اختلاف_الفتوى_باختلاف_تعلق_الحكم_بالفرد_وتعلقه_بالأمة_تأصيلا_وتطبيقا
التصنيفfigh
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1مجلة مركز البحوث والدراسات الإسلامية
- فقرة 2( العدد )
- فقرة 3الغير، ومن باب أولى إذا أفضى إلى ما يضر بمصلحة المجموع أو الصالح العام.
- فقرة 5والفقه الإسلامي في الحقيقة، فقه ثرى بالتأصيل العميق لفكرة إبراز شأن المجموع والصالح العام في أحكامه، وكيف أن الفتوى يجب أن تمر قبل إصدارها بمرحلة استبصار لواقع الأمة، ومشكلات المجتمع؛ حتى لا تأتي في مجملها تعزز من روح الفردية والذاتية، أو تفوت مصلحة عامة شاملة في سبيل مصلحة فردية خاصة.
- فقرة 6وفي هذا العصر الذي تضخم فيه فقه الفرد ، حتى أغرق في الفروع والجزئيات والتفصيلات، يأتى هذا البحث في محاولة لإبراز ما في الشريعة الإسلامية والفقه الإسلامى من تأصيل عميق لفكرة فقه الأمة، وكيف تختلف الفتوى ما بين الفرد والأمة، حين تستلزم المصلحة هذا الاختلاف في الحكم.
- فقرة 8ويأتى وراء ذلك كله محاولة البحث أن يضع - بالتأصيل العلمي - بين يدى المفتين سبيلاً مهما من سبل بناء الفتوى الصحيحة، حتى تتسع دائرة أنظارهم حين يفتون في الشأن العام ؛ فلا تأتى فتاواهم ذاهلة عن مراعاة البعد الاجتماعي والإنساني والمصلحى فيما يختص بأفراد المكلفين ومجموعهم. التالي:
- فقرة 11هذا. ويشتمل هذا البحث على تمهيد وفصلين وخاتمة على النحو أبحاث
- فقرة 13اختلاف الفتوى
- فقرة 14د/ زينب عبد السلام
- فقرة 15** التمهيد في فقه عنوان البحث.
- فقرة 16الفصل الأول بعنوان: اختلاف الفتوى باختلاف تعلق الحكم بالفرد
- فقرة 17وتعلقه بالأمة تأصيلاً.
- فقرة 18ويتضمن المباحث التالية:
- فقرة 19المبحث الأول فى وقائع عملية من السنة وفعل الصحابة.
- فقرة 20المبحث الثانى فى قاعدة اختلاف الحكم على الأفعال بحسب الجزئية والكلية.
- فقرة 22- المبحث الثالث في التفريق بين الواجب العيني والكفائي.
- فقرة 23الفصل الثاني بعنوان مسائل تطبيقية معاصرة.
- فقرة 24- المبحث الأول في التبرع القسرى فى الظروف الاستثنائية.
- فقرة 25- المبحث الثانى فى انتحار الأسير بهدف الحفاظ على أسرار الدولة.
- فقرة 27- المبحث الثالث في الانتفاع بالفوائد البنكية المحددة والمشروطة.