تأصيل_العلاقة_مع_غير_المسلمين_من

التصنيفالدعوة والثقافة الإسلامية

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2شبكة الألوكة
  2. فقرة 3إهداء من شبكة الألوكة
  3. فقرة 4أم غير معتدين مسالمين كانوا أم محاربين. ويتمثل كل من هذا وذاك، في مواقف وتصرفات توجهها قناعات وتصورات بعيدة كل البعد عن حقيقة الدين وتعاليم الرسول صلى الله عليه وسلم وهذه التصورات متأتية من فهم خاطئ لسيرورة العلاقة بين المسلم وغيره كما شرعها الله عز وجل وطبقها رسوله صلى الله عليه وسلم- أو جاءت كرد فعل عن مواقف وتصرفات عدائية لغير المسلمين نحو المسلمين. ومن هنا يلحق ضرر كبير بالإسلام والمسلمين خاصة، وبالعلاقات الإنسانية عامة. وهو الأمر الذي يستدعي تصحيحا، يعود بهذه المعادلة إلى وضعها الشرعي الطبيعي، والأصيل، كما عاشه وقرره الرسول عليه السلام والمسلمين معه من بداية الدعوة إلى منتهاها. وفي هذا السياق يأتي هذا البحث المتواضع تحت عنوان: "تأصيل العلاقة غير المسلمين من خلال أحداث مع السيرة النبوية : دراسة تطبيقية". يعالج هذه القضية المهمة، من قضايا الأمة، فيما تتعرض له علاقاتها مع غير المسلمين منذ زمن من تقول واتهام، وبالأخص في عصرنا الحالي، وما يشهده من أحكام قبلية خاطئة على علاقة المسلم بغيره. والتي أصبحت تطفو على السطح، حتى من بعض الفقهاء المسلمين، الذين قرروا تقريرات فقهية، جانبها الصواب في كثير من الأحيان. هذه التقريرات الفقهية المغلوطة، أدت بدورها إلى مغالطات أخرى في الواقع الذي يحكم علاقة المسلمين بغيرهم. وهو الأمر الذي يستدعي معالجة تأصيلية شرعية، ترد الأمر إلى نصابه الصحيح، وهو الدور الذي أرجو أن يقدر لهذا البحث المتواضع.
  4. فقرة 5وبما أن التعامل مع الآخر هو : علاقة تطبيقية على أرض الواقع المشترك، ارتأيت أن أضبط هذه العلاقة، بين المسلمين ،وغيرهم وأجلي ،معالمها من خلال أحداث السيرة النبوية العطرة، والتي هي بالأساس، قامت على ترجمة هذه العلاقة على أرض الواقع، ونزلت بها من مستوى التنظير المثالي إلى التطبيق العملي والواقعي. كما أن أحداث السيرة النبوية انبسطت لتشمل جميع المراحل والأطوار لهذه العلاقة، فشملت علاقة المسلمين بغيرهم في حالة الضعف والقوة والسلم والحرب، والهدنة والصلح.
  5. فقرة 6إن السيرة الواقعية للرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين معه، حفظت - وبصدق - معالم تلك العلاقة المتميزة للمسلمين بغيرهم لما تمتع به غير المسلمين من حقوق وهم يعيشون في المجتمع الإسلامي، تحت قيادة الرسول عليه السلام، وفي ظل تطبيق أحكام الإسلام السمحة.
  6. فقرة 7إن العلاقة بين المسلمين وغيرهم اليوم، وما يصدر عن بعض المسلمين من أقوال وأفعال وسلوكات، نحو الآخرين، تعطي صورة غير حضارية وغير مقبولة عن الإسلام وقد شاب هذه العلاقة في القرون الأخيرة، الكثير التنظير والتأصيل، الذي ينجح إما إلى الإفراط أو التفريط، واختلطت في هذه العلاقة الثوابت والمتغيرات، وتداخلت الأصول في الفروع والنصوص الشرعية في الأعراف والتقاليد. لذلك أرى من الضروري تنقية هذه العلاقة من الشوائب التي علقت بها، حتى تظهر في أحسن صورة ،وأنصعها من خلال الرجوع بها، إلى الواقع وسوف أتناول
  7. فقرة 8هذا الموضوع وفق المنهج التالي: مدید شبكة الألوكة
  8. فقرة 12إهداء من شبكة الألوكة
  9. فقرة 13الفصل الأول: معالم العلاقة مع غير المسلمين في حالتي الضعف والخوف [المرحلة المكية نموذجا] للقبيلة]
  10. فقرة 15المبحث الأول: الاشتغال بسرية الدعوة، مع التركيز على بناء العقيدة
  11. فقرة 16المبحث الثاني: الصبر وتحمل الأذى في سبيل الله، مع الإعراض عن المشركين
  12. فقرة 17المبحث الثالث: رفض الإغراءات والمساومات على حساب العقيدة
  13. فقرة 18المبحث الرابع: المقاومة السلمية للمسلمين والدفاع عن النفس عند الضرورة القصوى
  14. فقرة 19المبحث الخامس: الاستفادة من قوانين المجتمع الكافر [ مثلا :قوانين الحماية، والجوار، والتعصب
  15. فقرة 20المبحث السادس: الاستفادة من العناصر المشتركة بين الإسلام والعقائد الأخرى
  16. فقرة 21الفصل الثاني : العلاقة مع غير المسلمين في حالتي القوة والتمكين [المرحلة المدنية نموذجا] المبحث الأول : علاقة المسلمين باليهود : نشأتها وتطورها
  17. فقرة 22المطلب الأول: مرحلة الهدنة المشوبة بالحذر
  18. فقرة 23المطلب الثاني: مرحلة الرب المعنوية والنفسية التي شنها اليهود على الإسلام والمسلمين
  19. فقرة 24المطلب الثالث: الصراع المسلح والقضاء على الوجود اليهودي في المدينة ونواحيها
  20. فقرة 26المبحث الثاني: علاقة المسلمين بالنصارى