إكمال المعلم شرح صحيح مسلم للقاضي عياض من نهاية كتاب
التصنيفالحديثالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _إكمال_المعلم_شرح_صحيح_مسلم_للقاضي_عياض_من_نهاية_كتاب
- فقرة 4( ) فهرس الأحاديث والآثار. الصفحة . . . الحديث الأثـ أئمتكم شفعاؤكم. آذاني نتن ريحها آذنوني به وعجلوا فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا أتاني جبريل فصلى بي عند البيت مرتين اتخذوا دين الله دغلا اتقوا الملاعن الثلاث لكم أثم لكم ؟ أحب أن أسمعه من غيري. أحد أحوج منا أحصوا هلال شعبان لرمضان. الاختصار راحة أهل النار أخر ومن حيث أخر من الله . أخذت بالعزم أخر الصلاة يوما. إذا اشتد الحر فأبردوا إذا جاوز الختان الختان إذا جاوز الماء قلتين لم يحمل خبثا . إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر . إذا سجد ابن آدم اعتزل الشيطان يبكي. إذا مس الختان الختان إذا قال الامام : غير المغضوب عليهم إذا قام الامام في الركعتين إذا لم تر بلالا فأذن . إذا سافرتما فأذنا. إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة. إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة. إذا التقى الرفغان. إذا التقت المواسي إذا وقعت في آل حم وقعت في روضات أتأنق فيهن أذن أذانا سمحا الأذنان من الرأس أرأيت لو كان على أبيك دين ؟ .. أرأيت لو تمضمضت؟. أهلك فإذا سمعت إلى رغم الله أنفه . بي. الأرض لك مسجدا فحيثما أدركتك الصلاة فصل. في الكتابة فلم يأذن لنا استأذنا رسول إستاكوا .
- فقرة 5، ، ، . () إستفلحي برأيك. اسق حتى يبلغ الجدر أشد الناس عذابا الممثلون أطرد الشيطان وأوقظ الوسنان وأرضي الرحمن اعطه إياها ولك بها عذق في الجنة. الأعمال بالنيات. أفسد الله عليه ضيعته. أفضل الصلاة طول القنوت أفضل من صلاة أحدكم وحده أقربكم مني مجلسا أحاسنكم أخلاقا . أقم أنت. م ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطيايا. ألا تبعثوا رجلا ينادي بالصلاة. إلا أن تكونوا باكين إلا سقاية الحاج وسدانة البيت . إلا كنت له شهيدا وله شفيعا التمسوها بعد العصر إلى غروب اللهم إنا نستعينك. اللهم اهدني فيمن هديت اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا أمرنا رسول الله أن ننزل الناس منازلهم أمرنا رسول الله له الا نكتب شيئا . إن الله فرض الصلاة على لسان نبيكم. إن الله قد بين موضع كل مال إن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة. إن شئت لما جعل الله علي من حقك لم أحدث به. أن أبا بكر كان يصلي بهم في وجع النبي إن أخا صداء أذن ، ومن أذن فهو يقيم . إن الارواح تزور القبور إن امرأة من أزواجه . إن أول نسكنا في يومنا أن نبدأ . إن بعض أمهات المؤمنين. ان به شيطانا . إن بها يعرف أمته من غيرها إن روح القدس نفث فى روعي. إن الشيطان لا يفتح غلقا إن الصبي كان صغيرا .. إن قائلا يقول انصرف عن يمينك. إن كنت هادمها فلا تدع الناس بلا قبلة. إن لم يزده خيرا لم يزده شرا . إن له دسما إن من شرار الناس من اتقاه الناس لشره. إن الملك نزل فشد مئزره عليه . أن نأخذ بكتاب الله فإن الله يأمر بالتمام.
- فقرة 6(..) . ، ، ? ? = إنا تعجلنا منه صدقة عامين. إنما أخبرنيه رجل إنما الأعمال بالنيات. إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين إنما بقي منها كشرق الموتى. إنما تقومون لمن معها من الملائكة . إنما جعل الإمام ليؤتم به.. إنما كان لئلا يتشام به الناس. إنما نحن وبنو المطلب شيء واحد إنك ببطحاء مباركة. إنك لعريض القفا إنك فظيع الصوت فألقه. إنها ركس اني إني أن يحشرون بسيوفهم على عواتقهم أن يبقى على أثر وضوئي. يرفع عملي وأنا صائم. هكم صلاة بصلاة رسول الله أو أنسى. إني صائم فمن شاء منكم أن يصوم لست كأحد منكم. إني أن رجلا أفطر في رمضان. أن رسول الله صل الله كان يقنت . أن سعدا أوتر بواحدة. زيد كان يومئذ مريضا ولولا من كل الليل أوتر . أعمر طائفة من أهله العشر فلم تنزل آية تنسخ أن عبد الله بن زيد أن النبي أن النبي قنت في الصلوات. أن النبي أن النبي أن النبي ذلك كان عام الحديبية. اعتكف بعض نسائه مستحاضة. وهي قنت شهرا يدعو على قبائل من العرب. ذلك. أن نومه أناجي ربي. الله ولا فخر أنا شهيد على هؤلاء أنا والنبيون فراط لقاصفين . أنتم الشعار دون الدثار . أنعم صباحا تربت يداك أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم أنزل القرآن على سبعة أحرف. إنها مواضع الشياطين. أنهكوا الشوارب. أنه أكل مقعيا . أنه خطب على القصواء أنه خطب على ناقته الجدعاء . أنه خطب على ناقة خرماء ، مخضرمة، القصواء، تسمى العضباء.. أنه لا أتي ببدر
- فقرة 7?? = (.) كان يمسح وجهه بطرف ثوبه. فكبر معه أراد الاحرام للصلاة رأى في ثوبه.. يصل على قتلى أحد أنه قرأ فيها بـ (يسن). أنه كان دخل في الصلاة فأومأ بيده أن مكانكم أنه كان له في طوافه هذا مريضا أنه كان يأمر النساء بقضاء صلاة المحيض. أنه كان ينام جنبا ولا يمس ماء أنه كان يجاوز المساجد المحدثة. أنه كان ينام حتى ينفخ ويسمع. أنه مصلى مؤمنى الجن أهجر دار قومي الذي أصبت فيه. اهدوا هدي عمار. أهل الكفور هم أهل القبور . أهلكنا رمضان أو ثلاث حثيات من تراب أو ثلاثة أعواد أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار أولئك العصاة. ألا أخبركم بلبسة أهل الإيمان. أينها كم الله عن الربا أيها الرهط إنكم يقتدى بكم. بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كذا بئس مطية الرجل زعموا .. بعدما أسفر. البول قائما أحصن للدبر بين فبري ومنبري . تؤتى مشربته فينتثل ما فيها تحته ثم تقرصه بالماء تطهيرا من اللغو والرفث . تفلت علي البارحة. تلجمي واستثفري. ثم إجلس حتى تطمئن جالسا أخذ بيديه ماء فمسح برأسه. من صوتك. فمد ارجع شأنك بأعلاها لا يضرك أثره لك مافوق الإزار . يقومون فمنهم من يتوضأ ومنهم من ! لا يتوضاً . يكبر ويحمد الله ويثني عليه ثم يقرأ حبب إلى الوضوء حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل. إذا انصبت قدماه من بطن الوادي سعي حتى يخرج . حتى تخفق رؤوسهم. حججت مع عثمان سبعا من إمارته.
- فقرة 8، ، ، ، ، ????? (.) الحج عرفة. الحسنة بعشر، فشهر بعشرة . الله حض النبي علي على أربع ركعات قبل. خبيث مخبث الختان سنة. خذوا عني مناسككم. خذوها خالدة تالدة. خروج الإمام يقطع الصلاة. خلق الإنسان على ستين وثلاثمائة . خلق الله الماء طهورا خمس صلوات كتبهن الله على العباد خيركم قرني ثم الذين يلونهم . دباغ الأديم ذكاته. دخل علينا رسول الله له و لو وضعنا له الغسل فاغتسل . رأى النبي علا الله صورا فى الكعبة فكنت آتيه بماء عليه ــه الصـ في الدلو يض رضينا لدنيانا من رضيه رسول الله الرطب تأكلنه وتهدينه. ركعتان في كل ركعة خمس ركعات . الزعيم غارم زينوا القرآن بأصواتكم. سئل ابن عمر عن صلاة الضحى. ساقي القوم آخرهم شربا سبقك بذلك الوحي. سعيت قبل أن أطوف. شفاء من النعاس والصداع والأضراس صدقة تصدق الله بها عليكم. صدقوا السائل ولو أتى على فرس. ـور لديننا صل فى هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة فى حجة . صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم صلاة في المسجد الحرام خير من مائة صلاة فيما سواه. صلاة الليل مثنى مثنى. صلوا إلى موضعها فهي قبلة. صلوا كما رأيتموني أصلي. صلى رسول الله وهو شاك في بيته. صلى فيها ركعتين كما تصلى في العيد. صيام شهر رمضان بعشرة أشهر طعامهم ما لم يذكر اسم الله عليه . عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة . العمرة على قدر النفقة. عفوت لكم عن صدقة الخيل العقيق. العليا المتعففة. عليكم بالسواك. عليكم بالقصد في جنائزكم .
- فقرة 9. ( ) فأخذت بضبعي صبي لها ، قال : وهو في محفتها فأخرجته من محفتها فإذا حوت مثل الظراب. فإذا كنت في صلاة الصبح فقل فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين مرتين. فاقضيا يوما مكانه. فأمرهم أن يركبوا فركبوا. فإن استووا في القراءة فأفقههم فإن حالت دونه غمامة . فإن شدة الحر من فور جهنم . ملكا فإن عن يمينه فإن لم تجد فطيبا فإن لم تجد فإنه أندى منك صوتا فإنها تطلع على قرن الشيطان. فأينما أدركتنى الصلاة صليت. فبعث رسول الله مع رجلا فوجدها فتيممنا إلى الآباط إلى المناكب. فجئت بحجرين وروثة فجاء رجلان معهما الشيطان فأنسيتها . فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق. فرجع ضحي فرد النبي عذراريهم وعقار بيوتهم فرضت الصلاة ركعتين فزيد . فزروها ولا تقولوا .هجرا فصار أنفه كأنه يتمزع. فصلى بهم ركعتين وحول رداءه ورفع يده. فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس فعلى الدنيا العفا. فقالت أنا أصبر. فقامت امرأة ليست من علية النساء. فقد أدرك الفضل فقضوا حوائجكم. فكانت تغتسل وتصلي. فكبر ثم اقرأ بأم القرآن. فلما أسن رسول الله وأخذ اللحم فلم يزل يمطر إلى الجمعة. فليتوضأ وليستنثر ثلاث مرات. فليذادن. فليسبح الرجال ولتصفق النساء . فما مضت إلا تـ فيما سقت السماء العشر فيمن قرأ آية الكرسي نزل مضمض واستنشق ثلاث مرات من غرفة واحدة . فمن زاد فقد تعدى وظلم . فوق أذنيه مدا مع رأسه
- فقرة 10( ) خاصة، رخصة. فهؤلاء لعبدي في فوج حيضتها . قدمت علي أمي راغبة . قطعت عنق أخيك . قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن. قنت شهرا ثم تركه قوموا لسيدكم.. قيد الإيمان الفتك. كان إذا أراد أن يباشر أحدا من نسائه كان إذا أراد أن يدخل. كان إذا كبر للصلاة نشر أصابعه. كان إذا جلس في الصلاة افترش كان النبي لا يأتي قباء راكبا وماشيا كان لا يصلي الضحى. كان يؤمم قومه وهو أعمى. كان يرفع يديه عند الاحرام الماء على وجهه ولايشته. العنق ، فإذا وجد فجوة نص كان يسن كان يسير كان يصلي أربعا بعد العشاء كان يصلي أربعا قبل الظهر كان يصلي سبحته قاعدا كان يصلي سجدتين قبل الظهر كانت المتعة كنت لأصحاب محمد الحج ة في الله بالمدينة .. مع النبي كسر عظم المسلم ميتا ككسره حيا النبي ع في ثلاث أثواب . صلى الله كل مأثرة كانت في الجاهليه فهي تحت قدمي كما لو كان على أحدكم الدين قيضيه وليه. كله وأطعمه أهلك. لئلا تصيب جلد مؤمن أو ثوبه فيؤذيه . لأنه زاد للجن وعلف دوابهم. لأنه مأوى الهوام وطرق.. لبيك بحجة حقا تعبدا ورقا لتخرجنكم الروم منها كفرا كفرا لتنتظر عدد الأيام والليالي التي كانت لست من دد ولا دد مني لقد أصابني في مالي فتنة. لقد أوتي مزمارا . لقد خشيت أن تكون عجلت لنا طيباتنا .. لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة. صلى الله لقد صلى بنا صلاة محمد لقد هممت أن أبث رجالا ينادون لكان أن يقف مائة عام خيرا له. لكم خاصة. لن يزيده الماء إلا شعثا
- فقرة 11??? . . (.) لو أطقت الأذان مع الخليفي لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا لأذنت. لا يبقى منكم أحد لو تتابعتم حتي لو شاء الله لأيقظنا لو علمت أنك تسمع قراءتي لحبرتها . لو فعلت لأتممت صلاتي. لولا الخليفي لأذنت . يجد لو يعلم أحدهم أنه ليبلغ الشاهد الغائب. ليس على المسلم في عبده ولافرسه صدقة ليس فى العوامل صدقة. ليلني منكم ذووا الأحلام والنهى. ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون. الله. ما ألقى السحر إلا على نبي ومنبري . ما بين حجرتي ما دفن نبي إلا حيث يقبض. مالم يكن نقع أو لقلقة. ما من امريء تكون له صلاة من الليل. المكاتب عبد ما يضر عليه .درهم نبي حتى يومه رجل من لأمته . مامات ما من دابة إلا . مصيخة وهي الجمعة. يوم ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت أن تغرب مذبة الشيطان، لأيسهو أحدكم مادام مطهرة للفم.. من أتى الجمعة وقد توضأ فيها ونعمت.. من أدرك ركعة قبل أن تطلع . من أدرك منكم صلاة الغد. أصاب مالاً من مهاوش. اطلع من صير باب فقد دمر . من با ع دارا أو عقارا من ترك صلاة العصر حبط عمله. من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة من تطيب منكم نفسه أن يؤخره عن مقام. من توضأ فأحسن الوضوء. حفظ من الدجال سور سأل ومعه ما يغنيه فإنما من سره أن يمثل له الرجال قياما صلى العشاء في جماعة فكأنما من صلى على جنازة في المسجد. من صلى قائما من من صلى بالليل ضاء وجهه بالنهار . من غسل واغتسل من فعل فقد أحسن ومن لا من قال عند مضجعه .
- فقرة 12، (.) قرأ القرآن فكأنما أدرجت النبوة كان آخر كلامه لا إله إلا الله . علماً الجمه الله بلجمام من نار كتم كسر أو عرج فقد حل من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد مات وعليه صيام شهر فليطعم. من من وجدتموه يصيد في حرم المدينة يقطع شجرها فخذوا سلبة. من الجفاء أن يبول قائما من غيظ الشيطان يوم عرفة لما يرى فيه من تنزل الرحمة.. من كرامتي على الله أني ولدت مختونا من فوج جهنم، وفيح جهنم المنحة مردودة مواضع الوضوء لا تمسها النار . الناس غاديان ، فبايع نفسه فموبقها نبدأ بما بدأ الله به نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما نهى عن الخصر في الصلاة نهى عن النفخ فى الشراب.. نهاك عن الفرطة في الدين نهانى أن أصلي في أرض بابل. نية المؤمن خير من عمله . هذا المنحر وكل منى منحر. هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي. هذه مكان عمرتي التي هكذا كنت أحسب. هلكت وأهلكت. نسکت. هي خير من مثقال ذرة. هي رخصة من الله فمن أخذ بها . وابعث راعيها في الدثر وأخبروهن من وراءكم. وادي ثمود ملعون.. وإذا قام من الركعتين رفع يديه. وارتفعوا عن بطن محسر . واغسل ذكرك. واقم أنت. والله إني لأحلف على يمين فأرى غيرها . وأن أوتر قبل أن أنام. وانتظرنا تكبيره .. وانجابت عن المدينة انجياب الثوب. وأن نقبر فيهن موتانا وإنها من طعام الجن. وأوتيت هذه الآيات من خواتم البقرة وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها وتفتح أبوابها . وجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيـ يسر
- فقرة 13(.) وجعلت قرة عيني في الصلاة . وجهك وكفيك. والحممة. وذكر أن النبي صل الله كان يقوله إذا . والشمس لم تخرج من حجرتها وصلاة في المسجد الحرام أفضل وعليها وفروا اللحى. ـذر . وقبض ثنتين وحلق حلقة. وكان نومه عليه صدقة . وكانت الرسول الله صلي ركعتان. ولي قائد لا يلائمني. وما أربك إلى خلوف فيها ولا أرى فى بلد خنت فيه الله. الوضوء قبل الطعام وبعده بركة . ومن فاتته أم القرآن فقد فاته خير كثير. ونحن نمسح على أرجلنا ولولا ذلك أبرز قبره عليه السلام غير أنه خشي ولا يصلى يومئذ بالمدينة. ويرمي الغراب ولا يقتله. ويل آمه مسعر حرب. يوم القوم أفقههم. بحشر وجرحه يثعب دما يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة بهما . يحل الله لرسوله ما شاء. يخرج عنق من النار يرد إشارة. يسروا ولا تنفروا . يسلم من كل ركعتين . يشهد لك كل رطب ويابس. يقنت في السنة كلها إلا يقول العبد : بسم الله الرحمن الرحيم ينبغي أن تسوى تسوية تسنيم .. يوم الجمعة يوم عيدكم فلا تجعلوا. لا أبالي أعانني رجل على وضوئي أو على ركوعي أو على سجودي. لا أجد لك رخصة . لا تتخذوا قبري وثنا يعبد. لاتحل الصدقة لغني ولالذي مرة .سوي. لاتزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق. لا تزرموا ابني لا تشبهن بالحرائر. لا تصلوا فى مبارك الإبل فإنها من الشياطين. لا تغتسلن حتى ترين القصة البيضاء. لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولاعصب . لانذر في معصية.
- فقرة 14(.) لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر . لا يخبط ولا يعضد ولكن يهش هشا رقيقا لا يختلي خلاهـ لا يدخل أحد الجنة بعمله لا لا يزال الرجل معنقا ما لم يصب دما يسمع مدى صوته جن ولا إنس ولاشيء الاشهد له لا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد. لا يقتل بعضكم بعضا . لا يقولن أحدكم ما شاء الله وشاء فلان. أحد لا يؤمن بعدي جالسا
- فقرة 15\ .{ . . . . . . = . . . . . . . . . . . ( ) فهرس الموضوع كتـ اب الطهارة. معنى الطهارة في اللغة والاصطلاح. معنى شطر الإيمان النية في الوضوء. الفرق بين الوضوء والتيمم في النية. الإيمان شطران. معنى وثيابك فطهر). الإيمان ظاهر وباطن.. معنى والحمد لله يملأ الميزان بناء العبودية على شيئين. اختلاف ألفاظ وروايات هذا الحديث معني الصلاة نور. معنى والصدقة) (برهان معنى كل الناس يغدو الاختلاف في سند هذا الحيث. باب وجوب الطهارة للصلاة . معنى لا يقبل الله صلاة بدون طهور. متى فرضت الطهارة. الوضوء لكل صلاة وحكمه والاختلاف فيه. التحلل من النفل بعد التلبس بها . رواية الأحاديث بنصها ، وروايتها جملة دون فصل حكم من عدم الماء والتراب . الكلام على سند حديث الباب. باب صفة الوضوء وكماله وفضله والصلاة عقبه. في تكرار غسل الوجه ومسح الرأس وغسل الرجلين حكم المسحة الواحدة وما زاد عليها ، والتأويل فيها معنى جلس على المقاعد الذنوب الكبائر والصغائر وكفارتها خروج الخطايا مع الوضوء .. معني لولا آية من كتاب الله. حديث النفس في الصلاة ومدافعتها. الكلام على سند حديث أبي أنس عن عثمان. الكلام سند حديث عقبة بن عامر . وضوء النبي عله والمعلم للوضوء إذا نوى النية في الوضوء. الإفراغ على اليدين فى الغسل. غسل اليدين قبل إدخالها الإناء فيمن أحدث بعد غسل يديه هل يعيد غسلهما . الحكمة في تقديم المضمضة والاستنشاق على بقية الوضوء
- فقرة 16. . . .{{ . . . ° . . . . . .. .•^ .? . . . . . . . . .. .{ () المضمضة والاستنشاق من كف واحد . أخذ الماء لمسح الرأس. غسل اليدين إلى المرفقين. تكرار مسح الرأس وحكم الإقبال والإدبار مقدار مسح الرأس الرأس. الترتيب في الوضوء وحكمه. التسمية أو الوضوء. باب الإيتار في الاستنثار والاستجمار معنى الجمار والاستجمار . الاستنشاق والاستنثار وحكمهما العدد في الاستجمار . باب وجوب غسل الرجلين بكاملها . باب وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة. معني «ويل». الدلك في الوضوء الترتيب في الوضوء تفريق الوضوء. حكم الأذنين. تخليل اللحية. المسح والغسل في الرجلين. قوله إلى الكعبين - حكم الكعبين في الوضوء). الكلام على سند حديث الباب. من ترك غسل بعض الأعضاء الموالاة في الوضوء خروج الخطايا مع ماء الوضوء الوضوء بالماء المستعمل الكلام على سند حديث الباب. باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء. زيارة القبور . بقاء الأرواح. معنى إنا إن شاء الله بكم لاحقون. الأخوة في الدين. معنى الصحبة والاختلاف في فضلها . معني خيل دهم بهم. «أنا فرطهم على الحوض. اختلاف ألفاظ حديث الباب. الغرة والتحجيل للمنافقين. اختلاف الروايات في قوله فيجيبني». :باب: تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء. من عمل عملا غير مألوف لدى عامة الناس. صفة أمة رسول الله الله يوم القيامة. محو الخطايا.
- فقرة 17. . . . . . . . .. .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . () باب السواك. حكم أوامر رسول الله المندوب غير مأمور به .. پشوص فاه.. أوقات السواك باب خصال الفطرة. اللحية. باب الاستطابة. باب النهي عن الاستنجاء باليمين. النهي عن استقبال القبلة واستدبارها كشف الفرج عند الجماع مستقبل القبلة . التقرير في العرض والقراءة على المحدث. مس الذكر باليمين. ما يجوز وما لايجوز به الاستنجاء الكلام على سند حديث الباب. النهي عن التنفس في الإناء .. باب التيمن في الطهور وآداب التخلي. كلمة الاستنجاء المسح على الخفين، والتوقيت فيهما التيمم يرجع الحدث أم لا؟. إنكار مالك المسح على الخفين. الرد على من يرى بنسخ المسح. البول قائما حكم صب الماء على المتوضيء. توضية المريض وتيميمه. كيفية أخذ الماء من الأواني ومكان وضعها أثناء الوضوء جواز إخراج اليدين من تحت الثوب، ولباس الضيق من الثياب التفريق اليسير في الطهارة. حكم الموالاة فى الوضوء. حد التفريق المبطل للوضوء فائدة حمل العنزة. الكلام على سند حديث الباب. آداب قضاء الحاجة. المسح على الخفين بين النسخ والثبوت .. مقدار الرأس. مسح المسح على العمامة وشرطها الكلام على سند حديث المغيرة إمامة عبد الرحمن بن عوف إمامة المفضول بالأفضل. العمل اليسير في الصلاة. المسح علي الحمار . مسح المرأة على خمارها ، والقلنسوة.
- فقرة 18( ) الكلام على سند حديث الباب. مدة المسح على الخفين في الحضر والسفر. التوقيت في المسح. الوضوء لكل صلاة. كراهية غمس اليد في الإناء قبل غسلها طرو النجاسة على الماء أو طرو الماء على النجاسة. ولوغ الكلب في الإناء وكيفية طهارته . هل الغسل على الوجوب أو على الندب ومتى يغسل. الأقوال في سور الكلب في قتل الكلاب. الغسل من سؤر الخنزير . النهي عن البول في الماء الراكد . البول في الماء الجاري. الاغتسال من الماء الدائم الراكد . غسل البول وغيره وتطهير الأرض وبول الأعراب في المسجد حكم غسالة النجاسة . . . . . . . . . .. . . طرو النجاسة على الماء، وطرو الماء على النجاسة والماء القليل تحل فيه النجاسة. حد الماء القليل والكثير. الماء المتغير الكلام على سند حديث الباب. طهارة الأرض بالشمس العرك في الغسل حكم غسالة النجاسة . حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله. تحنيك الطفل. حكم المني. حكم مني ما يؤكل لحمه. حكم منيه عليه الصلاة والسلام وسائر فضوله بقاء أثر النجاسة بعد غسلها خدمة المرأة زوجها . نجاسة الدم وكيفية غسله انتضاح المذاكير بالماء. المذي .. نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه . عذاب القبر حكم قليل النجاسة وكثيرها ، وما خفف منها حكم سائر الدماء . بول ما يؤكل لحمه. الاستتار والتنزه من البول. حكم ستر العورة، وحكم إزالة النجاسة. متعمد تارك السنن. . . . . . . . . ، . . . . . . . . . . . . . . .
- فقرة 19. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ، . . . . . . . . . . ( ) جعل الجريد وتسبيح الجمادات. حكم تلاوة القرآن على القبور . كتاب الحيض - باب مباشرة الحائض فوق الإزار . معني لأريه. أسماء الحيض. مباشرة الحائض متي يحل وطىء الحائض حكم من وطىء في الحيض أقل الحيض. والحيض ثلاثة. حكم اليائسات. الفرق في نفست في الحيض والولادة. النوم مع الحائض. غسل الرجل والمرأة من الجنابة من إناء واحد . طهارة جسد الحائض . حكم دخول الجنب والحائض المسجد. خروج المعتكف من المسجد لحوائجه. الأكل مع الحائض وموضع فمها . تلاوة القرآن بقرب الحائض . حمل المصحف للحائض تلاوة الحائض والجنب القرآن المذي الاستجمار فى المذي. هل يغسل الذكر كله أو بعضه. هل يفتقر إلى نية. تعريف المذي الكلام على حديث الباب. كبقية الطهارة من المذي . وضوء الجنب. وجه تجنب الملائكة الجنب . الوضوء للجنب إذا أراد معاودة الجماع. ماء الفرج ورطوبته: جماع أكثر من امرأة في غسل واحد. حكم جماع أكثر من امرأة في ليلة واحدة . الغسل من الجنابة ليس على الفور. وجوب الغسل على المرأة إذا احتلمت ورأت الماء. معنى تربت يداك الشبه في الولد. باب صفة مني الرجل والمرأة. علامات نبوته عليه الصلاة والسلام. باب صفة غسل الجنابة. غسل اليدين قبل إدخالها الإناء
- فقرة 20. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ( ) تخليل شعر اللحية والرأس. التدليك في الطهارة. تأخير غسل الرجلين في الجنابة. التفريق فى الطهارة. التمسح والتمندل من الوضوء والغسل ذلك اليد في الغسل بالتراب البداءة في الغسل بالشق الأيمن. مقدار الماء والإناء الذي يغتسل به من الجنابة. أخذ النساء من شعرهن. ما يحل للمحرم من النظر إلى محارمه من النساء. اغتسال الرجل والمرأة معا التوضي والاغتسال بفضل كل من الرجل والمرأة بالآخر بيان ذكر سيدنا سفينة غلام رسول الله الكلام على سند حديث الباب. غسل المرأة رأسها ونقضها شعرها كيفية التطهر من الحيض. حكم الدماء. أحكام المستحاضة .. الاختلاف في فاطمة بنت أبي حبيش، وزينب بنت جحش، وأم ثلاث أخوات استحضن.. الكلام على سند حديث الباب. باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة. نظر الرجل والمرأة إلى عورة كل منهما . كشف العورة في الانفراد حكم الفخذ، وفيما بين السرة إلى الركبة وفوق العانة من الرجل. تحديد العورة. عورة المرأة. حكم عورة المرأة على النساء . عورة الأمة .. حكم ستر وكشف الحرة في الصلاة. باب تستر المغتسل بثوب ونحوه تحريم النظر إلى العورات. باب إنما الماء من الماء. حكم رطوبة فرج المرأة . باب الوضوء مما مست النار . ذكر الوهم والاختلاف في سند الحديث الوضوء من لحوم الإبل. الصلاة في مرابض الغنم ومبارك الإبل قطع اللحم بالسكين للأكل والاحزاز من الكتف. المضمضة من اللبن وسائر الطعام. غسل اليدين قبل الطعام وبعده. باب اليقين في الطهارة لا يؤثر فيه الشك.
- فقرة 21. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ( ) باب طهارة جلود الميتة بالدباغ. ما الذي يؤثر فيه الدباغ. استعمال الشحم باب التيمم. التيمم على غير التراب. حد التيمم. حكم من عدم الماء والتراب. الجنب إذا لم يجد الماء أو وجده بعد الوقت. إذا تعذر الجنب من استعمال الماء. حكم الاجتهاد في زمن النبي عدد الضربات للتيمم. المتأول إذا اجتهد لا إعادة عليه. نفض اليدين في التيمم.. الاختلاف والوهم في سند حديث الباب. التيمم في الحضر. التيمم بالتراب المنقول. سقوط شرب الغبار. التيمم للنوافل. المؤمن لا يتنجس . الكلام على سند حديث الباب. طهارة الانسان. ذكر الله على طهارة وغير طهارة. قراءة الجنب والحائض. الذكر على الحدث وفي المراحيض غسل اليدين على الطعام. ما يقول إذا دخل الخلاء. معنى الخبث والخبائث . الذكر في الكنيف. دخول الكنيف بالخاتم فيه ذكر الله المناجاة بين اثنين بحضرة الجماعة. حكم الكلام بعد الإقامة. النوم ليس يحدث في نفسه. حكم الوضوء من النوم.. النوم ليس بحذف وإنما الحدث خروج الحدث. كتاب الصلاة. اشتقاق اسم الصلاة. الأذان. كيف شرع أذان القائم والجالس. مضمون الآذان. حكم الأذان. أذان الجمعة. تحسين الصوت للأذان.
- فقرة 22? ? .) . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . منه ( ) أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة، والاختلاف فيهما. الترجيع بالشهادتين رجع الصوت وخفضه. تعدد المؤذنين. جواز أذان الأعمى. أذان المنفرد. إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن . متى يحكيه. كيف يحكيه وحده . قوله: سلوا لي الوسيلة». الدعاء عند الآذان. معني الأذان ومقصده ، وحكايته كما يقول. المراد بطول عنق المؤذن . أيهما أفضل الإمام أم المؤذن. معني أحال وله ضراط . شهادة الحيوانات والجماد للمؤذن .. رفع اليدين حذو المنكبين عند تكبيرة الإحرام والركوع والرفع . الرفع عند السجود وعند الرفع منه . حكم هذا الرفع المذكور. الحكمة في رفع اليدين عند المواضع المذكورة. حد رفع اليدين. صفة رفعها في وقت رفعها في معنى الرفع تكبيرة الإحرام ولفظها وحكمها تكبير الصلاة وحكمها. حكم من ترك تكبيرات الصلاة. قول : سمع الله لمن حمده - ربنا ولك الحمد قول : آمين للإمام والمأموم. باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة .. القراءة بالفارسية. القراءة إذا كان خلف الإمام. هل البسملة من الفاتحة أم من القرآن. حديث: «قسمت الصلاة». قراءة المأموم خلف إمام إذا جهر أو أسر. وإذا قرأ فانصتوا . الإسرار والجهر في الصلوات الجهر في الاستسقاء والعيدين حكم الإسرار في النوافل بالليل والنهار . حكم السر والجهر في الصلوات الحكمة في الإسرار والجهر . مقدار القراءة في الركعتين الأوليين وحكم ضم السورة معهما القراءة في الركعتين الأخيرتين..