . المبحث الثامن : مؤلفاته - المؤلفات المطبوعة .
- فقرة 5. المؤلفات المخطوطة. الفصل الثاني : جهوده الحديثية من خلال مؤلفاته المتعلقة بعلم الحديث وأهميتها. المبحث الأول : نظرة عامة في مصطلح الحديث حتى عصر المبحث الثاني : جهوده في علم الحديث رواية . المبحث الثالث : جهوده في علم الحديث دراية . الحافظ ابن عبدالبر . الباب الثاني : مصطلح الحديث عند ابن عبد البر ( الأنواع الموجودة عند الحافظ ابن عبدالبر ) . النوع الأول : الصحيح صفات الحديث الصحيح. - - - - نقده للأسانيد ومعرفة مدى تحقق شروط الصحة فيها تفاوت الصحيح عند ابن عبدالبر تطبيقات على ما أطلق عليه الإجماع قوة مصطلح ( الصحيح ) عند ابن عبدالبر منزلة الصحيحين عند ابن عبدالبر . أثبت حديث ، أصح حديث التصحيح بشهرة الإسناد والتلقي بالقبول النوع الثاني : الحسن مقاصد المحدثين عند إطلاقهم لمصطلح ( الحسن ) . معنى الحسن عند ابن عبدالبر - إطلاقه الحسن وإرادته به المتواتر إطلاقه الحسن وإرادته به الصحيح إطلاقه الحسن مقارنا للصحيح ( حسن صحيح ) . إطلاقه الحسن على الحسن الاصطلاحي لدى المتأخرين . - إطلاقه الحسن على الحديث المختلف في أحد رواته أو ما فيه راو محتمل إطلاقه مصطلح الحسن على الحديث المختلف في إسناده إطلاقه الحسن على الصورة المجموعة إطلاقه الحسن على الحسن اللغوي . الثابت الجيد ، المجود
- فقرة 6. - إسناد صا إسناد لا بأس به النوع الثالث : الحديث الضعيف . - موقف الحافظ ابن عبدالبر من الأحاديث الضعيفة . لا أصل له ( ح ) . - تصحيح الضعيف إذا تلقته الأمه بالقبول - الحكم بصحة الحديث عند العالم إذا كانت فتياه أو عمله على وفقه . أحاديث الشيوخ . القياس مقدم على الحديث الضعيف النوع الرابع : المتصل النوع الخامس : المسند ، المرفوع المذاهب في معنى المرفوع والمسند - المرفوع الحكمي النوع السادس : الموقوف النوع السابع : المرسل . - مفهوم المرسل - - - اختلاف العلماء في حكم الاحتجاج بالمراسيل رأي ابن عبدالبر وشرطه في الاحتجاج به . بواعث الإرسال . مرسل الصحابي . القول في بعض المراسيل مراسيل مالك رحمه الله إطلاق الإرسال على الانقطاع . - درجات المرسل . النوع الثامن : المنقطع . تعريف المنقطع عند ابن عبدالبر إطلاقه المنقطع على المنقطع المتعارف عليه لدى المحدثين إطلاقه المنقطع على المرسل .
- فقرة 7إطلاقه المنقطع على المعضل . إطلاق اصطلاح ( مقطوع ) على المنقطع . النوع التاسع : المعضل - - معنى المعضل عند المحدثين . المعضل عند ابن عبدالبر . بلاغات مالك البلاغات الأربعة التي انفرد بها مالك في الموطأ ولم يستطع وصلها ابن عبد البر المعنعن . ( تعريفه - شروط قبوله ) . - المؤنن النوع العاشر : التدليس : معنى التدليس متى يقبل قول المدلس ويحتج به ومتى لا يقبل ؟ وكلام الأئمة في ذلك حديث الرجل عمن لم يلقه النوع الحادي عشر : الشاذ والمنكر أقوال علماء الحديث فيهما . الشاذ والمنكر عند ابن عبدالبر . مساواة الشاذ للمنكر عنده . إطلاق الشاذ على المنكر شاذ أو منكر " أو جعله إطلاق المنكر على الشاذ استبداله مصطلح خطأ ہے مقترنا بأحدهما إطلاقه مصطلح المعضل على الشاذ إطلاقه المنكر والشاذ على مخالفة الثقة لمن هو أوثق منا منه ، ومخالفة الضعيف للثقة أو الثقات وتفرد الضعيف مطلقا . إطلاق المنكر على الموضوع . جعله المعروف مقابل للشاذ ، ومقابل للمنكر
- فقرة 8جعله المشهور مقابل المنكر - النوع الثاني عشر : زيادات الثقات - شروط قبول الزيادة . حالات رد الزيادة . قرائن وعواضد تدعم قبول الزيادة . تعارض الوصل والإرسال تعارض الرفع والوقف النوع ا الثالث عشر : الحديث المعلل النوع الرابع عشر : المضطرب · معناه من خلال التطبيقات الاضطراب في السند الاضطراب في المتن الاضطراب في المتن والسند الحكم الإجمالي بالاضطراب الاضطراب الذي لا يؤثر الخامس عشر : المدرج . النوع النوع السادس عشر : الموضوع . معناه من خلال التطبيقات أسباب الوضع وأصناف الوضاعين ذم الكذب والوضع في الحديث وبيان جهود المحدثين في كشفه والتحذير منه . من حدث بكل ما سمع لم يؤمن عليه الكذب بداية الكذب على النبي . جهود المحدثين في الكشف عن الكذابين . فضيلة الإسناد . النوع السابع عشر : المقلوب معناه عند المحدثين حالاته الموجودة عند ابن عبدالبر .
- فقرة 9النوع الثامن عشر : صفة من تقبل روايته ومن ترد روايته وما يتعلق بذلك من قدح وجرح وتوثيق وتعديل . - - حال المحدث الذي يقبل نقله ويحتج بحديثه العدالة عند ابن عبدالبر . موقفه مع من لم تثبت عدالته مقياس معرفة العدالة عند ابن عبدالبر الجهالة عند ابن عبدالبر . ما يرفع الجهالة عند ابن عبدالبر . الضبط عند ابن عبدالبر . حدث من ونسي . النوع التاسع عشر : كيفية سماع الحديث وتحمله - - يصح التحمل قبل وجود الأهلية للأداء الرواية والشهادة على السماع . الترجيح بالتحديث والعلو . العرض على العالم . قول أخبرنا وحدثنا واختلافهم في ذلك قول حدثنا وحدثني للفرد والجماعة . - الإجازة والمناولة . النوع العشرون : في كتابة الحديث - - كراهية كتابة الحديث وتخليده في الصحف الرخصة في كتابة العلم . النوع الحادي والعشرون: في صفة رواية الحديث وشرط أدائه معارضة العلم . - الأمر بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث تطبيقات لابن عبد البر في تصحيح الخطأ الأمر بتتبع ألفاظ الحديث ومعانيه . ترجيح ابن عبدالبر في حكم الرواية بالمعنى .
- فقرة 10النوع الثاني والعشرون : آداب طالب الحديد فضل التعليم في الصغر والحض عليه حمد السؤال والإلحاح في طلب العلم وذم ما منع . الرحلة في طلب العلم . الحض على استدامة الطلب والصبر على اللأواء والنصب . الحال التي تنال بها العلم . كيفية الرتبة في أخذ العلم هيبة المتعلم للعالم . منازل العلم - - رتب الطلب والنصيحة في المذهب ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه النوع الثالث والعشرون : آداب المحدث - ابتداء العالم جلساءه بالفائدة وقوله سلوني وحرصهم على أن يؤخذ ما عندهم . طرح العالم المسألة على المتعلم ذم العالم على مداخلة السلطان الظالم . ذم الفاجر منا العلماء ، وذم طلب العلم للمباهاة والدنيا ما جاء في مساءلة الله عز وجل العالم يوم القيامة عما عملوا فيما علموا . ترك الدعوى لما لا يحسنه . - - ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم النوع الرابع والعشرون : آداب مشتركة بينهما في آداب العالم والمتعلم . الإنصاف في العلم الترغيب في طلب العلم للنفس النهي عن . تحديث الناس بما لا تبلغه عقولهم . توقير العلم . فضل الصمت وحمده رفع الصوت في المسجد وغير ذلك من آداب العلم . -
- فقرة 11مدح التواضع ، وذم العجب وطلب الرياسة نشر العلم . العمل بالعلم . كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك النوع الخامس والعشرون : أخبار الآحاد أصول العلم وأقسام السنة قبول خبر الواحد العدل وإيجاب العلم به بالإجماع . حجية خبر الآحاد مذاهب فقهاء الأمصار في إنفاذ الحكم بخبر الواحد العدل . - أخبار الآحاد من علم الخاصة . - ما يجري في العمل مجرى خبر الواحد . الغريب ( الفرد ) . أقوال العلماء في معنى الغريب ( الفرد ) . الغريب ( الفرد ( عند ابن عبدالبر . إطلاقه الغريب مقابل المعروف أو المحفوظ فيعني به الشاذ - أو المنكر . من أفراد البلاد عند ابن عبدالبر . المشهور . النوع السادس والعشرون : المتواتر - مفهوم المتواتر بين المتقدمين والمتأخرين معنى المتواتر عند ابن عبدالبر . تطبيقات على المتواتر بمعنييه المتقدمين النوع السابع والعشرون : ناسخ الحديث ومنسوخه - وقوع النسخ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه يكون في الأوامر والنواهي . معنى النسخ . النسخ في السنة أشد تعذرا من النسخ في القرآن . بم يعرف النسخ ؟ .
- فقرة 12فضائله لا يجوز على النسخ . نسخ القرآن بالسنة . النوع الثامن والعشرون : المصحف. التصحيف في الإسناد التصحيف في المتن - النوع التاسع والعشرون : مختلف الحديث محاولة الترتيب والجمع بين الآثار التي في ظاهرها التدافع . محاولة النسخ بالدليل الدال . الترجيح. التوقف النوع الثلاثون : معرفة الصحابة لا أجمعين - أهمية معرة فة الصحابة وأنهم عدول . تعريف الصحابي . جهالة الصحابي لا تضر التفضيل بين الصحابة ال قول الأئمة في التفضيل بين الصحابة . الاختلاف بين الصحابة . إجماع الصحابة . النوع الحادي والثلاثون : رواية الأكابر عن الأصاغر ، والنظير عن النظير والصاحب عن الصاحب والمرء عمن هو دونه النوع الثاني والثلاثون : رواية الأبناء عن الآباء . فوائد حديثية متفرقة : فائدة في ابن شهاب رحمه الله . مالك رحمه الله . فوائد عن فوائد . أصحاب قتادة عن مكانة السنة عند ابن عبدالبر . سماعات . الباب الثالث : بيان الجديد عند ابن عبد البر وأثره على من بعده وانفراداته واختياراته .
- فقرة 13£ الفصل الأول : بيان الجديد عند ابن عبد البر وأثره على من بعده المبحث الأول : بيان ما هو الجديد عند ابن عبد البر . المبحث الثاني : أثره فيمن جاء بعده في المصطلح . تأثيره على القاضي عياض . تأثيره على ابن الصلاح . تأثر من بعد ابن الصلاح بابن عبدالبر بعض النماذج من تأثير ابن عبدالبر على بعض الأئمة الفصل الثاني : ترجيحاته واختياراته وانفراداته في مسائل المصطلح . المبحث الأول : ترجيحاته واختياراته في مسائل المصطلح والموازنة بينها وبين أقوال العلماء الآخرين . المطلب الأول : حكم العمل بالحديث الضعيف المطلب الثاني : التدليس والمذاهب في حده . المطلب الثالث : تعارض الرفع والوقف والوصل والإرسال . المطلب الرابع : المعنعن والمذاهب فيه . المطلب الخامس : المؤنن والمذاهب فيه . المطلب السادس : حكم زيادات الثقات المطلب السابع : حكم ما سكت عليه أبو داود . المبحث الثاني : انفراداته في مسائل المصطلح والموازنة بينها وبين أقوال العلماء الآخرين وبيان الراجح في ذلك الخاتمة : المطلب الأول : تحديد اصطلاح المسند المطلب الثاني : تحديد اصطلاح المنقطع . المطلب الثالث : المرسل . المطلب الرابع : العدل . المطلب الخامس : مجهول العين المطلب السادس : الشرط في قبول الإجازة . الفهارس العلمية : - فهرس الآيات القرآنية . - فهرس الأحاديث النبوية .
- فقرة 14- فهرس الآثار . - فهرس الكلمات الغريبة . - فهرس الأماكن والبلدان - فهرس الأعلام الوارد لهم ترجمة في البحث . ثبت المصادر والمراجع . - فهرس الموضوعات .