الرهن_عند_عرب_الجاهلية_وموقف_الاسلام
التصنيفfigh
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1الرهن عند عرب الجاهلية وموقف الاسلام منه
- فقرة 2م. د. سليمة كاظم حسين
- فقرة 3الرهن عند عرب الجاهلية وموقف الإسلام منه
- فقرة 4المدرس الدكتور
- فقرة 5سليمة كاظم حسين
- فقرة 6المقدمة :
- فقرة 7جامعة البصرة - كلية التربية
- فقرة 8يظل تاريخ العرب الجاهلي ثرياً ، لا يمكن أن تحيط به دراسة، أو أن يلم بمعضلاته
- فقرة 9كتاباً، على الرغم من تتابع الباحثين على دراسته التي أسهمت دراستهم في إضاءة جوانب ذلك لاتزال هناك جوانب أخر بحاجة إلى بيان ، ومنها ظاهرة اخذ الرهن
- فقرة 10غامضة منه، ومع وهي ظاهرة جديرة بالدراسة والبحث.
- فقرة 11ومع أن الدلائل تشير أنه ظاهرة قديمة ليس عند العرب فقط بل في دول وحضارات أخر قديمة ، ولكن ظاهرة اخذ الرهن عند العرب كادت ان تتحول إلي نظام قائم بنفسه ، وذلك لتميزه بوسائله المتعددة ومقاصده وغاياته التي تتلخص في حفظ الحقوق وفرض السلام بين قبائل العرب . وبذلك كان له اثر بالغ الأهمية في الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية، كما سنرى في هذه الدراسة، ولهذا شكل منهجاً واضحاً متبع من قبل كبار زعماء العرب وملوك الأمم المجاورة لهم.
- فقرة 12تتناول هذه الدراسة نظام الرهن عند عرب الجاهلية كظاهرة تاريخية ذات ملامح سياسية واجتماعية واقتصادية ، وقد قسمنا دراستنا هذه إلى أربعة محاور رئيسية قدمنا في أولها معنى الرهن لغة واصطلاحاً وتاريخ تشريعه وثانياً بينا حكم الرهن عند عرب الجاهلية ، وثالثاً تحدثنا عن أصناف الرهون التي كان يأخذها العرب مثل الأولاد والنساء ، والسلاح والإبل ،
- فقرة 13دراسات تاريخية العدد الرابع عشر حزیران
- فقرة 14الرهن عند عرب الجاهلية وموق الاسلام منه
- فقرة 15م. د. سليمة كاظم حسين
- فقرة 16وغير ذلك من الرهون . ورابعاً ذكرنا أنواع الرهن والتي هي رهن الصلح ورهن الوفاء بالعهد، ورهن الديات وأخيراً رهن القمار ، كما قمنا بإعطاء نبذة عن موقف الإسلام منه وختاماً لابد أولاً أن أشكر الله سبحانه وتعالى الذي وفقني لإنجاز هذا العمل لأرجو أن أكون قد أسهمت في إعطاء صورة أقرب إلى الحقيقة للقارئ عن الرهن ، فإن أصبت فذاك ما أرجو وإن أخفقت فحسبي أني حاولت جاداً ومتجرداً، والله من وراء القصد
- فقرة 17أولاً - معنى الرهن وتاريخ تشريعه الباحث
- فقرة 19قال ابن زكريا في مادة الرهن "الراء والهاء والنون أصل يدل على ثبات شي يمسك بحق"، أي الشيء الثابت الدائم ( ) ، وقال ابن منظور: " وكل شيء ثبت ودام فقد رَهَنَ" ( ) . وكذلك الرهن يدل على الضمان والكفالة ، فنقول مثلا: " وأنا لكَ رَهْنٌ بكذا: أي ضامِنٌ له" ()، ويدي لك رَهْنٌ : أي إنا كافلا لك ( ) . والراهِنُ الثابت يدل على المهزولُ من الإبل والناس لأنهم جعلوه كأنه من هزاله يثبت مكانة لا يتحرك " () وقد ورد في الصحاح : إِما تَرَيْ حِسْمِيَ خَلَا قَد رَهَنْ هَزلا وما مَجْدُ الرِّجالِ فِي السِّمَنْ ( )
- فقرة 20والرهن يأتي بمعنى المغالاة في الشئ ، فنقول مثلاً : " أَرْهَنْتُ في السلعة: غاليت بها ، وهو من الغلاء وقال ابن السكيت : أَرْهَنْتُ فيها بمعنى أسلفتُ فيها وأنشد:
- فقرة 21يطوي ابنُ سَلْمَى بها عن راكب بَعَداً عِيديَّة أُرْهِنَتْ فيها الدَّنانِيرُ