التثبت_في_قبول_الأخبار_وروايتها_في_رسالات_السماء
التصنيفالدعوة والثقافة الإسلامية
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
لا توجد ملفات مرفوعة لهذه الرسالة بعد.
محتويات الفهرس
- فقرة 1أحوجنا نحن المسلمين إلى وقفة متأملة حول هذا الموضوع الحيوي لما في
- فقرة 2ديننا الحنيف من تشريع محكم في هذا الشأن جاء به كتاب الله وسنة رسوله الكريم، بل وتطبيق تجلى في تدوين القرآن الكريم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، وتناقله بين الناس عن طريق التلقين متواترا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما تلقاه عن جبريل عليه السلام الله سبحانه وتعالى. ويتجلى ذلك أيضاً في حرص المسلمين على التثبت في نقل عن الأخبار المروية عن النبي وتداولها بينهم بعد تمحيصها ثم تدوينها وتصنيفها في درجات تتراوح بين الأخبار الصحيحة والحسنة والضعيفة ثم الموضوعة، مما حفظ على الإسلام عقائده وشرائعه نقية لا تشوبها شائبة، كما جاءت عن الحق سبحانه وتعالى، وكما ترجمت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- فقرة 3وبالمقابل نجد أن الأديان والشرائع السماوية قبل رسالة محمد صلى الله عليه وسلم قد وقعت ضحية للشائعات والكذب والتضليل، وضحية لعدم التثبت في قبول الأخبار التي تستند إلى الحس، بل وعدم التدقيق كذلك عند رواية تلك الأخبار وتناقلها، مما أدى إلى ضياع معظم هذه الأديان وتحريفها، والتباس الحق بالباطل في معظم ما يتصل بها من تشريعات وعقائد
- فقرة 4إن عدم التثبت في رواية الأخبار التي تتصل بالعقائد قد بدل دين التوحيد الذي دعا إليه سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وحوله إلى مزيج من الخرافات والأباطيل التي لا تقوم على سند أو دليل يقبله عقل سليم أو منطق .
- فقرة 5كما انبنت مؤسسات ذات حول وطول حول هذه الأكاذيب، مثل كنائس النصارى التي انبنت لها مصالح دنيوية قاهرة لا تستطيع أن تتخلى عنها، لا سيما وأنها قد استقطبت حولها أعدادا هائلة من البشر الذين يعملون في خدمة هذه الأباطيل والترويج لها ونشرها بين الناس فيما يسمى بالتبشير أو التصير.
- فقرة 6وسوف أتناول في هذا البحث موضوع التثبت في قبول الأخبار وروايتها في
- فقرة 7رسالات السماء من الوجوه الآتية :
- فقرة 8أولا : في معنى التثبت وأهميته .
- فقرة 9ثانيا : مدى التثبت في قبول الأخبار وروايتها عند اليهود، ويشمل :
- فقرة 10- أصل التوراة كما يراها اليهود.
- فقرة 11- أحبار اليهود وأثرهم في تحريف التوراة.
- فقرة 12- عدم تحمل أحبار اليهود للتوراة وأثر ذلك على الملة اليهودية .
- فقرة 13- أثر البيئة الاجتماعية في تحريف التوراة .
- فقرة 14ه - أصل التوراة في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة .
- فقرة 15ثالثا : مدى التثبت في قبول الأخبار وروايتها عند النصارى، ويشمل: - أصل الإنجيل كما يراه النصارى.
- فقرة 16- رهبان النصارى وأثرهم في تحريف الإنجيل.
- فقرة 17- عدم تحمل رهبان النصارى للإنجيل، وأثر ذلك على الملة المسيحية . - أثر البيئة الاجتماعية في تحريف الإنجيل.
- فقرة 18ه - أصل الإنجيل في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة .
- فقرة 19رابعا : التثبت في قبول الأخبار وروايتها عند المسلمين، ويشمل: - أصل القرآن الكريم والسنة الشريفة .
- فقرة 20- تثبت علماء المسلمين في حفظ وتدوين القرآن الكريم والسنة الشريفة . - التدقيق في صيانة القرآن والسنة، وأثره في ازدهار العلوم الدينية